Tras las huellas del pensamiento complejo: fundamentos de la nueva educación
Introducción
Ciencia, Arte y Técnica
Ciencia-arte-técnica en la educación
El arte de la educación
La técnica en la educación
Conclusiones
Bibliografía
Temática: Pedagogía y Transdisciplinariedad.
Resumen
En el escudriñamiento del pensamiento
complejo propuesto en esta obra se parte de la estructura
funcional del cerebro,
considerándose al principio moriniano de la "Unidad en la
Diversidad" como vía para acceder al pensamiento complejo,
a través de la síntesis
de Ciencia,
Arte y
Técnica, aspecto que es generalizado cuando se asume que
la diversidad debe abarcar a todas y cada una de las formas de
existencia de la conciencia.
Las soluciones a
los problemas
reales que afectan al hombre; son
ante todo; soluciones culturales. Es una utopía seguir
enfocando la educación hacia la
búsqueda de soluciones puramente objetivas en lo
individual o aculturales en lo social. El propósito
fundamental de esta obra es mostrar la necesidad de abordar los
problemas relativos al perfeccionamiento de la educación desde la
perspectiva de un pensamiento que incluya a las principales
aristas de la cultura
humana.
Palabras claves: Pensamiento complejo, ciencia, arte,
técnica, cibernética de la educación,
pensamiento sistémico, abstracción,
abducción, ingenio, percepción, imagen
artística.
Summary: In the scrutiny of the complex thought
proposed in this work it begins with the functional structure of
the brain, considering itself at the moriniano outset of the
"Unit in the Diversity" like the acceding way to the complex
thought, through the synthesis of Science, Art and Technique,
aspect that is generalized when it is assumed that the diversity
must include all and each one of the forms of existence of the
conscience.
The solutions to the real problems that affect a person; they
are first of all; cultural solutions. It is an utopia to continue
focusing the education towards the search of purely objective
solutions in the individual aspect or the non cultural in the
social aspect. The fundamental intention of this work is to show
the necessity to approach the problems relative to the
improvement of the education from the perspective of a thought
that includes the main edges of the human culture.
Key words: Complex thought, science, art, technique,
cybernetics of the education, systematic thought, abstraction,
abduction, talent, perception, artistic image.
Introducción
La evolución y caracterización
histórica del pensamiento sistémico debe ser
dividida en dos vertientes fundamentales; una relativa a su
desarrollo
espontáneo-empírico y otra relativa a su
perspectiva teórica.
Si se concibe al "pensamiento sistémico" como la
actividad realizada por la conciencia con el fin de comprender el
funcionamiento de un sistema y
resolver problemas relacionados con sus propiedades emergentes,
se arribará inexorablemente a la conclusión de que
éste ha acompañado al hombre a lo largo de toda su
existencia en su afán de sobrevivir, desarrollarse y
adaptarse a las cambiantes condiciones contextuales. La simple
caza primitiva e incluso el inicio de las relaciones sociales,
exigieron de un pensamiento capaz de percibir, interpretar y
tomar decisiones considerando las propiedades emergentes de
sistemas que cada
vez se irían complejizando. Como afirma la
Dialéctica en la realidad todos los eventos, procesos y
fenómenos están universalmente conectados, de
manera que es imposible una percepción precisa de la
realidad prescindiendo del pensamiento sistémico, o
más bien del pensamiento natural y espontáneo.
Uno de los enfoques que mejor sustenta y describe al
pensamiento sistémico es sin lugar a dudas la Teoría General
de Sistemas creada por Lodwing Von Bertalanffy en 1937,
Wikipedia, "enciclopedia libre", refiere que para el
Pensador, Edgar Morin,
la complejidad responde al principio de "unidad en la
diversidad". Morin propone llevar el "pensamiento
sistémico" a "pensamiento complejo" por diversas
vías: a través de la física, la antropología y de la socio-política
principalmente. Se trata de un pensamiento organizacionista que
hace emerger organizaciones
conceptuales (macroconceptos) donde por otra vía
sólo se perciben conceptos aislados que desvirtúan
la comprensión de lo real.
En el rastreo del pensamiento complejo propuesto en esta obra
se pasan a un segundo plano las estructuras
formales de conocimientos establecidas por el hombre, las
cuales adquieren concreción en diferentes feudos de
conocimientos, como: las ciencias
fácticas, las ciencias humanísticas, las ciencias
exactas, etc. Y se parte de las mismas estructuras del cerebro y
la conciencia para procesar la información que ingresa al sistema.
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