Vínculo del pensamiento martiano con las nociones fundamentales sobre la política (página 2)

Según Weber: "El
estado como
todas las asociaciones políticas
que históricamente lo han precedido es una relación
de dominación de hombres sobre hombres que se sostiene por
medio de la violencia
legítima. Para subsistir necesita por tanto que los
dominados acaten la voluntad de los que en ese momento
dominan"8".

Más fácilmente esto se pueda lograr si aquellas
clases
sociales subyugadas viven sin la cultura y los
conocimientos imprescindibles para que ellos mismos sean capaces
de comprender todo y cuanto se les trata de imponer teniendo en
cuenta sus debilidades en la educación y la
instrucción. La práctica histórico social ha
demostrado que a un pueblo preparado no se le pueda
engañar. Sobre ello el apóstol abordó lo
siguiente

"Son terribles en manos de los
políticos de oficio las masas ignorantes, que no saben ver
tras la máscara de justicia del
que explota sus resentimientos y pasiones".9

En la obra de Gramsci otro pensador que refiere
elementos sobre ese tema se relaciona que existe una
separación entre gobernantes y gobernados para indicar que
"existen dos culturas la de los gobernantes y la de los
gobernados"10.

Estos elementos se ven como un fundamento de la ciencia y
el arte
político donde se destaca el papel de la política en la
sociedad, al
constituir un fenómeno social, donde intervienen la
acción
de las clases sociales, los mecanismos de gobernación y
el estado en
una relación social, en la que las acciones
interactúan en función
del mantenimiento
del poder
político, o la aspiración y lucha por obtenerlo,
predominando en la acción de los hombres. La
política según los clásicos del pensamiento
marxista es determinante en el desarrollo
socio histórico elemento este que también estaba
presente en el pensamiento del más universal de los
cubanos.

Para Martí
existían muchos aspectos a tener en cuenta no solo por la
Cuba de la
época en que le tocó vivir sino también con
la que soñó. "En política, hay que
prever. El genio
está en prever"11 Aquellos que cometen errores
de principios por
no ser previsores por flaquear ante la dificultades no sobreviven
en el empeño de construir un mundo nuevo.

No es estática
ni dogmática la política ante cada situación
diferente, el modo de actuar es también diferente, es
decir que hay que verla de manera creadora, práctica y
cambiante

"Hacer política es cambiar servicios, y
se forma en las filas de un caudillo, dándole apariencia
de señor de muchos hombre y
dueño de muchas voluntades; no ha de ser
gratísimamente; sino a cargo de la prebenda que se aguarda
del caudillo en el día de la victoria. "12.

Con su arte magistral Martí
define que hacer política es cambiar servicios, formas,
métodos,
brindar acciones diferentes, que se originan desde las filas en
las que nutre su labor el caudillo, quien dirige las acciones,
que es el que representa la voluntad de muchos en ese accionar
que se denomina combate, para la obtención de los
beneficios cuando sean logrados los propósitos. Es decir
que no toda la política que se hace va a favor del bien
pues se realiza para afianzar la voluntad de quien realmente
ostenta al poder.

La amplia visión de nuestro insigne pensador lo lleva a
esa conclusión, realidad que en nuestros días se
pone de manifiesto con más rigor en la sociedad
capitalista cuando los que realmente representan la élite
del poder solo piensan en si mismos, en la satisfacción
que les provoca el dinero
ganado fácilmente explotando el trabajo
ajeno, saqueando y mancillando al propio hombre.

La cara opuesta se pone de manifiesto en una frase que a
nuestro juicio representa la máxima aspiración que
debe existir para los pueblos cuando expresó: "En
política, el que sirve, será servido"13. Quien
se preocupa por los demás tendrá siempre el
respaldo de su pueblo, dirigir correctamente no es más que
servir a quienes confiaron en determinado momento en quienes
garantizan el poder, siendo un ejemplo la labor desarrollada al
frente de la Revolución
cubana por sus líderes indiscutibles Fidel y
Raúl, que unidos a otros líderes y gobiernos de la
región y del mundo demuestran el camino correcto a seguir
en la ardua batalla por la justicia, el bienestar y el
progreso.

Martí le atribuye una importancia vital al liderazgo
sobre ello refiere: "Haciendo exactas relaciones de la vida de
los hombres políticos, se tendrá un elemento
seguro para
juzgar de la política probable, en tanto ellos influyan en
ella". 14.

Es fundamental la influencia que ejercen los políticos,
su papel en la historia, los intereses que
los mueven para desarrollar su labor, los partidos que
representan "En política, no vencen jamás sino
los partidos interesados y ambiciosos".

"Solo ellos, por sus pasiones, tienen el empuje arrollador
necesario para la victoria".15.

No solo Martí fue capaz de atribuirle gran importancia
a estas organizaciones
sino que además demostró que solo mediante la
práctica estos propios partidos son capaces de convertir
los reveses en victorias para poder lograr los objetivos
finales en defensa de la ideología que defienden "Sólo en
la larga derrota aprenden los partidos
políticos el valor de la
victoria". 16.

La política constituye una actividad creadora que sobre
la base de la producción teórica acumulada
así como de la experiencia de los propios sujetos
políticos, selecciona la variante óptima de
estrategia y
tácticas políticas con ayuda de la cual el sujeto
en cuestión habrá de orientarse en la
consecución práctica de sus intereses y
objetivos.

Los intereses clasistas se diferencian por la forma en que se
expresan sin embargo:

"Las diferencias políticas no dan derecho, entre
hombre corteses y leales, a la invención, o
admisión indiscreta, y publicación voluntaria, de
noticias
falsas". 17. Lo que nos da la medida de que es fundamental
para la dirección de la sociedad de emplear la
verdad, no tergiversar la realidad como lo hacen muchos demagogos
que después de haber realizado promesas a sus pueblos
incumplen pues solo les interesa mantener el régimen
caduco que les posibilita obtener ganancias de lo que han tomado
como un medio de vida. Aspectos estos muy bien aplicados en el
sistema
socialista que defendemos.

Conclusiones

El pensamiento martiano es guía para los
revolucionarios cubanos en la lucha por construir una nueva
sociedad y para quienes como seguidores de nuestro camino
emprenden hoy una alternativa diferente para hacer que la
política represente verdaderamente a las grandes
mayorías.

La ideología de la revolución
cubana tiene profundas raíces martianas las cuales deben
ser estudiadas cotidianamente para lograr que nuestra cultura
política sea cada vez mayor y que se comprendan los
fenómenos sociales atendiendo a nuestras raíces y
desde esa base se desarrollen acciones para hacer más
próspero el mundo en que vivimos.

Su pensamiento evoluciona en la vida política de la
sociedad cubana actual.

Referencias
Bibliográficas

1. Martí Pérez José.
"Carta a
Joaquín Macal. "Guatemala, 11
de abril de 1877, Epistolario, t. I, p.75.

2 Martí Pérez José.
.Libros
nuevos". t.15, p. 191.

3. Martí Pérez José.
"España", La Opinión Nacional,
Caracas, 7 de febrero de 1882, t. 14, p. 341.

4. Weber Max, "El político y el
científico." pp 82 y 84

5. Martí Pérez José. "Los
secretarios del Presidente", La Nación
Buenos Aires,
4 de octubre de 1885, t. 13 p. 288.

6. Engels Fy Marx C,
Manifiesto del Partido Comunista o.e t 1 Editorial Progreso
Moscú 1981. p111.

7. Martí Pérez José "España", La
Opinión Nacional, Caracas, 1ero de abril de 1882, t. 14,
p. 460.

8. Weber Max," El político y el
científico." p 85

9. Martí Pérez José, La
Nación,
Buenos Aires, 2 de diciembre de 1885, t.10, p.314.

10. Gramsci Antonio, Notas sobre Maquiavelo,
sobre política y sobre el estado moderno p32

11 Martí Pérez José.
"Cartas de
Martí", La Nación, Buenos Aires, 2 de diciembre de
1885, t.10, p.314.

12. Martí Pérez José
"España", La Opinión Nacional, Caracas enero de
1882, t. 14, p. 296.

13. Martí Pérez José "Cartas
de Martí", La Nación, Buenos Aires, 16 de julio de
1884, t. 10,p. 68.

14. Martí Pérez José 4.
"Libros nuevos". t.15, p. 191.

15. Martí Pérez José t.15 p. 208.

16. Martí Pérez José
España", La Opinión Nacional" Caracas, 1882, t.14,
p.499.

17. Martí Pérez José Carta a
José Arturo Cuyás, Nueva York, 6 de septiembre de
1883 Epistolario, t. 1, p. 267.

Autor:

Lic. Odalis León
Martínez.

Lic. Humberto Reyes
Hernández.