Fundamentos teóricos en torno al desarrollo de la marginalidad

Introducción

Por ser la temática de la marginalidad de
difícil aceptación en nuestro medio, pretendemos
que estas consideraciones se conviertan en un incentivo para el
conocimiento del poco abordado tema. Constituye un gran reto el
tratar de enunciarlo, se deben aunar criterios y ser más
flexibles en la explicación y valorar los sustentos
teóricos y puntos de partida que, desde una visión
sociocultural, puedan explicar y fundamentar el posible origen y
la ocurrencia de la marginalidad en nuestro medio ya que contamos
con personal preparado para enfrentar desde posiciones concretas
su estudio, sus causas y las posibles vías para su
erradicación o para al menos, mitigar sus aspectos nocivos
en el desarrollo social.

El tema de la marginalidad, ha sido objeto de estudio de
diferentes ciencias y diversos autores. Entre ellos podemos
mencionar a Wlliam Stanley Jevons, (Inglés) Anton Menger,
(Austríaco) León Walras, (Francés). Para
ellos la marginalidad cubre, en general, los sectores de
población más vulnerables: mujer, familia y
menores, juventud, tercera edad, minusválidos,
toxicómanos, delincuentes y reclusos, minorías
étnicas, emigrantes y personas en situación de
pobreza. Sin embargo, consideramos que el fenómeno no ha
sido suficientemente estudiado ya que por su codificación
se le teme a su significado conceptual. En el análisis de
las diferentes fuentes consultadas se revelaron limitaciones en
el orden teórico y metodológico relacionadas con el
objeto de nuestra investigación, entre ellas se
encuentran:

• Carencia de indicadores para la evaluación de
  la marginalidad

• No se establecen los paradigmas para la
  estructuración de patrones conductuales que propicien
  el desarrollo investigativo de forma integradora, tales como,
  leyes teóricas, contradicciones fundamentales, entre
  otros.

• La fragmentación del tema y los diversos
  enfoques, así como el poco tratamiento del tema en
  nuestro medio.

• La multiplicidad de conceptualizaciones y
  tendencias.

Aunque el tema ha sido abordado por diferentes ciencias,
sus enfoques difieren y existe aún un insuficiente
tratamiento teórico partiendo de la visión
integradora, que le permita a los investigadores utilizar
criterios precisos que posibiliten delimitar el fenómeno o
estudiarlo con criterios aceptados, asunto que constituye el
problema científico de la presente investigación.
De ahí que el objeto de estudio de nuestro trabajo sea la
marginalidad, siendo el campo de investigación la
estructura comunitaria y su funcionamiento.

La idea a defender consiste en que: La marginalidad no
constituye una forma de expresión social determinante, si
no, una forma de evadir la realidad de aquellos que inconformes
con su modo de vida, intentan transgredir la esencia misma de su
existencia y su visión integradora en la compleja y
dinámica relación existente entre comunidad –
familia – sujeto – realidad, para la
conformación y personalización de estructurales
modelos sociales.

Para argumentar este planteamiento nos proponemos como
objetivo investigativo: Analizar la marginalidad a partir de una
concepción sociocultural integradora, proponiendo un
proyecto que permita el auto desarrollo comunitario, partiendo de
sus potencialidades, desde la misma zona y para su propio
beneficio. Con el fin de dar cumplimiento al objetivo trazado se
desarrollaron las siguientes tareas
científicas:

• Análisis de los referentes
  teóricos sobre la marginalidad desde una visión
  cultural.

• Elaboración de una propuesta de
  proyecto de socialización de comunidades marginales
  partiendo de acciones socioculturales que incentiven los
  entornos comunitarios

En el aparato teórico conceptual se emplean los
siguientes términos:

• Marginalidad, marginación,
  marginal

• Condiciones marginales

• Modelos culturales de marginación

• Mecanismos de socialización

• Componentes personológicos.

La perspectiva metodológica empleada
es esencialmente cualitativa, siendo el paradigma integracionista
el utilizado. La filosofía materialista dialéctica
constituye el sustento ideológico de análisis y
referente ético de nuestra
investigación.

Se utilizaron diferentes métodos y
técnicas entre los que se encuentran:

• Análisis y síntesis: con
  la finalidad de revelar las condiciones y los componentes
  presentes en la marginalidad y descubrir las relaciones
  existentes entre ellos.

• Histórico – lógico;
  con el propósito de conocer el curso y comportamiento
  de la marginalidad y cómo se manifiesta en las
  diferentes fuentes consultadas el tratamiento a lo marginal
  dentro de la comunidad.

Partes: 1, 2, 3