Educacion Intercultural, una posibilidad del desarrollo socioeducativo en América Latina

Al concluir la primera década del siglo XXI, los
grandes sueños de Descartes, Bacón, Giner de los
Ríos, Paulo Freire, Vigotski, Ausbel, Piaget, Bruner,
Vasconcelos, Mariategui, Rigoberta Menchú y entre otros,
que propugnaron un mundo libre, la transformación del
hombre y de la sociedad equilibrada, democrática e
intercultural; aún no han suministrado los frutos
necesarios en la construcción de identidades nacionales en
los países iberoamericanos. En este escenario, en
América latina se viene ensayando proyectos educativos con
matices y contenidos de la filosofía contemporánea,
como la Educación Intercultural Bilingüe.
Oficialmente algunos estados del cono sur americano vienen
promocionando desde la retorica y discurso político una
nueva forma de educar al hombre sobre la base de sus principios y
necesidades reales. Autores y pensadores cada vez interpretan a
los grandes pensadores de las ciencias de la educación
contemporánea y ponen de manifiesto que los cambios
educativos deberían partir desde la Educación
Intercultural; sin embargo, en la práctica real
pedagógica se sigue manejando métodos
didácticos escolásticos, aristotélicos y
tomistas en la mayoría de escuelas estatales, con mayor
incidencia en aulas rurales. Estas prácticas educativas de
homogeneización, que inició en la conquista
americana hasta nuestros días se han perennizado en el
pensamiento de las sociedades, del estado y de los mismos
maestros que se dedican al campo educativo.

En este escenario, América latina está
enmarcada dentro de una riqueza multicultural, multilingüe,
multiétnico. Su diversidad es su especifidad y aplicar un
solo modelo o programa educativo no responde a esas realidades
tal como planifican los Ministerios de Educación. Por
tanto, en las comunidades o realidades rurales, el asistir a la
escuela representa para el niño vincularse al mundo
externo. No obstante, sus aprendizajes de mayor utilidad cultural
y social se desarrollan mediante el trabajo y la
transmisión oral de generación en generación
dentro del núcleo familiar y comunal de acuerdo a su
propia cosmovisión.

Un niño que ingresa a las escuelas rurales, se
incorpora a un doble y desarticulado proceso de
socialización que desvirtúa el suyo. En este
proceso se le imponen formas de comportamiento y de
aproximación a la conducta que impactan profundamente su
identidad étnica, cultural, lingüística. En
suma, tanto los contenidos educativos: programación
curricular, calendario escolar entran en contradicción con
los de su propio mundo andino, amazónico,
altiplánico u otro entorno geográfico o
cosmovisivo.

En estas realidades históricas son los pueblos
rurales, los que muy poca importancia han tenido por las
autoridades educativas durante la república, cayendo
así en el olvido, la indiferencia y la
despreocupación en la mejora de la educación por
las autoridades de orden político, con el propósito
de mantener a la clase pobre amputada y robotizada para que ellos
no reaccionaran de estos programas anestésicos,
convirtiendo al hombre cada vez en un ser etnocéntricos,
racistas, anti humanistas, sumisos y consumistas.

Sobre la problemática educativa, un buen maestro
antes de asumir su compromiso como docente en áreas
rurales y en situaciones diversas debería
preguntarse:

¿Si Los estados iberoamericanos están
utilizando la educación como arma y estrategia de
conquista a los pueblos excluidos o son planteamientos que
resuelven objetivamente los problemas álgidos y actuales
de los estados iberoamericanos?

¿Los padres de familia y sociedad en general
están preparados para promover propuestas educativas como
la Educación Intercultural Bilingüe en los estados
multilingües y multiculturales?

¿Los docentes que prestamos servicios educativos
en poblaciones multiculturales, multiétnicos, estamos
suficientemente capacitados y formados en temas de
Educación Intercultural Bilingüe?

¿Cuáles son las causas para el bajo
rendimiento académico de los niños
vernáculo-hablantes en los países
iberoamericanos?

¿Por qué a mayores políticas
educativas, existe mayor analfabetismo y pobreza en las
áreas rurales de los países multilingües y
multiétnicos?

Las causas son múltiples: El estado, los
docentes, la sociedad y padres de familia, son factores para el
fracaso de nuevos planteamientos pedagógicos y debemos
asumir sin buscar pretextos atómicos en otros agentes y
tomar una autoreflexion concienzuda.