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Los Incas o tercer horizonte




Enviado por Carlos Cherre Antón



Partes: 1, 2

    1. Origen
      de los Incas
    2. Ubicación
      geográfica
    3. Evolución
      histórica del Tahuantinsuyo
    4. La
      economía inca
    5. La
      sociedad inca
    6. El
      sistema político administrativo
    7. Aporte
      cultural
    8. Explicaciones sobre
      la caída del imperio inca

    Primeros
    habitantes del Cusco [1]

    El Cusco se ubica entre el nudo de Vilcanota por el norte, y
    la meseta del Collao por el sur. Antes de la llegada de los
    incas, en el
    valle del Cusco existían hasta 10 ayllus que poblaron la
    región, a saber: Guaya, Lares, Antasayac, Maska, Mara,
    Poke, Sauariay, Alcavisa, Chillke, Tampu, todos grupos
    inmigrantes.

    Se cree que algunos pudieron haber sido Collas y otros
    Quechuas, aunque los Guayas, Pokes, Lares al parecer
    podrían ser de origen Arawak, venidos de la selva. La
    cuenca del Huatanay se dividió en cuatro barrios, Sauri
    Cancha, era el barrio de los agricultores; Quinti Cancha, de los
    comerciantes y otros servidores[2]En la parte de
    arriba el Hanan – estaban los ayllus de origen patrilineal;
    en el de abajo – Hurin – se instalaron las familias
    por descendencia matrilineal; se trata de un división que
    refleja la estirpe antes que por sexo.

    Origen de los
    Incas

    Como siempre ha sucedido con las grandes civilizaciones de la
    antigüedad, el origen del imperio de los incas
    también se pierde en la leyenda, por eso se dice que los
    incas tuvieron origen legendario. De acuerdo a la mitología se tiene las siguientes versiones
    que explican el éxodo de los incas.

    • a) El Gran Diluvio

    Después del Humo Pachacuti o Gran Diluvio
    apareció el dios Huiracocha en Tiahuanaco, y éste
    viendo la tierra
    desierta creó a los hombres y les dio 4 jefes,
    distribuyéndoles el mundo; a Colla Capac, le
    entregó el mediodía; Tocay Capac, le entregó
    el levante; Pinahua, le entregó el Poniente; Manco Capac,
    le entregó el septentrión.

    Algo de verdad puede haber en esta partición de los 4
    suyos que por lo menos en ese tiempo tuvo
    por centro el Collao y un gran lago sagrado, principio del
    universo en
    otras leyendas
    andinas.

    • b) La Leyenda de los Hermanos
      Ayar[3]

    Según el relato, todo aconteció después
    del "gran diluvio", fue en Pacaritambo (Pacaritambo), la posada
    del amanecer o lugar de origen, el tambo del amanecer; en Paruro
    a 12 leguas al sur – este del Cuzco, aparecieron unos
    extraños personajes, los hermanos Ayar. Salieron del cerro
    nombrado Tampu Tocco (Tioqo) "Casa de ventanas", mejor aún
    de una oquedad llamada Cápac Tocco o ventana principal,
    situada entre otras dos: Maras T"oqo (Maras toco), salieron los
    indios maras; capac t"oqo (Capac toco) "ventana rica", salieron 4
    hombres y 4 mujeres, hermanos y hermanas; Sutil T"oqo (Sutil
    Toco), salieron los tampues. No tenían padre ni madre,
    nacieron por apremio y mandato de Wiracocha[4]

    • c) La Leyenda de Manco Cápac y Mama
      Ocllo[5]

    En tiempos muy antiguos, llenos de barbarie y miseria,
    el sol
    creó una pareja, Manco Capac y Mama Ocllo, le puso en el
    lago Titicaca y les dio un cetro o bastón de oro, hecho
    esto, el sol les dio la misión de
    ir por el mundo a civilizar a la gente, encauzándoles que
    fueran hincando la vara en todos los lugares que conociesen donde
    ésta desapareciese, fundaran un reino.

    Los nombró señores de la tierra y les
    dio el título de reyes, luego de esto la pareja se
    alejó del lago sagrado camino del septentrión.
    Pasaron por Pacaritambo, llegando al cerro de Huanacauri, donde
    ante la sorpresa de ambos el cetro fue tragado por la tierra.

    • d) El Mito de Vichama

    De origen costeño y vinculado al dios Ichma, venerado
    en el antiquísimo santuario que fue rebautizado en tiempos
    conocidos como Pachacamac, siendo favorable a su ideología, su memoria fue
    consentida en el incario. Hace referencia a tres huevos, de los
    cuales habría bajado del cielo y habría brotado la
    humanidad: oro, plata y cobre.

    Este relato descubre ser claramente elitista, un mito
    propagandístico destinado a mantener el status social,
    lo dicho se percibe claramente cuando señala que por orden
    divino las clases
    sociales habrían tenido principios
    distintos. Del huevo de oro, salieron los curacas, nobles,
    principales y segundas personas; del huevo de plata, salieron las
    mujeres; y del huevo de cobre, salieron la gente plebeya o sea
    los mitayos y sus mujeres.

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