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Los Derechos Humanos como marco para la regulación de la bioética



Partes: 1, 2

    1. El
      Fundamento de los Derechos Humanos
    2. Concepto
      de los Derechos Humanos
    3. Universalidad
      de los Derechos Humanos
    4. Garantía
      y protección jurídica de los Derechos
      Humanos
    5. Marco
      Universal o Protección Internacional
    6. Marco
      Regional – Ámbito Europeo
    7. Marco
      Nacional
    8. Derechos
      Humanos e Inmigración
    9. Derechos
      Humanos y sociedad multicultural
    10. Derechos
      Humanos y Medio Ambiente
    11. Reflexiones
      sobre Bioética y Bioderecho
    12. Bibliografía

    "La dignidad nos
    obliga a ser nosotros mismos. Pero la dignidad no es sólo
    que somos nosotros mismos. Para toda la dignidad debe ser el
    otro. Y el otro está en otra relación con nosotros.
    La dignidad es entonces una mirada. Una mirada a nosotros mismos
    que también está dirigida a la otra buscando y nos
    observan. El reconocimiento es la dignidad y el respeto.
    Reconocimiento y el respeto de lo que somos lo que somos, sino
    también el reconocimiento de lo que es el otro y el
    respeto a lo que es. La dignidad es el puente y luego mirar y el
    reconocimiento y el respeto. Por lo tanto, la dignidad es el
    mañana. Pero mañana no se puede si no para todos,
    para los que estamos y para los demás. La dignidad es
    entonces en una casa que incluye y contiene la otra. La dignidad
    es entonces una casa de un piso, y uno en el que tenemos nuestro
    propio lugar, y no algo que es la vida, y el hogar. Así
    pues, la dignidad debe ser el mundo, un mundo que tiene espacio
    para muchos mundos. La dignidad, entonces no es. Por lo tanto, la
    dignidad ha de ser. La dignidad, entonces es la lucha por la
    dignidad que es, en última instancia el mundo. Un mundo en
    el que hay espacio para todos los mundos. Por lo tanto, es la
    dignidad y debe ser construido. Es un camino por recorrer. La
    dignidad es el mañana "… (Marcos – La Marcha del
    color de la tierra,
    México.)

    Primeramente, gustaría de mencionar, de forma general,
    que los Derechos Humanos
    son aquellas reivindicaciones que florecen de la propia
    condición natural del hombre. Cuando
    aludo la palabra Derecho aparece en mi mente "un poder"
    así como también "un deber" de lo sistema de
    justicia
    establecido por el ser humano, es decir, que, es un poder o
    facultad de actuar, una venia para obrar en un determinado juicio
    o para exigir una conducta de otro
    sujeto o apenas obedecer a conducta exigida, el hombre es
    el único destinatario de estos derechos.

    Todavía, "Los Derechos Humanos son derechos
    inmanentes, inherentes a todos los seres humanos, inseparables de
    su dignidad"
    [1], así, son los derechos
    esenciales del hombre.

    Necesidad de una
    Regulación Jurídica

    Exactamente por ser un derecho inseparable da dignidad del ser
    humano, justamente por ser un derecho esencial al hombre,
    inmanente y inherente a todos, repito, a todos los seres humanos,
    es que los Derechos Humanos comparece para reglamentar la
    Bioética, que, según Potter: "es
    un saber interdisciplinar para intentar salvar la
    vida"
    [2], es decir, un saber interdisciplinar
    para afrontar problemas
    nuevos, relacionados a la ciencia,
    ética y
    el ser humano.

    Existe una eminente necesidad de regulación de la
    Bioética, y los Derechos Humanos sana esta necesidad
    jurídica, así a la par con las autoridades,
    protegerá al ser humano en su dignidad y su identidad y
    garantizará a toda persona, sin
    discriminación alguna, el respeto a su
    integridad y a sus demás derechos y libertades
    fundamentales con respecto a las aplicaciones de la biología y la
    medicina.
    Todavía, prevalecerá el interés y
    el bienestar del ser humano incumbirá en prevalecer sobre
    el interés exclusivo de la sociedad o de
    la ciencia.

    El Fundamento de
    los Derechos Humanos

    Los Derechos Humanos se fundamentan en la naturaleza
    humana, tales derechos le son inherentes al hombre en cuan
    tal, en cuanto tiene naturaleza,
    esencia. Según Bobbio "… los derechos humanos son
    cosas deseables, es decir, fines que deben ser perseguidos y que,
    pese a su deseabilidad, no han sido aún reconocidos todos
    en todo lugar e igual medida…"[3].

    Partiendo del presupuesto que
    existe un fundamento absoluto, que vas no decir porque deseamos
    estos Derechos, pero hacemos ilusión de que a fuerza de
    discutir razones y argumentos, acabaremos por encontrar la
    verdadera razón y el argumento irresistible al que ninguno
    podrá negarse a adherir. Además, según
    Bobbio "Esta ilusión hoy ya no es posible, toda
    búsqueda del fundamento absoluto, en su vez,
    infundada."
    [4]. Añade algunas
    dificultades. La primera es que "los derechos del hombre" es una
    expresión muy vaga, argumenta que os términos
    valorativos son interpretativos y que el fundamento se basa
    según la ideología del intérprete. Estos
    valores no se
    justifican más sino que se asumen.

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