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El desarrollo sostenible. Reclamos morales a partir de las perspectivas que ofrece la Bioética



Partes: 1, 2

  1. Resumen
  2. Introducción
  3. Desarrollo
  4. Conclusiones
  5. Bibliografía

RESUMEN:

Este articulo versa sobre cuestiones ética en el
campo de la generación y difusión del desarrollo
sostenible tomando en consideración los reclamos morales a
partir de las perspectivas que ofrece la Bioética:
área de reflexión y de acción
práctica referida a la racionalidad ética de la
conducta humana respecto a la conservación y la calidad de
la vida tanto humana como no humana.

Se reflexiona sobre el desarrollo sostenible o
sustentable a partir de la búsqueda bioética
considerándose algunas propuestas, así como las
controversias y disputas entre seres humanos que no comporten las
mismas apreciaciones morales y la búsqueda de soluciones
pacificas.

Introducción:

Desarrollo humano y medio ambiente son actualmente temas
dominantes en el debate sobre las relaciones internacionales, sin
embargo, lograr el consenso con relación a ellos no ha
sido fácil y aún persisten las discrepancias en la
interpretación de lo que se entiende por desarrollo y en
el modelo a seguir para alcanzarlo.

Si bien el desarrollo como concepto es relativamente
nuevo ya que comienza a utilizarse con frecuencia solo
después de la Segunda Guerra Mundial, desde la
década de los años 30 existe conciencia de la
posibilidad de promoverlo racionalmente; en ese momento la
concepción sobre el mismo que prevalecía se
fundamentaba sobre supuestos predominantemente técnico –
económicos. Sobre esta concepción ejerció
una notable influencia el sentido economicista de la escuela
neoclásica del keynesianismo que hace énfasis en la
importancia primaria del crecimiento productivo y la
modernización económica, dando por sentado que al
logro de este objetivo primario seguiría como consecuencia
el progreso social.

Desde la perspectiva anteriormente expuesta la
incorporación de tecnologías nuevas y más
eficientes a la industria fue considerado como el factor
primordial en el proceso de expansión de la
economía. De esta manera muchos terminaron reduciendo el
desarrollo al crecimiento económico y la
industrialización fue declarada la vía para
alcanzarlo.

Aunque prevaleciente por mucho tiempo y aún hoy
esgrimida por algunos, la concepción incrementalista del
desarrollo comienza a ser objeto de intensas críticas en
la década de los años 70. Durante los 60 y los 70
se registra una considerable expansión económica en
los países subdesarrollados sin un desarrollo paralelo en
el ámbito social; salvo muy raras excepciones el
crecimiento de la producción generó un proceso de
concentración de las riquezas y el ingreso en beneficio de
las capas más ricas de la población y en desmedro
de la calidad de la vida de los sectores más pobres.
Estaba claro que la expansión de la producción no
implicaba necesariamente una mejor distribución de sus
frutos, ni un bienestar social generalizado; en el mayor de los
casos, por el contrario había significado un aumento de la
injusticia social y la inequidad.

Los hechos demostraban que "el desarrollo no es el mero
aumentar de lo que hoy existe, sino un proceso de intensos
cambios estructurales", que van más allá de los
marcos técnico – económicos a que se hacía
referencia. Lejos de limitarse a ser solamente un fenómeno
económico, el desarrollo comenzaba a interpretarse como un
"proceso multidimensional, que lleva consigo la
reorganización y reorientación en los sistemas
económicos y sociales, que no se limita a elevar los
niveles de renta y de producción, sino que da lugar,
además a transformaciones sociales importantes de las
estructuras institucionales, sociales y
administrativas"

No obstante, aún cuando los objetivos sociales
del desarrollo adquirían un relieve destacado con
relación al acento productivista de las pasadas
concepciones, durante los años 70 las propuestas de los
organismos internacionales si bien ponían acento en vagas
y generales formulaciones de equidad internacional, de mejora del
bienestar social para todos, de eliminación de privilegios
inmerecidos y de superación de las diferencias de extremas
riquezas y las injusticias sociales, como propósitos
esenciales del desarrollo; las políticas y medidas
recomendadas no eran congruentes, ni efectivas. Para ello se
requerían de transformaciones fundamentales tanto en el
orden internacional, como en la organización
sociopolítica interna de los países que eran mucho
más difícil lograr que formularlas.

Durante los años 80 se replantea el concepto de
desarrollo, profundizándose en su sentido humano. A partir
de 1990 el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD)
inicia la publicación anual de un informe sobre la
dimensión humana del desarrollo como intento de medir y
comprobar el desarrollo en su integralidad, con ello se difunde
el término desarrollo humano.

Partes: 1, 2

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