–Estructuras
textuales de los discursos con
soporte electrónico y prácticas
cognitivo-culturales relacionadas con ellos-
Hipertexto
Si por lenguaje
entendemos "la manera de disponer de segmentar, combinar,
conectar, organizar en estructuras –materiales de
diverso tipo, de modo de convertirlos en materias expresivas en
las que se inscribe una significación"[1],
no podemos negar al hipertexto el carácter al menos de un medio de comunicación.
Hipertexto dice Gómez-Martínez, es un
texto en forma
digital con múltiples enlaces a otros textos,
caracterizándolo como una
creación/proyección
posmoderna[2].
La potencia del
hipertexto se demuestra con las posibilidades que se pueden ver
en la
organización de la información. Cada uno de los enlaces puede
representar un documento, un índice o el resultado de una
búsqueda indexada. De esta forma, se puede ofrecer el
acceso a todos los artículos existentes en la base de datos
que hagan referencia a servicios de
red de una manera
uniforme, como si estuviese toda la información en un solo
documento. Cada vez que el usuario siga uno de estos enlaces, la
búsqueda será reevaluada y la información
siempre estará actualizada.
La idea de compartir información especializada mediante
máquinas provienen de un artículo
del norteamericano Vannevar Bush titulado As We May Think (Como
podemos pensar) publicado en la revista The
Atlantic Monthly, en Julio de 1945 y está escrito en el
contexto de la Segunda Guerra
Mundial. Para 1963, el también estadounidense Ted
Nelson manifestó sus ideas al respecto, inventando
términos como el hipertexto y la hipermedia para referirse
a escritos no secuenciales y que coordinaran la
presentación de cualquier tipo de información,
texto, imágenes,
películas, etc.
En esos mismos años, Nelson emprende la creación
de una organización, Xanadu, avocada a la idea de
aplicar el concepto del
hipertexto a toda clase de
tareas. Durante el transcurso de 1989 se inicia el proyecto de la
Word Wide
Web, (www)
inspirado en el trabajo de
Xanadu, aprovechando el estado de
la tecnología, que permitía
hacerlo.
Los entusiastas del texto digital lo consideran como un
proceso de
liberación. El contenido (texto) se libera de las
limitaciones del continente (libro
impreso).
El hipertexto es una herramienta y como tal posee significado
social, refleja valores y
prácticas sociales. La tecnología no es la causa de
los cambios cognitivos o sociales, sino más bien amplifica
las creencias y valores contemporáneos que posee una
sociedad en
particular.
Bien podríamos preguntarnos ¿A quien se
privilegia en este nuevo paradigma que
plantea el hipertexto, al texto o al lector?
Para responder esta pregunta debemos efectuar algunas
consideraciones: La introducción de la escritura no
reemplazó la comunicación oral. Cada uno existe como
parte de la complejidad de las formas de comunicación
disponibles para uso de los seres humanos y sujetas al contexto
del acto de comunicación.
Entonces, desde la perspectiva del campo de los géneros
literarios queda claro que se trata del paso de la
hegemonía del autor a la hegemonía del texto y de
ésta a la del lector.
El paso va asociado a tres discursos sucesivos: El discurso de la
modernidad; el
discurso de la pos-modernidad y el discurso antrópico.
En el discurso de la modernidad la imprenta fija
el texto, reconoce la soberanía del autor posibilita la
creación del canon. El proceso fue lento tanto en la
elaboración del libro, cuanto en aceptar la
alfabetización general que lleva implícita la obra
impresa. Paralelamente surgía la necesidad de interpretar
los textos (como es el aún vigente ejemplo de la
Biblia).
Durante el siglo XX con la proliferación de los medios de
comunicación el texto impreso deja de ser modelo de
estabilidad. Todo libro dice Foucault
está envuelto en un sistema de citas
de otros libros, de
otros textos, de otras frases, como un mundo en la red.
Destruido el simulacro de estabilidad del texto se entra de a
poco en el discurso antrópico en el que lo importante es
precisamente la dimensión dinámica, la posibilidad de una constante
contextualización donde comienza a legitimarse la
posición del lector. Una nueva percepción
social, un nuevo modo de interpretar la vida, exige al texto
nuevas capacidades que el texto impreso no siempre puede
ofrecer.
El hipertexto plantea la posibilidad de accesibilidad de la
disponibilidad; es decir, los nexos, que son la esencia de
él, representan un modo muy adecuado de acostumbrar al
usuario a establecer relaciones entre los contenidos que examina.
En este sentido el hipertexto presenta un componente fundamental
del componente crítico que consiste en el hábito de
buscar las diversas causas que inciden en un único
fenómeno o acontecimiento y luego evaluar su peso
relativo.
Una característica del hipertexto es que permite ser
modificado localmente en orden a satisfacer las necesidades
individuales del usuario. El hipertexto crea múltiples
vías (estructuras, campos o alternativas) para que los
lectores con diferentes intereses puedan decidir su propia
secuencia de presentación, basada en sus estilos
preferidos de lectura y los
requerimientos particulares de información. Posibilita
representar adecuadamente el
conocimiento de expertos en donde se permite al usuario
decidir la " lógica"
de la
lectura.
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