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Futuros contingentes




Enviado por Marcelo Aguirre



Partes: 1, 2

    1. Perspectiva
      lógico-metafísica: "realidad física"
      según Aristóteles
    2. Perspectiva
      psicológica: "realidad psíquica individual"
      según el Psicoanálisis
    3. Perspectiva
      holística: "sincronicidad" según C. G.
      Jung
    4. Perspectiva
      trascendente: "providencia" según Tomás de
      Aquino
    5. Algunos corolarios
      finales
    6. Bibliografía

    Introducción

    Cada vez que realizo un trabajo
    monográfico encuentro de suma utilidad comenzar
    buscando el significado etimológico de los términos
    clave en los que me centraré. Es así como puedo dar
    un primer paso de acercamiento al tema. En este caso así
    lo hice, y me sorprendí cuando ví que el
    término latino futurus deriva directamente
    del verbo sum [1]que en nuestra lengua
    significa "soy" y "estoy". Había imaginado que
    tendría relación directa con el "tiempo", y no
    en cambio en
    primer lugar con el "ser". ¿Acaso el sentido
    etimológico me estaría orientado nada más y
    nada menos que directamente a la cuestión de las
    relaciones entre el "ser" y "tiempo"? Por lo pronto, antes de
    entrar en el ámbito metafísico, preferí
    volver a la dimensión semántica del término.

    En ese momento me vino a la mente que en Latín,
    como en muchas lenguas
    antiguas, un mismo verbo incluye la noción de existencia y
    la noción de tiempo. Tal es el caso del verbo
    sum; por eso en nuestra lengua puede traducirse como
    "soy" y también como "estoy". Y mientas que "soy" alude al
    ser ó existir, el término "estoy" incluye tanto al
    "ser ó existir" (que aquí, por fines
    didácticos los tomaré como sinónimos) y como
    así también al "tiempo presente". Por eso, "estoy"
    no significa otra cosa que "soy-ahora". Y eso en latín se
    dice simplemente sum.

    Entonces, si futurus deriva directamente de
    sum, el significado del término nos remite a un
    ser ó existir que "aún no es, pero que será"
    ó al menos que "puede ser". En otros términos, el
    "futuro" en cuanto "aún no, pero luego puede que
    sí" implica tanto una negación ("ahora no"), como
    también una afirmación de lo posible ("luego puede
    que sí") [2]

    Pero podría ocurrir que tal "posibilidad"
    (futuro) llegue a realizarte ó no. Esto nos remite al
    segundo término clave que acompaña el título
    de este ensayo.

    El término latino
    cóntingens, del que se deriva
    "contingente", viene del verbo contíngo (de
    cum = con, y tángo =
    tocar)[3]
    que significa curiosamente "tocar",
    y también "acontecer, suceder". Para mí fue una
    nueva sorpresa encontrarme con estas raíces
    semánticas. Y lo primero que pensé fue que
    –aunque no siempre ocurre– quizás había
    aquí alguna relación entre acepciones tan distintas
    que pertenecían a un mismo término. Y, sin
    pretender forzar la interpretación, vi que bien podrían
    ser tomadas ambas acepciones como complementarias.

    Efectivamente, apelando una vez más al sentido
    común, cuando decimos que algo es "contingente"
    –usando el término casi como sinónimo de
    "posible"–, nos imaginamos que aquello en cuestión
    puede llegar a acontecer y a ser alcanzado, ó mejor,
    "tocado" por nuestras manos –ya de modo literal, ya de modo
    figurado según el caso–.

    Tomemos ahora ambos términos clave. Y antes que
    nada cabe preguntarnos, ¿por qué hablamos de
    "futuros contingentes"? ¿Acaso podría haber
    futuros que no fueran meras posibilidades sino que fueran
    necesarios, esto es, que estuvieran determinados en tiempo y en
    el espacio?

    Si supusiéramos que los futuros están
    determinados, la única "posibilidad" que cabría
    respecto de ellos radicaría en nuestras "suposiciones"; y
    éstas a su vez serían consecuencia directa de
    nuestra incapacidad de conocer los acontecimientos futuros de
    antemano con certeza absoluta. Dicho en breve: lo que llamamos
    "contingencia" de los acontecimientos futuros no sería
    sino una de las expresiones de nuestra ignorancia en el presente
    respecto de aquello que sucederá.

    Partes: 1, 2

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