- Desarrollo a lo largo de la
historia - Interpretaciones
filosóficas y religiosas sobre el Big
Bang - Conclusión
- Bibliografía
Desarrollo a lo
largo de la historia
Teoría heliocéntrica de Aristarco de
Samos
Aristarco de Samos (Óleo de Domenico
Fetti 310 a. C. – 230 a. C.) formuló,
también por primera vez, una teoría
heliocéntrica completa: mientras el Sol y las
demás estrellas permanecen fijas en el espacio, la Tierra y
los restantes planetas giran
en órbitas circulares alrededor del Sol. Su modelo
heliocéntrico (que no tuvo seguidores en su época,
dominada por la concepción geocéntrica)
encontró mayor precisión y detalle en el sistema de
Copérnico, ya en el año 1500.
Aristarco
perfeccionó además la teoría de la
rotación de la Tierra sobre
su propio eje, explicó el ciclo de las estaciones y
realizó nuevas y más precisas mediciones del
año trópico.
Teoría geocéntrica de
Aristóteles
Es una antigua teoría de
ubicación de la Tierra en el Universo.
Coloca la Tierra en el centro del Universo y los
astros, incluido el Sol, girando alrededor de ella (geo:
Tierra; centrismo: centro). Fue formulada por Aristóteles y estuvo en vigor hasta el
siglo XVI, en su versión completada por Claudio Ptolomeo
en el siglo II, en su obra El Almagesto, en la que
introdujo los llamados epiciclos, ecuantes y deferentes. Fue
reemplazada por la teoría
heliocéntrica.
Teoría Heliocéntrica de Nicolás
Copérnico
En el siglo XVI, Nicolás
Copérnico publicó un modelo del Universo en el que
el Sol (y no la Tierra) estaba en el centro. Las anteriores
hipótesis se mantenían desde el
siglo II, cuando Tolomeo había planteado un modelo
geocéntrico que fue utilizado por astrónomos y
pensadores religiosos durante muchos siglos.Copérnico
planteó y discutió el modelo heliocéntrico
en su obra "De revolutionibus orbium caelestium" que se
publicó justo antes de su muerte en
1543.La teoría de Copérnico establecía que
la Tierra giraba sobre sí misma una vez al día, y
que una vez al año daba una vuelta completa alrededor del
Sol. Además afirmaba que la Tierra, en su movimiento
rotatorio, se inclinaba sobre su eje (como un trompo). Sin
embargo, aún mantenía algunos principios de la
antigua cosmología, como la idea de las esferas dentro de
las cuales se encontraban los planetas y la esfera exterior donde
estaban inmóviles las estrellas.
Teoría del universo estático y
uniforme
Newton sostiene que "este
bellísimo sistema de Sol, planetas y cometas sólo
podría provenir de la sabiduría y dominio de un Ser
poderoso e inteligente". Así, para Newton, el
universo considerado como un todo, era
estático.
También pensaba que el universo no
podía estar expandiéndose o contrayéndose
globalmente puesto que, según él, tales movimientos
requieren por necesidad de un centro, tal como una
explosión tiene su centro. Y la materia
esparcida en un espacio infinito no define ningún
centro.
En consecuencia, estudiando los hechos
hacia el pasado, el cosmos debía ser estático; o
sea, terminó sustentando la tradición
aristotélica de un cosmos sin alteración.
Consignemos aquí que, a fin de cuentas, la
gracia que nos legó Aristóteles nos
persiguió hasta fines de la década de 1920, ya que
sólo entonces, esa tradición, se empezó a
cuestionar debido a las evidencias
observacionales.
Modelo en expansión
En 1917 Albert
Einstein propuso un modelo del Universo basado en su nueva
teoría de la relatividad general. Consideraba el tiempo como
una cuarta dimensión y demostró que la
gravitación era equivalente a una curvatura del
espacio-tiempo cuatridimensional resultante. Su teoría
indicaba que el Universo no era estático, sino que
debía expandirse o contraerse. La expansión del
Universo todavía no había sido descubierta, por lo
que Einstein planteó la existencia de una fuerza de
repulsión entre las galaxias que compensaba la fuerza
gravitatoria de atracción. Esto le llevó a
introducir una "constante cosmológica" en sus ecuaciones; el
resultado era un universo estático. Sin embargo,
desaprovechó la oportunidad de predecir la
expansión del Universo, lo que Einstein calificaría
como "el mayor error de mi vida".
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