Los fascinantes momentos de forja de la cultura y la sociedad cubana están dispersos en cientos de libros, folletos, artículos de prensa y muchos otros soportes que muestran estos importantes momentos de la Historia de Cuba. Esta monografía pretende recoger en apretada síntesis los primeros siglos de fragua de ese gran "ajiaco"[1] que es la cultura de Cuba con presencia marcada de diversas razas que se funde para ir conformando esta auténtica cultura de transculturación que es la cubana. Para entender la Cuba de hoy es necesario extender la mirada a su rico y complejo pasado.
Hace algunos años me enfrenté como alumno y luego como profesor, a un problema no resuelto por la historiografía cubana, la falta de un texto sencillo pero abarcador acerca de la evolución de la historia de la Cultura Cubana, siempre pensé en un Manual, no a la usanza de esos dogmatizados y escolásticos manuales filosóficos de los que padecimos en Cuba, allá por los inquietantes años sesenta, sino al estilo del escrito por ese gran historiador cubano que es Ramiro Guerra Sánchez[2]abarcador de hechos históricos, con análisis de nuestro devenir nacional y del que no pueden prescindir los historiadores cubanos contemporáneo.
Es en primer lugar para mí, un modo de tratar de entender el devenir cultural e histórico de la nación cubana, basándome en la bibliografía disponible y en los especialistas que se han acercado con mayor profundidad a determinadas zonas de nuestra cultura. Ese es el objetivo de esta monografía que es parte de una obra mayor sobre la historia de la Cultura Cubana y que pretende reunir, resumir y ordenar los dispersos estudios que se han hecho sobre esta temática.
En Cuba los investigadores y especialista se han dedicado a seguir la huella de las manifestaciones culturales y del arte recogiendo sus resultados en obras de una gran valía para la historiografía cubana; libros como "La Música en Cuba" de Alejo Carpentier; "La Selva Oscura" de Rine Leal, dedicada a la historia del teatro; estudios sobre el arte cubano de Jorge Mañach, Adelaida de Juan, Graciella Pogolotti y muchas monografías, ensayos y artículos que han ido perfilando el quehacer cultural de la isla en manifestaciones por separado, pero sin un texto abarcador sobre la cultura cubana.
CAPITULO I
La historia de la cultura cubana necesariamente tiene que comenzar por el estudio de las comunidades aborígenes que a lo largo de seis mil años poblaron el archipiélago. En un proceso de asentamiento que permitió la convivencia en estas tierras de diversos grupos humanos con diferente estadío de desarrollo cultural.
Estos grupos han recibido diversas clasificaciones y nombre, la primera y más común es la que le dieron los Cronistas de Indias según la manera en que interpretaron la forma en que ellos se autodenominaban: Guanajatabeyes o Guanatabeyes, los grupos de menor desarrollo, confinados a los manglares y cayos de la región más occidental; siboneyes o ciboneyes, hombres de cultura mesolítica, asentados en la región centro occidental , en la época de la Conquista y con un desarrollo cultural superior a los anteriores; y los taínos, de más reciente establecimiento en Cuba y entre los cuales se distinguen dos grupos: los subtaínos, de más temprana llegada al archipiélago cubano y más expandidos (centro y oriente de la isla grande) y los taínos con mayor desarrollo cultural, los últimos en arribar al territorio(sur del extremo oriental de la isla, actual provincia de Guantánamo).
A principios del siglo XX un estudio más profundo de la prehistoria de Cuba permitió una clasificación más acorde con el estadío cultural en que se encontraban: Siboney Guayabo Blanco, Siboney Cayo Redondo y Taínos. Las denominaciones de las culturas siboney corresponden a los sitios arqueológicos donde fueron localizadas las evidencias de estos grupos por primera vez.
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