La enseñanza – aprendizaje en la historia de México (página 2)

El nuevo marco jurídico compromete al gobierno
federal y a las autoridades educativas de las identidades
federativas a realizar un importante esfuerzo para que todos
tengan acceso a la educación secundaria, "ley General de
Educación promulgada el 12 de junio de 1993 Plan y
programas de estudio educación básica
secundaria".[14]

Propósitos del Plan de estudios, que se deriva
del Acuerdo Nacional para la Modernización de la
Educación Básica, "es contribuir a elevar la
calidad de la formación de los estudiantes que han
terminado la educación primaria, mediante el
fortalecimiento de aquellos contenidos que responden a
necesidades básicas de aprendizajes de la población
joven del país que solo la escuela puede
ofrecer[15]

Prioridades del Plan de Estudios, en las ciencias
sociales, "Profundizar y sistematizar la formación de los
estudiantes en Historia, Geografía y Civismo, al
establecer cursos por asignatura que sustituyen a los del
área de ciencias sociales. Con este cambio se pretende que
los estudiantes adquieran mejores elementos para entender los
procesos de desarrollo de las culturas humanas, para adquirir una
visión general del mundo contemporáneo y la
interdependencia creciente entre sus partes; así como
participar en las relaciones sociales regidas por los valores de
la legalidad, el respeto a los derechos, la responsabilidad
personal y el aprecio y defensa de la soberanía
nacional"[16]

Desarrollo

El enfoque de acuerdo a los planes y
programas de estudio de 1993 en los contenidos específicos
de la asignatura deben "permitir la profundización del
desarrollo de habilidades intelectuales y nociones que los
alumnos han ejercitado durante la educación primaria y que
son útiles no solo para el estudio del pasado, sino
también para analizar los procesos sociales actuales:
manejo, selección e interpretación de
información; ubicación en el tiempo
histórico y en el espacio geográfico;
identificación de cambios, continuidad y ruptura en los
procesos históricos[17]

"El estudio de la historia busca evitar que la
memorización de datos de los eventos históricos
"destacados" sea el objetivo principal de la enseñanza de
la asignatura[18]

"Estimular en los adolescentes la curiosidad por la
historia y el descubrimiento[19]con actividades de
indagación que les permita relacionar los acontecimientos
del presente con el pasado para el análisis y la
reflexión.

En el tercer grado se estudia historia de México
en el que se establecerán las relaciones necesarias con
los temas de los dos primeros grados, "destacando las relaciones
con la historia de América latina[20](ver
anexo 1).

"Las transformaciones de la economía mundial a
fines de la década de los setentas y durante los
años ochenta obligaron a muchos países de
América Latina y el Caribe a encontrar formas de reducir
el gasto público en los gobiernos centrales, con destino a
la educación y aumentar la matricula
escolar"[21], los aspectos para el análisis
es revisar las estadística de los endeudamientos y
dependencia económica y política de los
países de América Latina con los Estados Unidos de
América del norte, a los Estados Unidos se les facilito
promover reformas económicas, laborales y educativas en
América Latina por la dependencia económica que se
mantiene.

Las reformas más común en los años
ochenta y a principios de los noventas ha sido el intento de
reducir el gasto del gobierno central en educación
mediante la descentralización de la toma de decisiones,
con mayor intensidad en Argentina y Chile, 1989 en Colombia, el
Salvador, México, Nicaragua y Perú el caso de
Brasil no tubo necesidad de descentralizar por que su sistema
educativo es administrado por estados y los municipios, las
reformas tuvieron como objeto reducir la burocracia educacional
del gobierno central y trasladar la gestión educacional a
los estados y municipios, un segundo objetivo la
neutralización del poder de los
sindicatos"[22], los países dé
América Latina vivían en su mayoría bajo un
régimen de gobierno de las dictaduras militares y los
conflictos internos en demanda de mejores condiciones de trabajo,
empleos, salarios, prestaciones sociales, el respeto a los
contratos colectivos de trabajo, las libertades políticas
y la participación democrática en la toma de las
decisiones para la solución civilizada de los
problemas.

La reforma educativa en Minas Brasil en su enfoque
múltiple, 1) aumentar la autonomía de las escuelas,
2) transferir recursos financieros directamente al control de las
juntas escolares, 3) crear juntas escolares con la
participación activa de los padres de familia, 4) que los
directores fueran elegidos por todos los padres de familia,
alumnos, profesores y personal de la escuela, 5) establecer
programas de formación normalista administrados por las
escuelas, 6) establecer una evaluación de las escuelas
mediante un programa de exámenes"[23], de
acuerdo a la información encontrada este modelo educativo
no dio los resultados esperados en excepción una provincia
que tiene características especiales desarrollo
económico y desarrollo cultural, en la mayoría de
los países de América Latina, la población
vive en la pobreza social, el analfabetismo y los gobiernos
municipales viven de los presupuestos de los gobiernos centrales,
si se toma en cuenta los elementos mencionados estarán en
condiciones los pueblos de dirigir los procesos
educativos.

El "modelo" de reforma descentralización se
aplicó en Chile en 1981, cuando el gobierno federal
transfirió a los municipios la educación primaria y
secundaria y financio la creación de escuelas privadas
mediante un plan nacional de subvenciones a la asistencia
escolar, el financiamiento público continuo siendo
centralizado, pero el control de los recursos se traslado a los
municipios en el caso de las escuelas públicas y a las
autoridades de las escuelas mismas, en el caso de las escuelas
privadas las decisiones con respecto a las prestaciones se
traslado a los municipios y a las escuelas.

Antes de la reforma educativa de 1980, la burocracia del
estado durante los años setenta traspasó
responsabilidades a las provincias y los municipios,
administrados por alcaldes y consejeros no electivos,
también disolvieron el sindicato de maestros.

La privatización se organizó en torno de
un plan de subvenciones a la asistencia escolar y la
privatización de los contratos de los docentes, con lo
cual se transformo a los maestros de funcionarios públicos
en empleados privados sin representación
sindical.

La reforma tuvo poco o ningún éxito
durante los años ochenta, y los alumnos de los estratos
socioeconómicos mas bajo probablemente resultaron
perjudicados, el rendimiento general de los alumnos no aumento a
pesar de la eficiencia presumiblemente mayor de las escuelas
privadas"[24], esta reforma se impuso durante el
periodo de la dictadura militar de Pinochet, no lograron la
eficiencia y la calidad en los aprendizajes esperado, se
prestó para violar los derecho humanos y el contrato
colectivo de trabajo de los docentes, se incremento la matricula
de alumnos con deseo de poder ingresar a la escuela.

Con el establecimiento de la democracia 1990 –
1994 se sugirió un "nuevo enfoque mucho más
integrado, que reconociera la necesidad de perfeccionar los
conocimientos de los docentes y diera incentivos financieros a
las escuelas, como recompensas por la innovación y el
mejoramiento de la escuela. Entre 1990 y 1995, el compromiso de
acrecentar los recursos públicos destinados a la
educación, sueldos de los maestros aumentaron en 32%, se
hizo una firme recomendación de que mejoraran la calidad
de los nuevos maestros y su formación antes del empleo y
de que atribuyera mayor. Importancia a la formación de los
maestros en el empleo, reconociendo aquellos que tienen estudios
en el extranjero y con reconocimiento
publico."[25] , se debe valorar la democracia y
sus gobiernos que toman en cuenta las demandas sociales
manifestadas por los trabajadores del sector
educativo.

El Acuerdo Nacional para la Modernización de la
Educación Básica de 1992 – 1993, en la reforma
contenía tres elementos básicos, el primero con el
sindicato de maestros compromete recursos y apoyo político
para los derechos de negociación del sindicato y la
evaluación de la profesión docente, el aumento de
los sueldos de los maestros y la evaluación social de
labor del maestro, el segundo es la garantía que seda a
los estados de que el gobierno federal continuara
aportándoles un elevado nivel de financiamiento
educacional, el tercer elemento hacer mas participatorio el
proceso de decisión educativa, mediante la creación
de los Consejos de Participación Social a nivel de las
escuelas, los municipios, los estados y el gobierno
federal.

La preocupación Mundial en la educación
secundaria es constante en los distintos sistemas educativos, en
las orientaciones comunes de las distintas propuestas de cambio
entre las que podemos mencionar: "a) articular la
educación secundaria a un ciclo formativo básico y
general, b) central la formación de los alumnos en las
competencias para saber, saber hacer y ser, con respecto a su
identidad, diferencias y características sociales, c)
ofrecer a todos los alumnos oportunidades equivalentes de
formación, independientemente de su origen social y
cultural, d) hacer de la escuela un espacio para la convivencia,
donde los jóvenes puedan desplegar su creatividad y
encontrar respuesta a sus intereses, necesidades y saberes
diversos, e) promover la disposición de los jóvenes
para asumir compromisos colectivos, en aras de la defensa y la
promoción de los derechos humanos, el respeto a la
diversidad, el rechazo a la solución violenta de las
diferencias y el fortalecimiento de los valores orientados a la
convivencia, f) replantear la formación técnica que
ofrece la escuela, tomando en cuenta los acelerados cambios en el
tipo de habilidades y competencias que se requieren para
desempeñarse exitosamente en el mundo laboral, g)
incorporar como parte de las herramientas que apoyan el estudio,
el empleo de las nuevas tecnología de la
información y la comunicación
"[26].

La Reforma de la Educación Secundaria en
México se orienta a) en los postulados que nuestra
sociedad ha establecido respecto a la educación y que se
expresa en el articulo 3º constitucional en donde manifiesta
que la educación debe ser "nacional, democrática,
gratuita, obligatoria y laica; b) las recientes aportaciones de
los diferentes campos del saber que se traducen en el contenido
del aprendizaje en el currículo, c) las propuestas que han
resultado exitosas para la enseñanza de las
asignaturas"[27].

Programa Nacional de Educación
(Prona E), 2001- 206.

Plantea la necesidad de reformar nuevamente
la educación secundaria; enfatizando en transformaciones
que además de iniciar favorablemente con lo curricular
mejoren todas las condiciones indispensables. "Para una
práctica docente, afectiva y el logro de aprendizajes
significativos para los estudiantes. Con ese objetivo dio inicio
en el año 2002, la Reforma de la de Educación
Secundaria"[28], (ver anexo 2).

Conclusiones

A lo largo del XIX se fueron cimentando las bases para
la enseñanza de la historia, al mismo tiempo que se
forjaba la idea de una historia nacional. Ambos procesos se
relacionan estrechamente entre si y con las corrientes
historiográficas y pedagógicas de ese
periodo.

La historiografía, una historia erudita
prevaleció durante la época y alcanzo parte del
siglo XX, los métodos empleados, "el conocimiento
histórico adquiría un rango de certeza verdad
incuestionable, su campo fundamental fue la dimensión
política, particularmente de los Estados y sus relaciones,
los acontecimientos y los grandes personajes"[29],
(la enseñanza memorística).

El historicismo, cuestionó al positivismo en su
pretendida objetividad, al considerar que carecía de
sustento, pues perdía de vista a los sujetos cognoscentes
y sus valores y creencias. Planteo la necesidad de revisar la
elaboración del conocimiento histórico y de
considerar que debía ponerse en duda la supuesta
objetividad. "La historia de las ideas fue uno de los campos
privilegiados, junto con la critica documental y las certeza
absolutas"[30].

El marxismo, en su modalidad académica,
proporciono una explicación de los procesos
históricos. "se interesó por la sociedad más
que por los individuos". La historia se concibió,
entonces, como una "transformación de la sociedad e
incorporo a los conflictos sociales en el largo plazo".
Privilegio "las condiciones materiales de las sociedades y la
búsqueda de explicaciones de los cambios
históricos". Uno de sus campos de análisis la
dimensión económica y social de los procesos
históricos", énfasis en la necesidad de
"reconstruir la historia de las sociedades", al considerar el
carácter dinámico e inacabado del conocimiento
histórico, en una "historia en
construcción"[31].

La escuela de los Annales, a ésta le interesaba
incorporar a la historia en el campo de las ciencias sociales, ya
que consideraba como objeto de la historia a las sociedades y su
estrecha relación espacial, utilizo las categorías
"tiempo y espacio", indago en lo general haciendo a un lado a los
acontecimientos y abriendo camino hacia el estudio de los
periodos de larga duración. Se caracterizo por su
pretensión de globalidad por una "historia total"
integradora"[32].

La historiografía profesional, a partir de la
segunda mitad del siglo XX, se caracteriza por el fortalecimiento
de distintos campos de análisis, la
"especialización y el uso de diferentes
métodos"[33].

El materialismo histórico se nos presenta como
una teoría historiográfica científica "como
la ciencia de la historia"[34]; ¿"la
historia" es arte o ciencia? El artista, la finalidad conformar
de cierta manera los elementos que integran su producción,
es producir un placer estético. El objetivo del
historiador es relatar las cosas tal como ocurrieron y poner en
claro las causas de dichos acontecimientos. El propósito
del historiador, lo logre o no "es realizar una obra de
ciencia"[35] .

Antes de la teoría historiográfica
marxista existían una historiografía y una
teoría historiográfica no científica. Los
escritos de Polibio, San Agustín, Vico, etc. Pueden ser
clasificados en este género. La historiografía y la
teoría historiográfica pre marxistas no son
científicas sino ideológicas"[36] ,
la alquimia es la prehistoria ideológica de la
química, la astrología lo es de la
astronomía. Lo mismo ocurre con la ciencia de la historia
tiene su pasado no científico en las interpretaciones
idealistas y metafísicas del proceso
histórico.

Sistema de pensamiento a la totalidad orgánica en
la cual se vinculan de cierta manera los elementos
científicos y los elementos ideológicos: "el
sistema ideológico es aquel en el que los elementos
científicos se hallan subordinados a los
ideológicos. El sistema científico los elementos
ideológicos se hayan subordinados a los
científicos" [37].

El materialismo histórico es el sistema
científico de la historia. Como sistema científico
esta condicionado por el ser social, lo cual significa que al
modificarse o desaparece el régimen social.

El propósito del materialismo histórico es
conocer los hechos con mayor objetividad para intervenir
eficazmente en ella.

El objeto de la historiografía científica
es la historia, no tan solo el periodo en que existen documentos
escritos y una cronología clara, si no también a
las etapas previas a dichas época, tampoco se excluye de
esta denominación la vida de los pueblos atrasados, ni se
limita al campo de estudio de la historiografía a los
llamados países civilizados. La historiografía
científica tampoco tiene por objeto relatar los hechos,
circunstancias o visitudes de las grandes personalidades. Para
ella, el protagonista fundamental de la historia es el pueblo, la
masa, la colectividad, "la lucha de
clases"[38]

La teoría historiográfica rigorosa,
anterior al marxismo, tuvo dos manifestaciones esenciales; la
interpretación política de la historia y la
interpretación social de la historia. Con el marxismo
nació una interpretación económica de la
historia.

Los representantes de la interpretación
política de la historia en los siglos XVI, XVII Y XVIII,
Maquiavelo, Hume, Gibben, Voltaire y Montes
quío.

Los representantes de la interpretación social de
la historia en el siglo XIX, Thierriers, Thierry, guizot,
Mignet.

La interpretación política de la historia
se conformaba con proporcionar como explicación final del
proceso histórico acciones políticas, sin
someterlas a una investigación que interrogara por su
propio, fundamento. "las condiciones históricas en que
surgió esta teoría
historiográficas"[39], no habían
puesto a la orden del día, de manera descarnada y sin
tapujo, la lucha de clases y los resortes materiales (intereses),
los historiadores no se veían en la necesidad de ir
más allá de las acciones
políticas.

La relación entre la interpretación
política de la historia y la interpretación social
de ella es no solo lógica sino cronológica. El
hecho de que lo político no se pueda explicar por si mismo
nos remite lógicamente a su fundamento social, de tal
manera que la estructura política es expresión de
la estructura social. Camino de "profundización" que va de
la superficie al fondo, coincidió con el canino temporal:
primero tubo lugar la interpretación política y
después lo social La revolución francesa fue la
condición objetiva para poner en crisis la
interpretación política de la historia, otro suceso
fue histórico la consolidación de un proletariado
revolucionario, la consolidación objetiva para poner en
crisis la interpretación social de la historia,( el
desplazamiento de esta ultima concepción por la
interpretación económica de la historia), no es
desplazamiento cronológico, si no también
lógico, ya que lo social no puede ser explicado por si
mismo y requiere, en el proceso de "profundización
causal"[40].

La interpretación social de la historia, ofrece
como causa o motor esencial del devenir histórico la lucha
de clases, se considera la lucha de clases a histórica,
como existiendo desde siempre y para siempre. Y esta es una de
las implicaciones "ideológicas que presupone la
interpretación social"[41] y no
económica de la historia, si por lo contrario, transitamos
del nivel social de la lucha de clases, al nivel económico
del modo de producción hallamos que la causa de la
existencia de las clases sociales es una "causa" económica
(la posesión privada de los medios de
producción).

La interpretación económica de la
historia, implícita en el materialismo histórico,
nace junto con el sistema orgánico de la ciencia de la
historia o materialismo histórico por medio de una ruptura
epistemológica o de corte constitutivo. "El pasado del
materialismo histórico es un pasado
ideológico",[42] una vez que se han
constituido, por medio de dos rupturas, el materialismo
histórico primero y el materialismo dialéctico
después, se establece entre ambas actividades una
relación lógica con el materialismo dialectico es
la disciplina subordinante y el materialismo histórico
como cualquier ciencia, la disciplina subordinada. Si en
consecuencia, el materialismo histórico es anterior, desde
el punto de vista genético, el materialismo dialectico, es
posterior a este bajo un aspecto lógico.

Para Max la esencia del materialismo histórico
aparecen en dos niveles:"la conciencia social y el ser social, la
determinación de un nivel por
otro[43]

La "conciencia social de los hombres", Marx entiende no
solo la conciencia falsa" (ideología) sino también
la "conciencia verdadera", ciencia y materialismo dialectico. La
conciencia social es, por eso mismo aquella forma de la vida
espiritual de un pueblo en que se pone en juego esencialmente la
facultad intelectiva, con el resultado de producir, si existe una
antropromorfización ideológica, una falsa
conciencia.

"Ser social" esta compuesto por las relaciones
económicas, sociales y políticas; por tres niveles
que forman cada una: el sistema económico
(infraestructura), a) las fuerzas productivas y las relaciones
sociales de producción, b) las fuerzas productivas
están formadas por tres factores: a) las fuerzas humanas
de trabajo, b) las condiciones materiales de la
producción, medios productivos, c) el objeto de trabajo,
la naturaleza"[44].

En la infraestructura podemos discernir dos historias
distintas aunque vinculadas la historia de las fuerzas
productivas y la de las relaciones sociales de
producción.

Las fuerzas productivas constituyen, dentro de la
infraestructura, el "factor de cambio", se trata de un elemento
dinámico por excelencia de un elemento que posee mayor
movimiento, que el de las relaciones sociales de
producción.

Las relaciones sociales de producción en cambio,
son el "factor cambio" de la supra estructura, y lo son en el
sentido preciso de la determinación dialéctica o
determinación en ultima instancia de todas las
estructuras, instituciones, ideologías y sistema
ideológico que poseen su polo estructuran té en las
relaciones sociales de producción.

La ley de "la correspondencia o no
correspondencia de las relaciones sociales de producción y
las fuerzas productivas" no es otra cosa que el modo de
producción en movimiento. El modo de producción se
mueve, en la ley de "la obligada correspondencia", de acuerdo con
las leyes dialécticas fundamentales, de tal modo de que
parece conducir necesariamente a la revolución social y al
desplazamiento de un modo de producción"
[45].

Anexos

1. Propósitos de la enseñanza de la
historia en la escuela secundaria

• "Que los alumnos identifiquen los
  rasgos principales de las grandes épocas del
  desarrollo de la humanidad y las principales transformaciones
  que han transcurridos en la vida material, en las
  manifestaciones culturales, en la organización
  política y en el desarrollo del pensamiento
  científico y tecnológico.

• Que los alumnos, en el momento de estudiar los
  procesos sociales de las grandes épocas que han
  marcado el desarrollo de la humanidad y algunas formaciones
  sociales especificas, desarrollen y adquieran la capacidad
  para identificar procesos, sus causas, antecedentes y
  consecuencias, así como la influencia que los
  individuos y las sociedades y el entorno natural ejerce en el
  devenir histórico.

• Que a partir del estudio de la historia, los alumnos
  desarrollen habilidades intelectuales y nociones que les
  permitan comprender la vida social actual:

• Utilizar los términos de
  medición

• Identificar la influencia del entorno
  geográfico en el desarrollo de la
  humanidad.

• Identificar y analizar procesos de
  cambio, continuidad y ruptura en el desarrollo de la
  humanidad.

• Identificar, seleccionar e interpretar,
  de manera inicial, diversas fuentes para el estudio de la
  historia

• El estudio de un proceso social y
  cultural

• Pretender superar el enfoque euro
  centrista de la historia de la humanidad que a predominado en
  los programas de esta
  asignatura"[46]

Tercer grado

Plan y programa de estudio de historia de
México 1993

Anexo 2

Los propósitos principales de los
programas de Historia 2006:

• "Que los adolescentes desarrollen el
  pensamiento y la conciencia histórica, para que
  comprendan las sociedades de nuestros días y
  participen en el mundo contemporáneo, de manera
  informada y responsable:

• Los alumnos comprendan hechos pasados,
  expliquen sus causas y consecuencias, sus cambios y
  continuidades a lo largo del tiempo, y su influencia en el
  presente.

• Conformando su identidad individual y
  colectiva, mediante el conocimiento de la cultura propia y
  los pueblos del país y el mundo.

• Acercar a los adolescentes al
  análisis de las sociedades en el pasado y
  presente"[47].

Planes y programas de estudio historia de
México 2006.

Autor:

Lic. Alfredo Moreno
Torres

Estudiante del segundo grado de la maestría en
ciencia de la educación con especialidad en desarrollo de
habilidades intelectuales, Centro de Estudio de Posgrado "Lev
Vigotsky", Cópala Gro.

[1] Dr. José Luis Murillo Amaro,
compilador, sistema educativo mexicano, la instrucción
secundaria, antología, centro de investigación y
desarrollo educacional, A. C, 2009, pp.28

[2] Ibídem

[3] Constitución Política de
los Estados Unidos Mexicanos, 2004.

[4] Ibídem

[5] Dr. José Luis Murillo Amaro,
compilador, sistema educativo mexicano, la instrucción
secundaria, antología, centro de investigación y
desarrollo educacional, A. C, 2009, pp.5

[6] Ibídem

[7] Reforma de la educación
Secundaria, Fundamentación Curricular, Historia, SEP,
2006, PP5

[8] Id. (Ídem)

[9] Id. (Ídem)

[10] Plan y programas de estudio 1993,
educación básica secundaria, sep., pp.11

[11] Ibíd. (Ibídem)

[12] Reforma de la educación
Secundaria, Fundamentación Curricular, Historia, SEP,
2006, PP6

[13] Plan y programas de estudio 1993,
educación básica secundaria, sep., pp.11

[14] Plan y programas de estudio 1993,
educación básica secundaria, sep., pp.
introducción

[15] Ibíd. (Ibídem)

[16] Plan y programas de estudio 1993,
educación básica secundaria, sep., pp.14

[17] Plan y programas de estudio 1993,
educación básica secundaria, sep., pp.99

[18] Ibíd. (Ibídem)

[19] Ibíd. (Ibídem)

[20] Ibíd. (Ibídem)

[21] Dr. Fernando Olaya Castro, compilador,
Gestión de las instituciones educativas,
antología, CEIDE, México 2009, pp.5

[22] Ibídem

[23] Dr. Fernando Olaya Castro, compilador,
Gestión de las instituciones educativas,
antología, Loc. Cit. pp.10

[24] Ibídem pp.11

[25] Ibídem

[26] Reforma de la educación
Secundaria, Fundamentación Curricular, Historia, SEP,
2006, PP. 6-7

[27] Ibíd. (Ibídem)

[28] Id. (Ídem)

[29] Reforma de la educación
Secundaria, Fundamentación Curricular, Historia, SEP,
2006, PP.13

[30] Id. Ídem

[31] Id. Ídem

[32] Id. Ídem

[33] Id. Ídem

[34] Enrique González Rojo,
Teoría Científica de la historia, editorial
Diógenes, S. A, México, D. F. cuarta
edición, 1987, pp.25

[35] Ibíd. Ibídem

[36] Ibíd. Ibídem

[37] Id. Ídem

[38] Enrique González Rojo,
Teoría Científica de la historia, editorial
Diógenes, S. A, México, D. F. cuarta
edición, 1987, pp. 32

[39] Enrique González Rojo,
Teoría Científica de la historia, editorial
Diógenes, S. A, México, D. F. cuarta
edición, 1987, pp. 35

[40] Id. Ídem

[41] Ibíd. Ibídem

[42] Id. Ídem

[43] Ibíd. Ibídem

[44] Ibíd. Ibídem

[45] Enrique González Rojo,
Teoría Científica de la historia, editorial
Diógenes, S. A, México, D. F. cuarta
edición, 1987, pp.47

[46] Plan y programas de estudio 1993,
educación básica secundaria, sep., pp.100-101

[47] Reforma de la educación
Secundaria, Fundamentación Curricular, Historia, SEP,
2006, PP.9 -10