El discurso narrativo como recurso para comprender la existencia del sujeto finito

Si pudiéramos entender bien el orden del universo, hallaríamos que sobrepuja los más sabios anhelos y que es imposible tornarlo mejor de lo que es.

LEIBNIZ (Monadología § 90)

Introducción

Acceder a una comprensión del ser humano como sujeto es el trabajo al que me he dedicado en el proceso de esta investigación. La filosofía ha sido una herramienta empleada para dar sentido a la vida y para hacer más habitable su conciencia de ser. En esta idea se sitúa la procedencia de este trabajo. Por una parte, recojo las proposiciones transmitidas a través del filósofo Paul Ricoeur y, por otra, son ideas orientadas con la inquietud personal de actualizarlas al presente del tiempo narrado, de acuerdo con el pensador nombrado, para argumentar una respuesta a la condición de la existencia.

Entiendo que es posible tratar este tema en múltiples dimensiones, incluso volver a la filosofía moderna, en la cual el asunto del sujeto estuvo en su mayor expresión. Sin embargo he querido introducirme a la problemática desde la filosofía contemporánea, porque en ella ha llegado a su mayor crisis la concepción del sujeto y mi intención es investigar para comprender un sujeto accesible desde su propia crisis. He tomado como guía para mi investigación la filosofía de Paul Ricoeur y a partir de las bases de su pensamiento he planteado mi propuesta, de la que quiero aprovechar su recorrido por la filosofía del lenguaje y la hermenéutica, para nombrarlo: "El discurso narrativo como recurso para comprender la existencia del sujeto finito". Considero de mucha utilidad emplear el alcance del análisis hermenéutico, por el cual se puede plantear el asunto de la existencia humana a partir de los recursos narrativos.

He elegido como tema de estudio para esta tesina la filosofía de Paul Ricoeur por ser un pensador de gran importancia en nuestra época. Lejos de concordar con su propuesta filosófica, difiero en gran medida con él; sin embargo, considero importantes sus aportaciones en la filosofía hermenéutica, en el postulado de la metáfora y el símbolo como elementos valiosos para una comprensión del mundo y como acceso al mundo en relación con los otros y con lo trascendente. Asimismo, lo considero valioso, porque su línea de pensamiento ha ido a la par con las nuevas orientaciones y problemáticas de la filosofía contemporánea. Él desarrolló dos de los problemas que han tenido mayor impacto en la filosofía de los últimos años, a saber: la problemática del ser humano como sujeto y el acceso a la comprensión del sujeto desde la hermenéutica.

Este trabajo tiene dos propósitos principales, en primer lugar se trata de un ejercicio de reflexión filosófica de carácter académico, pero en él quiero emplear la facultad argumentativa inquiriendo en uno de los temas de mayor interés en la filosofía. Por otra parte, he elegido a Ricoeur, como un filósofo pertinente para desarrollar estas cuestiones, gracias a las influencias recibidas de otras importantes corrientes filosóficas de las cuales hereda la comprensión del sujeto humano y su orientación lingüística. No considero a la filosofía de Ricoeur ni la más apta, ni la más completa, en cambio fue capaz de integrar el estudio de la comprensión del sujeto desde el análisis hermenéutico. En este trabajo didáctico no voy a crear ni establecer una nueva propuesta filosófica, sino simplemente haré la descripción de un problema específico; mi prioridad en él es clarificar y presentar un problema más que dar una respuesta del mismo, no obstante el proyecto incluye una respuesta tentativa.