Ética, cultura y medio ambiente (página 2)

Así, la ética
política
puede traducirse como la ética del Estado o de
la
organización social a la que se refiera, ya sea
comunidad o
legislatura.
Debido a que hay diferentes formas de
gobierno, enmascaradas como democráticas pero que en
la realidad funcionan como tiranías, oligarquías o
demagogias, que ocurren cuando un gobernante (de cualquier
nivel), desde el momento que asume el poder se
gobierne para si mismos. O para ayudarse a sí mismos y a
sus familiares que es otra forma de poder.

Max Weber
distinguió entre los políticos que viven para la
política y los que viven de la política. En el
último caso, la ambición política deja de
valer por sí misma y se rebaja al nivel de un valor
instrumental al servicio del
enriquecimiento.

Por otra parte, la moral, se
puede describir como un conjunto de normas externas
que una sociedad se
encarga de transmitir de una generación a otra y la
ética es un conjunto de saberes que el sujeto ha hecho
suyos, por lo regular se le denominan valores,
éstos son externos y una vez que el sujeto los hace suyos,
los practica se convierten en virtudes relacionadas con la bondad
(caridad) y la honorabilidad (como hombre justo).
Aunque alguien puede ser considerado como buena persona y no
hacer acciones en
bien de los demás propiamente. Sino que, son amables,
respetuosos pero hasta ahí, no realizan acciones de
filantropía o ayuda hacia los necesitados, desamparados,
(también llamados "lumpen"), estos últimos, que
habitan los cinturones de miseria en las ciudades de igual manera
denominados "ghetos" y barrios bajos, o "braceros y mojados" en
el país vecino.

Cuando hablamos de moral lo
hacemos desde una perspectiva social, debido a que es un conjunto
de normas establecidas en el seno de una sociedad por el consenso
de todos los que en ella habitan, son como reglas para una
convivencia y no volver a la barbarie a la lucha de la
supervivencia sin reglas y como tal, ejerce una influencia muy
poderosa en la conducta de cada
uno de sus integrantes. (Quizá por ello la reforma
electoral, que son las reglas para la conservar la
gobernabilidad). En cambio la
ética surge como tal, en la interioridad de una persona,
como resultado de su propia reflexión y su propia
elección, no es el deber ser, sino es el sujeto en si
mismo, en toda su expresión, quizá vale la pena
traer la postura de Stephen R. Covey en su material siete
hábitos de la gente efectiva, cuando plantea que una
persona no puede mantener su conducta aparente durante mucho
tiempo, tarde
o temprano acaba siendo tal cual es, probablemente dure un mes,
un año, pero al final demuestra su verdadera personalidad,
sus perversas intenciones. Si esta paráfrasis la traemos a
la ética política, podremos decir que algunos
candidatos en campaña muestran una personalidad que no es
la de ellos y una vez que se instalan en el poder cambian sus
concepciones. Pero, ¿hasta donde la riqueza, el poder, o
el saber (logos), pueden cambiar a una persona? Algunos dicen que
no es que hayan cambiado, que sólo hay que darle poder a
una persona para que aflore su verdadera personalidad.

Otra diferencia es que la moral es un conjunto de principios
normativos que actúan en la conducta desde el exterior,
son impuestas a los demás mediante normas o leyes, son
inconscientes de la persona. En cambio la ética influye en
la conducta de una persona pero desde su misma conciencia y
voluntad. Por ello necesitamos no políticos morales sino
políticos éticos y todavía más,
comprometidos con la sociedad, (humildes, serenos, pacientes,
perseverantes y ordenados), pero sobre todo con los que realmente
los necesitan que son los desamparados, los que poseen poco o
casi nada, pero desafortunadamente observamos que, al menos en
los medios
aparecen muestras de haber quien tiene más poder, de haber
quien reúne o concentra a más personas, con los
conceptos de la guerra de
Maquiavelo,
ante la falta de ejércitos convocan a militantes para
demostrar su poderío.

Cuando se judicializa la política, cuando se ha
rebasado el orden moral, y hay un daño en
ese parte externa del sujeto, a un hermano de un sujeto con
poder, es necesario responderles con ética, con principios
normativos no alienados; con virtudes (areté griego), como
la fortaleza, la templanza y la prudencia que van más
allá de cualquier demanda
judicial hacia un medio periodístico y cuyo triunfo la
sociedad aplaude impávida.

Ética y medio
ambiente

Las personas por lo regular tiran basura en las
calles, así como aumenta el comercio
ambulante el número de toneladas de basura diarias
se hace insuficiente su recolección. Si no se realizan
los programas como
desazolve, limpieza de canales y la gente sigue tirando el
mugrero de porquería que tiramos nos vamos a seguir
inundando hasta en la casa[4]

No se considera que una sola basura creará un foco de
contaminación además que en
época de lluvias estos desperdicios son arrastrados a los
mantos acuíferos y a los ríos y estos llegan al
mar.

Pero, hasta donde llega la responsabilidad de un apersona, cuya
instrucción no rebasa la alfabetización o es
más responsable alguien que tiene una formación
mayor a la educación
básica. Y es que, no se trata de quien tiene más o
menos responsabilidad o de asignar culpa a alguien en particular,
sino de que cada uno asuma su papel.

Servicios públicos para recolectar la basura, pero, si
éstos camiones no pasan diario, es natural que las
personas toleren que su basura se acomode en una esquina,
también existen personas que arrojan su basura a las aguas
residuales. Además del carro de la basura, se ha
criminalizado quemarla, cuando la combustión es un proceso mejor
que el de dejarla tirada por ahí en alguna banqueta y que
los perros la
dispersen en las calles.

Sin embargo existen ciudades que mantienen las calles limpias,
la recolección de los carros es en horarios nocturnos por
lo regular, que es cuando la mayoría de las personas
tienen tiempo y estas recolecciones son permanentes amén
de que existen contenedores cercanos, y los trabajos de limpieza
son oportunos y eficientes, no se quejan de que no hay presupuesto sino
de que hacen todo lo posible por eficientar este servicio.
Además de que las personas arrojan su basura en los botes
que se han colocado para tal fin.

Y es que, es la basura uno de los principales contaminantes
del medio
ambiente, otro contaminante es el que arrojan los autos, pero
¿hasta donde la cultura urbana
lo ha provocado? Esa infinidad de topes y paradas de los urbanos
ha hecho que cada vez esquina se tengan que parar y acelerar para
cruzar entre un tope, un semáforo o un carro estacionado en doble
fila.

La ética de cada persona también es importante.
Por qué la población se está haciendo
daño asimismo. Se está contaminando el planeta y
debido a que hay cerros que permiten una especie de efecto
cazuela por los cerros, el humo se "taponea" por los gases
contaminantes y el frío de las mañanas lo que
provoca la inmersión atmosférica. El daño a
la capa de ozono
por los químicos contaminantes también podrá
ser resuelto algún día, debido a que la
ética de las empresas emisoras
de gases cada día está influenciando su
concientización de los graves daños que le han
provocado al medio ambiente.

No bastan las buenas intenciones, ni los tratados
internacionales, ni la cultura ecológica o la
ambiental, si no se reducen de manera rápida este problema
que todos lo señalan pero que no se hace lo suficiente
para resolverlo en el mediano plazo, se supone que si se sigue
deshelando el polo norte,
dentro de veinte años subirá el nivel del mar un
metro o poco menos, pero las inundaciones en Tabasco son
sólo un aviso de lo que pudiera ocurrir en las poblaciones
cercanas a arroyos, presas y
océanos.[5]

En fin es tarea nuestra no terminar con los recursos
naturales, proteger la flora y la fauna, para ello
es necesaria la ética, para cada uno asumir el respeto y el
cuidado del medio ambiente. Diariamente se señalan
acciones por parte de las dependencias de procuración
ecológica pero los resultados siguen siendo los mismos, el
turismo baja por
lo contaminado de las playas y por lo sucio de las costas, la
basura es un elemento que se observa en las carreteras por
vía libre y no se diga de los focos de infección y
las enfermedades
respiratorias, de la piel y
gastrointestinales que provoca.

Por lo que, se hace necesario que los presupuestos
destinados para el medio ambiente se lleven a cabo a
través de la participación de la sociedad, porque
no tiene caso las inversiones si
no se tiene el cuidado de ya no seguir contaminando. Amén
del compromiso de las empresas por sus emisiones y productos que
salen al mercado y no se
vigila que regresen a reciclaje en
algunos casos, el de los polímeros y plásticos
derivados del
petróleo que son los que más tardan en
degradarse.

De la ética a la
conciencia moral

Propiciar el desarrollo y
bienestar económico de las personas es importante, la vida
se hizo para disfrutarse, desafortunadamente, la
conservación del medio ambiente está en medio, la
preservación de la ecología y los
preceptos morales y éticos juegan un papel fundamental. De
tal forma, la ética contemporánea no es ajena a los
nuevos problemas que
suscitan por el desarrollo
económico. En efecto, hace "tan sólo" 13
millones de años se extinguieron el 30% de las especies, y
este episodio no es considerado una gran extinción masiva.
Dado que las extinciones de especies son inevitables y resulta
imposible conservar todas, le toca decidir al hombre
cuáles son las que habrá de preservar. A la
luz de estos
principios se pasa revista a toda
una serie de cuestiones debatidas en la actualidad (además
de si el hombre
incide o no en las extinciones actuales, se analiza el calentamiento
global, la
contaminación, el cultivo de productos
transgénicos, etc..[6]

Entonces, toca a la naturaleza
decidir que animales se
extinguen, pero que el ser humano ayude a la depredación
de sus manglares por desarrollos inmobiliarios y cambios de uso
de suelo provoca
inundaciones, erosión
del suelo si se usan indiscriminadamente fertilizantes, y estos a
su vez por efecto de las lluvias se vierten en los ríos, y
van a dar a las lagunas y océanos, pero el ser humano al
ser consumidor de
energía, se apoya en los consumidores secundarios de la
cadena trófica que muchas de las veces ya van contaminados
y causan malestares en la salud.

En busca de la
responsabilidad política

Entonces, las organizaciones
sociales han tenido un aporte fundamental ante el problema
ambiental que día a día acongoja más a
ciudadanos libres y que aunque no poseen bienes
materiales,
son capaces de sacrificar su bienestar actual en beneficio de un
medio ambiente degradado. Así probablemente los seres
humanos de este siglo disfruten menos comodidades pero la
herencia a las
próximas generaciones será una organización verde que luche contra los
monopolios que producen bienes y mercancías aún a
costa de la biodiversidad
y de degradar al medio ambiente en su conjunto, Así: Las
organizaciones no gubernamentales ambientalistas han logrado
abrirse un espacio propio en el territorio hasta entonces
dominado por las corporaciones y por las organizaciones
gubernamentales y partidistas. A diferencia de las proyecciones
partidistas del socialismo, las
ONG se dedican
a problemas de carácter supranacional, y su modus operandi
es también globalizante. Para ponerlo de una forma muy
gráfica, la "Internacional Verde" (¡si hubiera una!)
no estaría conformada por partidos que actúan en
los marcos de la política nacional, sino que
albergaría las más variadas organizaciones, con
distintas idiosincrasias culturales, orientaciones políticas
diferenciadas y clientelas igualmente disímiles en cuanto
a su extracción social. Por último, las ONG, cuya
membresía en muchas partes supera a la de los partidos,
han logrado introducir nuevas dimensiones en los ordenamientos
jurídicos nacionales e internacionales, han logrado
cambiar la forma y el contenido de las negociaciones
internacionales, han generado nuevas áreas del conocimiento
-la economía ecológica, por ejemplo- y
han logrado colocar las interrelaciones "seres
humanos-naturaleza" en el centro de la agenda
pública.[7]

Al Gore, y su verdad incómoda nos ha alertado del
calentamiento global, Greenpice ha defendido el ataque de los
seres humanos que depredan a los animales en peligro de
extinción y en algunas partes se protege a la Iguana verde
y a las tortugas marinas y los huevos de tortuga. Y es que, la
sociedad necesita organizarse, y buscar financiamiento
para hacer estudios de impacto ecológico, de emisiones de
tóxicos y sobre todo de los efectos que los incrementos
demográficos y emigraciones causan en los desarrollos
sociales de las comunidades.

Así, no es fortuito que el agua sea el
primer recurso natural por el que ahora se tienen tantos
problemas en los principales centros urbanos del Estado. Debido
principalmente a la mala planeación
y a la expansión desmedida sin las previsiones necesarias,
es decir, sin respetar límites de
crecimiento poblacional, tasas de natalidad, e indicadores de
servicios, que
al final repercuten en el abastecimiento de los servicios
públicos y cuando se manifiestan las primeras
deficiencias lejos de buscar soluciones
comienzan a politizarse los asuntos.

Y es que, dar agua a los
habitantes es un negocio, para los piperos, que por un lado
toleran las paramunicipales y por otro se convierten en un mal
necesario. Es decir, las instituciones
abastecedoras de agua son insuficientes no sólo por la
falta de mantos acuíferos y de agua dulce, sino que el
tratamiento de aguas residuales es un proyecto que no
ha dado los resultados esperados.

Pero, el asunto del agua es apenas la punta del iceberg, junto
con él se presentan otros como el de salud o el del
transporte
colectivo, sólo hay que observar las principales ciudades
como la circulación a horas pico se vuelve un verdadero
martirio y todo por la poca planeación urbana que se
tiene.

A largo plazo nos van a hacer falta bosques, por la
erosión del suelo y la cantidad de químicos que se
emplean no sólo en las grandes ciudades sino que
también en las zonas rurales porque se erosionan los
suelos y ya no
son fértiles y los pocos terrenos fértiles les
hacen cambio de suelo y los utilizan para edificar condominios o
casa de interés
social y ahí se genera otro problema a la naturaleza, se
están destruyendo hábitat
y nichos de diferentes poblaciones de especies que están
en peligro de extinción sea de flora o de fauna. Y los
programas de prevención lejos de sustituir la
depredación humana, prohíben la caza pero no se les
da opción de alimento a los pobladores.

En este tenor, las tasas de crecimiento poblacional van en
aumento, la densidad de
población crece a un uno por ciento anual y aunque los
flujos
migratorios ayudan, en otros casos perjudican a las grandes
urbes a las cuales acuden los emigrantes en busca de empleo
principalmente, o salen de estas ciudades a otros lugares del
norte para buscar trabajos mejor remunerados.

El agua entonces, lejos de ser un bien común
está quedando en pocas manos, los pozos de
extracción artesanal y que se venden a las colonias que
habitan en las zonas a las orillas, y que no tienen acceso a este
servicio por parte de los ayuntamientos, se las venden a un
precio que no
todos pagarían por el agua entubada que además les
niegan por lo irregular y de difícil accedo de las
colonias que están retiradas de la mancha urbana.

Lucrar con el servicio del agua parecería un buen
negocio que pudieran manejar de mejor modo los particulares como
ya ocurre en algunos lugares, pero, desafortunadamente este
líquido no sería accesible a muchos pobladores que
se benefician de los costos bajos y
que incluso algunos ayuntamientos financian con recursos
destinados a otros rubros con la intención de ayudar a los
sectores vulnerables.

Pero, el problema mayor radica en los saqueos de los recursos
económicos que han hecho quienes han dirigido estas
dependencias que manejan recursos financieros y que se ha
comprobado no han hecho un manejo honesto de los mismos.

Sería interesante, y aunque no es políticamente
redituable, hacer autofinanciable el costo del agua,
para beneficiar aun mayor número de población, es
decir subir un poco el costo en el recibo del agua, obligar a los
morosos y buscar las alternativas de que devuelvan los que se les
compruebe actos de corrupción en el manejo de los recursos de
estas dependencias encargadas de abastecer agua en las zonas
urbanas.

De continuar las tendencias y no hacer nada estamos
contribuyendo a engrandecer el problema que después
lamentaremos. Deben existir programas de concientización
hacia la población en el uso racional del agua, pero
también se debe fomentar la cultura de la legalidad y de
las contribuciones. El agua es tan necesaria que necesitamos
resolver el asunto a la brevedad posible, pero sin inmiscuir los
asuntos político-partidistas. Y si aquellos que pretendan
sólo la ayuda a la población.

Educar para la
sustentabilidad y la cultura ecológica

Serios problemas aquejan a la humanidad desde las cada vez
mayores emisiones de gases de efecto
invernadero producidas por la actividad humana lo que provoca
en el mediano plazo un calentamiento global acelerado, hasta
contaminación por descuido y omisión por
desconocimiento de materiales letales que usamos de manera
indiscriminado. Pero lo peor pude surgir debido al cambio
climático y éste a su vez genere huracanes o
inundaciones en zonas costeras debido al aumento de agua al
descongelarse la antártida y demás biosferas de
clima
extremadamente helados. Esto se podría traducir en
pérdida de bienes de los seres humanos, como su hogar y
además de los efectos secundarios que implica el desempleo
temporal, además de enfermedades por las mutaciones
microbiológicas que pueden surgir en el contacto de nuevos
seres vivos acuáticos y terrestres. Además de
pérdida de infraestructura, como escuelas o parques y
bienes raíces, la salud se merma con las
catástrofes naturales y la naturaleza es voraz.

Por otro lado, existe peligro para la salud
pública de las personas, debido principalmente a las
nuevas cepas que ahora son resistentes a los antibióticos
en algunas enfermedades, además, no podemos descartar la
posibilidad de que la gran cantidad de productos químicos
que se utilizan de maneras cotidiana por las personas tengan
diferentes efectos en el medio ambiente además de los
estudiados por los científicos.

El consumo de
alimentos
transgénicos por un lado favorecen la seguridad
alimentaria pero por otro puede causar malestares en el
organismo, toda vez que no se cuentan con estudios acerca de la
vulnerabilidad de las personas hacia productos enlatados que han
sido elaborados para consumos en momentos de la modernidad y
la
globalización. Los productores rurales marginados
ofrecen una promesa importante: si se fomenta su producción, pueden sostenerse por sí
mismos y hacer contribuciones importantes al resto de la
sociedad.[8]

La cuestión de la pobreza, la
marginalidad,
la exclusión
social tiene efectos directos en las personas lo que se
refleja en una salud deficiente, en algunos casos suicidios por
deudas o desesperación además del desempleo o bajas
percepciones salariales cuyo efecto en el consumo se ve mermado,
así, los científicos han luchado por la
subsistencia alimentaria, buscando los mecanismos para abaratar
costos de
producción o de crecimiento de las plantas o
animales para consumo humano. Los sectores vulnerables son los
que más resienten los efectos de la pobreza, como las
madres solteras, los adultos mayores, los indígenas e
incluso los vendedores ambulantes o los niños de la
calle, suelen repetirse generacionalmente de manera constante
durante décadas. Estos desequilibrios deben frenarse en el
mediano plazo. A través de la implementación de
políticas públicas que generen bienestar en la
población. Ya algunos países se cuestionan al
respecto: Las políticas actuales se enfrentan a los
desafíos que plantean las nuevas
tecnologías, el envejecimiento de la población
y la globalización. Vivimos hasta una edad
avanzada en buena salud; la globalización ofrece
oportunidades tanto a los consumidores como a las empresas. Sin
embargo, el envejecimiento de la población constituye un
desafío para la viabilidad financiera de los sistemas
actuales, mientras que la globalización constituye un
desafío para nuestra capacidad para competir.
¿Está Europa preparada
para el cambio?[9]

Y es que, China lleva la
ventaja en producción de mercancías, y aporta
importantes cantidades económicas a la
investigación. Estados Unidos
sigue siendo una potencia en busca
de mercados. Por
ello, las diversas comisiones creadas por los países para
analizar los cambios mundiales y los rumbos, ha hecho que se
comience a delimitar algunas políticas públicas que
permitan la sustentabilidad de la biodiversidad. Por ello. El
desarrollo
sostenible es aquel que satisface las necesidades actuales
sin poner en peligro la capacidad de las futuras generaciones de
satisfacer sus propias necesidades[10]

En ese sentido, el reciclaje de plásticos,
el uso discriminado del agua, la cultura para evitar la contaminación ambiental
[11]son algunas medidas que se deben adoptar como
forma de vida, así: La ecoeficiencia es aumentar el valor
de un bien o de un servicio reduciendo al mismo tiempo su impacto
sobre el medio ambiente.[12]

Entonces, si es posible que haya una cultura de respeto a la
vida, una educación de las
nuevas generaciones que permita que la ética regule como
principio nodal la coexistencia de los seres humanos, para
garantizar la vida en el futuro, que sea la propia naturaleza la
que busque el equilibrio
ecológico sin la ayuda de los seres humanos no sólo
es aportarle a lo desconocido sino a lo desconocido, a formas de
lucha por el agua entre territorios, a invasiones en busca de
terrenos fértiles o de recursos naturales y así por
el estilo, las guerras
provocadas por el armamentismo y una vez debilitados los
países de manera interna, las potencias con mayor
facilidad se apropiarán de sus recursos naturales. De
hecho si los ciudadanos dueños de la riqueza mineral o
forestal no la saben apreciar, habrá quienes le coloquen
valor a eso y conviertan en mercancías los recursos
naturales como las semillas y tengan denominación de
origen productos que eran oriundos pero que por evitar patentes
no se han adueñado de ellos.

Post scriptum

Podemos evitar una catástrofe en el mediano plazo, si
ahora no educamos a la población en principios
éticos para preservar el medio ambiente, o en la
implementación de políticas públicas que
permitan no sólo la sobrevivencia darwiniana del
más apto por selección
natural, sino que seamos parte de la solución no
sólo alertando de lo que pudiera pasar en el corto plazo,
sino actuando en bien de la humanidad. Contribuyendo con ideas
que permitan una vida más sana y en armonía con la
naturaleza.

Bibliografía
consultada

CCE. (2001) "Desarrollo sostenible en Europa para un mundo
mejor: Estrategia de la
UE para un desarrollo sostenible". Bruselas.

http://www.bioeticanet.info/ambiente/UEdesSost01.pdf

consultado el 31 de diciembre del 2007.

CCE. (2005)"Los valores
europeos en un mundo globalizado"Bruselas.

http://www.bioeticanet.info/ambiente/CEcrecisos05.pdf

consultado el 31 de diciembre del 2007.

DUSSEL Enrique (1998) "Ética de la liberación en
la edad de la globalización y de la exclusión".
1ª. Edición. Ed. Trotta-UNAM-UAM.
México.

FREIRE, Paulo. (1976) "Pedagogía del oprimido" 15ª.
edición. Siglo XXI editores. México.

FREUD, Sigmund. (1999) "Introducción al psicoanálisis". 1ª edición. Ed.
Altaya. Barcelona.

Guimaraes P. Roberto.(1998).

HABERMAS, Jürgen (1994) "Consciencia moral y acción
comunicativa" Ed. Planeta-De Agostini. México.

LATAPÍ, Pablo. (1999) "La moral regresa a la escuela".
1ª. Edición. Ed. Plaza y Valdés-UNAM.
México.

NIETZCHE, Federico. (1999) "Mas allá del bien y del
mal". 1ª. Edición. Ed. Altaya. Barcelona.

Osorio M. Carlos. (2000).

Trefil, James. (2006) "Gestionemos la naturaleza". Citado por
Carlos A.
Marmeladahttp://www.bioeticaweb.com/content/blogcategory/70/819/lang,es/
consultada el 22 de diciembre del 2007.

Informe de la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y
Desarrollo (Comisión Brundtland), (1987).

SUEZ. (2001) "Etica y valores, carta del medio
ambiente".

http://www.enersur.com.pe/descargas/Carta_del_Medio_Ambiente_de_SUEZ.pdf

Consultado el 22 de diciembre del 2007.

El protocolo de
Kioto. http://www.bioeticanet.info/ambiente/Kyoto.pdf

Autor:

Adán Ríos Parra

El autor es profesor de
educación primaria, trabaja en la Secretaría de
Educación de Guerrero, como ATP, cuenta con una
maestría en investigación educativa por el ICCCP de La
Habana Cuba, es
articulista de Novedades Chilpancingo y actualmente cursa un
posgrado en Desarrollo Regional en la Unidad de Ciencias en
Desarrollo Regional de la Universidad
Autónoma de Guerrero. Dirección: Guadalupe Victoria No.1
Petaquillas, Municipio de Chilpancingo, Guerrero,
México.

[1] Osorio M. Carlos, 2000.

[2] Se sostiene que si una persona compra un
Volkswagen Polo Blue Motion, la empresa
afirma que plantará 17 árboles y que estos absorberán
tanto CO2 como el que emitirá el coche durante los
primeros 50,000 kilómetros; la empresa Forlasa
sostiene en su publicidad que
compensa las emisiones de dióxido de carbono que
genera su queso manchego; Liberty Seguros ofrece
una póliza que por $29 más al año compensa
las emisiones de CO2 de un coche. La cumbre de Bali
generó tanto CO2 como un país del tercer mundo,
pero no pasa nada: Indonesia plantó a cambio miles de
árboles. El sistema es
éticamente discutible porque aunque compensar emisiones
está bien, es mejor ahorrar. Si en vez de 15,000
personas, en Bali hubiera ido la mitad, el resultado
habría sido el mismo pero el derroche, menor.

[3] La concientización crítica es indispensable considero que
los estadios de Piaget y
Kolgber incluso la propuesta de Habermas está en una
lógica europea, creo que debemos pensar
los presentes cambios bajo la lógica latinoamericana tal
como inició en los 70´s Freire y que
continuó Giroux y Mc
Laren en los EE UU y en México con la filosofía de la liberación
propuesta por Enrique Dussel.

[4] Sabás De la Rosa Camacho, 6/
12/07.

[5] El Pentágono hizo pública
por primera vez la utilización bélica de las
técnicas de modificación del clima
en 1974: hacía siete años que con esa tecnología concentraba nubes sobre
Vietnam y Camboya para incrementar las lluvias en las zonas
seleccionadas, provocar derrumbes de tierra y
tornar intransitables las rutas por la que Hanoi enviaba
suministros al Vietcong ). Esto condujo a la Asamblea General
de las Naciones Unidas
a aprobar en 1977 una convención que prohibía "el
uso militar u hostil de técnicas de modificación
ambiental que causan efectos graves, generalizados y
duraderos". Este principio fue incorporado en el proyecto de
convención sobre el cambio climático de la
ONU que se
debatió en Río de Janeiro en 1992, pero la
cuestión se ha convertido en una suerte de tabú.
Aunque tácitamente se acepta su existencia, los debates
en la ONU se centran en el protocolo de Tokio, que EE.UU.
rechaza.

[6] Trefil, James. 2006. "En cualquier caso,
la ciencia,
según Trefil, no tiene la última palabra: la
política, la moral y la religión
también tienen algo importante que decir y, por ello,
derecho a ser escuchadas. Pues, no en vano, Trefil considera
que la religión expresa "profundas verdades acerca del
mundo" (p. 78). Al fin y al cabo, "en última instancia,
cualquier justificación que se haga de una opción
ecológica nace de sentimientos de una honda raigambre
moral o ética" (p. 262). Así, frente a un
ecologismo al uso, que propone el cuidado del medio en pro de
la propia naturaleza, Trefil contrapone un ecologismo humanista
según el cual "el medio ambiente debe gestionarse en
beneficio del ser humano" (p. 263)".

[7] Guimaraes P. Roberto.1998.

[8] David Barkin, 1998:38

[9] (2005)"Los valores europeos en un mundo
globalizado" p.5.

[10] Informe de
la Comisión Mundial sobre Medio Ambiente y Desarrollo
(Comisión Brundtland), 1987.

[11] "Unos 10.000 delegados, observadores y
periodistas asistieron a este evento, de gran envergadura,
celebrado en Kyoto, Japón, en diciembre de 1997. En la
Conferencia
se llegó por consenso a la decisión (1/CP.3) de
aprobar un Protocolo en virtud del cual los países
industrializados se comprometen a reducir, para el periodo 2008
– 2012, el total de sus emisiones de gases de efecto
invernadero por lo menos en un 5%, en relación con los
niveles de 1990. Se confía en que este compromiso
vinculante produzca una reversión histórica de la
tendencia ascendente de las emisiones, que se inició en
dichos países hace unos 150 años". Tomado del
Protocolo de Kyoto.

[12] SUEZ. (2001)