Vínculo del pensamiento martiano con las nociones fundamentales sobre la política
"Hay una gran política universal, y
esa sí es la mía y la haré: la de las nuevas
doctrinas"1
José Martí
Introducción
Desde el surgimiento de la sociedad
divida en clases aparece un término abarcador que hoy
estremece a la humanidad por sus dimensiones y por la forma en
que es ejercida en momentos donde la vida sobre la tierra se
ve amenazada por el intolerable orden económico existente:
La política.
Muchos pensadores han dedicado a su estudio gran cantidad de
tiempo,
enfocando el tema de diversas formas, siempre atendiendo a un
carácter clasista, creador y
dinámico, lo que posibilita un amplio espectro, pero a su
vez un elevado grado de complejidad.
El problema del estudio de la política y su función
social adquiere una extraordinaria importancia teórica
práctica en la evolución del pensamiento
humano teniendo en cuenta el propio desarrollo que
va adquiriendo la sociedad, las leyes de la
dialéctica universal y el movimiento
continuo de ideas y concepciones políticas
que se diseminan rápidamente mediante el empleo de las
nuevas
tecnologías de las información, por lo que es imprescindible
un enfoque objetivo a
partir de las diversas transformaciones sociables que se van
produciendo y una manera verdaderamente realista para encontrar y
ejercer los mecanismos que la sustentan.
En el presente trabajo se
abordan diferentes enfoques sobre el tema vinculados con la obra
de José Martí,
cuyo genio
político rebasó las fronteras de su tierra y de su
época. Acercándonos a una visión cosmopolita
de la verdadera manera en que esta pueda ser puesta al servicio de la
patria grande: la humanidad. Desde profundas raíces
latinoamericanistas, antiimperialistas y revolucionarias. Para
enriquecer el estudio de la teoría
sociopolítica contemporánea con un enfoque
más amplio del tema.
Desarrollo
Como se conoce el término política proviene del
latín politice y este a su vez del griego
politike, que según se expresa en diferentes
diccionarios
quiere decir: Arte de gobernar
y de dar leyes y reglamentos para mantener la tranquilidad y
seguridad
pública y conservar el orden y las buenas costumbres.
Es calificada además como arte doctrina u
opinión referente al gobierno de los
estados, asuntos que interesan al estado. Modo
de dirigirlos: política exterior, interior. Por
extensión, arte de conducir un asunto para alcanzar un
fin.
Sobre ello Martí
hace referencia de la siguiente manera "Por política no
se ha de entender solamente los asuntos de mero gobierno, sino el
estudio y la
administración de los intereses del
país".2
Como vemos para él la política es abarcadora,
dentro de la administración de los intereses del
país se relacionan todos los elementos referidos a lo
económico político y social y las normas y leyes
que conllevan a la salvaguarda de los intereses de la nación.
"Es además, refiere, un arte de la
política tener a los pueblos como distraídos y
aturdidos; y obligar sus ojos a espectáculos variados y
nuevos, no les quede espacio de mirar en sí, y se vean
míseros y bravos y no se revelen".3
Con ello caracteriza el papel de los mecanismos de
gobernación para lograr imponer la voluntad de la clase
dominante que está en el poder sobre el
resto de la sociedad elemento marcado en su época y que
hoy está latente en el mundo en que vivimos.
Hay coincidencia con los planteamientos hechos por Max Weber en
1919 cuando expresó:" política significa la
aspiración a participar en el poder (.) entre los
distintos grupos de hombres
que lo componen." 4
Unos participan directamente mediante el dominio de los
otros, en fin de cuentas todos lo
hacen, son componentes de ese mecanismo complejo.
Es decir que el carácter clasista de la política
lo ejemplifica de la siguiente manera:
"La política tiene sus púgiles."5. Como
sabemos unos luchan por el poder político, otros por
mantenerse en él. Las formas y métodos
que se emplean son diversos en dependencia del momento concreto, pero
sin lugar a dudas siempre ha sido como está definido en el
manifiesto del Partido Comunista: "La historia de todas las
sociedades
hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases."
6 La cual solo cesará en el momento que sean
eliminadas las causas que dieron origen al surgimiento de la
política.
"La política es como el rostro que no revela, sino
encubre" .7.La sagacidad de Martí le
permitía valorar el rostro de la política
encubierto utilizando mecanismos de diversos tipos para afianzar
su dominio y de este modo imponer la voluntad de los gobernantes
sobre los gobernados.
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