Reseña histórica Carache (página 2)

El Municipio Carache tiene grandes
potencialidades para su desarrollo
turístico, un Municipio rico en atractivos naturales,
características culturales e históricas,
tradiciones religiosas, favorables situación grafica,
cercanía con los estados Lara y Zulia elementos
importantes de destacar para la explotación
turística del Municipio. Conociendo las potencialidades de
este Municipio, se considera el turismo como una alternativa
de desarrollo para el Municipio Carache, con el propósito
de lograr un desarrollo armónico de la actividad donde el
turismo contribuya a revalorar aquellas realidades que lo
identifican como Municipio, a la vez que se satisfaga la
necesidad de recreación
de la comunidad
local y será del interés de
la población urbana al brindarle al turista la
tranquilidad, bellezas naturales y un medio cultural distinto. Es
importante señalar que esta nueva actividad que se
pretende fomentar no es la panacea a los problemas del
sector; sino que es la acción
conjunta del agroturismo
que puede permitir tener un sector rural con bienestar social. En
el ámbito cultural, ha sido histórica su
relación con el Estado Lara
debido por una parte a su situación limítrofe y por
otra, a origen común con el Tocuyo. Es común
escuchar las parrandas y golpes en los hogares de los
Carachenses, que lo llevan muy arraigado en el sentimiento
musical Carache esta situado en el Valle San Juan Bautista, se
inicia en las encomiendas como un pueblo indígena con el
nombre de su pueblo indígena y con el nombre de su Santo
.Carache contribuyo significativamente para el logro de la
independencia,
entre los hechos históricos ocurridos en dicha
época que reviste de gran importancia. Carache, como se
puede inferir, no tiene fecha de fundación exacta, pero
por información del Historiador Nectario
María, ésta oscila entre los años 1558 a
1561. sus primeros encomenderos como se dijo, fueron Luís
D" Villegas, Juan de Villegas y Francisco Infante, este ultimo
partió con la expedición de Diego de Lozada para la
fundación de Caracas, donde se convierte en el primer
Alcalde de esa ciudad.

Los Andes Venezolanos constituyen una
prolongación de la gran Cordillera de los Andes que se
extiende a lo largo de la costa pacífica de
Sudamérica. Atraviesan los estados Táchira,
Mérida, Trujillo y parte de Lara Carache esta a 1.213 mts,
aproximadamente sobre el nivel del mar. Su clima es
agradable durante todo el año, pero al mediodía, en
todas las estaciones, el calor es
sofocante. Las temperaturas máximas (centígrados)
en las partes mas bajas del valle están entre los 26º
27º., y en las zonas mas altas entre 13º y 14º.
Las temperaturas mínimas en las partes mas bajas del valle
están entre los 15º y 17º y en los
páramos, entre los 4º y 6º. Las fluctuaciones de
la temperatura
anual del pueblo de carache oscilan entre los 18º y
22º. La precipitación de 820 a 850 mm., al
año, mientras que en las partes mas altas, en el
páramo de Agua de
Obispo, la media anual es de 949 mm. Esta situado a (9º
42"Lat. N; 70º 05" long. O) es un nombre de un distrito, un
valle, un pueblo y un río, situados en la parte noreste
del estado
Trujillo. Se encuentra a 530 Km., aproximadamente, al suroeste de
la ciudad de Caracas.

Carache

Hermoso pueblo sembrado, en el Valle de San Juan
Bautista, llamado "Tierra de la
Amable Libertad", ya
que aquí se dio el primer grito de la libertad en el
año 1781. Ubicado a 1.213 m.s.n.m., en la parte noreste
del Estado Trujillo; su temperatura oscila entre los 14º y
27º C. Y con una población aproximada de 26.261
habitantes.

Fin de las Encomiendas de Carache

"Las encomiendas de Carache como todas las
demás de Venezuela
recibieron en 1686 una modificación importante con la
supresión del trabajo
obligatorio, sustituido por el pago de un triunfo en dinero o en
frutos. Años después; bajo el reinado de Felipe V,
primer monarca de la dinastía de los Borbones, fueron
totalmente abolidas. Por la real cedula del 27 de septiembre de
1724, que mando incorporar a la Corona todas las encomiendas
conforme fueran vacando. Las cuatro de San Juan de Carache,
terminaron con la defunción de sus encomenderos. Con el
fin de las encomiendas, los indios quedaron aun con la
obligación del tributo que con modificaciones posteriores
tuvieron que pagar a la Real Corona. Este ingreso a las cajas
reales fue totalmente suprimido al iniciarse la Independencia.
Luego de la caducidad de tales figuras impuestas en la colonia,
por cuestiones culturales de propiedad y
servilismo formadas durante muchos años, aparece una que
dura hasta las presente fechas como lo es el de medianeros que
ató de por vida a los campesinos y agricultores a los
nuevos dueños. Además, los sujetaban
económicamente a través del fiado y del
préstamo, por lo que sin necesidad de trabajar aseguraban
la mayor parte de las ganancias de la producción de la tierra.
Esta última figura corresponde a una manera socavada de
esclavitud o
dependencia que se mantiene en el tiempo".(Segovia Eugenio de Jesùs.
Elementos de Identidad y
Cohesiòn Social del Municipio Carache)

Visita del Obispo Don Mariano Martí

El 14 de febrero de 1777 el Obispo Don Mariano
Martí
llego a Carache para practicar la visita de esta población
por espacio de veinte días consecutivos. Por el censo que
por su orden hizo detalladamente el párroco del lugar, la
población global de Carache era entonces de 2538
habitantes, de los cuales 298vivían en el pueblo y 2230 en
sus campos. Se contaban 155 indios viviendo en la
población y 179 en los campos, en total 334
aborígenes. Había también 143 vecinos
españoles y de otras castas habitantes en el pueblo,
mientras que en los campos su número ascendía a
2061, en total 2204 que no eran indios.(Elementos de Identidad y
Cohesiòn Social del Municipio Carache)

ÁREA DEL MUNICIPIO
CARACHE

Población Censo (2001) Masculino: 5.184
Femenino: 5.273 Total: 10.457 Viviendas Censo (2001) Ocupadas:
2.615 Desocupadas: 416 En construcción: 79 Uso Ocasional: 455
Estadistas Vitales (2001) Nacimiento · representa el 12,5%
del área del Estado · altura: 1.213 Mts s/n/m. El
Municipio Carache esta conformado por 5 Parroquias: 1. La
Concepción 2. Santa Cruz 3. Cuicas 4. Panamericana 5.
Carache, la cual es la Capital del
Municipio.

PRINCIPALES
ATRACTIVOS TURÍSTICOS

Iglesia San Juan Bautista: ubicada al frente de
la Plaza Bolívar de
Carache en el centro del poblado. Puente Gómez La Piedra
del Preso: Ubicado en la vía trasandina (1925) que conduce
a Carache. Parque Recreacional "Hermes Gudiño": Ubicado en
la Loma de Bonilla, vía a Carache. Sector Agua de Obispo:
donde se encuentra monumento erigido en honor a la Batalla que
allí se libró en pro de la Independencia.
18-06-1813 La Concepción: poblado de tipo colonial que
brinda maravillosos paisajes naturales.

la Piedra del Indio, Petroglifo Sitio de
ubicado en la vía rural a la comunidad de Sisi, parroquia
la Concepción.

Balnearios naturales del Rió Cendè
y el Rió Chupulún Lugares, sitios,
Históricos ubicados en el pueblo, los cuales han sido
reseñados por el Escultor Rodolfo Minumboc mediante placas
Vía de transito rural, entre La Peña y Burbusay, la
cual cubre el trayecto del antiguo camino de las trochas
indígenas y posterior camino real de la colonia.

ATRACTIVOS NATURALES: El Parque Nacional
Dinira se ubica entre los límites:
Trujillo, Lara, Portuguesa, con una superficie de 21.421 ha,
bifurcación de las cuencas hidrográficas del
Caribe, del Orinoco y Lago de Maracaibo. En le vertiente norte
nace el rió Minumboc que con sus aguas dulces y frescas
riega el verde valle de San Juan Bautista de Carache. Donde le
proporciona la sustancia que durante Siglos ha visto crecer los
cañaverales que son el fruto, materia prima,
para la producción de la famosa panela Carachera

ARTESANIA: La cerámica de Betichope es rica en
expresiones y llena de significados, generalmente sin adornos con
una característica muy resaltante como es la cubierta de
dichas piezas por medio de una especie de esmalte elaborado de la
misma arcilla, que es de un color rojo y de
acuerdo al grado de cocción se puede transformar en color
ocre mezclado con brillantes y tonalidades negras. La
cerámica de Betichope constituye la herencia
indígena de nuestra etnia
Timotocuicas, que al igual que la toponimia del lugar

La hospitalidad como principio

"El primer gesto de hospitalidad que se conoce de
Carache ocurrió cuando los Cuicas tratando de comunicarse
con los conquistadores le expresan la vos de "KI""KUI""KAS",
"somos hermanos", ya es de por si una expresión de
hospitalidad y aceptación, es decir, que desde los tiempos
precolombinos estas comunidades eran hospitalarias. Además
cuando se dicen que eran pacíficos, agricultores y
ceramistas y que teñían intercambios con otras
naciones, allí se hace presente la hospitalidad. En
tiempos de la colonia, la independencia hasta la década de
los 50 del siglo XX, cuando todavía Carache formaba parte
de un punto intermedio del camino principal para ir al Tocuyo,
Barquisimeto y Caracas, se conto con muchos transeúntes
que constantemente pasaban por este lugar, por lo que muchos
descansaban y pernotaban para proseguir su viaje al día
siguiente, esto permitía estar siempre informado de lo que
acontecía en otras regiones y compartir los sucesos
locales, y a la vez establecer relaciones comerciales, ya que
muchos eran comerciantes, además gustaba de la visita de
familiares y parientes, los que siempre fueron bienvenidos. Se
recuerda los preparativos que se hacían para tales
acontecimientos había gran gozo y se esmeraban la atención para todo aquel que llegaba. Este
aspecto contribuyo con la gentileza, la receptividad y
hospitalidad de la mayoría de la gente hacia las personas
que vienen de visita. La hospitalidad también traía
y sigue trayendo sus beneficios: esperar que siempre alguien
venga, compartir y encontrarse con el que vive o viene de otras
regiones, estar informado del mundo exterior, tener
mercancía nueva, hacer concesiones comerciales y cuando se
visite otro lugar, ser bien atendido"(Segovia Eugenio de
Jesús. Elementos de Identidad y Cohesión Social del
Municipio Carache)

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL
MUNICIPIO CARACHE

El Municipio Carache, esta siendo en los limites
del Estado Trujillo con el estado Lara en consecuencia esta
relativamente equidistante en tiempo de movilización (2 a
2.5 horas) a las dos capitales del Estado Trujillo y
Barquisimeto. La ciudad cercana de importancia comercial, es
Carora del Estado Lara y se encuentra aproximadamente a 80 Km. de
Carache. La actividad comercial de las Parroquias, La
Concepción, Cuicas, Santa Cruz y la Panamericana,
privilegio en atracciones para ofrecer al turista más
exigente nacional o foráneo. Emplazado sobre el Valle del
Río Carache, se encuentra a una Altura de 1213 mts sobre
el nivel del mar, en la parte Noro este del Estado Trujillo, en
los Andes Venezolanos. Limita por el norte con el estado Lara,
por el Sur con el Estado Trujillo y el Municipio Bocono, por el
Este con el Estado Lara y los pueblos Humucaro Alto y Humucaro
Bajo y por el Oeste con el Municipio Candelaria.

UBICACIÓN Y EXTENSIÓN
GEOGRÁFICA

Ubicación Político –
Territorial: Noreste del Estado Trujillo. Hidrografía: En el municipio Carache
existen tres subcuencas hidrográficas bien definidas que
vierten sus aguas a hoyas diferentes. La más amplia es la
subcuenca del río Carache, ocupa un área aproximada
de 50.452 ha y forma parte de las cinco parroquias del municipio.
Los principales afluentes son: Qda. Miquimbay, Qda. La Carbonera,
Qda. Cahingó, Qda. Bojotó, Qda. San José,
Qda. El Mamón, Qda. Biticuy, Qda. Miquia, Qda. Seca, Qda.
Agua Clara, Qda. Negra, Qda. Palmas Reales, Qda. Grande; que
alimenta a su vez a los Ríos Minumbox, Miquimú,
Cendé, Carache, La Concepción, Burbusay y el
Río Seco.

"El rió Carache o Misnumbox (Mismonboz, Mismumboz o
Misnumoc) de 150 km. De longitud aproximadamente, está
formado por varias quebradas que bajan de los páramos el
Guache, Jabón, la Rosa y de Cende. Unos 15 Km. Al sudeste
de Carache, el rió Carache vira hacia el norte y rodea el
extremo sureste de la loma de Bonilla; de aquí se dirige
al occidente corre a través de los llanos de monay,
desemboca en el Rió Motatan y, finalmente, alcanza la
costa sur oriental del lago de Maracaibo. La
característica más notable de esta zona es el
marcado contraste entre el fondo verde fértil del valle
irrigado, a ambos lados del rió Carache y los alrededores
de Carache, y los cerros extremadamente secos y erosionados de la
Loma de Bonilla, Loma de San Juan, Los Picachitos por un costado
y el Cerro Mupi, Mirinday, el Chao y Miquimú por el otro.
Estos cerros se hallan cubiertos de vegetación xerofítica,
característica también de las zonas bajas
semidesérticas de Falcón y Lara. En la
década de los 80 del siglo pasado el gobierno nacional
a través del Ministerio del ambiente y de
la compañía nacional de reforestación
iniciaron un plan de
reforestación con eucaliptos y pino sembrados sobre
terrazas construida para tal fin en esos cerros. Esto ayudo
enormemente a controlar la erosión y
disminuir el arrastre de sedimento que venia afectando la represa
de Agua Viva".(Segovia Eugenio de Jesùs. Elementos de
Identidad y Cohesiòn Social del Municipio Carache)

MEDIO
FÍSICO NATURAL.

Calificación del Relieve y
pendiente: inclinado, medio de ablación de montaña
con alturas entre 600 – 3400 msnm (páramo Las
Rosas, pico
Jabón del parque Nacional Dinira), correspondiente al
piedemonte y propio sistema
montañoso de la cordillera de Trujillo; relieve de
inclinado a quebrado con rango de pendiente variable entre 15
– 40% y mas; la pendiente mas representantita esta en el
orden del 20%, asociada por lo general a lomas de crestas
amplias, vertientes cortas. La localidad capital Carache se
asienta en el valle intermontano del río con igual
nombre.- Clima – temperatura media: Calificación:
entre los 14ºC a 27 ºC; en todo su territorio y
temperatura media 22,1 ºC (localidad Carache).

SITUACIÓN DE LA ESCORRENTÍA:
Calificación: con inconveniente; formaciones
geológicas dominantes de variable edad; Devónico a
Carbonífero Inferior hacia las montañas altas, y
edad Paleocena hacia las colinas bajas; procesos
erosivos de movimientos en masa a manera de lupas de solifluxion
y deslizamientos (Puente Villegas). Precipitación
promedia: 1044.8 mm anual; patrón de distribución: régimen bidomal,
periodo lluvioso Abril a Noviembre descarga el 85,2% del total
anual, Abril – Mayo y Septiembre – Octubre
máximos módulos mensuales. Litología en las
colinas bajas (piedemonte), compuesta por lutitas arenosas y
limolitas blandas en lechos delgados; Intercaladas irregularmente
con arenisca arcillosa de grano fino; esta formación.
Hacia el sistema montañoso, litología compuesta por
arenisca cuarcíticas duras y lutitas metamorfizadas; la
aptitud como material de fundación se considera de pobre a
moderada. Suelos, en todo
el sistema ambiental, de textura arcillosa dominante, poco
permeable.

Geologia y Geomorfología: Los suelos de
municipio Carache están formados por materiales
geológicos de diferentes formaciones. Destaca la
formación del río Mucuchachí con 30.587 ha,
equivalentes al 30% de la superficie total del municipio. Esta
formación esta compuesta por filita, pizarras y
metalimolitas, y se ubica en las parroquias Carache y La
Concepción.

COBERTURA VEGETAL:

Calificación: media; bosques
ombrófilos sub montanos / montanos siempre verdes. Bosques
de tamaño medio con dos a tres estratos arbóreos,
densos, ocupa altitudes hasta 2000 msnm; entre 2000 y 3200 msnm
aparece la "selva nublada".

UBICACIÓN GEOGRAFICA: El Municipio Carache
se encuentra comprendido entre las coordenadas 09º25"30"
– 09º-50"30" Latitud Norte, 70º30"00" Longitud
Oeste. Limites Generales del Municipio: Norte: con la parroquia
El Socorro del Municipio Jose Felipe Márquez
Cañizales y con el Municipio Moran del Estado Lara. Sur:
con las Parroquias San Miguel y Burbusay del Municipio Bocono,
parroquias Santa Ana del Municipio Pampan y la parroquia Campo
Elías del Municipio Juan Vicente Campo Elías.
Oeste: con la parroquia La Paz del Municipio Pampan, parroquias
Carrillo, Cegarra y Chejendé del Municipio Candelaria.
Este: con el Estado Lara. División Político
Territorial: El Municipio esta conformado por las siguientes
Parroquias: Carache, la Concepción, Cuicas, Panamericana y
Santa Cruz. Superficie: 959 km2. Geográficamente el
Municipio Carache es el segundo con mas extensión
territorial en el Estado Trujillo.

CARACTERÍSTICAS AGROCLIMATICAS: ·
Tipo de Suelo: Franco
– Arenoso, Arcillosos. · Tipo de Clima: templado con
la temperatura media anual de 22ºC. · Tipo de
Vegetación: Serófila y bosque seco de
montaña. · Tipo de fauna: propia de
vegetación serófila. Tipos de suelos: Suelos
residuales: ocurren principalmente en las colinas que bordean los
valles. A menudo son suelos pocos profundos y muy erosionados,
como consecuencia del inadecuado uso y de la escasa
vegetación que soportan. Suelos aluviales: son suelos que
se presentan en los valles, cuya formación proviene del
proceso
geomorfológico propio de la dinámica torrencial

Vegetación: Formación Vegetal
Bosque: cubren 9.410,64 ha lo que representa el 12,08% del
área total. Se ubican desde los 400-1.000 metros de
altitud (Bosque seco tropical) hasta 1.800-2.500 msnm. Bosque
montano bajo medio intervenido: El área que ocupa en toda
la cuenca es 611,93 ha., lo que corresponde al 0.79 %. Respecto
al área total del bosque en la cuenca representa el
6,5%.

Formación Vegetal Matorral (M): Esta
unidad de vegetación se ubica desde los 400 hasta los
2.000 metros de altitud, presentando características
fisonómicas que varían de ralo a denso. Espinar:
esta unidad de vegetación se aprecia desde los 600 msnm
hasta 1.600 msnm, principalmente en los valles de los ríos
Carache, Cendé y Burbusay. El área que ocupa es
11.246,67 ha, lo que representa un 14,44 % del área total
de la cuenca. Subpáramo: Entre los 2.400 y 3.200 msnm.
Domina (Frailejón malo) El área del
subpáramo en la cuenca del río Carache es 8.411,59
ha, lo que equivale al 10,80% del área total de la cuenca.
De la formación vegetal Páramo representa el
90,03%. Páramo: (Páramo de Cendé, Las Rosas,
Jabón.). Esta unidad se encuentra entre los 3.000 y 3.400
m de altitud. El área del páramo en la Cuenca del
Río Carache es 931,09 ha, lo que representa el 1,2% del
área total.

Fauna Silvestre. Puma (Felis concolor),
cunaguaro (Felis pardalis), perrito de agua (Chironectes
minimus), perro de agua pequeño (Lutra longicaudis),
pacarana (Dinomys branikii), paují copete de piedra (Pauxi
pauxi), lechuzón orejudo (Bubo virginianus), oso frontino
(Tremarctos ornatus), venado matacán (Mazama americana) y
venado caramerudo (Odocoileus virginianus), lobo comùn
(Cerdocyon thous), Rabipelado ( Didelphys marsupialis).

El ultimo Censo, para el año 2002 el
Municipio presenta una población de 30.506 habitantes
distribuidos por parroquias de la siguiente manera: parroquia
carache 16.693 habitantes, parroquia cuicas 9.332 habitantes,
parroquia la concepción 4.049 habitantes, parroquia
panamericana 2967 habitantes, parroquia santa cruz 3455
habitantes; según la misma fuente presenta hogares con
necesidades básicas insatisfechas del 29.73% en pobreza extrema
46.70% y con un porcentaje de desempleo del
32%. Salud: cuente con
infraestructura medica asistencial, cuyo servicio es
eficiente por la ejecución de los planes y programas
nacionales y regionales de salud y la puesta en marcha de la
Misión
Barrio Adentro, que cubre la totalidad del municipio, se ha
dotado a la población del municipio de un Centro de
Rehabilitación Integral y un Centro de Atención
Integral Barrio Adentro II. Existen programas de atención
hospitalaria como: Inmunizaciones, atención a la mujer
embarazada y odontología, sin embargo, los mismos tienen
una cobertura total. Según estadísticas y proyecciones realizadas en
base al último censo el Municipio presenta un mejor nivel
de vida. Programas Sociales: en el municipio se ejecutan los
siguientes programas sociales: PAMI, PAE, Subsidio Familiar,
MERCAL, PROAL, y el programa CASA,
los cuales han contribuido a mejorar los problemas nutricionales
de la población; sin embargo, se requiere ampliar su
cobertura a fin de llegar a todos los hogares con necesidades
básicas insatisfechas y en pobreza extrema. Educación: Existe una
infraestructura educativa en franca recuperación y
ampliación para atención de la población
mediante el sistema de educación Bolivariana la
construcción de nuevas infraestructuras educativas
así como la dotación de mobiliario y material
bibliográfico se esta cumpliendo efectivamente. Las
Misiones educativas están presentes y activas en el
municipio, según proyecciones realizadas por la autoridad
educativa el municipio fue declarado libre de analfabetismo,
se graduó un contingente de 475 bachilleres en la
Misión Ribas así como también, la Aldea
Universitaria de la Misión Sucre y la Universidad
Bolivariana de Venezuela mantienen una matricula de 275
estudiantes en los 14 programas de formación Universitaria
que se imparten en el municipio. Con lo cual y según las
proyecciones ha impactado y se ha incrementado significativamente
el índice de desarrollo
humano en la población Vivienda: existe un
déficit de viviendas en el municipio lo cual se detecta
por la serie de peticiones existentes en los diferentes
organismos del sector vivienda, En el área rural es
común encontrar viviendas construidas con techos de zinc y
piso de tierra, mientras que en las áreas urbanas se
detectan construcciones de viviendas con paredes de bloques y
techos de zinc y/o acerolit.-.El programa de Rancho por vivienda
del Ministerio del Hábitat
y la Vivienda Vialidad: El Municipio se caracteriza por presentar
tanto las vías agrícolas como urbanas en buen
estado como consecuencia del programas de mantenimiento
y consolidación de las mismas por parte de los organismos
competentes, el municipio ha previsto la disposición de un
equipo de maquinaria pesada que con su intervención
disminuye el impacto en las comunidades durante y posterior a la
temporada de lluvias. Transporte
Publico: existe un servicio diario de transporte urbano e
interurbano que cubre distancias entre las comunidades del
municipio y las rutas : Trujillo – Carache, Carache –
Barquisimeto; además se cuenta con el servicio semanal
hasta la ciudad de Caracas, el cual es prestado por cooperativas y
empresas
privadas igualmente dentro del estado Trujillo se presta el
servicio de transporte de la Rutas Sociales de la Alcaldía
del Municipio.- Electricidad:
aunque existe una alta cobertura a nivel urbano en el sector
rural se ha iniciado un acción decidida mediante la
electrificación de aquellas comunidades donde no contaban
con dicho servicio, ampliación e instalación de
redes
eléctricas a lo largo y ancho del municipio, apoyadas en
este momento por las organizaciones de
base como son las asociaciones de productores y los consejos
comunales. Seguridad: existe
un comando policial y diferentes centros policiales a lo largo
del Municipio.- Población del Municipio Carache. ·
Población según INE según CNE ·
Parroquia Carache 10.407 (40%) 11.592 · Parroquia Cuicas
5.251 (20%) 5.825 · Parroquia la Concepción 5.029
(19%) 5.583 · Parroquia Santa Cruz 3.760 (14%) 4.125
· Parroquia Panamericana 1.764 (7%) 1.926 Total de
habitantes en el municipio carache · Según INE
26.261 habitantes · Según CNE 29.054

.Según La Gaceta Oficial del Estado
Trujillo de fecha 30 de Enero de 1995 . El Municipio Carache,
Capital Carache, tiene Cinco Parroquias que son: Carache, La
Concepción, Cuicas, La Panamericana y Santa Cruz

Vías de enlaces con Carache
"Existen varias alternativas dependiendo del tipo de
vehículo o trasporte, y se puede llegar por cuatro
carreteras: La más corta, de uso más frecuente
parte de la Carretera Panamericana a la altura de La Libertad y
La Pastora a 49 km, cerca del límite sur del Estado Lara.
A unos pocos kilómetros hacia el sur, está Puente
Villegas, Chupulún y luego la Cuchilla. También
viniendo de Trujillo o Valera a la altura de los Silos de Monay a
45 km, deja a un lado las entradas a Chejendé Municipio
Candelaria, pasa por Japáz, Ramal de Cuicas, Casa de Cing,
Valle Hondo y La Cuchilla, donde se forma un cruce de vía
que sube a los caseríos La Unión y La Loma de
Bonilla. Después de llegar a la cumbre del cerro de la
Loma de Bonilla, la carretera baja en forma precipitada en una
cuesta o bajada peligrosa de más de 500 metros de longitud
al valle de Carache. La segunda carretera, sale desde El Tocuyo a
84 km de distancia, pasa a través de Humocaro Bajo, en la
región de las tierras altas de Lara. Luego continúa
hacia La Peña en el Estado Trujillo, donde se forma un
cruce de camino: Con dirección a Hato Arriba, La famosa
"Quebrada del Vino", Barbacoa, San Pedro, Jabón y
finalmente la Carretera Panamericana a la altura de la hacienda
Montevideo y/o La Pastora, y la otra, (vía de tierra) en
dirección a Agua de Obispo y Las Palmas a más de
3000 msnm, de donde desciende al valle de Carache. Estas
carreteras primeramente formaron parte de los caminos indios,
luego los caminos realesde los españoles durante la
colonia, hoy forman parte del sistema de comunicación del municipio. Por sus
características especial para vehículo
rústicos. La tercera, es una antigua carretera entrando
por Chejendé o Santa Ana llegando a Bolivia y
desde aquí cuesta abajo hasta el río Carache,
cuenta con un hermoso puente colgante, para luego subir y
finalmente llegar y unirse a la carretera principal en el sector
La Loma de Bonill. También formó parte de los
caminos indígenas y coloniales que intercomunicaban a los
Estados Lara y Trujillo. La cuarta es la que viniendo desde
Boconó o pampan, pasando por Árbol Redondo llega a
Burbusay, bajando a Miquia, luego a la Concepción y
finalmente a Carache. Es importante recalcar que estas cuatro
carreteras en sus trayectos desde cualquier punto presentan
excelentes condiciones naturales para el disfrute del turismo y
la recreación. Antiguamente, en épocas
precolombinas estas formaron parte de los caminos o trochas
indígenas, luego caminos reales durante la conquista y
colonización hasta llegar a ser actualmente carreteras
nacionales"(Segovia Eugenio de Jesùs . Elementos de
Identidad y Cohesiòn Social del Municipio)

Comunidades de la Parroquia Carache. Capital:
Carache.

Superficie: 353,98 Km2 aprox. Altitud: 1208 msnm
Temperatura Promedio: 24 oC Precipitación Promedio Anual:
700 mm Producción: Horticultura (Tomates, repollo,
pimentón, papas, cebolla, otras), caña de azúcar,
café,
fresas, Artesanía. Población: 10407 habitantes
Población Censo (2001) Masculino: 5.189 Femenino: 5.273
Total: 10.457 Viviendas Censo (2001)

Ocupadas: 2.615

Desocupadas: 416

En construcción: 79

Uso Ocasional: 455

Estadistas Vitales (2001) Nacimiento

Agua De Obispo, La Peña, Las Palmas, Las
Peñitas, La Laguneta, La Ranchería, Loma Pancha,
Las Adjuntas, Piragüita, Vega Arriba, Miquimbay, El Cortijo,
El Potrero, Cahingo, Mesa Arriba, Mesa Abajo, Mirinday, Las
Montañitas, Loma Del Medio, Loma De San Juan, Loma De
Bonilla, Picachitos, La Unión, La Morita, Río
Abajo, La Platera, La Playa, Los Patiecitos, Palo Negro, Urb. El
Rosario, Las Mesitas, Santa Eduviges, El Bucarito, Los Cardones,
Urb. San Antonio,
Urb. Minumboc, Cerro Mupi, Cerro La Cruz, Marcelino Zambrano,
Barrio El Sartén, Tejerías, Brisas De San Juan,
Cuatro Vientos, La Calera, Cerro San Juan, Centro De Carache.

-COMUNIDAD DE LA PLAYA, HISTORIALOCAL,
FOTOS,
DIAGNOSTICO -SECTOR EL CRUCE Clikea aqui: http://www.palimpalem.com/7/LAPLAYA-CARACHE-HISTORIA

Parroquia Carache: El área aproximada del
Parque Nacional Dinira que se encuentra dentro de la parroquia es
de 6.574 ha. La intervención antrópica en esta
área es debido a que se destina a actividades como
horticultura de piso alto, cría de ganado vacuno y huertos
familiares. En otras áreas de la parroquia, además
de las actividades anteriores, se desarrolla los cultivos de
café, conucos sedentarios y migratorios, cultivos de
piña y especies forestales. Comunidades De La Parroquia La
Concepción.

Capital: La Concepción Superficie: 209,24
Km2 aprox. Altitud: 1000 msnm Temperatura Promedio: 23 oC
Precipitación Promedio Anual: 900 mm Producción:
Horticultura (Tomates, repollo, pimentón, papas, cebolla,
zanahoria, pepino otras), café, fresas, Artesanía.
Población: 5029 habitantes

Portachuelo, Río Arriba, Sisi, Cende,
Polipodio, Biticuy, El Potrero, El Potrerito, La Alcabala, El
Molino, Los Guajes, El Chepe, Miquimu, Bogoto, Mesa Postrera, La
Becerrera, Miquia Arriba, Miquia Abajo, Quebrada Arriba, Quebrada
Seca, Quebrada De Agua, Centro De La Concepción,
Betichope, Sánchez Cortez, Las Mesitas, Los Totumos, La
Moralera, El Pupitre. Parroquia La Concepción: Una parte
de la superficie de la parroquia está enmarcada dentro del
Parque Nacional Dinira 4.126 ha, el uso que se le ha dado a esta
superficie es la siguiente: horticultura de piso alto,
cría de ganado vacuno en forma extensiva y una superficie
de 2.782 ha, dedicada a zonas protectoras de nacientes de agua.
Las otras áreas de la parroquia se utilizan de la manera
siguiente: los conucos sedentarios y migratorios, huertos
familiares, especies forestales, cultivos de Musáceas.

Comunidades De La Parroquia Cuicas. Capital:
Cuicas Superficie: 138 Km2 aprox. Altitud: 850 msnm Temperatura
Promedio: 26 oC Precipitación Promedio Anual: 610 mm
Producción: Café, Avicultura, Ganadería
Artesanía. Población: 5251 habitantes

Cerro Largo, Cerro Libre, La Placita, Arenales,
El Filo, San Juan, El Castillo, Palmas Reales, El Helechal, Casa
De Zinc, Cerro Gordo, El Paramito Frío,
Ventilación, El Cumbe, Japaz, Cuicas, Cerro Gordo, Centro
De Cuicas, Barrio Nuevo, La Pirela, La Guajira, El Tesoro, La
Invasión, Barrio La Providencia, El Calvario, Campo Lindo,
El Vigía, Barrio Moscú.

Parroquia Cuicas: La actividad con mayor
superficie son de cultivos mixtos, seguida por la cría de
ganado vacuno en forma extensiva, conucos sedentarios y
migratorios, cultivo de café, huertos familiares, cultivos
de gramíneas, plantaciones frutícolas no
cítricas y por último cultivos de piña.
Existen 6.046 ha que no se pueden cultivar por presentar
limitaciones.

Comunidades de la Parroquia Santa Cruz. Capital:
La Cuchilla Superficie: 181,82 Km2 aprox. Altitud: 750 msnm
Temperatura Promedio: 26,5 oC Precipitación Promedio
Anual: 900 mm Producción: Horticultura (Tomates,
pimentón), piña, café, caña de
azúcar. Ganadería (bovinos) Población: 3760
habitantes

LaCuchilla, Santo Domingo, El Fundo, Mongon,
Madre Vieja, El Trentino, Puente Villegas. Parroquia Cuicas: La
actividad con mayor superficie son de cultivos mixtos, seguida
por la cría de ganado vacuno en forma extensiva, conucos
sedentarios y migratorios, cultivo de café, huertos
familiares, cultivos de gramíneas, plantaciones
frutícolas no cítricas y por último cultivos
de piña. Existen 6.046 ha que no se pueden cultivar por
presentar limitaciones.

Comunidades de la Parroquia Panamericana.

Capital: Zapatero Superficie: 164,74 KM2 aprox.
Altitud: 260 msnm Temperatura Promedio: 28 oC
Precipitación Promedio Anual: 980 mm Producción:
Mineral (Silice) Ganadería (Bovinos, porcinos)
Piscicultura Población: 1764 habitantes

San Felipe, Santa Rosa, El Paramito Caliente, La
Rivera, El Cerrito, Zapatero, San Miguel, Caño Arriba.-
Parroquia Panamericana: El uso de la tierra predominante la
actividad agrícola con cultivos mixtos, seguido de la
cría de ganado vacuno en forma extensiva, conucos
sedentarios y migratorios, cultivos de gramíneas, cultivo
de café, huertos familiares y por último cultivos
de caña de azúcar. Además se encuentran
8.852 ha. donde no se puede cultivar por presentar diferentes
limitaciones Todas las comunidades del Municipio : Clikea
http://www.palimpalem.com/7/Listadocomunidadescarache

ANÉCDOTAS

La Encomienda de Carache era tan apetecida por
los españoles, que en 1663 Tomás Castellanos
trató de sobornar a las autoridades ofreciendo entregar a
las Cajas Reales 10.000 reales de plata como ayuda para los
gastos de la
guerra que
sostenía el monarca, con la condición de que lo
prefirieran como Encomendero. -. A partir del 14 de febrero de
1777 permaneció en Carache durante 20 días el
Obispo Don Mario Martí. En su estadía,
solicitó al párroco local la elaboración de
un censo, que arrojó el siguiente resultado: .
Población total de Carache: 2.538 habitantes . Urbana: 298
habitantes (148 españoles) . Rural: 2.230 habitantes
(2.061 españoles) . Se contaban 334 indios; 155
vivían en el pueblo y 179 en los campos. -. Debido al
elevado número de españoles que la habitaban,
Carache era un pueblo realista. En la lucha independentista,
Urdaneta le escribe a Bolívar: "… El infame pueblo de
Carache fue el último en rendirse…" -. En el terreno
que actualmente ocupa el Hotel Carache, se levantaba la casa que
sirvió de Cuartel al General Pablo Morillo.

Fachada del Cuartel Realista (actualmente Hotel
Turìstico Carache)

-. El mismo día que Bolívar firma
en Trujillo el Decreto de Guerra a Muerte, 15 de
junio de 1813, ordena a Girardot que vaya a Carache a batir la
peligrosa fuerza del
comandante realista Manuel Cañas, compuesta por 400
ó 500 hombres. Días después, el 20 de junio,
tiene lugar la Batalla de Agua de Obispo donde fueron vencidos
los realistas. -. El 13 de octubre de 1820 Simón
Bolívar, el Libertador, llegó a Carache y
permaneció varios días hospedado en la casa de
la familia
Perdomo ubicada en la calle Carabobo, donde actualmente funciona
el Grupo Escolar.
Se cuenta que la Niña Simona, quien murió
lúcida tras superar el siglo de vida, danzó con el
Libertador en un baile organizado en su honor en esa casa y
allí mantuvo colgada del techo de la sala la silla donde
él se había sentado. -. Entre octubre de 1963 y
febrero de 1964, la Antropóloga Erika Wagner realiza
importantes estudios arqueológicos en Carache, en las
localidades de Mirinday, El Chao y Miquimú. El posterior
trabajo de laboratorio se
hizo en el IVIC y el Departamento de Antropología de la Universidad de Yale

FECHAS HISTÓRICAS
IMPORTANTES

El 14 de Agosto de 1781, Un movimiento
llamado "Comuneros de Mérida", respaldado por el cura
doctrinero, sacudió la región Andina, este
movimiento se extendió hasta Carache y aquí los
indios, guiados por el cura, proclaman una " Amable Libertad"y
contra el visitador de la Real Renta del tabaco " Don
Carlos del Pozo" forma una rebelión, en la que parte de la
población global de carache participo en el mas relevante
evento que a través de los siglos nos libera de esas
abominable condena de realistas con que, a raíz de
sucesivos episodios en la epopeya emancipadora, se nos juzga. El
18 de Junio de 1813, se llevo a cabo la "Batalla de Agua de
Obispo", donde las fuerzas realistas fueron derrotadas por la
valentía de los patriotas al mando del Coronel Atanasio
Girardot, Comandante del Ejercito de Vanguardia en
estos términos "Se hace preciso e indispensable la marcha
de la vanguardia a atacar a los caracheros, para ello
dispondrá Usted". Era de suma importancia
estratégica para el éxito
de la Campaña Admirable "Libertado Carache les queda a los
patriotas de los pueblos oprimidos una vía franca para que
nos dirijan y se nos vengan a unir con mas seguridad que hasta el
presente" "Campaña Admirable ". El 13 de Octubre de 1820,
El libertador Simón Bolívar, visita a Carache y
permaneció aquí varios días durante los
cuales se hospedo en la calle Carabobo, casa de la familia Perdomo,
actualmente U.E.N. Dr. Ernst, de allí sale para santa Ana
a su entrevista con
Morillo. Los tratados de
Armisticio y Regularización de la Guerra fueron suscritos
el 25 de noviembre y ratificados los días 26 y 27 por
Bolívar en Trujillo y por Morillo en Carache. Siendo este
bello pueblo Trujillano el cual por su ubicación
limítrofe con el Estado Lara, resulta ser un hogar que
podemos incluir para visitar en una de tantas travesías
por los Andes. Enclavado en un valle con una vegetación y
un clima de montaña, es obligado recorrerlo a pie, ya que
casi todo gira alrededor de la Plaza Bolívar. Su
habitantes son amables y ansiosas de dar a conocer su
artesanía, su música, sus ricas
acemas y las famosas paledonias, parte de su papel en la
historia, pues este pueblo es llamado "Tierra de la Amable
Libertad".

En cuanto al clima, El Municipio Autónomo
Carache presenta una diversidad de relieve con distintos pisos
altitudinales, y junto a una mayor o menor concentración
de las precipitaciones sumando a las variaciones de la
temperatura tiene por consecuencia una variedad de tipos
climáticos que van desde el característico Clima
Tropical ubicado en la parte baja de las parroquias panamericana
y Santa Cruz, hasta los climas fríos de paramos ubicados
en las Parroquias Carache y la Concepción. También
presentan climas húmedos y secos dependiendo de la
concentración de lluvias y a la exposición
a los vientos predominantes. El primero en las Parroquias Cuicas
y parte alta de las zonas protectoras de la Parroquias Carache y
la Concepción, y el segundo se presentan en las partes
baja y media de Carache, La Concepción y Santa Cruz.
Mayores detalles respecto a su temperatura oscilan entre los
16ºC y 17º C. El aspecto Comercial, Es el reglón
principal socio-económico lo constituye la agricultura,
tal como la Caña de azúcar, el café,
hortalizas, caraotas, ajos tomates entre otros. La venta de
artesanía juega un papel muy importante dentro del reglon
comercial, ya que a través de la misma se benefician
muchas personas. El Aspecto Cultural Prehispánico, La
cerámica con técnicas
de nuestros antepasados Timotocuicas

Karachi. La cestería en Carache constituye
una actividad manual muy
destacada.

En el Aspecto Cultural Hispánico, Los
famosos trapiches, los cuales elaboran los más
deliciosos batidos de papelón, la panela, las melcochas y
el guarapo de caña. Las acemas caracheras, paledonias
también llamadas catalinas y los panes criollos elaborados
con las técnicas culinarias de nuestros antepasados.

COMIDAS TÍPICAS DE
CARACHE

*1 Arepas de maíz
pelado, arepas de polvo, ají. * Migote de aguacate. * El
mute que es una comida suculenta que se utiliza para grandes
comelonas y para convites. * Las caraotas fritas y mojo de huevo
con picante. * Cuajada y mantequilla criolla. EN DULCERIA
CRIOLLA. * Dulce de cabello de Ángel (de sapalla)
*Sopa de arvejas con cambur negrito. * Dulce de leche.

* DULCES TIPICOS. * El batido de panela
(los dulces criollos eran endulzados con miel de
panela). * El bocadillo de cidra. * El bocadillo de
membrillo. * Chupeta de gallito elaborado por Rosario Pimentel.
El Aspecto Cultural de Origen Hispánico Carache por la
Panela "Los famosos trapiches en los cuales se elaboran los
más deliciosos batidos de papelón, la panela, las
melcochas y el guarapo de caña constituyen una de las
herencias socio productivo y cultural con origen desde la
colonia. La mayoría de las comunidades llegaron a contar
con sus cañaverales y sus trapiches artesanales de
madera movidos
por tracción animal o por tracción humana en muchos
casos. Algunos de ellos, se siguen utilizando para fines
familiares, en el cual se utiliza una parrilla de una sola paila
donde se cocina el guarapo. Hubo entre los trapiches de Carache
dos de ellos que fueron movidos por la corriente del agua, uno
estuvo ubicado en la Mesa Arriba cerca de la entrada a Cahingo, y
el otro en el Rio Arriba en Parroquia la Concepción.
Posteriormente, y con los años, ha mediado del siglo XX,
fueron incorporados los trapiches a motor
traídos de Inglaterra o
Estados
Unidos, mejorando sustancialmente la producción de
panela y papelón. También se hicieron mejoras en el
sistema de parrillas y pailas donde se cocina el guarapo. Hasta
la década de los 80 del siglo XX, todo el valle de Carache
estuvo cubierto por sembradíos de caña, en su
apogeo hubo más de 14 trapiches que daban vida aroma y
sabor a este valle, pero que poco a poco fueron desapareciendo
quedando solamente 6 y de estos, actualmente están
funcionando tres, motivado a la escasez de mano
de obra, la sustitución de cultivos por otros de ciclos
cortos que resultan económicamente más productivos.
Además la falta del mejoramiento cultural del cultivo de
caña, este sector amerita la incorporación de
nuevas variedades de caña y el uso de tecnologías
más apropiadas para la molienda y el cocimiento del
guarapo que da origen a la panela. En los últimos
años algunos están siendo reconstruidos y
remodelados y están siendo transformados en centros
turísticos. El cambio
cultural que se viene produciendo con la desaparición de
los trapiches y la caña afecta a otros rubros como lo son
la dulcería criolla, las conservas, la panadería
criolla, la producción de aguardientes artesanales y por
último, las acemas, que además de trigo, salvado o
afrecho de trigo, los huevos y el anís, el el ingrediente
fundamental es la panela. Este es el sector que más
renombre le ha dado a Carache por sus exquisiteces y por sus
ingresos
económicos que producía, sin embargo hoy en
día va perdiendo poder y por
ser una actividad de de que ha estado en estas comunidades por
más de cuatrocientos años su impacto se comienza a
sentir." (Segovia Eugenio de Jesùs) PANADERIA CRIOLLA. *
La acema carache. * La paledonia playera. * Arepitas de hornos. *
Pan de leche. * Pan criollo. * Acemas y roscas. * Templones. *
Biscochos. * Galletas de soda hechas por Caracheros. * Pan
Tunja.

Entre los Amasijos, la Acema es la Reina
"La Acema carachera, las paledonias, bizcochos y catalinas y los
panes criollos elaborados con las técnicas culinarias de
los antepasados son una exquisitez heredada desde la colona y
transmitida celosamente de generación en generación
por familias enteras, entre quienes son famosas las razones, las
Briseño, las Teranes. Este manjar es preparado con harina
de trigo, afrecho o salvado de trigo, huevos, anís y la
panela raya que le da ese sabor característico de la
región de carache, primeramente se hacían con
materia prima
producida acá: el trigo en la Peña, Agua de Obispo,
las Palmas la Mesa y en los Paramos de la Concepción, y la
panela en cualquier lugar de Carache. El europeo trajo consigo la
caña para la panela, el trigo para el pan, la gallina para
los huevos y lo demás estaba aquí. Principalmente
unas tierras para el cultivo y para la cría. Y donde las
manos laboriosas las trasformarían. En Agua de Obispo, las
Palmas, la Peña, Mesa Arriba, Miquia; los Paramos en
cualquier lugar se producía el trigo el cual era molido
por molinos de piedra tallada a mano y movida por tracción
animal, aun cuando no faltaron los movidos por el agua.
Actualmente es uno de los productos
más representativos, que identifican y dan renombre al
gentilicio carachense en el contexto nacional, pero que depende
de la importación de la harina y el afrecho".(
Segovia Eugenio de Jesùs. Elementos de Identidad y
Cohesiòn Social del Municipio Carache)

BEBIDAD TIPICAS. * Ditamo real. * Chicha. *
Cóctel de Reyes. * Miche claro. El Díctamo Real:
Planta Milagrosa "El díctamo real (Drossera Cendeensis),
es una planta de aproximadamente 10 cm, que nace con exclusividad
en el Paramo Cende. Desde tiempos prehispánicos los
aborígenes ya lo utilizaban. Se dice que en una
oportunidad los conquistadores españoles preguntaron a los
indígenas a que se debía su fortaleza física y que
aún longevos mantenían una prole numerosa; a lo que
ellos respondieron que además de la casa, la pesca, la
agricultura, preparaban una infusión de una planta, la
cual tomaban en una especie de aguardiente. Igualmente indicaron
el lugar donde se producía la planta. A partir de ese
momento los españoles que eran conocedores de los males de
gota que aquejaban al Rey decidieron llevarlo a España
para ser suministrado a su majestad, con su consecuente
mejoría. Este solicita se le siga enviando. De allí
nace el nombre de Díctamo Real. Sobre esta planta y su uso
han surgido innumerables mitos y
leyendas, la
recolección se hace en horas de la mañana con los
primeros rayos del sol, porque es fluorescente y es la manera de
distinguir la planta de un color morado que se va oscureciendo al
pasar los días. En un análisis realizado en el instituto de
medicina
biológica que funciona en Valencia estado Carabobo en el
año 1994, la Dra. Ángela Rotolo a través de
un aparato llamado "Dermatron" comprobó que era efectivo
para la hipófisis, es decir, sirve para toda la parte
endocrina y metabólica del organismo, de hecho sirve tanto
para el vitiligio (enfermedad de la piel, conocida
vulgarmente como carare), entre otras y muy efectiva para la
parte sexual y enfermedad de la tiroides. Se dice que el
Díctamo Real del Paramo Cendé es el mejor del
mundo. Se prepara en infusión en aguardientes, cocuy,
miche de caña o vinos, se toma una copita en ayunas y otra
antes de acostarse. El principal uso que se le da a nivel local
es como afrodisiaco y para rejuvenecer, por lo que tiene gran
demanda"

El Aguardiente de Caña "Desde
tiempo precolombino ya los indígenas utilizaban bebidas
fermentadas como el caso de la chicha que producen embriaguez,
pero es a partir de la colonización que los europeos
incorporan sus tradiciones y costumbres, y con ellos llega la
caña y el alambique. En la visita del Obispo Mariano
Martí a Carache en el año 1777, hace un
señalamiento sobre lo que observo con respeto al
consumo de
bebidas alcohólicas: "estos indios son de buena
condición, que no son desvergonzados, que no idolatran y
que solo en las fiestas que hacen se suelen demandar en la bebida
de aguardiente, que acá se hace mucho en alambiques y los
tenientes no la quitan y lo mismo me dice este comisionado, y a
ambos le he prevenido que pongan todo cuidado en evitar toda
borrachera y otro cualquier escándalo" . (Monseñor
Martí, Mariano: Ob., cit., p. 405). En esta referencia
histórica del consumo de bebida de aguardiente por parte
de los indígenas, no aparecen mencionados los
descendientes de españoles, canarios o africanos, pero da
una idea del tiempo de esta tradición en Carache y la
cantidad que se producía. Suficiente para todas las razas
o clases
sociales asentadas en el valle y en los pueblos vecinos,
además se hicieron muy famosos por lo que aun hoy en
día son solicitados por parte de la población. A
partir de la década de los 50 del siglo XX, el gobierno le
exigió a los dueños de alambiques el pago de
impuestos,
hacer los registros
legales, la supervisión sanitaria y llevar la contabilidad,
lo cual una mayoría no estuvo de acuerdo y dejaron de
producir. Sin embargo, lo que se dejo de producir localmente
comenzó a ser traído de otros lugares. Carache no
ha dejado en toda su historia de producir aguardientes, mucho
menos de consumirla. Tradicionalmente se ha acostumbrado a la
presencia de aguardiente en la mayoría de las expresiones
sociales y culturales del municipio, principalmente en el sector
de los jóvenes, donde se observa un consumo excesivo con
correspondiente secuela social y de salud
pública". (Segovia Eugenio de Jesùs.
Elementos de Identidad y Cohesiòn Social del Municipio
Carache)

SITIOS DE INTERÉS
TURÍSTICO

Arquitectura Iglesia San
Juan Bautista de Carache, Antiguo y hermoso templo cuya
construcción dada en1.554. Fue destruida parcialmente por
un terremoto en 1.894. su ultima restauración se llevo a
cabo en 1.953, resultando una vahos a joya arquitectónica
de tres naves, los artistas ingenuos locales Ramón Ponce
Briceño, decorador del frontal del templo y Plini,
decorador del interior. *2 En nuestro hermoso templo se encuentra
la imagen de
nuestro Santo Patrono "San Juan Bautista", rica talla
traída de España a un costo de 110
pesos de plata, de estilo Barroco
Andaluz, que ha sido el eje principal de nuestros contornos
espirituales. Obras de Arte y
Técnicas,La Iglesia San Rafael Arcángel de Cuicas,
el mayor atractivo de esta iglesia son los vitrales del altar
mayor, representan las imágenes
de San
Martín de Porres, Santa Rosa de Lima, Sagrado Corazón de
Jesús, San Rafael de Arcángel, La Asunción y
San Juan Bautista

La Vivienda Colonial y la distribución del
Pueblo "Las características, la distribución y
disposición de las viviendas de Carache sigue el modelo de la
impuesta por España en las colonias con amplios
ventanales, puertas grandes, zaguanes, cornisa, techo de teje y
patio interior o central. Algunas contaban con hornos para el pan
y con aljibe para el agua. Además, la distribución
del pueblo está hecha en cuadricula con la plaza, la
iglesia, el cabildo, la militar o policial en el centro. Esta era
la disposición que normalmente España y Portugal
trasladaron de la península Ibérica para sus
colonias. Se hacia la elección del terreno, se
procedía a la nueva fundación, lo primero que se
hacía era trazar el perímetro de la ciudad, su
plaza, sus calles, su templo, la casa de cabildo. En el centro de
la plaza Mayor y a sus alrededor se distribuían los
edificios eclesiásticos y los políticos
principales. En el caso de Carache la distribución del
pueblo, tal como lo habían venido disponiendo los primeros
pobladores europeos desde 1558-1561, se continua en el tiempo, y
después de la guerra de independencia, en el año
1834, ya en condición de villa, el Coronel Patriota Miguel
Vicente Cegarra, nativo de Burbusay, termina de alinear las
calles de la población a tiro de fusil, para la cual se
valió de un original sistema colocando un chopo y
apuntando a la dirección previamente señalada, la
trayectoria de la bala era la línea de las fiestas de las
casas de uno y otro lado de la calle, repitiendo el procedimiento por
cuadras y manzanas. Por ello, el poblado guarda simetría y
rectitud en sus calles."(Segovia Eugenio de Jesús.
Elementos de Identidad y Cohesión Social del Municipio
Carache)

LUGARES
HISTÓRICOS

Agua de Obispo, Sitio donde se llevo a cabo la
Batalla bajo el mando de Atanasio Girardot, donde sus patriotas
derrotaron las fuerzas realistas, contribuyendo este triunfo a
que el libertador prosiguiera con éxito la celebra
"Campaña Admirable".

Puente Gómez la Piedra del Preso,
Esta estructura
lleva el nombre de Puente Gómez para honrar al
benemérito "Juan Vicente Gómez", famosa
además por la odisea del
preso común de apellido Gudiño que para lograr su
libertad aseguro con Guayas y mezcla real la piedra que apunto de
caer sobre el puente y la gente que allí laboraba, fijo
dicha roca, logrando así salir airoso abriendo camino de
su libertad Hotel Turístico Carache, Sitio donde se ubico
el cuartel del ejercicio de Simón Bolívar. Casa
donde paso sus primeros años de vida el Dr. José
Gil Fortul.

Música y Danza, Los bailes
populares de este pueblo son: El Santo Domingo, El baile de la
media botella, El Sebucán y San Benito. En cuanto a su
música se distingue como golpe tocuyano, Balls y la
Parranda Carachera, en cuanto a esta podemos decir que es el
género
musical que identifica al pueblo de Carache.

Desde tiempos inmemoriables los músicos
carachenses han sido influenciados por la música del
vecino estado Lara, y que para el momento de la fundación
del pueblo de Carache la
comunicación Lara-Trujillo se hacia atravesando
obligatoriamente la geografía
carachenses. Por las razones antes expuesta nuestra parranda
Carachera tiene gran semejanza con el golpe larense o golpe
tocuyano. Se nos detenemos a hacer un análisis de los
géneros musicales podemos notar que su semejanza esta
tanto en la manera de ejecutar los instrumentos y cantar, que
solamente un músico experto en la materia podría
establecer la diferencia musical entre un genero y
otro.

La parranda Carachera es una herencia que nos han
llegado nuestros hermanos músicos del Estado. Lara ya que
tanto en la parranda como en el golpe se utiliza la misma
instrumentación igualmente afinados, y
tanto en Lara como en Carache es muy frecuente la
utilización de las mismas coplas en sus diferentes
interpretaciones. En relación con este aspecto se puede
señalar las siguientes agrupaciones culturales encargadas
de difundir el folklor propio de la región " Los cantores
de carache", "Grupo Cende", "Grupo Papelón "y Grupo
Vitarú".

Noches de Serenatas Un aspecto muy
importante de la musicalidad del carachense lo constituyen las
serenatas, iban los serenateros pasada las 12 de la noche,
llevando sus cantos, entregando sus versos, muchos corazones
rotos, despedidas y encuentros. Eran muy frecuentes desde
antaño y se concentraban en cada calle, en los caminos, en
cada ventana y al terminar la madrugada cantar las
mañanitas. De las serenatas y los serenateros se cuentan
muchas historias de amor,
unión y despechos. Aun encontramos en estos pueblos parte
de esta manifestación que es muy bien recibida por propia
y extraño. En un fragmento del vals Carache, como
canción alegórica se entona: "Por alegres caminos
llega el campesino el
día de San Juan y en la noche callada rodeada de estrellas
de lindo fulgor en cada serenata a las caracheras le brindo mi
amor". (Segovia Eugenio de Jesús. Elementos de Identidad y
Cohesión Social del Municipio Carache)

La Música Tradicional Popular en Carache
"La tradición musical venida con los primeros
colonizadores, más el aporte de los indígenas,
posteriormente los africanos han creado un sincretismo que le da
vida a la riqueza cultural de estos pueblos. Dentro de los
grandes músicos el respetado "Catire Víctor"
Durán, mandolinista famoso, compositor quien se uniera al
músico y compositor larense (de barbacoa, municipio Moran)
José Felipe Gonzales, hijo adoptivo de Carache, para
producir el vals "Carache". Cuando se habla de la parranda
Carachera, se mencionan familias y comunidades enteras, los
Montillas los Grateroles, los Leales, los Godoy, los
Briseño, los Alvares, los Segovia,. En Mongón, el
Fundo, Santo Domingo, la Laguneta, la Ranchería, el
Cortijo, Miquimbay, el Potrero, la Mesa, Hato Viejo, el Paramo,.
se pierden en la lista los lugares y las familias. Al referirse a
Parrandas y Velorios, Cantos y tradiciones se incluyen a
innumerables personalidades, grupos e instituciones
dedicados por generaciones al cultivo, defensa, promoción y difusión de estas
manifestaciones donde se destaca la parranda. Dentro de los
grandes exponentes de este género musical que se inscribe
dentro del cancionero larense se encuentra Santo Duran "Santico",
quien en vida compartió con los destacados músicos
del Tocuyo y Curarigua, entre otros. Como intérprete,
compositor y músico es el autor de diversas composiciones,
entre ellas "Los animalitos" y otras piezas. Una de ellas
popularizada por el famoso Don Pio Alvarado y su conjunto
curarigueño: Golperos de Curarigua, como lo fue "El Sapo",
muy popular en toda Venezuela. En Carache, esta pieza se
conoció en la voz e instrumentación de "Santico".
Bajo el resguardo tutelar del pueblo carachero, la parranda no ha
sufrido transformaciones sustanciales, más bien ha salido
fortalecida al ser rescatada, grabada y reproducida, tanto para
la radio como
para la
televisión, además la dinámica cultural
del municipio y del estado en cada una de las disciplinas o
áreas artísticas, de esta manera las instituciones
públicas como escuelas, liceos, universidades,
coordinaciones de cultura del
municipio y del estado, las radios, televisoras regionales y
también las organizaciones sociales y culturales
constituyen los principales promotores y difusores de la cultura
local. El trabajo de
las organizaciones culturales que hacen vida activa han generado
un impacto dirigido a las comunidades que permite la
valoración de las expresiones y manifestaciones más
genuinas del municipio". (Segovia Eugenio de Jesús.
Elementos de Identidad y Cohesión Social del Municipio
Carache)

EL MOVIMIENTO CULTURAL DEL
MUNICIPIO

"Desde 1984, con la creación en Carache de
la
organización cultural Centro Cultural Juvenil
"Papelón" y de un suplemento socio cultural llamado "El
Gañan" que apareció encartado en el Diario de los
Andes de Valera Estado Trujillo, se inicio un trabajo de investigación, y difusión que tuvo
eco a nivel nacional e internacional. Desde "Papelón" se
abordo una acción en conjunto con todas las organizaciones
locales, municipales y regionales promotoras de las
manifestaciones tradicionales, costumbres e historias locales. Se
llegó a contar para este tiempo con 23 organizaciones
socio culturales que trabajan en las diversas manifestaciones del
municipio y del estado (sin mencionar las cofradías y
organizaciones religiosas), además de numerosísimas
personalidades que constituían parte de los grupos de
revelo que durante siglos han ido asumiendo de generación
en generación la transmisión de los valores
locales, regionales y nacionales. Para ese tiempo se decía
con mucho énfasis que "Carache es un Ateneo ambulante" por
poseer una cantidad de elementos históricos, expresiones
artísticas y culturales de gran renombre y que han
contribuido a la consolidación de la identidad del
gentilicio Carachero, al trujillano y al venezolano porque se
forma parte de todos ellos. Es aquí donde se ve el aporte
que va haciendo la gente para la cohesión e integración social de su comunidad,
más allá de sus diferencias personales o
colectivas, color, raza, religión, partido
político o clase social.
En el área folklórica, como fortalecimiento a la
dimensión cultural y social, articulado con los
demás procesos comunitarios, y principalmente dirigidos a
los jóvenes, se hizo un trabajo que tiene comunidad en el
ámbito escolar e institucional de la localidad. Por ello
se dice que en carache hay una tradición solida,
añeja, que ha ido pasando de generación en
generación, manteniéndose en el tiempo como un
tributo a las pasadas y presentes generaciones. En cada calle, en
cada esquina, en el pueblo en los campos, allí donde se
halla presente cualquier actividad humana siempre se encuentra la
raigambre cultural de la gente. (Segovia Eugenio de Jesús.
Elementos de Identidad y Cohesión Social del Municipio
Carache)

ORGANIZACIONES DESTACADAS DE
CARACHE

Asociación Civil "Cantores de
Carache" "Dedicados a la
investigación, promoción y difusión de
la variedad musical Parranda carachera, clasificada dentro del
género cancionero Larense. Está integrada por
(hermanos, familiares y allegados) músicos, cantores
tradicionales y folklóricas de la población. Son
provenientes del campo. Iniciaron sus actividades en el
año 1973. Han tenido una destacada participación
folklórica a nivel nacional. Tienen en su haber la
producción de tres discos o CD, donde se
destaca la pieza musical "La Parranda de la molienda", del
fallecido poeta José de Jesús Román.

Grupo Cultural "Vitarú" Dedicado a
la promoción y difusión de la parranda Carachera y
otras expresiones tradicionales como el velorio y los rezos
cantados. Está integrado por habitantes de Carache, que
provienen de la zona rural. Su nombre se deriva de una quebrada
de Carache llamada "Vitarú", toponimia de origen aborigen
Cuicas. Han producido dos CD, uno de ellos denominado Santo
Patrono, con el tema referencial dedicado a San Juan
Bautista.

Agrupación Cultural "Los Golperos del
Potrero" Organización cultural dedicada a la interpretación y difusión del golpe
Larense y de la parranda Carachera, también
acompañan velorios y rezos cantados. Esta integrado en su
mayoría por campesinos.

Grupo de Aguinaldos "Recembranza
Navideña" Dedicada al rescate y difusión de la
música tradicional navideña. Esta integrada por
niños y
jóvenes de la población de Carache. Animan las
festividades decembrinas con sus cantos de villancicos,
agunaldos, en las misas y en los hogares que visitan para
homenajear al niño Jesús en los pesebres.

Grupo de Gaitas "Constelación
Gaitera" Organización musical dedicada a amenizar la
época de sembrina mediante la interpretación de
Gaitas. Fue fundado en el año 1977 por Caracheros que
vivieron y estudiaron en el Zulia, y desde entonces ha
participado en los estados Zulia, Caracas y Trujillo. Algunos de
sus miembros forman actualmente parte de las agrupaciones
musicales de esas regiones.

Grupo Musical "Nati y Sus Cuerdas"
Dedicado a la difusión de diversos géneros de la
música tradicional Venezolana. Sus integrantes son de
Carache, tienen una producción discográfica
titulado "Carache Colonial".

Agrupación Musical "Cendé"
Dedicado al cultivo y enriquecimiento de la música y la
danza
tradicional y popular. Sus integrantes (hermanos, familiares y
vecinos) son de la Concepción de Carache. Fue fundado en
el año 1979. Tiene dos producciones discográficas y
hacen el acompañamiento musical durante la
celebración de "las locainas" el día de los reyes,
en las festividades de San Isidro, La Inmaculada
Concepción, aguinaldos y búsquedas de
niño.

Agrupación Musical "Ecos del Campo"
Dedicado a la difusión de la parranda Carachera, el golpe
Larense, el velorio y la música campesina. Sus integrantes
son de las comunidades de la Quebrada de Agua, El puente y Las
Mesitas de la Parroquia La Concepción. Le gusta salir de
ronda, haciéndose acompañar de sus instrumentos.
Acompañan musicalmente la Locaina el día de los
reyes.

Cantores de Río Arriba Dedicado a
difundir el golpe y la parranda. Está constituido por
personas de Río Arriba y La Concepción que se
juntan según la ocasión. La mayoría de las
anteriores organizaciones socioculturales fundamentalmente
musicales mantienen una estructura organizativa legalmente
constituida, registrada y en algunos casos cuentan con financiamiento
del Ministerio Popular para la Cultura a través del CONAC.
Pero se observa que en cada caserío, en cada comunidad
existen personas o grupos de personas que se juntan
espontáneamente o por invitación propia para tocar
y cantar en el baile, el velorio, la misa, el cumpleaños,
después del convite, ferias, fiestas o simplemente en
cualquier ocasión que se tenga ganas de tocar y cantar
hasta el amanecer, o como era anteriormente, que duraban tres
días de fiesta y de parranda.

Escuela de Música "Víctor
Durán" Creada en el año 2002, está bajo
la dirección de la Coordinación Trujillana de Cultura,
persigue la formación musical de las nuevas generaciones
musicales en el municipio.

Grupo Cultural "Josefa de
Solórzano" Es una organización que pertenece al Liceo
Bolivariano: "Juan Antonio Román Valecillo", conformada
por estudiantes y dedicados a la difusión del teatro y la
danza.

El Complejo Cultural Karachi Fue una
institución q estuvo dirigida por la Dirección de
Cultura del Estado, contó con varias cátedras en el
área cultural. Durante más de 30 años
acompaño la formación socio cultura del municipio.
Actualmente es la sede de la Coordinación Municipal de la
Cultura y la Casa de los Saberes."

(Segovia Eugenio de Jesús. Elementos de
Identidad y Cohesión Social del Municipio Carache)

Artesanía y Arte, Uno de los
principales atractivos del Municipio Carache se ubica en el tipo
de Artesanía y Artes. La artesanía esta
representada por la cerámica que realiza la comunidad
artesanal de Betichope con técnicas de nuestros antes
pasados timoto-cuicas.

La talla de madera juega también un
papel muy importante dentro del reglon artesanía y
artes.

ACTIVIDAD DEPORTIVA
TRADICIONAL

"Se destacas en todas las comunidades rurales de
la parte alta del municipio el juego de
pelota criolla que comparten también con el Estado Lara,
es de origen indígena, consta de cuatro jugadores llamadas
"Palas" por cada equipo y se anota por puntos parecidos al tenis,
se juega solamente con las manos y en un terreno rectangular de
unos 40 metros de largo por 2 metros de ancho. Las peleas de
gallo, como actividad tradicional se celebra por temporada dos
veces al año, una de ellas es noviembre y diciembre. Los
toros coleados como deporte nacional, principalmente
se realizan en los días de festividades religiosas en los
pueblos. Pero en el caso de la pelea de gallos y toros coleados
se comienzan a ver manifestaciones en contra por las
consecuencias de violencia,
dolor y muerte de los animales, cosas
que es mal vista por muchos sectores y esto es importante en
momentos que se discute la relación hombre–
ambiente, y con los otros seres vivos ya que debe haber un
respeto y mayor armonía hacia ellos"

(Segovia Eugenio de Jesús. Elementos de
Identidad y Cohesión Social del Municipio Carache)

Ferias, se realizan las patronales en honor
a San Juan Bautista, consideradas como las ferias
turísticas por los diversos actos populares como son:
toros coleados, bailes populares, actividades deportivas, peleas
de gallo, juegos
populares entre otros y se celebra el día 24 de junio de
cada año. También se tienen temporadas de gallos
que se efectúan en las parroquias Cuicas y Carache el cual
ofrece una alternativa de diversiones tanto a jóvenes como
adulto Folklore,
dentro de estas manifestaciones folklóricas se encuentran.

– la locaina del día de Reyes ( la cual
se realiza en la parroquia la concepción). – La
búsqueda de niño – Serenata del niño –
Velorio de san benito – El día de la cruz

El Santo Domingo "En cualquier
celebración de las comunidades de Carache para revitalizar
los ánimos y modificar los ritmos, las parejas improvisan
sus coplas después de que los músicos en coro
cantan el estribillo; Santo Domingo mi padre santo muy bien
aventurado que murió de calentura y de punta de costao. A
su vez el galán dice: "Pajarillo alegre no hay como el
turpial copla pa la dama que le echa el galán. Y la dama
responde: "Que animal tan feo no hay como la iguana copla pal
galán que le da la dama". El acompañamiento musical
se hace con los instrumentos: el quinto, cuatro, maracas,
carraca, tambora, mandolina y el violín, entre otros.
"Santicos" Durán es uno de los máximos exponentes
de este género, participando con los grandes del Tocuyo y
Curarigua, en las primeras versiones de Pio Alvarado se
leía en la Caratulas de sus discos: El sapo ("S Duran") de
quien se dice es el verdadero autor".

El San Benito o Baile de la Media Botella
"Es iniciado por el primer y segundo capitán
(respondón) responde los versos del primero. Estos
funcionarios seguidos de los vasallos con sus respectivos
tambores, comienzan el baile en torno a una
botella de aguardiente o miche, pero antes de este ceremonial se
congregan alrededor del altar para realizar el ritual de permiso:
"Padre mío San Benito yo te vengo a hablar es por una
promesa que le van a paga Solo San Benito el alumbra una estrella
y nos dará permiso pa bailar la botella. Durante el baile
los ejecutantes darán muestra de
maestría a bailar sobre y alrededor de la botella parada
en el piso, tratando de no tumbarla o partirla porque
deberá pagar una multa o comprar una nueva. Al final del
baile la botella debe levantarse con la boca para bañar a
San Benito se manda tocar la chinenga, un ritmo más
acelerado que los otros. Los integrantes utilizan una saya de
palmiche y sombrero de cogollo y los tambores que se denominan
arrieros, medios golpes,
re quinta, media requinta y tambor mayor. El baile del
puñal: es una especie de danza guerrera entre dos personas
que simulan utilizando dos velas encendidas como armas una lucha a
muerte. Igualmente se dan en Carache una serie de velorios y
rosarios cantados, presentes en las manifestaciones de
religiosidad de los campesinos".

(Segovia Eugenio de Jesús. Elementos de
Identidad y Cohesión Social del Municipio Carache)

MANIFESTACIONES
RELIGIOSAS

– Vía crucis viviente, una
manifestación religiosa que reivindican la creencia y
guarda la mistisidad que

conmemora la entrega y el sacrificio de Dios, por
amor a la humanidad, se realiza en la parroquia la
concepción.- – El día de San Isidro es celebrado en
la parroquia la Concepción el 13 de mayo, los campesinos
adornan sus yuntas de bueyes, bajan a la población para
que las bendigan y ofrecen sus frutos a la iglesia.

Entre lo Santo y lo Profano "Existe en
Carache una sólida y añeja tradición que ha
ido pasando de generación en generación y que se
conservar en el tiempo como un tributo de las generaciones
pasadas a las generaciones presentes, y de estas últimas a
las pasadas. En cada calle, en cada esquina, en cada
caserío o comunidad, en el pueblo, en el campo,
allí donde esté presente cualquier actividad
humana, siempre se cuenta con la raigambre cultural de la gente.
Con respecto a la tradición religiosa de Carache, se puede
decir que los curas doctrineros durante y después de la
colonia tuvieron que haber hecho una loable labor
ideológica, social y humanitaria para lograr afianzar la
religiosidad de los caracheros y que pudieran estos expresarla en
todos los ámbitos del quehacer local y regional.
Igualmente, esto también debido de ocurrir con una gran
mayoría de los Prebisteros que han pasado por la Parroquia
Eclesiástica de San Juan Bautista de Carache. Esto
quizás sea el motivo por el cual el pueblo de Carache
brinda tanto aprecio y querencia a sus curas y a las tradiciones
religiosas. La fe religiosa ha ayudado a los caracheros a
mantener las tradiciones y costumbres, igualmente a impulsar el
cultivo de todo tipo de manifestaciones que han contribuido a la
consolidación de la identidad local y regional. La
religiosidad promueve la integración de toda la gente,
quienes participan espontáneamente en las celebraciones de
las actividades tradicionales y populares en diversas fechas del
año. El año se inicia con una actividad
navideña, el resoplido del cacho anunciado la
víspera del día de los reyes el 06 de enero, en el
pueblo de Hato Viejo, es decir en la concepción de
Carache, donde las comunidades de Río Arriba conjuntamente
con la gente del pueblo y por otra parte los de Betichope, el
puente y las mesitas organizan las "locainas" que al salir de dos
lugares diferentes se encuentran y se cruzan desde muy temprano
de la mañana, animados por alegres parrandas que recorren
todo el pueblo y los sectores adyacentes, el baile se concentra
en la plaza Bolívar. Habrá mucho miche, aguardiente
de caña, alguno con el famoso díctamo real. Se
comerá un suculento mute o sancocho y no faltará la
sabrosa empanada hato viejera, los tamales, el bizcochuelo, las
arepas de hornos de Río Arriba y el pan criollo. En
carnaval, más de una carroza y comparsa además de
representar algunas alegorías de la identidad local
será acompañada por las diferentes agrupaciones
folklóricas del Municipio. El vía crucis viviente
es una actividad muy concurrida en la población de la
concepción a la que acude la feligresía del
municipio con gran devoción y esmero. El día del
campesino, el 05 de marzo, muchos llegan a festejar su mundo
vivencial, a esculcar sus alegrías, para aumentar sus
esperanzas de una vida difícil que padece en el campo. El
día 19 de marzo día de San José, en la
cuchilla parroquia Santa Cruz, a donde vienen los de
ventilación, el Fundo, Puente Villegas, Mongón,
Santo Domingo, Valle Hondo, y gente de la serranía; la
parranda es más pura, más tradicional. De
aquí se corren las invitaciones para el día de la
Cruz el 03 de mayo, que es el símbolo de la religiosidad
cristiana, en ella murió el hijo de Dios, el hombre que
vino a salvar y redimir la humanidad ante el señor. En
cada casa, en cada comunidad la gente se prepara para vestir y
lucir la cruz, los velorios comienzan con la víspera y la
velada se prolonga hasta el amanecer, allí se le canta
décimas, tonos, salves y el rosario cantados. Sirve todo
esto para expresar el amor, el
respeto que el campesino siente por lo sagrado, por Dios y por
los hombres y la naturaleza,
también para evitar la fe, la esperanza sobre todas las
cosas. Se come el mute, sancocho e gallina, dulces, café y
se tomará mucho aguardiente de caña. Entré
los tonos se podrá escuchar: TONO A LA CRUZ.
Santísima Cruz/ divino regazo/ tenéis entre tus
brazos/ clavado Jesús. La divina luz/ que
está en el altar/ vamos a adorarte/ Santísima Cruz.
Para cuando haya terminado el velorio de la cruz ya se
habrán pasado las invitaciones para las festividades en
honor a Nuestra Señora de Fátima en la comunidad de
La unión, habrá parranda y baile. El Día 15
de mayo, es en la Concepción los campesinos paran la faena
y bajan de los páramos y serranías arriando sus
yuntas de bueyes, todos juntos, muy temprano comienzan el jopeo
"go", "buey" y se escuchan los bramidos que despiertan el
entusiasmo; la naturaleza se manifiesta con sus flores y frutos
que adornan los frontiles, yugos y la carroza de San Isidro el
protector de los campesinos. Año a año la gente de
La Concepción espera el número de yuntas y de
personas que participaron en años anteriores. El cura de
la parroquia bendice las yuntas de bueyes, y en su
homilía, donde los campesinos entregan en ofrenda parte de
su cosecha la cual fue ofrecida al Santo Patrono, éste
pide a San Isidro por la prosperidad de los agricultores. Esta
misma actividad la celebran también en La Cuchilla y
Miquinbay. Generalmente hay parranda y entrega de
premiación a las mayores yuntas. El 13 de junio Día
de San Antonio, los velorios y rogativas comienzan con la
víspera y se prolonga durante toda la noche hasta la
mañana siguiente. El pago de promesa y rogativas en el
Barrio San Antonio de Carache en el cual el artista plástico
Rodolfo Minumboc, como fiel devoto de este santo construyó
una capilla. Así como en las diversas comunidades del
municipio, las festividades de San Antonio son un preludio de las
ferias de San Juan Bautista, que movilizan a propios y
extraños y son una viva expresión de la fe inmensa
de un pueblo fervientemente creyente y religioso que se pone de
manifiesto cada 24 de junio. Carache se convierte en un
río humano para acompañar a su santo Patrono San
Juan en la procesión de su día, o en las diferentes
visitas a cada uno de los sectores de la Parroquia. Los
campesinos hacen una parada en su ardua labor, dejan a un lado
sus aperos de labranza y bajan hasta el pueblo a pagar sus
promesas. Desde el 08 hasta el 24 de junio, como ya es
tradición, San Juan recorre las calles, barridas y
sectores de Carache en brazos de su gente y acompañados
por la música de los artistas populares de la
región. Quizás las cosas no sean como antes, muchas
de las personas mayores recuerdan con nostalgia aquellos tiempos
de toros coleados en las calles polvorientas y balcones
engalanados para presenciar los "tumbadas" de afanados
coleadores, pero aún la fe se mantiene ¡y estamos
seguros que
San Juan lo agradece!