El conocimiento desde la visión positivista y los elementos de la educación indígena (página 2)

Del positivismo lógico se derivan las bases
fundamentales del constructivismo que son las
siguientes:

• 1. La negación de la verdad.

• 2. El conocimiento solo es válido
  explicarlo a través de la lógica
  formal.

Los conceptos claves del constructivismo son:
el pragmatismo, el empirismo y el positivismo. El
constructivismo es de viabilidad, prácticamente sustituye
al concepto de verdad. Unos de sus principales exponentes son:
entre los que aquí se mencionan, Jean Piaget con su
psicología genética, B. Jaworski Constructivismo
Radical y E. von Glasersfeld Constructivismo Social.

Los criterios particulares o ideas comunes del
constructivismo son las siguientes:

• 1. Todo conocimiento es una construcción
  humana. El hombre es un ser activo que construye
  conocimientos.

• 2. Existen estructuras previas denominadas como
  conocimientos previos, a partir de los cuales se construye el
  conocimiento.

• 3. La construcción del conocimiento
  tiene un valor personal. Los conocimientos no son verdaderos
  o falsos, sino viables.

El constructivismo es una teoría del conocimiento
con raíces en la Filosofía, en la Psicología
y en la Cibernética. Sostiene dos principios
fundamentales:

• 1. El conocimiento no se recibe pasivamente, es
  construido y organizado activamente por el sujeto.

• 2. La función cognitiva es de
  adaptación y sirve a la organización de la
  práctica y la experiencia del sujeto y no para
  descubrir una realidad ontológica.

• La función cognitiva es de adaptación,
  en el sentido biológico del término, tiene
  hacia él ajuste o a la viabilidad.

• La cognición sirve a la organización
  por el sujeto, del mundo de las experiencias y no al
  descubrimiento de una realidad ontológica
  objetiva.

Por lo que el conocimiento lo va a construir un
niño monolingüe como lo construirá
también un alumno con dominio oral en Numndaa, con las
estrategias de y condiciones creadas para ello por el
maestro.

Lo que caracteriza al hombre es, ser educado y estar
preparado. Efectivamente la escuela educa y educa para la vida.
La filosofía de la educación es clara en definir su
propio papel y el de la escuela. La filosofía
desempeña una labor orientadora creadora e importante en
la educación. Surge por necesidad en torno a los
interrogantes como, el qué, el porqué y para
qué se educa al hombre. La escuela educa y prepara al
hombre para que este hombre eduque y prepare a otros;
guiándolos, conduciéndolos y orientándolos
hacia nuevos derroteros hasta encontrarse con la vida, no
entendida la vida como la presencia física del hombre,
sino, lo espiritual, lo bueno, la bondad y la justicia; en busca
de un bienestar común. Ya que, ningún individuo
desde que aparece en la faz de la tierra nace con suficientes
conocimientos y estar educado por naturaleza, esta sería
una teoría inaceptable e inexplicable. Ya que el individuo
(sujeto) se educa con la ayuda de otros (sociedad) y el
conocimiento es también producto de muchos experimentos de
fenómenos naturales y sociales que el hombre ha
experimentado y comprendido durante su recorrido por la
humanidad.

"La Educación (del latín educare "guiar,
conducir" o educare "formar, instruir") puede definirse
como:

• El proceso multidireccional mediante el cual se
  transmiten conocimientos, valores, costumbres y formas de
  actuar: La educación no sólo se produce a
  través de la palabra: está presente en todas
  nuestras acciones, sentimientos y actitudes.

• El proceso de vinculación y
  concienciación cultural, moral y conductual.
  Así, a través de la educación, las
  nuevas generaciones asimilan y aprenden los conocimientos,
  normas de conducta, modos de ser y formas de ver el mundo de
  generaciones anteriores, creando además otros
  nuevos.

• Proceso de socialización formal de los
  individuos de una sociedad.

• La Educación se comparte entre las personas
  por medio de nuestras ideas, cultura, conocimientos, etc.
  Respetando siempre a los demás. Esta no siempre se da
  en el aula. Existen tres tipos de Educación: la
  formal, la no formal y la informal" (Coleman, 1999: 59
  – 79). Para Aristóteles la educación
  consiste en dirigir los sentimientos de placer y dolor hacia
  el orden ético.

Ideas esenciales sobre lo que es la
educación.

• 1. Acerca de la relación entre la
  educación y el progreso social, la educación
  sirve de sustento al desarrollo mismo de la
  sociedad.

• 2. La educación como coeficiente del
  progreso humano, por la educación se logra el progreso
  social.

• 3. La educación como función
  natural y social, tiene una función natural de la vida
  colectiva e individual.

• 4. Tiene la fusión en el acto de educar
  de los factores físicos, psíquicos y sociales.
  Racional.

"La educación como factor del progreso del
ser social, desarrollo, crecimiento, evolución y cambio
del ser social" (Hostos, 1982; 48). Se educa para un determinado
propósito, para la guerra, para la paz, para predominio
intelectual y para el desarrollo colectivo de las aptitudes
artísticas etc., otros para el predominio militar. "El
deber de los diferentes factores sociales en la educación
del hombre. El deber de educación en la familia y por la
familia, el deber de la educación en el municipio y por el
municipio, en provincia y por la provincia, el deber de la
educación en la nación y por la nación y el
deber de la educación en y por la sociedad internacional."
(Ibíd,1982; 189-190).

El deber del maestro es con relación entre la
moral y la escuela, la instrucción y la educación.
El maestro debe ser educador de la conciencia infantil y juvenil.
La escuela como fundamento moral, educar la razón para que
cumpla su objeto de investigación y búsqueda. El
encargo social del educador y de la escuela como
institución debe cumplir las tres condiciones esenciales:
la de ser fundamental, no ser sectaria y ser
edificante.

Los tres rasgos esenciales que caracterizan las
concepciones sociológicas son: Histórico sociales,
la intencionalidad socio-educativo autóctono y el reflejo
de un condicionamiento social e ideológico.

En la actualidad hay infinidades de definiciones con
respecto a la educación. Como las que aquí se va
mencionar. Educación Inicial, Educación
Preescolar, Educación Primaria, Educación
Secundaria, Educación Básica, Educación
Superior, Educación Moral, Educación
indígena, Educación para adultos, etc., y todas
adquieren una definición específica. "Mientras
tanto, el aprendizaje se define, como un cambio
relativamente persistente en el comportamiento resultante de la
experiencia, el aprendizaje se puede producir a lo largo de todo
el ciclo vital. El aprendizaje se produce durante los nominados
periodos sensibles y contribuyen al desarrollo principalmente
relacionados con la supervivencia y la reproducción".
El aprendizaje es de hecho un proceso ligado a la
educación, que se antepone a esta. La
educación se crea y se fortalece en un individuo
cuando en él se haya desarrollado el
aprendizaje.

Siempre que se fije un modelo económico es con el
propósito de mejorar las condiciones precarias de los
sectores sociales y sobre todo pensar en el desarrollo del
país. Por lo que, al aplicar el modelo traerá
beneficios para la educación, aquí la idea es,
administrar los bienes adecuadamente, ahorrar, reservar y generar
más recursos para destinarlos a diversos sectores
según sea la dimensión de su necesidad. De
algún modo, la educación se mejora cuando se
le destina un considerable presupuesto y decae cuando se le
destina menor presupuesto. Los Planes y programas de estudio se
reforman en todos sus niveles, de acuerdo al modelo
económico establecido para el logro del objetivo.
Definiendo claramente el tipo de ciudadano que se quiere formar,
con el desarrollo de determinadas capacidades para que pueda
hacerse frente a sus demandas y contribuir en el desarrollo del
país.

Análisis
crítico acerca del cumplimiento de las funciones de la
educación en las instituciones escolares de la Comunidad
de Cochoapa, Municipio de Ometepec, Gro

Cochoapa es una de las comunidades del Municipio de
Ometepec del Estado de Guerrero, es la más cercana al
municipio, es considerada como una comunidad rural e
indígena. Hace unos 40 años, la población
amuzgohablante Numndaa en la población de Cochoapa, era
entre 70% a 80% y en la actualidad sólo se observa un 60%
aproximadamente de habitantes con dominio oral de la lengua
Numndaa. Es necesario fortalecer el desarrollo de la oralidad de
la lengua, la lectura y su escritura como una de las lenguas
autóctonas que habría que rescatarla para que no se
extinga, al igual que la lengua nacional para que nuestros
pueblos sean unos verdaderos pueblos pluriétnicos e
interculturales.

La educación en esta comunidad se
considera como la puerta de entrada al desarrollo cultural,
económico y político de las personas. Aquí
la persona que estudia tiene más posibilidad de mejorar
sus condiciones de vida, por lo que, adquiere mayor ventaja sobre
los individuos que de alguna manera se estancan o abandonan el
estudio. La educación básica cumple su
función. Por ejemplo: la educación primaria.
El papel que se le asigna por el Artículo 3°
constitucional que a la letra dice "Las oportunidades de acceder
a la enseñanza primaria se ha generalizado y existe mayor
equidad en su distribución social y regional. El rezago
escolar absoluto, representado por los niños que nunca
ingresan a la escuela se ha reducido significativamente y la
mayoría de la población infantil tiene ahora la
posibilidad de culminar el ciclo primario" (SEP, 1993; 9), porque
no excluye a nadie, el acceso a ella es pleno, se tiene la
certeza de que cumple puntualmente su papel porque ha servido
como base para que muchos jóvenes, hombres y mujeres
culminen una carrera profesional. Sin embargo, Actualmente en la
comunidad de Cochoapa; de acuerdo con los datos recientes se
calcula que de 100 estudiantes que terminan su bachillerato 30
son los que estudian alguna carrera profesional y de 30 que
terminan la carrera, sólo 10 ejercen su carrera. Bueno las
razones son varias, sólo mencionarán
algunas:

• 1. La falta de recursos económicos para
  que el joven pueda solventar sus estudios.

• 2. Las instituciones con carreras de
  interés personal se encuentran en ciudades lejanas del
  lugar donde vive el estudiante.

• 3. No tiene quien lo recomiende para acceder a
  cierta institución.

• 4. Por cuestiones de carácter cultural
  que prevalece en su grupo social, no se le permite realizar
  una carrera. Principalmente se ven afectadas las mujeres en
  este aspecto por ser muy vulnerables.

• 5. Abandonan sus estudios por adquirir
  tempranamente obligaciones de pareja o
  matrimoniales.

La escuela es considerada como la reproductora o
generadora de nuevas desigualdades dice: Francisco
Hernández, la función socializadora de la escuela
está en correspondencia con las demandas y exigencias no
de una sociedad en general sino con la de una sociedad
históricamente determinada y más concretamente con
las exigencias e intereses de la clase social dominante que
impone al resto del organismo social su ideología y por
ende su sistema de normas y valores. Mariano Fernández
dice que ante la escuela no todos ocupan la misma
posición, las desventajas son para las clases populares,
las minorías étnicas, las mujeres, etc. Estas
desventajas no eran el resultado de limitaciones personales de
causa social clase social a la que se pertenece, pobres etc.,
sino al hecho de que la escuela ha asimilado y transmite la
subcultura y los valores y el modo de vida de los grupos
privilegiados.

El carácter clasista de la educación y de
la escuela se expresa en el hecho de que quién determina y
define esas intenciones y demandas de la sociedad con respecto a
la escuela es precisamente la clase dominante.

Los elementos de
la educación indígena

La tarea del docente de Educación Primaria
indígena inicia al llegar a la escuela y se concluye en un
salón de clases, a determinado horario. Salvo en algunos
casos, habría que quedarse más del tiempo
establecido, por varias razones; por ejemplo: para el llenado
de documentos que se manejan en la escuela, preparar alumnos para
algún evento próximo a efectuarse, asistir a alguna
reunión convocada por el director de la escuela o por
participar en alguna faena organizada por la Asociación de
Padres de Familia, estar presente en los eventos deportivos,
cívicos, culturales y sociales entre otras, son
éstas: algunas actividades extraescolares que realiza el
maestro de Educación Indígena. Porque la tarea
fundamental que se le encomienda al maestro es, la de planear el
proceso de enseñanza y aprendizaje, enseñar,
evaluar, autoevaluar e informar a las autoridades educativas y a
los padres de familia los resultados del proceso de
enseñanza y aprendizaje. Calificativo que
comúnmente la sociedad y las autoridades educativas le dan
al papel del maestro.

Este proceso educativo se repite ciclo tras ciclo,
siguiendo el carácter normativo de la educación.
Una escuela no está cumpliendo con su función si
los docentes no evalúan el proceso de aprendizaje de sus
alumnos, como se dijo anteriormente, si no reporta
cuantitativamente los resultados obtenidos por los alumnos, de
los que aprueban como los que reprueban, las altas como las
bajas.

Otra de las acciones que realiza el maestro y que no se
puede dejar pasar por desapercibida porque tiene su
aplicación al inicio del ciclo escolar es, la
"evaluación diagnóstica", a fin de conocer
el nivel de aprovechamiento inmediato o reciente de los
educandos. Este proceso, es importante porque nos da a
conocer el estado o situación en el que se encuentra una
persona del nivel de asimilación de conocimientos,
destrezas y habilidades adquiridas mediante un determinado tiempo
con relación a algún tema. Por ello, la palabra
evaluación. "Es un proceso de valoración
sistemática de los aprendizajes de conocimientos,
habilidades y actitudes que muestran los alumnos en
relación a los propósitos establecidos en los
planes y programas educativos" (SEP-CONAFE, 1999; 20). Es una
práctica común que se realiza al final de una
tarea, sin embargo, es necesario obtener evidencia de la
situación de los niños antes, durante y al final
del proceso enseñanza-aprendizaje.

Estas evidencias le permitirán al docente hacer
juicios de valor que de alguna manera pueda considerar para la
toma de decisiones para diseñar las estrategias que puedan
mejorar la enseñanza y al mismo tiempo involucren a los
alumnos en la conducción de sus aprendizajes. Mientras
que, el diagnóstico. "Es el proceso mediante el cual
podemos conocer el estado o situación en el que se
encuentra una persona, lugar o situación y que nos va a
permitir intervenir con la finalidad de aproximar esa realidad lo
más posible a lo ideal. El diagnóstico nos permite
identificar los logros y las deficiencias o problemas que impiden
alcanzar los objetivos, es el punto de partida para iniciar
cualquier acción y no puede omitirse, ya que nos da a
conocer la realidad y nos marca las pautas para desarrollar el
proceso" (Ibíd 1999: 4).

En el trabajo docente debemos partir de un
diagnóstico escolar, para no incurrir en valoraciones que
no correspondan con la realidad. Lo mismo debe considerarse
cuando se opina del aprendizaje de un niño o del grupo. La
información para ser confiable debe contar con evidencias
en cualquiera de los casos, situación que nos va a
permitir intervenir a replantear, reprogramar o renovar los
aprendizajes con la finalidad de aproximarse a la realidad, lo
más cercano posible, al objetivo.

El diagnóstico nos permite identificar los logros
y las deficiencias o problemas que impiden alcanzar los
objetivos, es el punto de partida para iniciar el proceso de
enseñanza-aprendizaje y, no puede descartarse del proceso
enseñaza-aprendizaje, ya que nos da a conocer la realidad
y nos marca las pautas a seguir para desarrollar dicho proceso.
El docente debe partir de un Diagnóstico Escolar, para no
incurrir en valoraciones que no corresponden con la realidad, lo
mismo debe considerarse cuando se opina del aprendizaje de un
niño o del grupo. La información para ser confiable
debe contar con evidencias en cualquiera de los casos. Por
ejemplo: se tiene como datos recientes de la Escuela Primaria
Intercultural Bilingüe "Revolución Social" de la
comunidad de Cochoapa, Mpio., de Ometpec, Gro., del
Ciclo Escolar 2008 – 2009; los 18 docentes que
representan el 100% aplicaron al iniciar el ciclo escolar
la evaluación diagnóstica a sus alumnos,
Manifiestan que, la evaluación tiene mucha importancia
porque refleja el nivel de dominio que tienen los alumnos con
relación a los contenidos programáticos trabajados.
Sólo que se hace sin referirse a ninguna situación
problemática por analizar y resolver.

El planteamiento de preguntas de los instrumentos se
elabora sin propiciar muchas veces el trabajo mental del
niño. Por ejemplo: la siguiente pregunta es una de las
preguntas que conforman la evaluación diagnóstica,
aplicada a los niños de 5º grado del ciclo escolar
pasado. Si una paleta de leche cuesta $6.00 ¿Cuánto
pagará la maestra Juanita si le invita una paleta a cada
uno de sus alumnos y si su grupo tiene 25 alumnos? La maestra
pagará a) $170.00, b) $160.00 y c) $150.00.

El alumno puede señalar al azar uno de los tres
incisos sin estar haciendo uso de un procedimiento que le permita
darse con la respuesta correcta. Se descarta el acto de escribir,
porque no escribe ni reflexiona las preguntas, muchas veces las
selecciona por azar. Por lo consiguiente, la evaluación en
este caso suele considerarse como un proceso innecesario en la
escuela, por la forma en que son planteadas las preguntas, ante
esta situación es necesario tener presente antes de
plantear cada cuestionamiento y definir con qué objetivo
se hace la actividad, qué habilidad queremos que el
niño desarrolle y bajo qué procedimiento es posible
lograr dicho propósito, es una cuestión que no se
ha desarrollado prácticamente en la escuela. "Todos los
que intervienen de una forma u otra sobre la institución
educativa (docentes, supervisores, dirigentes educacionales),
deben partir para incidir en una misma, de diagnosticar lo que en
ella ocurre, lo que permite, cuando más objetivo sea
(porque llegue a acercarse a la realidad que se estudia), dirigir
científicamente la institución, no actuando a
ciegas" (Zilberstein, 2005; 16). Cuando en un proceso se procede
a ciegas, este se vuelve en un hecho que constituye uno de los
factores que obstaculizan la investigación del maestro.
Además de tener poca preparación en la materia
investigativa, el maestro considera que la tarea de investigar,
es asunto de los especialistas en la materia y no del maestro. Al
maestro le toca educar y nada más; pocos son los que
investigan el por qué los alumnos tienen problemas para
leer y escribir textos en numndaa y en español. Son
desafortunadamente pocos, muy pocos son los alumnos que se
inician ya a leer y a escribir su lengua materna y aún
así con mucha dificultad, realizan la lectura y la
escritura en español.

A menudo se escucha a las personas decir que los
estudiantes van a la escuela a educarse y a prepararse para que
sean otros en la vida. Eso significa que el individuo
después de dejar la escuela se reincorpora a la sociedad
que lo vio nacer llevándose consigo un cúmulo de
conocimientos (experiencias), actitudes, destrezas y habilidades
que recibió de la escuela, que en un momento dado
transmitirá a quienes lo rodean. Es decir, lleva consigo
el conocimiento, habilidades y destrezas que adquirió en
la escuela con relación a la lectura y la escritura de la
lengua numndaa como su primera lengua y el español como su
segunda lengua.

El conocimiento es sin duda alguna, dice el Dr.
Ariel. "El cúmulo de experiencias socio-históricas
acumulada por la humanidad. Es el reflejo activo y orientado de
la realidad objetiva y de sus leyes en el cerebro humano. Es el
proceso de asimilación de la realidad, indispensable para
el desarrollo intelectual y práctico como producto de la
interrelación del individuo (sujeto) con el medio (objeto)
dentro de un contexto socio-histórico determinado"(Ruiz,
2008; 24). Por conocimiento se entiende al conjunto de
experiencias que posee un individuo que al relacionarse con los
demás lo va ampliando y mejorando en cada momento de su
vida. Es la comprensión, interpretación y la
explicación que el sujeto hace de los fenómenos
naturales y sociales a la humanidad. El conocimiento
comúnmente se divide en conocimiento empírico y el
conocimiento científico. Sin embargo, el conocimiento
empírico se ha subdividido para algunos investigadores
expertos en la tarea investigativa. Para su mejor tratamiento.
Por lo que se conocen tres tipos de conocimientos:

• 1. Conocimiento empírico
  espontáneo es aquel que se produce de improviso,
  repentino, inesperado. Es asimilado de acuerdo con la
  interpretación de cada persona, se adquiere bajo
  ningún propósito establecido "pensamiento
  mágico" (Ibíd, 2008; 24). Se le puede
  definir también como el conocimiento vulgar, lo que el
  hombre conoce sin ningún fundamento
  científico.

• 2. Conocimiento empírico es el que se
  produce intencionalmente en el ser humano, pero bajo ninguna
  teoría que lo sustente y justifique su existencia;
  forma parte de su quehacer laboral personal.

• 3. Conocimiento científico es el
  conocimiento verdadero, sistemático, comprobable, se
  constituye y se fundamenta en leyes y teorías, se
  conduce por medio de procedimientos claros y
  precisos.

Conclusiones

• 1. El papel del docente se inicia en un
  salón de clases y se refiere planear, enseñar,
  evaluar, retroalimentar, informar el resultado del proceso de
  enseñanza y aprendizaje al control escolar. Y retoma
  algunos trabajos extraescolares.

• 2. Al inicio del ciclo escolar es
  obligación del docente llevar a cabo una
  evaluación diagnóstica para detectar el nivel
  de aprendizaje de los educandos y así poder replanear,
  replantear reevaluar los aprendizajes de los niños y
  docentes.

• 3. El conocimiento se basa en el conocimiento
  científico, todo conocimiento es una
  construcción humana, por lo tanto, el ser humano es un
  ser activo y constructor de su conocimiento.

• 4. El constructivismo es una teoría del
  conocimiento y tiene sus raíces en la
  Filosofía, la Psicología y la
  Cibernética.

• 5. Filosóficamente la escuela educa al
  hombre para la vida. La educación es un factor del
  progreso del ser social, desarrollo, crecimiento,
  evolución y cambio del ser social.

• 6. La educación debe formar al hombre
  para la vida, pero también, para su
  incorporación al trabajo y, debe satisfacer la demanda
  de la sociedad en general; más no los intereses de un
  grupo dominante, como lo que es la educación que se da
  actualmente en México, de carácter
  clasista.

• 7. La educación indígena debe
  aplicar estrategias para el desarrollo de las habilidades en
  la lectura y escritura de la lengua Numndaa, lengua materna
  de los alumnos de 5° grado de la Escuela Primaria
  Intercultural Bilingüe "Revolución Social" y el
  español como segunda lengua.

Bibliografía

• 1 Coleman, D. Educación
  De Vikipedia, la enciclopedia libre. http: //es.
  wikipedia.org/wiki/Educi%C3%B3n. Diciembre/de
  1999.

• 2 Conte A. (1958).
  Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo Americana.
  Madrid. Espasa. Tomo 111.

• 3 Hostos, E. (1982). Moral
  Social. Sociología. Ed. Biblioteca. Caracas,
  Ayacucho.

• 4 Ruiz, A. (2008).
  Metodología de la investigación. En
  Zilberstein, T. (Comp). Antología: Asignatura:
  Metodología de la investigación
  educativa. México. CEIDE.

• 5 SEP. (1993). Plan y
  programas de estudio Educación Básica
  Primaria. México.

• 6 Zilberstein, T. (2005).
  Aprendizaje, enseñanza y educación
  desarrolladora. CEIDE. México.

• 7 SEP-CONAFE. (1999).
  Guía del maestro multigrado.
  México.

Autor:

Lic. Celedonio López
Benito