- ¿Qué es la
violencia?
Tipos de violencia
La inquisición
La caza de brujas
Las cruzadas
Aproximación a la explicación sobre las actitudes
violentas o agresivas
Explicaciones desde el punto de vista
filosófico
Explicaciones desde el punto de vista
científico
Posiciones sobre estos puntos de vista
Origen y evolución de la violencia en
Colombia- Posibles alternativas de
solución
INTRODUCCIÓN
La violencia en
Colombia, desde
mi percepción como filósofo, la concibo
como una preocupante realidad que me inquieta profundamente, y
pienso que demanda de
nosotros un auténtico compromiso para tratar de superarla
e intentar posibles salidas a tan compleja y deshumanizante
problemática, en cuya solución podríamos ser
actores concretos desde la actividad que desempeñemos en
nuestra cotidianidad. "La violencia ha sido una de las constantes
que ha determinado la historia de nuestro
país", reconoció alguna vez el ex presidente
Ernesto Samper Pizano. Carlos Castillo Cardona, asesor
presidencial de éste, afirma que Colombia tiene un nivel
alto de violencia, la cual se expresa como una forma inadecuada
de resolución
de conflictos, y precisa que "en casos extremos los
colombianos resolvemos el conflicto por
la vía de la eliminación del
contendiente".
En el presente trabajo me
propongo disertar sobre la violencia en general, tratando de
definirla desde los ámbitos semántico,
psicológico, psiquiátrico, jurídico y
filosófico; exponer algunos planteamientos sobre los
diversos tipos de violencia (física,
psíquica y moral) y la
forma sutil como algunas veces se manifiesta; brindar algunas
explicaciones desde diversos puntos de vista (filosófico y
científico) sobre la actitud
beligerante y agresiva, teniendo en cuenta los diferentes
aspectos sociales, culturales, ambientales y biológicos
que influyen en el comportamiento, como factores implicados en el
desarrollo y
fortalecimiento de eventuales conductas agresivas o violentas de
las personas en general; tratar de determinar el origen y la
evolución de la violencia en Colombia desde
la Conquista
hasta nuestros días, buscando identificar los agentes
generadores de ésta; y plantear probables alternativas de
solución dentro de las cuales se incluyen, entre otras, la
propuesta de la transformación o la desaparición
del sistema
imperante, la búsqueda de la paz, la implementación
de una auténtica administración de justicia y el
cambio de
la
educación autoritaria y tradicional por una educación de vanguardia,
democrática y liberadora.
Me extenderé un poco en el tema relacionado con
la aproximación a las explicaciones de la beligerancia y
agresividad, con el ánimo de adentrarme en el complejo e
insondable enigma del comportamiento
humano, para tratar de desentrañar las miserias y
grandezas del alma humana,
porque tal como nos dice José Saramago en El viaje del
elefante "la dura experiencia de la vida nos ha demostrado
que no es aconsejable confiar demasiado en la naturaleza
humana, en general". ¿Será cierto el aforismo
nietzscheano de que "verdaderamente, el hombre es
una corriente impura y cenagosa"? Según José
Ortega y Gasset, el hombre es una
fiera con veleidades de arcángel. Según Sigmund Freud,
las personas, como seres paradójicos y complejos,
detrás de la apariencia, detrás de la fachada de la
conducta visible,
escondemos todo un intrincado juego de
móviles, deseos y pensamientos inconscientes que revelan
el dinamismo último y real de nuestros actos. Gustave Le
Bon en su Psicología de las multitudes nos
advierte que detrás de las causas confesadas de nuestros
actos, existen causas secretas, ignoradas por todos, y que la
mayor parte de nuestros actos cotidianos son efecto de
móviles ocultos que escapan a nuestro
conocimiento
Si pretendemos hacer nuestros pequeños o grandes
aportes para tratar de construir una cultura de la
no violencia (o menos violenta, para no ser tan utópico),
tenemos que saber cómo se comportan las personas
agresivas. Debemos tener claro que el delito (cualquier
conducta activa o pasiva que desborda los marcos de legalidad),
antes que ser un ente jurídico, es un acto humano, tal
como lo plantea Carrara, brillante teórico del derecho; y
que el sujeto violento o agresivo es un ser vivo y activo y no un
ente abstracto, fuera de la realidad de las cosas: el criminal es
un ser humano, célula del
conglomerado social, así como lo concebía
Lombroso.
El delito, desde el punto de vista jurídico, es
cualquier conducta activa o pasiva que desborda los marcos de
legalidad; desde el punto de vista social, es una acción
comunicativa de impacto peculiar: manera de una persona de
hacerse presente, visible y audible, de ganar espacio, de asumir
un rol en la vida de la comunidad y de
reclamar una nueva forma de sociedad, por
medio de maneras violentas de expresión y agresión.
El delito es un acto comunicativo, sistemáticamente
retroalimentador de la violencia, que afecta negativamente la
plenitud del disfrute legítimo de bienes
jurídicamente tutelados, y su garantía
institucional; acto proveniente de una forma específica de
relación entre circunstancias facilitadotas de agresiones
y obstaculizaciones de la convivencia.
¿QUÉ ES LA
VIOLENCIA?
ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA VIOLENCIA EN
COLOMBIA
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