Impacto de la arquitectura Chan Chan en la provincia de Chincha (página 2)
I.4 JUSTIFICACION DEL
PROBLEMA
El interes por estudiar el presente tema es
por la necesidad de brindar nuevas opciones de
construcción a las familias de bajos recursos
económicos.
Lo considero de suma importancia ya que en
la actualidad el porcentaje de familias sin casa en extrema
pobreza y ahún mas después del terremoto del 15 de
agosto del 2008, estas cifras son alarmantes; otro de los motivos
de esta investigación es porque los profesionales de la
construcción (tanto como ARQUITECTOS como INGENIEROS), sus
servicios y beneficios son de altos costos lo cual es un factor
que no favorece a la población peruana por el contrario la
perjudica y es asi que no es accesibles aquellos servicios y
beneficios, por lo tanto es algo que se debe cambiar con urgencia
porque tal asi como el EMPLEADO COMO EL EMPRESARIO es digno de
una vivienda digna y bien construida; por ello es que se propone
con el presente estudio nuevas e innovadoras opciones de
construcción .
Pues en resumen los profesionales de la
construcción ya deberían aplicar esta nueva
propuesta de construcción ya que es económica y
accesible a cualquier status social por supuesto utilizando la
arquitectura de la ciudad del "GRAN SOL" la ciudad de barro mas
grande del mundo LA MISTICA Y MARAVILLOSA CIUDAD DE CHAN
CHAN
Marco
teórico
2.1- VISION PANORAMICA DE LA ARQUITECTURA EN EL
MUNDO:
Según el tópico popular, en el tratado
más antiguo que se conserva sobre la materia, De
Architectura, de Vitruvio, Siglo I a. C., se dice que
la arquitectura descansa en tres principios: la Belleza
(Venustas), la Firmeza (Firmitas) y la Utilidad (Utilitas). La
arquitectura se puede definir, entonces, como un equilibrio entre
estos tres elementos, sin sobrepasar ninguno a los otros. No
tendría sentido tratar de entender un trabajo de la
arquitectura sin aceptar estos tres aspectos.
Sin embargo, basta con leer el tratado para percatarse de que
Vitruvio exigía estas características para algunos
edificios públicos muy particulares. De hecho, cuando
Vitruvio se atreve a intentar un análisis del arte sobre
el que escribe, propone entender la arquitectura como compuesta
de cuatro elementos: orden arquitectónico (relación
de cada parte con su uso), disposición ("Las especies de
disposición […] son el trazado en planta, en alzado y en
perspectiva"), proporción ("Concordancia uniforme entre la
obra entera y sus miembros") y distribución (en griego
oikonomía, consiste "en el debido y mejor uso posible de
los materiales y de los terrenos, y en procurar el menor coste de
la obra conseguido de un modo racional y ponderado").
Sus dudas al respecto son bastante intensas, pues cuatro
páginas más adelante divide la arquitectura en tres
partes: Construcción, Genómica y Mecánica.
Por interesante y sugerente que sea, no debe olvidarse que este
tratado es el único tratado clásico que nos ha
llegado, y la probabilidad de que sea lo mejor de su
época.
Tradicionalmente, la arquitectura ha sido considerada una de
las siete Bellas Artes. Determinados edificios u otras
construcciones son obras de arte ya que pueden ser considerados
primariamente en función de su forma o estructura sensible
o de su estética. Desde este punto de vista, aunque los
medios de la arquitectura puedan consistir en muros, columnas,
forjados, techos y demás elementos constructivos, su fin
es crear espacios con sentido donde los seres humanos puedan
desarrollar todo tipo de actividades. Es en este "tener sentido"
en que puede distinguirse la arquitectura (como arte) de la mera
construcción. Así es como ésta es capaz de
condicionar el comportamiento del hombre en el espacio, tanto
física como emocionalmente. Aunque en la actualidad suele
considerarse que la principal actividad de la arquitectura va
dirigida al diseño de espacios para el refugio y la
habitación (las viviendas), sólo a partir del siglo
XIX comenzaron los arquitectos a preocuparse por el problema del
alojamiento, la habitabilidad y la higiene de las viviendas, y a
ampliar su ámbito de actuación más
allá de los monumentos y edificios representativos.
La evolución a la especialización y la
separación de ámbitos laborales es similar a la de
otras profesiones. En los siglos pasados los arquitectos se
ocupaban no sólo de diseñar los edificios sino que
también diseñaban plazas, alamedas y parques,
especialización que hoy se conoce como exteriorismo o
paisajismo. La especialización de los arquitectos en la
creación de objetos de uso en las edificaciones, como los
muebles, ha dado como resultado el nacimiento de la
profesión de diseño industrial. Hoy, los
profesionales que proyectan y planifican el desarrollo de los
sistemas urbanos son los urbanistas. Los urbanistas son
arquitectos profesionales con especialización en
urbanismo, existiendo otros profesionales de apoyo para la
creación de la ciudad como Geógrafos,
Sociólogos, Ingenieros, Abogados especializados a
través de posgrados en temas relacionados con la ciudad,
bien sea gestión, planificación o diseño
urbano.
En el ámbito académico el proceso
producción arquitectónica, o de proyecto, involucra
la sensibilidad como medio de recorte de las diferentes
disciplinas asociadas, y aun por cuanto en épocas pasadas
se escribieran extensos tratados, hoy en día lo legal y lo
técnico dictan las normas, mas no los modos. Es entonces
la arquitectura —desde lo contemporáneo y apoyada en
los nuevos recursos tecnológicos— un ejercicio en el
que efectivamente se envuelven orden, síntesis,
semiología, materia, pero aún más importante
que aquello, es un trabajo creativo, innovativo, inédito,
siempre que se excluya la arquitectura producida desde la
industria inmobiliaria.
La importancia de la arquitectura en el siglo XX ha sido
enorme, pues su ejercicio fue responsable de no menos de la
tercera parte de los materiales acarreados por la humanidad en
ese lapso.1
Durante este periodo, no sólo se ha producido un gran
aumento de población, con sus correspondientes necesidades
edificatorias (especialmente de viviendas), sino también
importantes movimientos de poblaciones, desde las zonas rurales a
las urbanas y, terminada la Guerra Fría, desde los
países pobres a los países ricos. mientos
migratorios han supuesto, no sólo un aumento de la demanda
de nuevos edificios en las zonas urbanas, sino también el
abandono del patrimonio construido que, en muchos casos, se ha
perdido definitivamente.
Este constante cambio en las necesidades y usos asociados a la
edificación permite explicar otra de las
características de la Arquitectura moderna. Este constante
replanteo de conceptos, que se remonta hasta la
Ilustración, se han desarrollado distintos y numerosos
estilos arquitectónicos con el afán de dar una
respuesta a esta interrogante; en el siglo XIX, se produce el
abandono de la ortodoxia neoclásica en favor de un
eclecticismo estilístico de carácter historicista,
dando lugar al neogótico, neorrománico,
neomudéjar… Sólo con la llegada del siglo XX
surgen estilos realmente originales, como el Arts and Crafts, el
Art Nouveau, el Modernismo, el Bauhaus, el Estilo Internacional,
el Post-Modernismo, etc.
2.2 – VISION PANORAMICA DE LA ARQUITECTURA EN EL
PERÚ :
La arquitectura del Perú es la arquitectura
realizada en cualquier época en lo que se conoce hoy en
día como Perú, así como la arquitectura
realizada por arquitectos peruanos en todo el mundo. Su
diversidad y larga historia comprende desde el Antiguo
Perú, el Imperio inca y el Virreinato del Perú,
hasta la actualidad.
La arquitectura colonial peruana es la conjunción
de los estilos europeos influenciados por la imaginería
indígena. Dos de los ejemplos más conocidos del
Renacimiento son la Catedral de Cuzco y la Iglesia de Santa
Clara, también en Cuzco. Tras este periodo, la mezcla
cultural alcanzó su más rica expresión en el
estilo barroco. Algunos ejemplos de este periodo barroco son el
Convento de San Francisco en Lima, la Iglesia de la
Compañía, o la fachada de la Universidad de Cuzco
y, sobre el conjunto, las iglesias de San Agustín y de
Santa Rosa, en Arequipa, son sus exponentes más
bellos.
Las guerras de independencia dejaron un vacío
creativo que el Neoclasicismo de inspiración francesa
rellenó. El siglo XX se caracteriza por el eclecticismo,
en contraposición al funcionalismo constructivo. El
ejemplo más considerable es la Plaza San Martín en
Lima.
La arquitectura desarrollada en el incario se
caracteriza por la sencillez de sus formas, su solidez, su
simetría y por buscar que sus construcciones armonicen el
paisaje. A diferencia de sociedades costeñas como la
chimú, los incas utilizaron una decoración bastante
sobria. El principal material utilizado fue la piedra, en las
construcciones más simples era colocada sin tallar, no
así en las más complejas e importantes. Los
constructores incas desarrollaron técnicas para levantar
muros enormes, verdaderos mosaicos formados por bloques de piedra
tallada que encajaban perfectamente, sin que entre ellos pudiera
pasar ni un alfiler. Muchas veces esos bloques eran tan grandes
que resulta difícil imaginar su colocación, las
mejores muestras de esta habilidad se encuentran en la zona del
Cusco. Se sabe que los mejores talladores de piedra eran collas,
provenientes del Altiplano y que muchos de ellos fueron llevados
al Cusco para servir al estado.
Machu Picchu es un ejemplo conocido a
nivel mundial de arquitectura del Perú.
La ciudadela de Machu Picchu ha sido por
mucho tiempo uno de los más inquietantes enigmas de
nuestro pasado. Se ubica a algunos cientos de metros sobre la
margen izquierda del río Vilcanota o Urubamba, a 2300
metros sobre el nivel del mar. El primer aspecto que llama la
atención es su ubicación, en la cima de un cerro
cubierto de vegetación y de difícil acceso. Este
aislamiento hizo posible que el sitio se mantuviera intacto por
cientos de años. Al principio se pensó que
podría tratarse de Pacaritambo, el lugar de origen de los
incas. Luego creyó que era Vilcabamba, refugio de los
descendientes de los gobernantes incas. El hecho es que, hasta
entonces, no se tenía noticia de la existencia de este
sitio ni siquiera a través de las
crónicas.
Para su estudio fue dividido en diferentes
sectores, dependiendo de las características, poco o muy
elaboradas, de la arquitectura. Estos podían ser el sector
urbano, el agrícola, el religioso, etc. El sector
agrícola corresponde a un conjunto de terrazas o andenes
perfectamente adaptados a las abruptas laderas del cerro, y que
se complementaban con canales. Existe un ingreso principal
resguardado por puestos de vigilancia, así como una
muralla que separa el sector agrícola del urbano. Al
centro del sitio se ubica una plaza principal con una roca
alargada parada al medio.
En el sector religioso destacan el Templo
de las Tres Ventanas y el Intihuatana, o reloj solar, bloque de
piedra con funciones astronómicas ubicado sobre una
pirámide trunca. Hacia el lado este, en la parte inferior
de las terrazas, hay un cementerio. Las excavaciones realizadas
han sacado a la luz una serie de entierros, de los cuales la gran
mayoría eran de mujeres. Tal vez vivió allí
una reducida élite de sacerdotes rodeados por un grupo de
mujeres dedicadas al culto, las llamadas Vírgenes del
Sol.
2.3 ANTESCEDENTES HISTORICOS DE LA CIUDAD
CHAN CHAN:
Chan Chan se ubica en el valle de Moche, frente al mar,
a mitad de camino entre el balneario de Huanchaco y la ciudad de
Trujillo, capital del departamento de La Libertad en la costa
norte del Perú El sitio arqueológico cubre un
área aproximada de 20 kilómetros cuadrados. La zona
central esta formada por un conjunto de 10 recintos amurallados
(llamados "ciudadelas") y otras pirámides solitarias. Este
conjunto central, cubre un área de 6 kilómetros
cuadrados, aproximadamente. El resto, está formado por una
multitud de pequeñas estructuras mal conservadas, veredas,
canales, murallas y cementerios.
Descripción
El núcleo de Chan Chan está formado por 10
"ciudadelas", llamadas así por ser grandes recintos
cercados ("canchones"), en cuyo interior albergan muchas
estructuras menores, asemejando pequeñas ciudades
amuralladas, de los cuales 9 tienen muchas características
comunes.
Croquis de Chan Chan con la
ubicación de sus principales sectores: ciudadelas, barrios
populares, arquitectura intermedia y chacras hundidas.
La forma como esta organizada Chan Chan refleja que
existió una fuerte estratificación, con clases
sociales distintas ocupando diferentes áreas y edificios
propios a su condición económica. Las ciudadelas,
por ejemplo, están protegidas por altas murallas y tienen
un solo acceso, facilitando el control de los que ingresaban y
salían.
Además del área nuclear, podemos
distinguir en la organización de Chan Chan otras 2 zonas
de importancia: Al sur y oeste de las ciudadelas, conjuntos de
construcciones menores, aglutinadas, llamadas "barrios
marginales" y "complejos arquitectónicos de elite",
finalmente, una serie de estructuras dispersas como
depósitos, caminos, pirámides, caminos,
cementerios, acequias, huertos hundidos ("huachaques") y
diques.
Una "audiencia". En este lugar era
recibido quien llegaba a tributar al Curaca de Chan
Chan.
Las ciudadelas, como ya se dijo, son diez, y es de notar
que, al menos nueve de ellas (salvo la llamada Tello), compartan
características formales, como:
Son áreas cercadas de forma
rectangular.Tienen orientación norte / sur.
Están divididos en tres sectores.
Es notable un alto grado de planificación en
su construcción.Acceso principal ubicado al norte.
Compartir una similar zonificación al
interior de las ciudadelas.La presencia de plazas, audiencias,
depósitos, plataforma funeraria y pozos.
Al interior, su organización está dada por
3 sectores: norte, central y sur. El sector norte es una plaza o
patio con banquetas (muros bajos que pueden ser usados para
sentarse) en su perímetro, con un acceso hacia el sur, al
que se llega subiendo por una pequeña rampa. Este acceso
conduce a las "audiencias" y los depósitos. Esta llamadas
audiencias, son construcciones que vista desde arriba (vista en
planta) tienen forma de "U" y que debieron albergar a un
funcionario o personaje ligado a las más importantes
funciones administrativas de la ciudad.
En el sector central se pueden encontrar la mayor
concentración de construcciones dedicadas al
almacenamiento de productos. Además se encuentra la
"Plataforma Funeraria", pequeña pirámide trunca de
baja altura, al interior de la cuál estuvo enterrado el
Señor principal de cada una de las ciudadelas. La
mayoría de estas plataformas fue saqueada en los primeros
años de la conquista española (1532), aunque es
posible que tal destrucción haya empezado antes,
inmediatamente después de la conquista Inca.
El sector sur, es en apariencia, un cercado libre de
construcciones, pero que, gracias a las excavaciones
arqueológicas, sabemos que allí existieron
estructuras hechas en materiales perecederos, que evidencias
actividades domésticas. Esta zona, fue el área de
residencia, donde se ubicaron la cocina y los dormitorios.
Seguramente por eso, es aquí donde se ubica el pozo de
agua que abasteció del líquido elemento a todos los
habitantes de la ciudadela.
Los Complejos Arquitectónicos de Elite se ubican
fuera de las ciudadelas. Son recintos construidos en adobe con
paredes y esquinas rectas (planto ortogonal), que se encuentran
en una gran variedad de formas y muy diferentes entre sí
en cuanto al tamaño y calidad de sus construcciones. Sin
embargo, comparten una constante: repiten algunas
características propias de las ciudadelas, como son
patios, audiencias, depósitos, pozos de agua,
orientación y distribución interna.Estos edificios
no sirvieron únicamente como residencias, sino,
también a una vasta gama de actividades relacionadas con
la administración. Los habitantes de estos complejos
debieron realizar actividades semejantes o relacionadas con
dueños de las ciudadelas, aunque, con mucha menos
importancia política y económica.
Se ha considerado a Chan Chan como una ciudad compuesta
sólo por edificios monumentales y grandes templos, pero,
se ha identificado una gran cantidad de viviendas de pobre
construcción, a manera de barrios marginales
Patio que por su ubicación
está relacionado con la zona de almacenes en la ciudadela
Tschudi.
Están hechos con muros de canto rodado de 50
centímetros de alto, que sirven de base para paredes de
quincha (caña con barro), con techos del mismo material,
soportados por horcones de madera. Al interior se han descubierto
evidencias de actividades domésticas, como fogones,
batanes y cerámica utilitaria. Pero ésta no fue la
única ocupación de sus moradores. También se
dedicaron a la manufactura de textiles, madera, orfebrería
y platería. La evidencia en este sentido es tan
importante, que se puede afirmar que la mayor parte de la
población de esos barrios se dedicó a esas
actividades.
El abastecimiento de agua en Chan Chan se realizó
a través de más de 140 pozos, donde el 60% estuvo
en la zona monumental (ciudadelas), y 12% en los barrios
residenciales (de élite y marginales), no obstante que
allí moraba más del 90% de la población
total.
PANEL INFORMATIVO DE LA CIUDAD DE
CHAN CHAN
a) Chan Chan está en riesgo
de perder la categoría de Patrimonio de la Humanidad
que le dio la Unesco en 1986
Fue la pregunta que le hicimos al
arqueólogo Cristóbal Campana Delgado, director de
la Unidad Ejecutora 110 Complejo Arqueológico Chan Chan. Y
su respuesta fue certera: "Estuvo en peligro, pero ahora con
apoyo del gobierno y profesionales y obreros buscamos darle vida
a este monumento arqueológico que ha sufrido los embates
de la naturaleza (lluvias, vientos, salitre y agua del subsuelo)
y que ha sido destruido por la mano del hombre".
De ahí que los funcionarios de la
Unesco que visitaron el Patrimonio preocupados por su
situación quedaron satisfechos por las labores que
allí se realizan. Jim Williams afirmó que, si sigue
así, en uno o dos años Chan Chan podría
dejar de ser considerado patrimonio cultural en
peligro.
Chan Chan, la capital del reino
Chimú que floreció entre los años 1000-1470
d.C., se ubica en el valle de Moche, frente al mar, a mitad de
camino entre el balneario de Huanchaco y Trujillo, en La
Libertad. En su esplendor albergó a unos 70 mil
habitantes. El sitio arqueológico cubre unos 20 km².
En la actualidad están delimitados solo 14
kilómetros como área intangible
b) Chan Chan está en riesgo
por las lluvias ( 12 DE FEBRERO DEL 2010 )
En la ciudadela de barro se formaron
charcos de 12,5 cm de profundidad y en Trujillo el agua
dañó 20 mil casas. En Chimbote hay unos 10 mil
afectados, mientras que en Tumbes y Piura soportan intensos
aguaceros
c) Basural dentro de las ruinas de
CHAN CHAN
El día de hoy, CHAN CHAN esta en abandono casi
total y sus ruinas sirven para huaquear, asaltar, violar e
incluso asesinar a los turistas , debido a que las autoridades
del INSTITUTO REGIONAL DE CULTURA La Libertad descuidan su
preservación , seguridad y limpieza.
Estas autoridades lejos de cumplir sus labores, se
dedican a violar los DERECHOS HUMANOS de los campesinos que viven
y siembran como sus antepasados en los alrededores de las ruinas,
llamándoles invasores y destruyendo sus hogares y
siembras.
Para el turista el sistema de señalización
está deteriorado y no hay recursos para reemplazarlos,
faltan servicios higiénicos adecuados, y no existen
suficientes facilidades para descanso y refrigerio de los
visitantes, quienes la mayoría, son escolares,
también se añade la falta de conciencia de parte de
las autoridades responsables quienes han permitido los huaqueos y
la acumulación de basurales y desperdicios de
industrias.
2.4- APORTES DE LA ARQUITECTURA CHAN CHAN
:
Para construir esta ciudad se utilizaron materiales
propios de la región. Las ciudadelas fueron construidas
usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro,
más anchos en la base y angostos en la cima.. Para
construir pisos, rellenos de paredes, rampas y plataformas, se
emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros
desechos. La madera se usó para hacer postes, columnas y
dinteles. También se usó la caña el carrizo
y la estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo
atados de paja.
Uno de los detalles que más admiran los actuales
visitantes es la gran belleza, variedad y cantidad de muros
decorados con altorrelieves. Estos fueron hechos con moldes y
decoraron las paredes de patios, audiencias y corredores, al
interior de las ciudadelas. Los motivos decorativos más
comunes fueron las combinaciones geométricas, pero
también son comunes las representaciones de peces y
aves.
2.5- AVANCES TECNOLOGICOS DE LA
ARQUITECTURA EN EL PERU DESDE EL AÑO 2005 –
2010
a) La "Moderna Arquitectura" en Perú
está "creciendo"
El nuevo " Lima Marriott Hotel & Office
Building " se ubica en el barrio de Miraflores frente a un
modernísimo parque artificial que sirve de cobertura a un
centro comercial colgante sobre los acantilados de la ciudad ("
Centro Comercial Larcomar" , que describiremos en otro
artículo) y posee una maravillosa vista del Océano
Pacífico. Este importante proyecto de hotel 5 estrellas,
edificio de oficinas y centro comercial propio que
conectará con Larcomar por vía subterránea,
fué diseñado por el estudio internacional de
arquitectura " Arquitectonica " donde destaca como socio el
arquitecto peruano Emilio Fort Brescia. Sus majestuosas
líneas destacan dentro del paisaje urbano debido a su
altura ( es uno de los edificios más altos de la ciudad) y
al muro-cortina de vidrio de su fachada. Constituye un ejemplo de
las nuevas inversiones "en altura"que están cambiando el
rostro de Lima la ciudad capital del Perú, una
metrópoli de casi ocho millones de habitantes, donde el
desarrollo de la "Arquitectura Moderna" es recibida sin mayores
objeciones. Por otro lado, en el sofisticado distrito financiero
de San Isidro, también se puede apreciar el surgimiento de
nuevos y extraordinarios emprendimientos (bancos y tiendas por
departamentos) que analizaremos posteriormente en otros
artículos.
b) Arquitectura Horizontal
Pero no todos los proyectos se presentan como
volúmenes verticales a pesar de su magnitud , como son el
local central del Banco de Crédito ( el más
importante del país ) y la nueva sede de la Embajada de
los Estados Unidos, ambos en uso desde hace algunos años.
Estos edificios se destacan en las zonas suburbanas de baja
altura donde se ubican y son un intento de fusión de la
arquitectura tradicional peruana y las nuevas tendencias
internacionales.
LIMA, CAPITAL DEL PERU, ES UNA MEGACIUDAD
UBICADA JUNTO AL OCEANO PACIFICO, CON TODO EL CENTRALISMO
POLITICO, FINANCIERO, COMERCIAL, ECONOMICO, POR LO QUE ES UNA UNA
CIUDAD CON MUCHAS COSAS QUE CONOCER.ES UNA CIUDAD LLENO DE
CONTRASTES, CON UNA ARQUITECTURA COLONIAL Y REPUBLICANA RIQUISIMA
Y ACTAUALMENTE CON ZONAS EXCLUSIVAS LLENO DE GRANDES Y LUJOSOS
EDIFICIOS.AUNQUE NO HAY MAS DE 107 M, EN ALTURA, PERO LOS
RASCACIELOS QUE EXISTEN SON POMPOSAS Y RICAS EN
ARQUITECTURA
Diseño
metodológico
3.1- HIPOTESIS
LA ARQUITECTURA DE CHAN CHAN INFLUYE DE
MANERA SIGNIFICATIVA, TANTO ASI QUE SE HA EMPLEADO SU TECNICA DE
CONSTRUCCION EN LAS RECONSTRUCCIONES DE LAS VIVIENDAS DE LA
PROVINCIA DE CHINCHA.
3.2- TIPO DE INVESTIGACION
La investigación es de :
ANALISIS –
RETROSPECTIVO
3.3- UNIVERSO – POBLACION
Universo: CHINCHA
Población: GROCIO PRADO
-LIGURIA
3.4- MUESTRA
La población es de la provincia de
chincha en el distrito de grocio prado –
Liguria.
3.5- INSTRUMENTO DE TRABAJO DE
CAMPO
CUESTIONARIO
1-¿ESTAS INFORMADA DE LA
ARQUITECTURA DE LA CIUDAD DE CHAN CHAN?
2-¿USTED CONSIDERA IMPORTANTE LA ARQUITECTURA DE
LA CIUDAD DE CHAN CHAN ?
3-¿CREE USTED QUE PODRA INFLUIR LA ARQUITECTURA
CHAN CHAN EN LA ACTUALIDAD?
4-¿CREES QUE SERIA ESTA ARQUITECTURA UTIL EN TU
PROVINCIA YA QUE MUCHAS FAMILIAS SE HAN QUEDADO SIN
CASAS?
5-¿TOMARIAS ESTA NUEVA OPCION EN CUENTA PARA
ALGUNA CONSTRUCCION PROPIA?
6-¿CREES QUE MUCHAS FAMILIAS OPTARIAN POR ESTA
NUEVA OPCION DE CONSTRUCCION?
7-¿TE AGRADA ESTA NUEVA TECNICA DE
CONSTRUCCION?
8-¿DEBERIAN LOS PROFESIONALES DE LA CONSTRUCCION
PROPONER YA ESTA TECNICA DE CONSTRUCCION?
9-¿SI QUISIERAS CONSTRUIR CON ESTA TECNICA TE
SERIA POSIBLE ECONOMICAMENTE?
10-¿PROPONDRIAS A OTROS ESTA NUEVA MODALIDAD DE
CONSTRUCCION? bnnnn
3.6- ENCUESTA
3.7-
Imploro que usted sea participe de esta
encuesta, realizada por ELENA SANDIGA MEDINA, estudiante en la
Universidad Privada Alas Peruanas – PISCO.
3.8- ESTADISTICA
a) CUADRO ESTADISTICO
Se dieron los siguientes
porcentajes:
Interpretación
de resultados
Se ha comprobado después del análisis
investigatorio, que LA ARQUITECTURA DE CHAN CHAN INFLUYE DE
MANERA SIGNIFICATIVA, QUE SE HA EMPLEADO SU TECNICA DE
CONSTRUCCION EN LAS RECONSTRUCCIONES DE LAS VIVIENDAS DE LA
PROVINCIA DE CHINCHA.
4.1- VALIDACION DEL RESULTADO
Se procedió a la siguiente encuesta:
COMPROBANDOSE ASI QUE LA ARQUITECTURA DE CHAN CHAN
INFLUYE DE MANERA SIGNIFICATIVA, QUE SE HA EMPLEADO SU TECNICA DE
CONSTRUCCION EN LAS RECONSTRUCCIONES DE LAS VIVIENDAS DE LA
PROVINCIA DE CHINCHA Y QUE SON DE GRANDE ACEPTACION POR LA
POBLACION DE LA, PROVINCIA DE CHINCHA.
4.2- VALIDACION DE LA HIPOTESIS
AL COMENZAR EL PROCESO DE INVESTIGACION SE PLANTEO LA
SIGUIENTE PREGUNTA : ¿Cómo influye la
arquitectura de la ciudad CHAN CHAN en las reconstrucciones de
las viviendas de la provincia de chincha? ; CUYO OBJETIVO ES
CONOCER Y DESCRIBIR LA INFLUENCIA DE LA ARQUITECTURA DE LA CIUDAD
DE CHAN CHAN EN LA RECONSTRUCCION DE LAS VIVIENDAS DE LA
PROVINCIA DE CHINCHA, Y LLEGANDO AL RESULTADO QUE LA ARQUITECTURA
DE CHAN CHAN INFLUYE DE MANERA SIGNIFICATIVA, QUE SE HA EMPLEADO
SU TECNICA DE CONSTRUCCION EN LAS RECONSTRUCCIONES DE LAS
VIVIENDAS DE LA PROVINCIA DE CHINCHA, QUE RESPALDA A LA HIPOTESIS
PLANTEDADA.
Conclusiones y
recomendaciones
a) CONCLUSION
En las reconstrucciones de la provincia de chincha,
han optado por aplicar la técnica de
construcción de la ciudad de chan chan.La arquitectura chan chan influye hoy en la
provincia de CHINCHA a tal modo que están de ejemplo
para las reconstrucciones de viviendas pues tan solo se le
han agregado y modificado ciertas formas y acabados
modernos.Después de aplicar el proceso investigatorio
se ha verificado que la técnica de construcción
de la ciudad de chan chan es del agrado y aceptación
de la población no solo por ser casas
antisísmicas manifestaron si no también por sus
mínimos costos.La influencia de la arquitectura chan chan nos ha
traído excelentes beneficios por supuesto haciendo
modificaciones modernas a pesar que esas edificaciones se
hicieron hace miles de años hoy se están
tomando en cuenta sus técnicas de construcción
por lo que a pesar de terremotos sigue en pie la ciudad del
gran sol "CHAN CHAN".
b) RECOMENDACIONES
Se le recomienda a los profesionales de la
construcción (ingenieros, arquitectos, técnicos
de construcción, etc.) tomar en cuenta la propuesta de
hacer edificaciones con las técnica de la ciudad chan
chanSe recomienda a la población peruana
informarse mas acerca del presente tema y poder asi sus
necesidades de una vivienda.Se le recomienda al los poderes del estado brindar
ayuda a las personas que no cuentan con vivienda ya que esta
construcción propuesta es de mínimo
costo,Se le recomienda a los estudiantes de arquitectura o
diferentes carreras de construcción profundizar en la
investigación del presente tema.
Bibliografía
Chan Chan y el Imperio Chimú.
Universidad Cesár Vallejo- Editorial de la
universidad. 2008Estudio de la zona arqueológica
de Chan Chan y su puesta en valor. INC. Editorial del
INC-2009
LINKOGRAFIA
http://www.monografias.com/trabajos52/terremoto-ica-peru/terremoto-ica-peru2.shtml.
http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=854378&page=4WWW.TRUJILLODELPERU.COM
WWW.LATINOTRAVEL.COM.PE
EL COMERCIO.PE
WWW.DIVINAPROVIDENCIA.ORG
WIKISUMAQPERU.COM
WWW.ARQUIPERU.COM
ES.WIKIPEDIA.ORG
WWW.EDUCARED.ORG.PE
WWW.CONTACPERU.COM
Autor:
Elena del Rosario Sandiga
Medina
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