Actos del hombre y actos humanos

Son los actos ejecutados por el hombre desde la
perspectiva de la acción o acciones que lo llevan a
alcanzar un fin, siendo éste último elemento
fundamental del orden, pues funge como principio que organiza y
relaciona ciertos elementos creando una unidad. Entonces
podríamos afirmar que el hombre establece en orden a
través de sus actos.

Sin embargo, no todos los actos realizados por los
individuos de la especie humana pueden considerarse humanos, pues
ésta clasificación va a depender básicamente
del grado de conciencia y voluntad que lo acompañen, es
decir, aquellos actos donde sólo interviene el instinto y
carece de todo proceso reflexivo por parte del sujeto se le
considera meramente "actos del hombre" pues son realizados de
manera automática y sin la intervención de las
cualidades que lo diferencian de otras especies, como lo son la
voluntad y el entendimiento.

Para valorar una acción efectuada por el hombre
como un "acto humano" debe, necesariamente, que estar implicados
en él tres factores:

• El conocimiento: es el que dirige el acto
  basándose en la inteligencia.

• La voluntad: es la capacidad de decidir la
  realización del acto sabiendo el fin que
  persigue.

• La libertad: es la condición de poder o no
  hacer algo de cierta manera. Refiriéndonos en este
  caso específico del "acto humano" al libre
  albedrío.

Los actos humanos se pueden considerar:

• Según su relación con el sujeto
  que lo realiza, derivándose de esto la
  imputabilidad, que no es más que la atribución
  que se le hace a una persona de un acto y por ende de las
  consecuencias del mismo, y viene dado por el nexo causal
  (vínculo del acto con el sujeto), las causas
  modificativas y las consecuencias del acto.

• Según las consecuencias del
  mismo en lo que se involucran la moralidad y la
  justicia, entendiendo lo primero como la bondad o malicia de
  los actos humanos dependiendo de: los actos en sí, del
  fin para el que se realiza y de sus circunstancias. Basados
  en si perfecciona o degradan a quien los ejecuta los actos
  humanos pueden ser buenos o malos. En cuanto a lo segundo (la
  justicia), los actos humanos pueden ser justos o injustos
  teniendo como referencia la rectitud que se debe observar al
  darle a cada quien lo suyo, es por esto que el orden
  jurídico se percibe más objetivo que el orden
  moral.

El hacer y el
obrar humano

Las acciones del hombre están enfocadas hacia su
interior modelando su personalidad (el obrar) y hacia el exterior
procurando el orden natural de las cosas (el hacer).

• EL HACER: Es todo aquello que se manifiesta,
  es decir, que puede percibirse inclusive por los demás
  individuos, por lo que se expone a la valoración moral
  que ellos puedan hacer al respecto.

• El OBRAR: Son todas las acciones que de una
  forma u otra se proyectan al interior y van construyendo
  continuamente la personalidad. Estas se desarrollan bajo el
  cumplimiento de normas cuya obligatoriedad (en algunos casos
  tácita) se impone por el deber que tenemos de ser
  mejores cada día. Siempre que el hombre hace
  también obra, pues al ejecutar un acto dirigido al
  exterior, inevitablemente repercute en su ser interno debido
  a que lo degradan o lo perfeccionan en cierta
  medida.

Características de la norma
moral

La norma desde el punto de vista moral es aquella que
orienta la acción tanto de los individuos como de la
sociedad. Es la expresión misma de la naturaleza humana y
de su conciencia y es acatada libremente por aquellos que la
reconocen como tal.

Más concretamente se dice que las
características de la norma moral son:

• UNILATERALIDAD: Para aquellos individuos que
  admiten la norma constituye una obligación, más
  no confiere la prerrogativa de exigir de otro el cumplimiento
  de la misma.

• INTERIORIDAD: la norma moral tiene su
  génesis en la intimidad del juicio que se ha formado
  de sí mismo el individuo (su conciencia y sus
  pensamientos), ésta se manifiesta en la
  intención con la que él lleva a cabo los actos
  humanos.

• AUTONOMÍA: Se refiere al libre
  reconocimiento de una obligación donde el creador de
  la norma, al igual que el que está obligado a
  practicarla, son la misma persona. Suele estar afianzada por
  la dirección de entes superiores.

• INCOERCIBILIDAD: Se cumple
  espontáneamente, ya que no tiene sentido imponer su
  cumplimiento a través de la fuerza física, pues
  la moral está íntimamente relacionada con la
  intención con que el individuo realiza sus actos, lo
  cual se debe cambiar a nivel de conciencia y no por medio de
  presiones exteriores.