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La Intención Paradójica



Partes: 1, 2

    1. La
      técnica de la intención
      paradójica
    2. Mecanismos de la
      intención paradójica
    3. Punto
      de vista dinámico e intención
      paradójica
    4. Resumen
    5. Referencias

    Introducción

    La logoterapia, propuesta por Victor Frankl, nace del seno de
    las terapias humanistas. Se centra en la búsqueda del
    sentido de la existencia humana (Frankl, 1999). Enfoca aspectos
    como el humor, el sentido de la vida, el
    sentimiento de libertad, etc. que según Frankl
    (1999), son inherentes a la esencia humana que deben ponerse al
    servicio de la
    terapia. La logoterapia utiliza algunas técnicas
    terapéuticas como la intención paradójica y
    la derreflexión. En este ensayo se
    explica la técnica intención
    paradójica
    , que por medio de la paradoja y el humor
    intenta mitigar el sufrimiento que provocan ciertas conductas
    patológicas.

    La técnica de
    la intención paradójica

    Una paradoja es "una declaración en apariencia
    verdadera que conlleva a una auto-contradicción lógica
    o a una situación que contradice el sentido común.
    En palabras simples, una paradoja es 'lo opuesto a lo que uno
    considera cierto'" (Wikipedia, 2004). La intención
    paradójica confronta nuestro sentido común ya que
    es un proceso
    mediante el cual el paciente es animado a hacer, o a desear
    que ocurra aquello que precisamente teme
    (Frankl, 1984). Se
    instruye al paciente a que intente reírse de su propio
    sufrimiento y de esta manera afronte el temor que le provoca la
    expectativa de fallar.

    Por ejemplo, bajo este enfoque se le pide a la persona con
    insomnio hacer exactamente lo contrario a lo que intenta. El
    paciente de insomnio dice: "me acuesto y trato de quedarme
    dormido, pero por más que intento no lo logro"
    (www.talkaboutsleep.com). En la terapia, con la intención
    paradójica, se le dice a la persona: "acuéstese y
    trate lo más que pueda de mantenerse despierto". Por
    alguna razón, la atención invertida le permite dejar la
    batalla por dormir puesto que la orden le dice: manténgase
    despierto. Dejando de luchar, el sueño llega más
    rápido.

    A decir de Frankl (1999), al aplicar la intención
    paradójica se moviliza también la capacidad
    exclusivamente humana del humor. "Cuando un paciente
    está abrumado por un problema del cual no tiene una
    visión clara, Frankl trata de exagerar cómicamente
    el problema a los ojos del paciente al grado que le parezca
    ridículo y cómico" (Michigan State University en
    http://web.msu.edu,
    2004). Por ejemplo, un paciente que teme sudar en la
    presentación de un discurso es
    animado a que muestre a los presentes cuánto es realmente
    capaz de sudar, que moje de sudor a todo lo que se le arrime, que
    intente salpicar a todos los presentes, pero al intentarlo,
    relata Frankl, el sudor paradójicamente nunca llega, y lo
    más importante es que la angustia desaparece.

    La misión de
    la intención paradójica es "amortiguar los
    miedos
    individuales de los pacientes" (Frankl, 1984: 130).
    Este autor explica que el miedo patógeno es sustituido
    entonces por un deseo paradójico. Se refiere a que a
    individuos con algún trastorno de ansiedad lo que los
    bloquea es el miedo, pero no el miedo a algún objeto
    externo, sino el miedo al miedo mismo, que entre
    más se piensa en él, más aumenta y como
    consecuencia sobreviene el fracaso en lo que se intenta. La
    intención paradójica trata de desmontar ese
    círculo vicioso ordenando desear precisamente lo
    más temido. A una persona que tartamudea y le causa
    angustia e inhibición, se le pide que tartamudee lo
    más que pueda hasta que logre que los demás se
    burlen de él. Al intentarlo, sucede lo mismo que con el
    sudor, el tartamudeo por alguna razón desaparece.

    Esta técnica ha sido utilizada en contextos diferentes
    donde lo único en común es la angustia por la
    expectativa de fracaso o por la expectativa de colapsarse por no
    poder
    responder adecuadamente a las situaciones que se presentan. Esto
    último, nos explica Frankl (1984) es especialmente cierto
    en algunos tipos de obsesiones y fobias caracterizados por su
    gran despliegue de angustia.

    Reporte de casos:

    Una señora acude a terapia quejándose de no
    dormir bien por el miedo a que su hijo se involucre en
    riñas callejeras con otros jóvenes de su edad
    cuando éste sale de noche. Después de unas sesiones
    en que persistía el miedo un tanto exacerbado, y
    después de que se había logrado ya cierta confianza
    como para poder introducir el humor en la terapia, le dije que se
    siguiera preocupando incluso más de lo que ya lo
    hacía, que una madre que se preocupaba por sus hijos en
    realidad estaba haciendo bien su "trabajo", que
    me parecía que eso no era motivo de preocupación
    sino de orgullo. Le dije que estaba bien que se siguiera
    angustiando como toda "buena madre" lo hacía. Su
    reacción fue por supuesto de risa mezclada con perplejidad
    y confusión y a la vez de un aire de
    sensación de ser comprendida por la alusión a la
    tarea materna. A la siguiente sesión le pregunté
    como se había sentido en los días previos a lo que
    contestó: ¡ay doctor, dormí muy a gusto, ni
    siquiera me acordé de su consejo..! Al parecer, el
    problema es preocuparse por preocuparse.

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