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Retos y problemas sociológicos de la educación: la relación escuela-comunidad (página 2)



Partes: 1, 2

Tales lineamientos prospectivos consideran la necesidad
de vincular la educación con
el trabajo y
los planes de desarrollo.
Para ello se propuso establecer prioridades de corto, mediano y
largo plazo en relación con los planes de desarrollo
nacionales y regionales, así como con las previsiones que
surgen de las investigaciones
prospectivas, la aplicación de la educación general,
humanística y científica en todos los niveles y
modalidades, introducir programas de
capacitación para el trabajo, y la
implementación de una concepción no utilitaria pero
sí valorizadora del trabajo
social.(3)

Estas prioridades, imponen a la Sociología
de la Educación grandes retos, entre los que podemos
citar:

Actualmente existe un acercamiento continental a la
experiencia educativa y a la ciencia
pedagógica cubana, a pesar de que su instrumentación generalizada encuentra
serias barreras en el contexto socioeconómico actual de
los pueblos latinoamericanos.

Todas las relaciones sociales que se establecen entre
los individuos pueden considerarse y de hecho lo son, condiciones
para la educación de la
personalidad, para la socialización del sujeto, en estos momentos
lograr esta estrecha relación constituye un reto para la
Sociología de la Educación en
nuestro país, teniendo en cuenta las exigencias actuales
que nuestro propio desarrollo social
le impone a la educación, y haciendo énfasis en la
conservación y desarrollo de nuestras raíces
históricas y culturales

La escuela tiene el
encargo social de centralizar y dirigir las influencias
educativas intencionales que caracterizan sus funciones de
carácter profesional y especializado dentro
de la formación de la personalidad
de niños,
adolescentes y
jóvenes, que puede incluso extenderse directo o
indirectamente a los adultos y a la comunidad.

El sistema de
enseñanza, y dentro de él la
escuela, ha logrado identificar aquellas agencias y agentes
socializadores que ejercen influencias educativas relevantes y
que por tanto debieran estar incluidas, por derecho propio en
cualquier estrategia o
proyecto
educativo.

Ciertamente todo lo que rodea al hombre lo
educa, incluso la propia naturaleza.
Sin embargo, debemos distinguir aquellos factores indispensables
para el cumplimiento de las funciones asignadas a la escuela, sin
los cuales el proceso
educativo y de enseñanza resultaría incompleto e
incoherente. En nuestra exposición
denominaremos a estas agencias socializadoras con el
término de factores extraescolares de la educación;
en el siguiente orden: (4)

1. La Familia

2. La Comunidad

3. Las instituciones,
organizaciones, asociaciones y grupos
informales.

4. Los Medios Masivos
de Comunicación.

De esta forma la teoría
sociológica marxista parte del principio materialista de
reconocer al hombre como un ser social, esto es que vive y
trabaja en comunidad; la pertenencia a ese grupo humano
es consustancial a su existencia, de tal forma que resulta
inconcebible la supervivencia del sujeto totalmente aislado de
sus semejantes, y de hecho haría imposible la continuidad
de la especie.

El grupo humano puede asumir diversas formas (la familia es
una de ellas) en consonancia con su forma de integración, sus objetivos, su
durabilidad, etc. En este trabajo nos interesa un tipo
específico de grupo social: la comunidad

La comunidad constituye el entorno social más
concreto de
existencia, actividad y desarrollo del hombre. En sentido general
se entiende como comunidad tanto al lugar donde el individuo fija
su residencia como a las personas que conviven en ese lugar y a
las relaciones que se establecen entre todos ellos.

La pertenencia a una colectividad definida como
comunidad no excluye que, al mismo tiempo, el
individuo pertenece a una clase social
determinada, que se define por el lugar que ocupa dentro del
sistema de relaciones de producción establecido; como también
pertenece a un grupo social más pequeño y estable,
la familia, al
que está unido por lazos de parentesco. Esta diversidad de
pertenencias implica un serio problema para la
investigación sociológica, por cuanto los
intereses de unos y otros grupos no siempre resultan
coincidentes, como tampoco los sentimientos de pertenencia e
identificación se manifiestan con igual
intensidad.

Pese a esto la Sociología de la Educación
reconoce el extraordinario papel que desempeña la
comunidad en el proceso de socialización de los
niños, adolescentes y jóvenes, lo que se puede
resumir en que:

  • 1. A través de ella se reciben,
    simultánea y sistemáticamente las influencias
    sociales inmediatas.

  • 2. En su seno el sujeto actúa tanto
    individual como colectivamente, asimilando y reflejando los
    condicionamientos sociales más generales.

En su entorno se encuentran grandes potencialidades
educativas en cuanto a la auto transformación y el
desarrollo de los sujetos.

Para los fines del trabajo comunitario y concretamente
para la elaboración de proyectos de
trabajo conjunto entre la escuela y la comunidad es muy
útil la definición siguiente:

" Grupos de personas que poseen:

  • a) territorialidad común, donde se
    identifican los sistemas de relaciones grupales.

  • b) necesidades e intereses afines en torno a
    esferas de la vida cotidiana.

  • c) acciones y metas comunes que se
    acompañan de sentimientos de pertenencia, valores
    compartidos y conductas semejantes que los reflejan."( 6
    )

Entre las tareas de la Sociología de la
Educación se encuentra, determinar las relaciones que
rigen entre la escuela, la comunidad, la familia y la sociedad en su
conjunto. Las relaciones con la comunidad constituyen un elemento
básico para el desarrollo del proceso educativo que se
desarrolla en la universalización de la educación
superior en nuestro país.

En la sociedad actual asistimos a un proceso de
desintegración de la comunidad, determinado por la
acción
de factores económicos y sociales muy diversos, que
estimulan la actuación individual de los sujetos y tienden
a desvincularlos del entorno comunitario en que viven. Se hace
necesario entonces lograr una revitalización de las
comunidades como agencias socializadoras, esto requiere la
realización de un conjunto de tareas encaminadas a
:

– el rescate de las tradiciones e identidad
local.

– la participación en la educación de los
niños adolescentes y jóvenes.

-la atención a los grupos más
desfavorecidos: ancianos, enfermos, madres solteras,
etc.

– la participación en la solución de las
necesidades básicas de la comunidad: servicios de
higiene,
construcción de viviendas y servicios
sociales, atención a la recreación, creación de fuentes de
trabajo, etc.

– el mejoramiento de la convivencia social:
prevención del delito,
educación ambiental, orientación
familiar, etc

Resulta también de gran importancia conocer los
factores que impulsan la interrelación entre la escuela y
la comunidad, que parten de explotar las potencialidades
educativas de la comunidad. Estos factores son: ( 7 )

  • 1. Factores
    didáctico-organizativos:

  • a) la búsqueda de nuevos ambientes para
    el trabajo autónomo de los estudiantes.

  • b) la búsqueda de coherencia entre la
    labor de la escuela y la acción educativa de la
    comunidad.

  • c) la necesidad de desarrollar aspectos de la
    personalidad del estudiante no incluidos en el
    currículum escolar.

2. Factores socio pedagógicos:

  • a) la lucha contra el fracaso escolar por
    causas de origen sociocultural.

  • b) la tendencia al desarrollo de la
    educación permanente.

.3- Factores económicos:

  • a) la subutilización de las
    instalaciones escolares o la insuficiencia de
    éstas.

  • b) el incremento de las demandas de
    instalaciones sociales, o la subutilización de
    éstas.

4. Factores demográficos:

  • a) la reducción de las matrículas
    o su incremento por encima de las capacidades de la
    escuela.

  • b) el incremento de las necesidades de espacio
    para otras instalaciones y servicios sociales.

La interrelación óptima entre la escuela y
la comunidad tomaría como punto de arranque un esquema
básico en el que la comunidad actúa como contexto
social, entorno físico y factor participante del proceso
educativo y de enseñanza-aprendizaje, en
tanto la escuela actúa como agente de
transformación y desarrollo de la comunidad.

Cabe preguntar ¿qué puede ofrecer la
comunidad a la escuela? Un breve listado nos llevaría a
enumerar entre otras potencialidades:

  • ? - la historia, tradiciones y
    costumbres.

  • ? - el apoyo material, humano y
    financiero

  • ? - el trabajo de las instituciones
    comunitarias en las investigaciones y proyectos educativos de
    la escuela.

  • ? - las instalaciones sociales

  • ? - los servicios que se prestan a la
    comunidad.

A cambio
¿qué puede ofrecer la escuela a la comunidad?
Veamos a continuación:

  • ? - servicios de formación y reciclaje
    del personal (mediante vías escolarizadas o no
    escolarizadas).

  • ?  orientación para la
    transformación de valores y conductas (mediante los
    servicios de escuelas de padres, orientación
    vocacional de adolescentes y jóvenes, etc).

  • ? - condiciones para el enriquecimiento
    cultural de los vecinos (mediante círculos de
    interés y grupos culturales atendidos por el personal
    de la escuela).

  • ? - servicios educativos (mediante la
    utilización de las instalaciones de la escuela:
    biblioteca, teatro, salas deportivas, etc).( 8 )

Una solución mutuamente ventajosa de nuestro
problema consiste en la conversión de la escuela en el
centro cultural de la comunidad, a los maestros en promotores y a
los estudiantes y sus familias en participantes de los proyectos
de desarrollo
comunitario.

En el establecimiento de estos vínculos entre la
escuela y la comunidad, desempeña un importante papel el
proceso de extensión universitaria.
Extensión es sinónimo de expansión, es
etimológicamente la acción y efecto de extender,
propagarse. Por consiguiente, la extensión educativa es
ante todo, un signo de apertura de la institución
educativa hacia su entorno. Esto se hace aun mas evidente en los
momentos actuales ya que con el proceso de
universalización se ha llevado la educación
superior a todos los rincones del país y con ello la
escuela se ha propagado y expandido a la comunidad, sin embargo,
este imperativo cada día coloca al maestro en una
disyuntiva más difícil. Lo que requiere de un
perfeccionamiento de su actividad educativa y de todos los
procesos
formativos en que interviene.

Sin embargo la comunidad fue y aún hoy para
muchos sigue siendo, un espacio al que se podía ir con los
estudiantes en fechas muy señaladas a realizar
"actividades", un lugar a recorrer o a mencionar, un referente,
algo que estaba fuera de la escuela. En definitiva no nos
enseñaron a pensar en la comunidad desde la escuela de
otra manera. Tampoco los estudiantes, padres y familiares ven la
comunidad en su vínculo con la escuela de modo diferente
"la escuela existe como espacio de aprendizaje de nuestros hijos"
y punto final. O "voy a la escuela a aprender porque mis padres
me mandan" y la escuela, la institución educativa es eso
"un espacio físico cerrado" al que se entra y del cual se
sale.( 9 )

La comunidad debe desempeñar un rol activo, de
autogestión e iniciativa en la solución de sus
problemas
educativos y de otros problemas
sociales. De esta manera, la comunidad y sus habitantes se
desarrollan como un todo, como sujeto conjunto de su
actividad.

El rol de la escuela y el maestro es vital en el
desarrollo comunitario, ya que participan activamente en la
formación de valores,
ideales y normas de
conducta,
influyen en el establecimiento de aspiraciones y proyecciones de
futuro, etc. Es muy importante que los programas se ajusten y
adecuen a las características de las comunidades en
diferentes sentidos, tanto desde el punto de vista físico
y material como espiritual.

La solución de la relación entre la
universidad y la
comunidad la encontramos en el marco del proceso de
extensión universitaria: Considerada así, en su
enfoque dialéctico y sistémico la extensión
universitaria, como objeto, es el proceso que, como parte del
sistema de interacciones Universidad-Sociedad, tiene el
propósito del promover la cultura en la
comunidad intra y extrauniversitaria para interrelacionado con
los demás procesos principales de la educación
superior: la Docencia y la
Investigación, contribuir a su desarrollo
cultural. La extensión constituye una regularidad en la
interacción Universidad-Sociedad, con
personalidad propia y que aporta un producto final
o resultado de la labor universitaria. ( 10 )

Por medio de la extensión los problemas sociales
(punto de partida de los procesos universitarios) se canalizan a
la universidad y se reflejan en sus procesos específicos,
docencia e investigación (pertinencia), con los cuales se
inserta, sirviendo de vía de comunicación en dos
sentidos Universidad-Sociedad y viceversa.

Se requiere entonces de la elaboración de un
proyecto extensionista cuyo objetivo sea
fortalecer la interrelación Sede – Comunidad,
teniendo en cuenta su carácter transformador y
socializador. Este proyecto, teniendo en cuenta la génesis
del proceso de extensión, debe contener un conjunto de
acciones de las que se deriven tareas concretas de
la escuela hacia la comunidad y de la comunidad hacia la escuela,
propiciando su interrelación mutua.

El contenido de estas tareas, a nuestro criterio, debe
incluir:

  • Desarrollo de actividades recreativas, culturales y
    deportivas de manera conjunta con los miembros de la
    comunidad.

  • Cursos, talleres y charlas relacionados con temas de
    historia local, educación medio ambiental,
    educación sexual y otros que sean de interés
    para los miembros de la comunidad intra y extra universitaria
    y que contribuyan a la formación de valores y a elevar
    su calidad de vida.

  • Visitas dirigidas a instituciones y empresas del
    territorio, para estrechar vínculos que incluyan
    actividades de investigación conjunta dirigidas a la
    solución de problemas de la comunidad.

  • Creación de círculos de interés
    con variadas temáticas que motiven a la
    población en general, así como cátedras
    honoríficas con variados fines.

  • Celebración de fechas históricas y
    festivas de interés para los miembros de la comunidad,
    así como matutinos con la participación de
    vecinos y personalidades del territorio representativas de su
    vida política, cultural, económica deportiva,
    etc.

La escuela es la encargada, por excelencia, de trasmitir
al educando todo el sistema de conocimientos generales acumulados
por la sociedad, correspondientes a cada nivel escolar,
así como las habilidades necesarias para continuar
obteniendo conocimientos y desenvolverse en la vida social.
Actualmente con la proyección de amplias políticas
sociales de desarrollo comunitario, en el marco de la actual
batalla de ideas y su materialización en los programas de
la revolución, se trata de incorporar
activamente los centros educacionales a las comunidades, pues
estos pueden constituir divulgadores efectivos en los programas
de rescate de la vida comunal, a esta tendencia no escapa la
educación superior y los proyectos extensionistas juegan
un papel determinante.

Los programas de estudio deben vincularse con los
problemas de la comunidad para promover un sentimiento de
identificación con esta, no solo familiarizando a los
habitantes con dichos problemas, sino ayudándolos a
reconocer las necesidades económicas y sociales más
importantes, reuniendo y difundiendo las informaciones que se
requieren para resolverlos, activando y ayudando a coordinar los
esfuerzos tendientes al mejoramiento de la comunidad, mediante la
orientación y la participación, de esta forma todos
los procesos formativos que se desarrollan actualmente en la
Universalización desempeñan su papel en el logro de
una efectiva relación con la comunidad.

Conclusiones

  • En los momentos actuales, la existencia de un mundo
    unipolar y la globalización neoliberal han agudizado,
    los ya candentes problemas sociales de los países del
    tercer mundo: el analfabetismo, la pobreza, las desigualdades
    sociales, el desempleo, la violencia, la perdida de valores
    humanos, la deficiente atención a la salud , la
    contaminación ambiental; son problemas que le imponen
    un gran reto a la Sociología de la Educación en
    los países de nuestro continente, con vistas al
    perfeccionamiento de los procesos educativos, para que puedan
    cumplir con su función social.

  • Contribuir a formar un pensamiento educacional
    científico en los profesionales de la
    educación, así como en todas aquellos que
    estén involucrados en el quehacer educacional, de
    manera que puedan comprender la importancia social que ha de
    tener la influencia de la acción educativa en lo
    concerniente a la transformación del individuo y la
    sociedad, es tarea básica de la Sociología de
    la Educación en los momentos actuales.

  • En el contexto histórico actual en que la
    escuela, el maestro y la educación están
    enfrascados en el proceso de formación y
    reafirmación de valores sociales orientados hacia la
    consolidación de nuestra identidad y de la conciencia
    histórica nacional, la interpretación de los
    problemas sociológicos de la educación esta
    urgida de una teoría que, sintetizando lo mejor del
    reservorio del pensamiento sociológico universal, se
    nutre a su vez de las raíces del pensamiento
    sociológico cubano, esa teoría la brinda la
    Sociología de la Educación, que tiene gran
    importancia para los procesos educativos que se desarrollan
    en la escuela.

  • El rol de la escuela y el maestro es vital en el
    desarrollo comunitario y en el establecimiento de una
    relación efectiva escuela – comunidad, ya que son
    factores determinantes en la formación de valores,
    ideales y normas de conducta, e influyen en el
    establecimiento de aspiraciones y proyecciones de futuro. Es
    muy importante que los programas se ajusten y adecuen a las
    características de las comunidades en diferentes
    sentidos, tanto desde el punto de vista físico y
    material como espiritual. La formación de
    profesionales en la actualidad no puede estar ajena a los
    problemas de la comunidad, no es únicamente la
    extensión el factor determinante, ni se puede
    considerar como la única expresión del
    vínculo Universidad-Sociedad, el que requiere de la
    participación e integración de los restantes
    procesos formativos que se desarrollan en la
    Universidad

Referencias
Bibliográficas

  • ( 1 ) Colectivo de autores: Fundamentos de la
    Educación, Editorial Pueblo y Educación, Ciudad
    de la Habana, 2005 pag 39.

  • ( 2 ), ( 3 ) Pereda Rodríguez, J. L y B C
    Neto, C. : Sociología, Educación y
    Sociología de la Educación, Editora Livro
    Técnico, Fortaleza, 2005. Capítulo II pag 16.,
    Capítulo III, pag 55.

  • (4 ),( 6 ),( 7 ),( 8 ) Blanco Pérez, A :
    Introducción a la Sociología de la
    Educación, Facultad de Ciencias de la
    Educación, Ciudad de la Habana, 1997.pag 76, 90, 101,
    103, 108, 110, 111.

  • (9), (10) González Fernández Larra, M
    y González González, G. R: Diplomado de
    Investigación Educativa, Extensión Educativa,
    Pereira, Colombia, 1999. pág. 12, 29

Bibliografía

  • Blanco Pérez, A : Introducción a la
    Sociología de la Educación, Facultad de
    Ciencias de la Educación, Ciudad de la Habana,
    1997.

  • Colectivo de autores: Fundamentos de la
    Educación, Editorial Pueblo y Educación, Ciudad
    de la Habana, 2000.

  • Durkheim, E : Educación y Sociología,
    Alcan, Argentina,1922.

  • González Fernández Larra, M y
    González González, G. R: Diplomado de
    Investigación Educativa, Extensión Educativa,
    Pereira, Colombia, 1999.

  • Massip Acosta, Amelia: El Trabajo de
    Educación Comunitaria, Experiencia desde una
    concepción integradora.

  • Pereda Rodríguez, J. L y B C Neto, C.:
    Sociología, Educación y Sociología de la
    Educación, Editora Livro Técnico, Fortaleza,
    2005.

 

 

 

 

 

 

Autor:

Lidsey Suero
Gutiérrez

Partes: 1, 2
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