Peregrina o El Pozo Encantado (página 2)

En el claro del patio Juan Francisco el brujo, Amaro y
Feliciano hablaban. Después de un rato, desde los
pasillos, se oyeron carreras y voces. Luego se define una risa y
gritos, estos eran provenientes de Candelaria, Rosa y Peregrina,
las cuales llevaron un susto en el pozo, decían que oyeron
un suspiro, que no provenía de ninguna de ellas, al
momento empezó una música de arpas y violines.
Luego de contarlo, Juan Francisco el brujo sentencia que eso fue
el encanto. A partir de esta sentencia se crea una
discusión del encanto, la cual pasa a ser de brujas,
espectros y demás. Luego de un rato llega José
Jesús con Pedrito y a partir de allí luego de
saludos y conversas todos se fueron yendo hasta quedar solo
José Jesús y Juan Francisco el brujo (compadres)
los cuales luego de un minuto se fueron caminando por el pasillo,
pero en eso un hombre va saliendo del cafetal y se detiene a
orillas de este y cuando los ve, se adentra de nuevo al
cafetal.

Pág.13-21

Capítulo II

En este capítulo se presenta un solo personaje
humano, Amaro el cual se despierta en su yunta, por el esplendor
del claro de la luna, en ese momento es de noche todavía y
faltaba mucho para amanecer, luego se dirigió al barbecho
donde había dejado la tarde anterior sus bueyes. Al a
cercarse al lugar solo diviso un bulto que era Romero, el buey
sardo. Camino buscando en todas direcciones, el otro buey,
Galán (el buey lebruno). El buey Galán, se
había escapado como infinitas veces en busca de su antiguo
compañero. Amaro cuando lo consigue al lado del otro buey
se da cuenta de que destrozó las flores, cuando se
acercaba a él, se le corría el buey, al cual llego
agarrar la cuerda que le colgaba y lo llevo de vuelta, pero antes
de uncir sus bueyes para emprender el trabajo, volvió a la
yunta para su desayuno, y en eso, se dio cuenta de guamo que
había florecido en ese tiempo.

Pág.21-25

Capítulo III

No lejos del pozo del encanto, Amaro y Pedrito iban y
venían por la misma besana con sus yuntas Amaro estaba
pendiente de Peregrina, la cual se hallaba atareada en sus
labores. Mientras, Peregrina se encontraba pensativa por la
llegada de Bruno. Estaba dispuesta a llegar a un acuerdo con el
debido a sus ideas y venidas y todo esto sin tener que perjudicar
a los demás. Su paradero no era fijo debido a sus huidas
evitando las patrullas.

Capítulo IV

Bruno y peregrina estudiaban juntos, motivo por el cual
las chiquilladas eran compartidas. Recorrían callejones,
riachuelos y se marchaban urgidos por la llovizna o la niebla en
la frescura del amanecer, rumbo a su escuela. La experiencia de
Úrsula hacia intuir la llegada de Bruno al hogar. A tanto
llego su reputación de malo y travieso que cualquier
travesura era atribuida a él aunque no fuera. Su
entretenimiento favorito el de perseguir y cazar
luciérnagas y cocuyos, para luego sujetarlos a las cintas
del sombrero de Peregrina, aunque no de buen gusto, disfrutaban y
escandalizaban con sus risas y chillidos, candor que iluminaba
las noches.

Capítulo V

Con el pasar de los días la familiaridad se fue
reanudando de tal manera que Bruno se aventuro a asistir a las
fugaces veladas del repartimiento. Con la muerte de Úrsula
esto se hizo más cotidiano. Junto a peregrina los
recuerdos infantiles afloraron y a la vez fue notable para Bruno
notar en no tan buenas cualidades que eran tributo ahora de
Peregrina. En el corazón de Bruno ya empezaban a sentirse
los pálpitos acelerados que perturban y hacen de él
un sufrimiento y desaparece por un tiempo para luego retornar y
enfrentar su realidad. Enfermo y loco declara su ferviente amor
pero con la gran satisfacción de ser
correspondido.

Capítulo VI

Después de la declaración de Bruno y el
inicio de este romance las noches en el campo comenzaron hacer
algo escalofriantes, llenas de fantasmas y otras apariciones. Fue
a Garzón a quien el susto casi mato al ver alzarse la
imagen de la muerte que lo miraba, con sus huecos ojos. Al mayor
de los blancos, Ramón fue sorprendido por una especie de
gigante negro que fumaba una pipa y se acrecentaba, fumando y
sonriendo así como la suave y dulce melodía de
arpas y violines que rompía a sonar en el fondo del pozo.
El viejo gañan, Juan Francisco, el brujo buscaba un
conjuro eficaz contra el encanto del pozo, mientras se disputaba
la valentía Garzón, entre tanto se fueron
añadiendo hipótesis sobre los nuevos
acontecimientos que podrían ocurrir, cosa que fue cierta
como el rapto de las gallinas por los rabopelados. El tema del
robo de las gallinas fue atribuido a Higinio, que en la oscuridad
se hacía como una noche dentro de una noche. Se
atribuyeron nuevos rumores sobre fantasmas a modo de primavera y
de ilusión para las almas abatidas por la tristeza y la
penuria en caseríos y pueblos debido a los acontecimientos
ocurridos por José Félix ribas y el libertador.
Entre tanto los buscadores de tesoros convinieron en encontrarse,
puntuales y cautelosos una noche al pie del matapalo y en plena
faena, musiu Pedro observo de una horqueta de árbol, como
surgió y se elevo una blanca figura fantasmal corriendo
despavoridos, dejando la noche llena de incertidumbres al no
saber los campesinos el motivo de los aull

Capítulo VII

Capítulo VIII

Las ovejas y las Rosas

Égloga de verano

Música barbará

Tiempo

En la novela Peregrina o el Pozo Encantado presentan un
tiempo lineal (es el tiempo en donde las acciones se presentan de
manera secuencial) en donde podemos verlo con el siguiente
ejemplo:

Ya algo entrado el día, hacia arriba y no lejos
del pozo del encanto, en los barbechos ribereños, Amaro y
Pedrito iban y venían por la misma besana con sus yuntas.
Como a la venida marchaba delante, Amaro a la vuelta quedaba
detrás, y entonces, a hurto del compañero, no
dejaba de ver hacia aquella parte del cequión en donde se
hallaba lavando Peregrina.

Pág.25#

Formas
expresivas

Narración;

Mientras los hombres platicaban de brujas, las muchachas
disimulan su desazón lanzando risitas ahogadas,
pellizcándose entre sí y apretándose una con
otras en el sardinel de la puerta.

Pág. 18#

Descripción;

Juan Francisco, es un viejo gañan a quien los
mozos de la comarca en dos leguas a la redonda respetan, porque,
además del arte mágico en que lo creen tan versado,
que llegan a sospecharle de brujo, posee a la perfección
el arte noble de amansar, hasta hacer dóciles como una
seda con alma, a los más recios y voluntarios novillos.
Aunque los amos todavía le consultan, acaban de ponerle
fuera de servicio, entre otras razones por lo viejo. Era
cenceño, de ojos vivos y nariz episcopal, tiene siempre en
la comisura izquierda de los labios un rictus
irónico.

Pag.13 #

Dialogo;

-Recogía yo la ropa y estaba está ayudando
a peregrina a subirse la tinaja…

-Estaba yo ayudando a Peregrina a alzarse la tinaja,
cuando sonó un suspiro, o algo así como un suspiro,
y todas nos vimos las caras a ver cuál de nosotras era. Y
no era ninguna. Hay mismo rompió a sonar una
música, ¡pero una música! Lo mismito que si
fueran muchas arpas y violines que estuvieran sonando dentro del
pozo.

-Eso es: lo mismo que si dentro del pozo hubiera una
música de arpas y violines.

-¡Jun.!- Pág.16 #

Posición
del narrador

En la novela venezolana "Peregrina o el Pozo Encantado",
se presenta un narrador Testigo (se vale de la tercera persona,
que narra lo que ve y oye, pero no sabe lo que piensan y sienten
los personajes).

Después de saludarlo de lejos, Amaro llamo a
Bruno. Este al reconocer al hermano, se inmuto, pero, en cuanto
hiso la mención de bajar gritando al mismo tiempo "haya
voy", se sentido como más ligero y a un alegre.

Pág.94

Recursos
literarios

Hipérbole:

¿Te gusto la
novela?

En mí noble criterio de esta novela, puedo decir
que por su drama tan trillado, su excesiva especificación
de hechos, y el poco suspenso en el contenido de la novela,
aparte de la escasa petición de análisis
lógico y enseñanzas transmitidas al lector, me ha
llevado a dar el veredicto de que no me atrajo la atención
de leerlo ni seguirlo leyendo en el transcurso de la misma, y por
lo tanto puedo decir que no me dio gusto leerlo.

Conclusión

A la literatura "Peregrina o el Pozo Encantado", en el
trabajo anterior mente leído se puede observar que se le a
echo un análisis literario donde se le a extraído,
clasificado y dado características, luego de su previa
lectura; los personajes, ambientes, acciones, tiempo, formas
expresivas, posición del narrador, recursos literarios y
mi criterio sobre la atracción que tuve sobre la novela
(si me gusto o no), el cual tuvo mucha importancia para mi
persona, porque puse en practica mi capacidad de
redacción, de comprensión y lectura, aparte de los
conocimientos adoptados dentro del aula, expuestos por la
profesora Libia Giménez, en donde atraves de un
análisis literario, demostré mis conocimientos
sobre el tema.

Biografía
del autor

Manuel Díaz Rodríguez nació en una
hacienda cercana a Chacao, Municipio del Estado Miranda el 28 de
febrero de 1871. Era hijo de Juan Díaz Chávez y
Dolores Rodríguez, ambos progenitores procedentes de las
Islas Canarias. La instrucción primaria la cursó el
joven Díaz Rodríguez en su casa. Después
entró en el Colegio Sucre, entonces bajo la
dirección del doctor Jesús María Sifontes.
En 1886 se graduó de bachiller. Posteriormente
ingresó en la Universidad Central, donde se graduó
de médico en 1891.

En la Universidad Central, Díaz Rodríguez
conoció al doctor Adolfo Ernesto, uno de los renovadores
del pensamiento científico venezolano.

Una vez graduado de médico, Díaz
Rodríguez quiso completar sus estudios en Europa y
así viajó por Francia, Italia, el Oriente, etc. En
1894 el médico regresó a su patria. Pero en 1895
volvió a Francia. En París publicó entonces
su primer libro: Sensaciones de Viajes, editado por
Garnier. El año siguiente regresó a Caracas, donde
fija su residencia hasta 1899, año en que contrae
matrimonio con una hija del escritor Eduardo Calcaño:
Graciela. Ese mismo año el escritor emprende de nuevo
viaje a París. Allí permanece hasta 1901. Para
entonces es autor de Confidencias de Psiquis (1897), De
Mis Romerías (1898), Cuentos de Color
(1899), Ídolos Rotos (1901). La profesión
de médico había sido opacada por su gran
vocación de escritor.

En 1902 murió el padre de Díaz
Rodríguez y entonces el escritor tuvo que trasladarse a la
hacienda paterna, a instancias de su madre, para hacerse cargo de
la dirección de aquel patrimonio.

Siete años pasa de esta manera en el campo. En
1909, a la caída del régimen político de
Cipriano Castro, el escritor sale de su retiro rural. Se pone al
frente de la dirección de un periódico: «El
Progresista». Allí hace sus primeras armas de
político junto con otros renombrados escritores, como
Rufino Blanco Fombona, Pedro Manuel Arcaya, César Zumeta,
etc. De los cuales se separó bien pronto.

En 1909 entra Díaz Rodríguez a servir en
los destinos públicos; es nombrado vicerrector de la
Universidad Central de Venezuela. Al año siguiente es
designado representante de Venezuela en la Conferencia
Panamericana que se llevó a cabo en Buenos Aires. En 1911
fue investido con el cargo de Director de Educación
Superior y de Bellas Artes en el Ministerio de Instrucción
Pública. Tres años después fue elevado a
Ministro de Relaciones Exteriores de Venezuela. En 1915 fue
elegido Senador por el Estado Bolívar. En 1916, Ministro
de Fomento. Dos años más tarde vuelve a los
estrados del Congreso como representante del Estado
Bolívar. En 1919 es nombrado Ministro Plenipotenciario en
Italia. En este último destino Díaz
Rodríguez permaneció tres años. De regreso a
Venezuela, en 1925 es nombrado Presidente del Estado Nueva
Esparta, y al año siguiente pasa a desempeñar la
Presidencia del Estado Sucre.

Minado por una terrible enfermedad en la garganta,
Díaz Rodríguez buscó los recursos de la
ciencia en Nueva York por el año de 1927. Pero a los tres
meses de haber llegado allí, falleció el día
24 de agosto.

Autor:

Carlos Guevara