El Joropo central (página 2)

El joropo central, se canta y baila, en los estados
Aragua, Miranda y Carabobo de unas formas my peculiar; Valsiao y
la vuelta de la mujer, bajo el
brazo del hombre tomados
de una mano.

En los estados Guárico y Cojedes; Valsiao y
zapateao es más pausado y lento y las parejas bailan
sueltos.

El canto del joropo central: Es la expresión
portadora de sentimientos de gratitud cuando las cacerías,
las cosechas, con las gentes y los mismos acontecimientos de la
naturaleza son
alagadores y provechosos.

Este joropo central, que para la época del
año 1749, se le denominaba joropo o fiesta criolla, en una
ordenanza firmada por el cabildo de Caracas de la época,
prohibió terminantemente su ejecución, porque
según veían algo de sacrilegio y como era las
fiestas de los criollos, los burgueses de la aristocracia se
sumaron a tal protesta, porque los criollos celebraban velorios
en honor de los santos y con este pretexto organizaban sus
bailes, que llegaron a escandalizar al clero y este los
prohibió aduciendo a la salvación del alma.

En los actuales momentos, el joropo central,
también produce bastante alegrías, euforia y jarana
en los bailadores y público en general.

Entre los interpretes del joropo central, podemos citar
algunos: Margarito Aristiguieta el gaban tacateño, el
chiruli de Aragua, Salvador Gonzáles, el canario de
Aragua, el marañon de Aragua.

A partir de los años de 1960, se le da auge a la
difusión del joropo central y las emisoras de radio, juegan un
importante reto en la difusión de este género
musical y son muy pocas las emisoras que lo asumen; entre las que
yo, recuerde radio rumbos de cobertura nacional y la radio Aragua,
radio Valles del Tuy de cobertura regional y años
después radio Maracay; en un programa dirigido
por el locutor y productor Ricardo Barazarte y más tarde
una que otra vez en cortes de televisión.

En las disqueras el joropo central no tenía casi
ningún auge en las grabaciones pero a partir de la
grabación de un disco, por el maestro Juan Vicente
Torrealba y Salvador Rodríguez la interpretación de la pieza musical la
"Negra". Empezó a conocerse aun más el joropo
central y con algunas otras piezas musicales de este
género, como son Aragua Linda de Aristides Villamizar y
Salvador Rodríguez.

Se puede decir que a partir de este momento, se comienza
a difundir con más fuerza y a
preparar eventos musicales
en este género musical en algunos estados y hasta en la
capital de
la
República Caracas; de allí que en los actuales
momentos es interpretada en algunos lugares del Distrito
Capital.

Los cultores y folcloristas, estamos trabajando, para
difundir el joropo central y de esta manera traspase las
fronteras del territorio nacional y sea reconocido
internacionalmente.

El estado Aragua
es cuna de conocedores de este arte, y lo han
sabido difundir con la ejecución de su música, canto y
baile, como símbolo musical cultural al través de
sus interpretes y bailadores.

Yolanda Granados (Reina del joropo)

Marcelina Flores (Joropera)

Danzas Aragua (Agrupación)

Eventos que se presentan como el de los hermanos
Suárez, festival de música central y joropo
llanero; algunos eventos presentados en la casa Apure.

No podemos dejar de señalar la difusión
que realizan las pocas emisoras de radio, de la región,
entre ellas radio Maracay, pionera del joropo central;
también por los artistas ejecutores de este género
musical, por los joroperos y joroperas haciendo diversas
invitaciones para los eventos musicales a realizar en cualquier
lugar de la región central.

Se invita a los joroperos y joroperas, del joropo
central, de las poblaciones de Guigüe, Magdaleno, San
Francisco de Asis, los Bagres, Pao de Zarate Tacatá y
Zuata, al baile del joropo central a efectuarse en el club social
las Guacharacas el día domingo a las 4pm en San Francisco
de Asís.

En la actualidad también el joropo central,
aquí en el estado
Aragua se ha extendido hacia las zonas costeras de Choroní
y de Ocumare de la Costa.

El joropo central, tiene grandes variedades ingeniosas
originales en su canto musical y baile; por tal motivo este
género musical se considera muy moderno y sencillo dentro
del grupo de
piezas musicales con lo que se ejecuta y se baila. El joropo
central, de riqueza melódica muy grande con variaciones,
contrapunto y modulación, es muy libre y sus
períodos se hallan alargados por las variaciones
armónicas que se encuentran en conexiones; esto lo hace
único en su género musical que muchas veces los
músicos y cantores, los distinguen con nombres propios
entre sacan del estribillo, y otras responden simplemente a
caprichos popular.

El pentagrama musical folclórico de Venezuela; es
tan amplio, que cada región del país, posee un
género musical distinto; en el estado Zulia la gaita, en
Oriente el galerón, en la región llanera el joropo
criollo llanero y en la región central el joropo
central.

Un aspecto que podemos notar en algunas composiciones
musicales cuando el cantador describe las costumbres de las
diferentes regiones de la patria y los músicos registran
tonos musicales correspondientes al género musical de cada
pueblo, consolidando de esta manera su música
autóctona que les identifica.

En la labor socio-cultural, realizada en la
investigación de este género musical;
entrevistamos a cultores y ejecutores artísticos,
cantantes, bailadores y músicos. En una
conversación armoniosa y placentera que sostuvimos, con la
joropera Marcelina Flores, pudimos conocer algunos detalles y de
su pasión por la ejecución del joropo
central.

Originaria del pueblo Belén en el estado
Carabobo, su nacimiento ocurre el día 6 de Mayo del
año 1932, su inclinación por el baile, lo adquiere
por arraigo e insinuación de su padre, Eladio Lombano; el
baile del joropo central para ella es una gala, luciendo trajes
de vistoso y estampados colores
preferiblemente de color rojo;
luciéndose muy alegre en los lugares del baile,
aquí en el estado Aragua club de las Guacharacas, club
Hispano en Villa de Cura, Club los Mamones San Francisco de Asis
y Club Monachi vía Turmero.

En la ejecución del baile ha sido merecedora de
premios y reconocimientos: Galardón del liceo 12 de
Febrero del año 2002.

Premio Club de las Marias año 2008.

Premio Club Hispano año 2009.

Reconocimientos club los Mamones.

La pieza musical que más le gusta, es el paisaje
titulado Lairem, interpretada por el cardenalito de Aragua y
Victor Bonasi; es una mujer de una gran
calidad humana
y aprecia a sus compañeros joroperos y joroperas entre
ellos: El chino Rujano de Villa de Cura; Guillermo Natera de San
Francisco de Asis, María Teresa Contreras de San
Joaquín de Carabobo.

Recientemente asistió a un evento en el club
Hispano en Villa de Cura; amenisado por el cardenalito de Aragua,
Brigido Ríos y José Castillo (el hombre de
la bandola). Hoy a la edad de 77 años, con una familia que
procreo 5 hijos varones y 2 hembras, sigue alegremente en la
ejecución del baile en el joropo central, desde su humilde
pero confortable vivienda de la calle el Milagro no 89, barrio
San Rafael, parroquia Pedro José Ovalle
Maracay.

Versos de su propia inspiración, que declama en
cada evento, al iniciar el baile:

Me gusta ir a la villa Ayer pase por tu casa

por pasearme en la Vigia halle la casa sin
gente

para ver los que van entrando las gallinas se
asustaron

y los que van saliendo. y el gallo pelo los
dientes

La mujer que baila bueno Ayer penaba por
verte

baila palante y patras hoy peno porque te vi

y la que baila malo mañana penare y
siempre

palante no más. penare al recordarme de
ti.

La perdiz canta en el monte Anoche estaba
soñando

la paloma en la cañada un sueño de
alegrías

la mujer es la que pierde tu boquita yo
besaba

el hombre no pierde nada. y en tus brazos mas
dormía.

Evelio Rafael Pinto:

Canta-autor, músico, nombre artístico,
rubio Montalbán, ejecutor de los géneros musicales
populares y típica llanera; con respecto a su
opinión en cuanto al género musical joropo central,
refirió que para proyectarlo aún más, se
necesita de muchas publicidad
comunicacional y que en los años 40 algunos compositores
adaptan algunas piezas musicales populares al género del
joropo central. Ej: la pieza musical el totumo de Guarenas,
interpretada por el grupo musical 1-2-3 y fuera que para la
época fue un hit musical.

Fausto Ramón Sánchez: Opino en la conversa
que sostuvimos, que el perfeccionamiento del arpa, proviene desde
la antigüedad del instrumento musical Clavicornio, (especie
de un piano como el usado por el gran músico Amadeo
Mozart).

Del joropo central refiere, que se usan
únicamente los instrumentos
musicales como: El arpa, las maracas y buche (Voz) en un
ritmo musical de 3×4 o 6×8 o algunas otras variaciones
rítmicas por los interpretes.

Músico militar y músico de la banda
sinfónica del estado Aragua, profesor de
música y en su jocosidad y entusiasmo nos deleito con
estos versos.

A las muchachas de ahora 30 cuerdas tiene el
arpa

yo les diré como son 5 tiene la
bandola

alegres para un fandango 5 mil pesares la
mujer

y tristes para el fogón que se
enamora.

Florencio Antonio Hidalgo:

Cultor Aragüeño y artesano, construyo 2
arpas I llanera con 34 cuerdas y I uyera con u número de
32 cuerdas intercaladas de nailón y metálicas, con
la que se interpreta el joropo central; además construyo
35 replicas de arpa, en miniaturas de las cuales algunas las
vendió para la ciudad de la Victoria a la emisora de radio
la Voz de la Victoria y de las cuales el profesional de la radio
difusión Ricardo Barazarte, recibe una de la mano del
creador del galardón "El Arpa Central" de otro gran
profesional Pedro Rafael Blanco, en la emisora radial radio
Aragua, por la labor desarrollada en pro de la difusión
del joropo central; día domingo 17-01-1988.

También una de esas replicas del arpa la
recibió como presente Pedro Sánchez, pionero de la
radio en el estado Aragua; por el operador de radio Apolo,
Florencio Hidalgo hijo, como reconocimiento a la difusión
de nuestra música Venezolana.

Entre la conversa, el señor Florencio para
alegrar el rato, nos comento algunos versos.

Una vieja me besó

y me supo a cucaracha

que vieja tan atrevida

habiendo tantas muchachas.

Negrito tu eres el diablo

tu negra pinta tu idea

cabeza de pimienta brava

nariz de plan de
batea.

Estaba el negrito Coo

estaba comiendo arroz

la negra tiene la culpa

que el negrito se quemo.

Comentarios Popular:

Hay que promocionar aun más el joropo central, en
todas las regiones del país y fuera de nuestras fronteras,
dándole el impulso que se requiera a través de
los medios de
comunicación social: radio, prensa y televisión.

Que los gobiernos que conforman los diferentes estados
centrales, conserve y cuide este acervo folclórico
cultural, incluyéndolo en las agendas de eventos y que
mediante una ley estadal se
imponga su difusión en los medios
audiovisuales e impresos de cada estado central, como ejemplo el
decreto del I X I Ley Nacional; para de esta forma conocer del
gentilicio de cada uno de los estados donde se ejecuta el joropo
central y de poder
preservarlo en el tiempo.

"Promocionar las artes en sus diversas manifestaciones
deber de los cultores de la patria".

Bibliografías
Escritas

Panorama Folklórico Venezolano U.C.V.

Diario El Siglo 17-01-1988

Bibliografías
Escritas

Florencio A. Hidalgo Cultor- Artesano

Marcelina Flores Joropera

Evelio R. Pinto Canta – Autor

Fausto R. Sánchez Músico
Militar

Prof. de Música

Opinión Popular Estado Aragua

Autor:

Ramón Ramos Ramos
Fagundez

Depósito Legal: IF04320097804650

Diagramación y Corrección: Nancy
Casañas

Distribución: Calle Principal Los Samanes I
Nº 153 Maracay Edo. Aragua

Impresión: CLASSUR

Este libro se
termino de imprimir, en el día 17 del mes de Diciembre del
año 2009, En la ciudad de Maracay estado Aragua.
República Bolivariana de Venezuela.