Tras la huella de la masonería trashumante y del pensamiento ético-filosófico del espirituano Vicente Antonio de Castro
Resumen
El presente trabajo
investigativo pretende recopilar información que permita demostrar la
importancia de la masonería trashumante en
Sancti-Spíritus como un fenómeno cultural e
identitario y su ascendencia en las tradiciones
patrióticas e independentistas de la región,
también se propone abordar aspectos medulares entorno a
la
personalidad del doctor Vicente Antonio de Castro(espirituano
de nacimiento), sobre este supuesto poco conocido por la
historiografía cubana y sin embargo tan importante en lo
que se ha dado en llamar: "la formación de la nacionalidad
cubana", siendo que sus aportes y presupuestos
ético-filosóficos sirvieron de sustento
teórico y dieron al traste a la formación de la
logia masónica "Gran Oriente de Cuba y las
Antillas" (G.O.C.A), donde militaron los principales
próceres de las guerras de
independencia
cubana y de la región.
Fundamentación
teórica
Problema científico:
Se refiere al insuficiente conocimiento
que existe sobre la personalidad
del espirituano, el doctor Vicente Antonio de Castro y la
estadía de la masonería trashumante regida por el
"Gran Oriente de Cuba y las Antillas" (G.O.C.A) en la
región espirituana durante el período de las
guerras de independencia del colonialismo español y
su relación como fenómeno sociocultural de
ascendencia en las tradiciones patrióticas e
independentistas.
Justificación:
La investigación que se presenta
constituirá interés
para posteriores estudios acerca del tema por parte de
historiadores locales, investigadores de la cultura, etc.
Por tanto de ser posible y con un trabajo más pulido y
acabado, la
investigación puede ser objeto de una posible
publicación e inclusión en los programas
educativos de la asignatura Historia de Cuba.
Hipótesis:
Se supone que la investigación contribuirá
al desarrollo y
esclarecimiento de la memoria
histórica para situar de una vez a la masonería
trashumante y a Vicente Antonio de Castro en el lugar que por
merecimiento propio se han ganado en la Historia de la
región.
Objetivos:
1) Demostrar la relación
ético-filosófica que existe entre la
formación del Gran Oriente de Cuba y las Antillas
(G.O.C.A) por Vicente Antonio de Castro y su
materialización en las logias trashumantes
espirituanas como ente teórico fundamental
patriótico, independentista y corroborador de la
nacionalidad cubana.2) Compilar un conocimiento sobre esta
temática con el fin de que sirva de material de apoyo
a otras investigaciones.
Metodología:
-La metodología utilizada, es eminentemente
cualitativa.
Las técnicas
aplicadas fueron: análisis de documentos,
revisión bibliográfica, e historias de vida que
constaban en actas de archivos y
logias.
Introducción
Ante la ausencia de una auténtica historia sobre
el origen de la francmasonería existen varias hipótesis y hechos sin comprobar.
Además, la lista de historiadores dedicados al tema y la
bibliografía
masónica es muy abundante; pero existen datos que los
autores y la literatura masónica,
por supuesto, no pueden expresar por tratarse de preceptos no
transmitibles debido a los secretos de las antiguas organizaciones.
Por otra parte, la definición de masonería que
aporta el diccionario de
la Real Academia Española remite a la
francmasonería y la acepción provee acerca de esta
última definición "asociación secreta de
personas que profesan principios de
fraternidad mutua, usan emblemas y signos
especiales, y se agrupa en entidades llamadas logias"
Ahora bien; las consideraciones que se siguen en el
presente trabajo investigativo no pretenden abarcar una amplia
gama de definiciones, ni de historias secretas de la
masonería, se restringe al estudio de la masonería
en Sancti Spíritus como un fenómeno sociocultural,
y su ascendencia en las tradiciones patrióticas e
independentistas del pueblo cubano.
Desarrollo
En la segunda mitad del siglo diecinueve (1862) un hijo
ilustre de Sancti Spíritus, el doctor Vicente Antonio de
castro y Bermúdez, fundó el Gran Oriente de Cuba y
Las Antillas, conocido por las siglas G.O.C.A. que muy pronto se
extendió por toda la isla.
Desde el momento de su propia fundación la
masonería creada por el doctor Vicente A. de Castro
aparece un sincretismo de peculiares características. Nos
encontramos ante una organización masónica que acepta
agnósticos o ateos entre sus miembros, en contra del
sistema
anglosajón adaptado por la masonería cubana de
aquellos tiempos, que aceptaba todas las creencias; pero no la
ausencia de ellas. Esta obediencia solo puede ser observada entre
nosotros y de su atención y estudio se desprende un
interesante tema de discusión, más aún,
cuando en la región central de la Isla funcionaron varias
logias; primero en la clandestinidad conspirando contra el
colonialismo español, y después como logias
trashumantes en la manigua durante la Guerra Grande.
Entre todas las logias se destacan las que pudieran ser foco de
análisis como las de Sancti Spíritus y Trinidad, a
las que pertenecieron indistintamente los destacados jefes del
Ejército Libertador Honorato del castillo, Marcos
García, Serafín Sánchez y Federico
Fernández Cavada.
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