Resumen
El propósito del presente artículo es
mostrar los principales aspectos relacionados con el poder,
enmarcados en el pensamiento gnoseológico de Ernesto
Mayz-Vallenilla, hombre de gran prosapia filosófica. La
investigación es de carácter documental, pues,
descansa en una revisión biliográfica de sus
principales obras. La cuestión del afán de
poder, como raíz de la técnica, es
una de las aristas que nuestro autor aborda ampliamente e intenta
bosquejar una ética frente al uso incontrolable por el
hombre de los instrumentos de la técnica. Ésta, en
cuanto constituye un producto dirigido por la Razón, tiene
su origen en lo que nuestro autor llama "subjetividad
trascendental". Interesa destacar que sea cual fuere la modalidad
que asuma el afán de poder, debe existir una
relación entre dos o más términos,
éstos son el agente emisor y el agente receptor. Si las
condiciones se dan, el agente emisor logra el dominio sobre el
agente receptor, lo cual da lugar al cumplimiento del
mandato, es decir, el dominio se revela como
obediencia por parte de este último al cumplirse
la orden.
Palabras clave: afán de poder, técnica,
dominio, razón.
The concept of power by Ernesto Mayz
Vallenilla
Abstract-
The purpose of this article is to show the main aspects
of power, surrounded by thought-gnoseológico Ernesto Mayz
Vallenilla, a man of great philosophical ancestry. The
investigation is a documentary, therefore, rests on a review
Imprint of its major works. The question of desire for power, as
a result of the technique, is one of the edges that our author
deals extensively and tries to outline an ethic against the use
uncontrollable by man of the instruments of the art. This, as a
product is directed by Reason, has its origins in what our author
calls "transcendental subjectivity." Interesting to emphasize
that whatever form that takes the desire for power, there must be
a relationship between two or more terms, these are the issuing
agent and the agent receiver. If the conditions are given, the
official issuer achieves dominance on the official receiver,
leading to the fulfilment of the mandate, namely the domain is
revealed as obedience by the latter to comply with the
order.
Keywords: thirst for power, technical, mastery,
reason
Introducción
El afán de poder es una reacción a la
misma condición humana en virtud de su propia finitud. En
tal sentido, no es más que una respuesta a la
aspiración del hombre a poseer y dominar todo aquello de
lo que carece y necesita. Dicho afán de poder puede
expresarse de manera directa o disimulada pero mueve las olas que
se producen en el mar de la vida o existencia humana.
Para que el afán de poder pueda manifestarse en
toda su justa dimensión, requiere instalarse
necesariamente en una alteridad (Mayz, 1982), esto es, en un
mundo o escenario en el cual la pluralidad de la realidad sea el
medio efectivo para su completo despliegue. Sin dicha alteridad,
el afán de poder se trocaría en una vacuidad
absoluta, es decir, resultaría ontológicamente
vacío. Esto es así, ya que el elemento fundamental
del escenario en el que actúa es los-otros, los seres
humanos con quienes se convive, por ser ellos el blanco o diana
de la acción y resultados del afán de
poder.
Pero en dicha alteridad, además de los-otros con
quienes se coexiste, los eventos sobre los cuales el afán
de poder dirige sus acciones están conformados por
cosas, bienes y valores que constituyen una especie de
constelación que sería el ámbito de vida de
dicha coexistencia. Sin embargo, sobre dicha constelación
se producen los enfrentamientos, querellas, conflictos y
consensos que dan origen a las relaciones de poder
(Mayz, 1982).
Para conocer más de cerca, la personalidad de
nuestro autor, Ernesto Mayz-Vallenilla, podemos decir que
nació en Maracaibo, estado Zulia, el año 1925.
Realizó sus estudios de Secundaria en el Liceo de
Aplicación, el Liceo Fermín Toro y el Liceo
Andrés Bello de Caracas. Obtuvo su título de
Licenciado en Filosofía en la Universidad Central de
Venezuela (UCV), como integrante de la Primera Promoción
de la Facultad de Filosofía y Letras, el año 1950.
También en la UCV logró su título de Doctor
en Filosofía y Letras, Mención Filosofía, el
año 1954. Hizo estudios de postgrado en las Universidades
alemanas de Göttingen, Freiburg im Br. y München. Ha
sido autor de numerosos libros que representan valiosas y
originales contribuciones a la Filosofía de nuestro
tiempo. Fue Rector-Fundador de la Universidad Simón
Bolívar, Caracas, 1969-1979.
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