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Situación del comportamiento responsable ante el alcoholismo en la SUM de Morón (página 2)



Partes: 1, 2

El estilo de vida
como actividad esencialmente humana esta condicionada por
el aprendizaje
social y familiar y vinculado a la esfera volitiva de la psiquis.
Está determinado por las condiciones de vida, pero cada
individuo
personaliza esas condiciones, ese contexto social, de acuerdo a
sus necesidades, motivos, aspiraciones, conocimientos, por lo que
el estilo de vida es una categoría individual y se
manifiesta en el comportamiento
del individuo y puede variar con el consumo
irresponsable de tóxicos.

En las décadas del 80 y el 90 se apreció un
cambio en los
perfiles de salud, un aumento en la
aplicación de la ciencia en
La Promoción y la Educación para la
Salud se hizo evidente utilizándose modelos
apropiados como respuesta a teorías
conceptuales que hicieron que los programas con
más probabilidades de lograr éxito
se basaran en una clara comprensión de los comportamientos
deseados y su contexto ambiental de ahí que entre las
teorías más importantes en este sentido son las
relacionadas con la persuasión y modelos de cambio
conductual.

Las teorías pueden ser útiles para la
práctica de la promoción de la salud, enriquecen,
informan y complementan las aptitudes prácticas y las
tecnologías y le permiten resolver problemas.
Pueden constituir una excelente base para la evaluación
crítica
de lo que se está o no se está logrando en su
trabajo
argumenta (Salcedo Rocha, E. 2000).

Esta teoría
es importante para la planificación, ejecución y
evaluación de la intervención, permite argumentar
por qué las personas siguen o no consejos, qué se
necesita saber antes de preparar u organizar un programa y
cómo dar forma a las estrategias del
programa para llegar a las personas e influenciar sobre
ellas.

Permiten comprender la índole de los comportamientos de
salud a los que se quiere llegar y pueden explicar su dinámica así como los procesos para
cambiarlo, los efectos de las influencias externas sobre
él, permiten además identificar las metas oportunas
para los programas y los métodos
para lograr el cambio y los resultados para la evaluación.
(Manual de
Comunicación Social… 2001)

Dos conceptos claves dominan las teorías
Cognoscitivas-de comportamiento a nivel individual e
interpersonal, el que plantea que el comportamiento se considera
mediado por el
conocimiento, es decir lo que lo que sabemos y lo que creemos
afecta a la manera como actuamos y el que plantea que el conocimiento
es necesario pero no suficiente para producir cambios de
comportamiento. También desempeñan funciones
importantes las percepciones, la
motivación las aptitudes y factores del entorno
social.

El Modelo del
nivel individual: es el más básico en la
práctica de la promoción de salud pues todos los
otros niveles se componen de individuos, por su parte las
teorías a nivel individual se concentran en
características de los individuos, conocimientos, actitudes,
creencias, motivación, aspiración de sí
mismo, por ello dentro de este nivel existen tres teorías:
etapas de cambio, el modelo de creencia de salud y procesamiento
de la información por el consumidor.
(1)

El modelo de etapas de cambio fue el escogido para aplicar en
los jóvenes de la SUM de Morón afectados con el
consumo de alcohol tiene
que ver con la disposición de los individuos al cambio o
al intento de cambiar hacia comportamientos saludables y ha sido
utilizado en el tratamiento de las adicciones al
alcohol y otras drogas. El
modelo de etapas de cambio tiene como premisa básica que
el cambio de comportamiento es un proceso y no
un acto, y que los individuos se hallan a diversos niveles de
motivación
o disposición para cambiar. Las personas en diferentes
puntos del proceso de cambio pueden beneficiarse de diferentes
intervenciones ajustadas a su etapa en ese momento. (Salcedo,
Rocha, E. 2000).

Es un modelo circular, no lineal y que las personas pueden
entrar y salir y con frecuencia reanudar el ciclo. Se identifican
cinco etapas en el modelo de etapas de cambio,
Precontemplación, Contemplación., Preparado para la
acción,
Acción y Mantenimiento.

Para el logro de lo anterior es importante conocer que
la
comunicación es un proceso que atañe solo al
hombre como
ser social, se inició desde los albores mismos de la
existencia humana y devino elemento necesario para el hombre
genéricamente hablando como parte de sus relaciones
sociales, forma parte de su cotidianeidad y no escapa de la
concepción dialéctica del historicismo pues lleva
implícito sus dos categorías lo histórico y
lo lógico..

Con los trabajos de Prieto Castillo, D (2003) se sintetizan
los postulados y aportes de los teóricos críticos
para el estudio sistemático de la comunicación en América
Latina y rescata la naturaleza
social de la comunicación, que estuvo presente en los
trabajos de Marx, incluyendo
como elemento fundamental del proceso comunicativo la
formación social, el modo de producción las relaciones sociales de
producción en las que tiene lugar el proceso de
comunicación. (González Varcacell, B. 2003)

Prieto Castillo replantea el modelo tradicional y le da un
papel primordial al mensaje, plantea el modelo de
Comunicación Alternativa que tiene en cuenta la
formación social, que ha sido expresión de un
proyecto
histórico de cambio, de resistencia
cultural y contribución solidaria en la práctica
social

En la 23 Conferencia
Sanitaria Panamericana, celebrada en septiembre de 1990, se
profundizó en la comunicación social como
fundamental en la formación básica de las personas,
familias y comunidades y años más tarde se
estipuló que el uso de la información como
instrumento del cambio debe ser una esfera de trabajo importante,
pues la transmisión de la información a individuos
y a grupos mediante
la comunicación social creará el conocimiento que
servirá de base para lograr los cambios de actitudes y
prácticas , además la información debe
destinarse a determinado grupo para
ejercer influencias sobre las políticas
o fomentar la adopción
de políticas orientadas a la salud, lo cual es un
componente clave de la promoción de la salud.

Es en América
Latina donde comienzan a aparecer estos programas como respuesta
al desarrollo
alcanzado y la centralización de los medios de
comunicación comerciales para promover la
participación comunitaria y la programación cultural educativa para
mejorar la estructura de
la sociedad y son
parte importante de ellos los jóvenes y adolescentes
considerada población de riesgo.

Se reconoce en lo anterior el papel de la comunicación
en el proceso de construcción del conocimiento y se asume
que ejerce una influencia desiciva en el crecimiento personal del
sujeto y en el desarrollo de su personalidad
en tanto promueve motivos específicos hacia el proceso
interactivo entre los sujetos implicados, lo que supone el
contacto personológico y la motivación
compartida.

Al trabajar con los antecedentes históricos del
surgimiento del alcoholismo se
partió del concepto que
ofrece Ricardo González al plantear que los tóxicos
o drogas son sustancias naturales o sintéticas,
médicas y no médicas, legales o ilegales, que
cuando son consumidas producen algún efecto sobre las
funciones psíquicas y determinan además tolerancia y
dependencia así como daños físicos, mentales
sociales y espirituales producen un efecto estimulante o
excitador, opresor o inhibidor, así como distorsionante,
alucinante o perturbador de la realidad, repercutiendo esto de
forma nociva en el organismo y economía del hombre convirtiéndose
en dependiente tanto desde el punto de vista psicológico
como biológico. Se agrega además que
psicológicamente aparecen síntomas de abstinencia
consistentes en ansiedad, tristeza, malhumor y otros y
biológicamente se expresa por síntomas corporales
como diarreas,
mitos, fiebres, dolores, temblores, hipertensión etc. Este mismo autor las
clasifica en legales, ilegales, médicas y no
médicas, además según su acción en
estimulantes depresoras distorsionante o alucinantes

Argumenta Ricardo González que la dureza de la droga esta en
la potencialidad de esclavizar al consumidor en breve tiempo y esta
es una característica de todas las drogas
ilegales, hace referencia a que mientras que el alcohol demora un
tiempo aproximado de cinco años para llevar a la esclavitud, las
drogas ilegales basta con un solo consumo para llegar a la
adicción; dice que de diez personas que consumen alcohol
solo una se convertirá en alcohólico mientras que
de diez personas que consuman drogas ilegales cuatro o cinco
llegarán a convertirse en drogadictos.

Las drogas duras son sustancias o preparados medicamentosos de
efecto estimulante, deprimente, narcótico o
alucinógeno, que son fuertemente adictivas como la
heroína y la cocaína.
Reconoce como droga blanda, la que no es adictiva o lo es en bajo
grado como las variedades de cáñamo indio
(también denominado marihuana o
cannabis) (Arias, Francisco: 2001)

Este mismo autor argumenta que la tolerancia es el incremento
de la cantidad necesaria del producto para
obtener iguales resultados, el consumidor siempre va a necesitar
más para alcanzar el efecto inicial deseado."Es la
necesidad progresiva de dosis cada vez mayores para obtener los
efectos específicos de la droga" (Rodríguez, Julio:
2003).

Se refiere a la dependencia como al grado de esclavitud que
ocasionan tanto desde el punto de vista psicológico como
biológico, es decir, es la necesidad del tóxico o
droga para sentir sus efectos, "es el conjunto de síntomas
fisiológicos, cognoscitivos, y conductuales que indican
que el sujeto ha perdido el control sobre el
uso de una sustancia y la sigue consumiendo a pesar de las
consecuencias adversas, además de priorizar el uso de una
sustancia psicoactiva frente a otras conductas consideradas como
más importantes" (Rodríguez, Julio:2003). Dice que
existen tres tipos de dependencia, física,
psicológica y social.

La dependencia física la ve como el estado de
adaptación fisiológica de un organismo que requiere
de una droga para continuar su funcionamiento normal. La
dependencia psicológica es la nesecidad emocional y
compulsiva de un individuo por consumir droga. La dependencia
social es la necesidad de consumir una droga como
manifestación de pertenencia de un determinado grupo
social.

Con relación a la dependencia se plantea que no es
apropiado distinguir entre adicción y habituación
cuando son tantas las drogas existentes. El término
dependencia fue ideado por un comité de la
Organización Mundial de la Salud para indicar el
estado de
demanda
física que se sigue de la
administración periódica o continuada de una
droga; es decir, que el individuo no se siente bien o con salud
si se le priva de la droga. Existen dos tipos de dependencia:
física y psíquica. Si un individuo siente
compulsión muy fuerte a consumir una droga y a aumentar su
dosis y si el dejar la droga va acompañado de
perturbaciones físicas intensas es que tiene dependencia
física. Si por el contrario una persona ingiere
una droga para mejorar su sentido de bienestar más no
tiende a incrementar su dosis tiende más bien a la
dependencia psicológica. Si la dependencia es ligera se
habla de habituación según argumenta Bruy, HB

Se trata de adicción cuando se requieren cada vez
mayores dosis para producir el estado emocional deseado y evitar
la congoja de la supresión. Al existir dependencia la
persona se ha convertido en adicto. Plantea Zaldívar,
Pérez Dionisio que las diferentes adicciones tienen en
común dos elementos, la pérdida de control ante la
actividad o la sustancia en cuestión y la ilusión
de encontrar en la sustancia o actividad el elemento que lo
alejará del dolor y le brinda satisfacción y
felicidad. Al caracterizar un adicto éste debe ser visto
como un sujeto sujetado a una sustancia, como un individuo que ha
elegido vivir acorde con un sistema de vida
donde prevalece el consumo de drogas. En esta misma entrevista C.
Makken especialista en la temática plantea que la
adicción es una creencia activa de un compromiso ante un
estilo de vida negativo. La adicción es el repetido
abandono de uno mismo y de los valores
propios a favor de la devoción adictiva y su gradual
poder y este
proceso transita por tres etapas; cambio interior, cambio en el
estilo de vida y quebrantamiento de la vida.

Entre las drogas legales encontramos el alcohol. El alcohol,
del árabe Alkuhi: esencia o espíritu, es el
producto de la fermentación de sustancias vegetales. Su
utilización por el hombre se supone que data de los
albores de la humanidad, cuando nuestros más remotos
antepasados tuvieron la experiencia de beber el líquido
resultante de la recolección de agua de lluvia
en alguna irregularidad del tronco de un árbol, luego de
haber caído en dicho depósito natural alguna fruta
desprendida que sufriera posteriormente el proceso de
fermentación. El hombre primitivo reprodujo dicho
fenómeno y obtuvo el preparado, aunque fue a partir del
Neolítico cuando fue posible la utilización de
recipientes adecuados gracias al desarrollo de la
alfarería. Inicialmente se ingería con fines
religiosos, luego el consumo se hizo colectivo en festividades y
en ocasiones especiales y por último cuando su
utilización dependió de la decisión personal
alcanzó mayor potencialidad.

Casi todas las sociedades que
el hombre ha conocido han recurrido a una cuando no a varias
drogas psicotrópicas incluido el alcohol. Se ha observado
que las pequeñas sociedades o tribus que parecen ser
estables o estar bien integradas usan estas drogas sin efectos
nocivos aparentes. En estos ambientes este uso es de orden
religioso o médico, pero también ceremonial. Pese a
estos fines formales hasta en las tribus más
pequeñas el individuo parece gozar del uso de la droga y
descubrir que ésta puede aliviar su angustia y facilitar
su disposición a la sociedad. Pero el uso dentro de una
tribu está casi siempre controlado por la costumbre y por
la presencia de los demás. (Blum, Richard H: 1968).

Al hacerse más complejas las sociedades, especialmente
al hacerse urbano un grupo agrícola o experimentar una
pequeña tribu el choque del contacto con nuevas culturas
que ha traído a sus puertas la conquista, se
acusan cambios en lo que respecta al uso de las drogas, al efecto
de las mismas y a la idea de lo que significan así como
nuevos comportamientos dentro del grupo

Para las personas que consumen drogas legales, sobre todo el
alcohol, que afecta el comportamiento, el riesgo de consumo de
sustancias ilegales es mayor. Esta realidad epidemiológica
ha determinado que el alcohol haya sido designado como droga
portera. Por tanto debe tenerse en cuanta que hay un peligro
marcado en los alcohólicos de convertirse en adictos.

Las drogas porteras son un conjunto de sustancias en las que
unas abren las puertas a las otras es decir facilitan el camino o
la entrada al próximo vicio o adicción, por ejemplo
un fumador es más propenso al consumo de alcohol que un no
fumador y un consumidor de alcohol corre más riesgo de
consumir drogas ilegales que una persona no
alcohólica.

El hecho de que el alcohol sea una droga legal no significa
que no sea nocivo para la salud, es la más dañina
conocida hasta hoy en nuestro planeta –consumido en forma
irresponsable- ya que además de daños corporales
determinan otros psicológicos, sociales, culturales y
espirituales. Según el Dr. José A. de la Osa, lo
que establece la categoría de legal o ilegal es la
frecuencia con que producen dependencia en los consumidores, la
intensidad de esa dependencia, la gravedad de los síntomas
de abstinencias y la potencialidad para producir tolerancia.
Plantea además la necesidad de impedir a toda costa que se
incorporen a nuestro estilo de vida, argumentando que el problema
empieza desde la abuelita que ingenuamente nos enseña a
tomar café,
los padres que nos piden le encendamos un cigarrillo y los que
piensan que para ser hombres a sus hijos hay que
enseñarles a beber al decir de el Dr José A de la
Osa.

Existen creencias o mitos que
apuntalan el consumo del alcohol como alimento, cosa
errónea, pues solo aporta calorías vacías,
no tiene valor
nutritivo para crecimiento o mantenimiento de la salud
según el Dr. Juan Emilio Sandoval, quien argumenta
además que irrita las paredes del tubo digestivo, agota
las reservas de ciertas vitaminas e
interfiere con la absorción de los verdaderos alimentos.

No es un estimulante, todo lo contrario, es un depresor del
sistema
nervioso, al actuar sobre las zonas del cerebro que
controlan el juicio, el razonamiento, la comprensión y
otras altas funciones intelectuales
que regulan la conciencia
humana, provoca trastornos en el lenguaje,
el control y la coordinación de los movimientos.
Además no es bueno para combatir el frío, no mejora
la sexualidad y
tampoco aumenta la energía.

La repercusión del uso excesivo de alcohol contribuye a
la reducción progresiva de valores
morales, la interacción con ambientes y personas donde
se expresa la marginalidad,
conductas disóciales y el poli consumo de drogas legales e
ilegales que evolucionan a un deterioro muchas veces irreversible
según se incrementa, así como la aceptación
pasiva de la esclavitud ante las drogas.

El Dr. Justo Álvarez, de Cuba, hace un
recorrido histórico para conocer el origen y desarrollo de
los valores y
coincide con que ya la filosofía Griega Clásica con
representantes como Platón,
Aristóteles y Sócrates
consideraron en sus obras valores como el bien, la justicia, la
sabiduría, la verdad, la belleza y el amor, lo
que demostró que el hombre además de ser
orgánico tenía espíritu o alma que son
elementos que conforman la
personalidad del individuo entre ellos los valores.

Ellos no se afectan solo por las dificultades materiales que
los hombres enfrentan, sino por el sentido subjetivo que estas
limitaciones tengan para la población. Así en la
década del sesenta, en nuestro país a pesar de la
gran escasez de
productos y el
descenso del nivel de vida, se produjo un proceso de desarrollo
de los valores. En el momento actual se produce un conjunto de
contradicciones que han conducido a la aparición de
diferencias en el nivel de vida de la población, que han
sido fuente de malestar y descontento pues han chocado con uno de
los valores más fuertes de todos estos años: la
justicia social

Algunos estudiosos contemporáneos plantean con
relación al valor y a la educación en valores
que el valor es algo muy ligado a la propia existencia de las
personas, que afecta su conducta,
configura y modela sus ideas, condiciones, sus sentimientos,
actitudes y modo de actuar, es el significado social que se le
atribuye a objetos y fenómenos de la realidad, una
solución dada en el proceso de la actividad
práctica. Son aquellos que mantienen en pie la sociedad,
permiten la unión de la familia, le
da sentido a la amistad y al
amor. (Baxter
Pérez, Esther: 1989).

El Dr. Fernando González Rey afirma que los valores no
son el resultado de una comprensión, de una
información pasiva que se inyecta a una persona, el valor
se configura a través de la persona concreta que lo forma
y desarrolla. Es decir, la persona acrecienta el valor a
través de su historia personal, a
través de su experiencia y algo que es clave, a
través de su propio lenguaje.
(González, Rey Fernando: 1996).

Son armas de probado
éxito los valores que se forman en la niñez y
juventud,
entre ellos el sentido de independencia
y responsabilidad, una autoestima
equilibrada, la educación para el disfrute sano y
útil del tiempo libre y para asumir estilos saludables de
vida, así como el desarrollo cultural al alcance de
todos.

Sin embargo plantearse qué es la responsabilidad no es
algo tan sencillo. Un elemento indispensable dentro de la
responsabilidad es el cumplir un deber. La responsabilidad es una
obligación, ya sea moral o
incluso legal de cumplir con lo que se ha comprometido. La
responsabilidad tiene un efecto directo en otro concepto
fundamental: la confianza. Se confía en aquellas personas
que son responsables, que de manera estable cumplen lo que han
prometido.

En relación a la responsabilidad, Adolfo Sánchez
considera que la responsabilidad presupone la posibilidad de
decidir y actuar venciendo la coacción exterior e interior
de un individuo (Sánchez, A: 1978); en tanto que para S.
Vargas radica en la obligación o necesidad que se impone
una persona determinada de responder de sus actos libremente
ejecutados, es decir de reconocerse autor de ello y de sufrir sus
consecuencias (Vargas, S: 1974).

En su trabajo E. García señala que la
responsabilidad no es solo apariencia y fenómeno sino
hecho real de la vida ética. El
sujeto responde de sus actos sean de la especie que fueran y
voluntariamente acepta las consecuencias de los mismos
(García, E: 1999).

En Cuba al estudiar todo lo referente al valor responsabilidad
siempre ha estado presente la edad juvenil. En las investigaciones
desarrolladas por algunos autores, se define la responsabilidad
como una cualidad moral y se relaciona directamente con el
cumplimiento estricto del deber que deben asumir los
jóvenes, en el estudio o el trabajo.
Por lo que se introduce en esta concepción la interpretación de la responsabilidad como
sacrificio consciente por el cumplimiento de los compromisos
individuales o colectivos trazados. Es la cualidad que posee el
individuo que concientemente lo impulsa a cumplir cabalmente con
todas los tareas de la sociedad. Se es responsable cuando la
satisfacción del deber cumplido es a la vez social y
personal.

La responsabilidad es la obligación de responder por
sus propios actos ante su propia conciencia, ante los
demás hombres y la sociedad. Es la capacidad de sentirse
obligado a dar una respuesta o a cumplir un trabajo sin presión
externa alguna. Tiene dos vertientes: individual y colectiva;
individualmente es la capacidad que tiene una persona de conocer
y aceptar las consecuencias de sus actos. Colectivamente es la
capacidad de influir en lo posible en las decisiones de una
colectividad al mismo tiempo que respondemos de las decisiones
que se toman como grupo social.

Conclusiones

Al finalizar la revisión bibliográfica y cumplir
con el objetivo
propuesto quedó evidenciado que existe una estrecha
relación entre los conceptos comunicación, conducta
y comportamiento responsable, que han sido trabajados de manera
acertada por diferentes autores y que se vislumbra un efecto
positivo al hombre con su unión en función de
un objetivo común

En los centros de estudios superiores donde el ejemplo debe
prevalecer es necesario continuar trabajando en actividades
docentes y
extensionistas que lleven a la práctica estilos de vida
saludables.

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  • 44. Osa de la, José Dr. Drogas
    Legales. Granma 15-11-03.

  • 45. Peláez Mendoza, J.
    Adolescencia y juventud. Desafíos actuales. La Habana,
    Editorial Científico-técnica, 2003.

  • 46. Peraza, Ernesto. La
    Legislación cubana y las drogas. Conferencia dictada
    en el ISDI por el licenciado asesor del Ministerio de
    Justicia, en el Taller de capacitación al Grupo
    Coordinador de la Educación Superior del Programa de
    Prevención. La Habana, del 24 al 26 de febrero
    2003

  • 47. Rodríguez, Menéndez
    Ricardo. Como enfrentar el peligro de las drogas. Ed.
    Oriente, Santiago de Cuba, 2000

  • 48. Rodríguez, Rodríguez
    J., González Cárdenas, C. M. Drogas.
    Información necesaria. Dirección
    Extensión Universitaria. Julio 2003. P.15, 11, 7,
    14

  • 49. Vargas, S. Ética o
    Filosofía moral. Ed. Purrua. México D.F. 1974.
    P 41.

  • 50. Sandoval, Juan Dr. Tras las puertas
    del alcohol. Trabajadores. 27-9-2004.

  • 51. Sandoval, Juan Dr. Alcohol. Cuanto
    menos mejor. Trabajadores 15-10-2003.

  • 52. Sandoval Ferrer, Juan E. El
    tabaquismo y el alcoholismo. Drogas. Conferencia dictada en
    el ISDI por el Dr. Asesor de la Facultad de Ciencias
    Médicas, Hospital Calixto García, en el Taller
    de capacitación al Grupo Coordinador de la
    Educación Superior del Programa de Prevención.
    La Habana, del 24 al 26 de febrero 2003.

  • 53. Salcedo Rocha, E. Modelos y
    teorías del comportamiento. Centro Provincial de
    Promoción u Educación para la salud de Ciego de
    Ávila, 2000 (material mimeografiado)

  • 54. Sánchez, A. Ética. Ed.
    Grijalvo. México. DF. 1978. P 27.

 

 

Autora:

MSc Nancy Hernández Mesa

MsC, Licenciada en Historia del
Arte.

Profesor Auxiliar

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REVISIÓN BIBLIOGRÁFICA

Emisora Municipal "Radio
Morón"

Partes: 1, 2
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