Importancia de la Investigación Cualitativa (página 2)

Con base en esas consideraciones conceptuales, se
resalta en ellas, la descripción y descubrimiento de las
cualidades de los hechos estudiados, notándose el
énfasis en la profundidad de la ocurrencia de los hechos.
En esta modalidad, no se observa el apego del investigador hacia
los cálculos matemáticos y el uso de los
tratamientos estadísticos para el tratamiento de la
información obtenida, sino que en ella se busca la
comprensión interpretativa y comprensiva de la realidad
del contexto investigado.

Dentro de este marco, asumo la metodología,
modalidad o investigación cualitativa, como el proceso
sistemático de indagación que permite obtener
información para la interpretación y
comprensión de lo hechos de la realidad concreta, para
construir de esa manera teorías sobre el orden social en
estudio.

Es importante destacar, que hay autores que discrepan de
las concepciones anteriores, manifestando Hurtado y Toro (1998),
que no existe un método único de
investigación. Existen múltiples alternativas
metodológicas para conocer lo social, el fenómeno
humano y los procesos que ocurren en la humanidad, postura
concordante con Rodríguez, Flores y García (1996),
quienes sostienen que no existe una investigación
cualitativa, sino múltiples enfoques cuyas diferencias
fundamentales vienen marcadas por las opciones que se tomen en
cada uno de los niveles epistémicos, mientra que Macias
(2005), considera que la investigación cualitativa no
sigue rigurosamente un método científico, ya que se
apoya en la subjetividad, hecho no considerado como
aproximación subjetiva, lo cual indica que los resultados
no peden ser objetivos, no es real, pueden ser pura
imaginación y no es científico.

De ahí, que a mi entender, la
investigación cualitativa haya tenido dificultades frente
al paradigma positivista, debido a que no ha mostrado fortaleza
en los criterios de verdad, reseñando Méndez
(2003), que la ventaja que ofrece la investigación
positivista es que ofrece criterios de verificación,
experimentación, confiabilidad y la validez
estadística, que pone en discusión el alcance
científico de la investigación cualitativa. Sin
embargo, Polit y Hungler (1995), citado por Hurtado y Toro
(1998), alegan que, una de las técnicas que se utilizan en
la modalidad cualitativa para alcanzar la credibilidad es la
triangulación, consistente en recurrir a múltiples
referentes a fin de concluir acerca de la verdad de determinada
información.

Dentro de este marco, hay que resaltar que la
investigación cualitativa, no es una metodología
rígida, apoyada como el positivismo en un método
único, sino, que se presenta como alternativas
metodológica, representada en corrientes teóricas
como el interaccionismo simbólico, hermenéutica,
fenomenología, etnometodología, etnografía,
investigación acción y método
biográfico entre otros, apoyados en la subjetividad e
intersubjetividad dialógica como forma de lograr la
verdad.

– Características de la
investigación cualitativa.

Hurtado y Toro (1998), presentan las
siguientes características dentro de la modalidad
cualitativa.

• Surge de un conjunto de teorías
  antropológicas (Siglo XX)

• Su racionalidad se constituye a
  través de la hermenéutica.

• Tiene en cuenta la subjetividad y la
  dialogisidad como forma de conocimiento siendo el
  investigador el principal instrumento de
  investigación.

• La teoría se sistematiza
  mediante el análisis comparativo de la
  información obtenida.

• Busca la comprensión
  interpretativa y comprensiva de la realidad.

• Se apoya en diferentes alternativas
  metodológicas para el logro de la verdad.

• El análisis de los datos se hace
  de modo inductivo.

• Se interesa mucho en saber como los
  sujetos piensan y que significado poseen sus perspectivas en
  el asunto en que se investiga.

Cuadro siguiente:

Diferencias significativas entre la
investigación cuantitativa y la investigación
cualitativa.

Rojano, J.2010

Importancia de la
Investigación Cualitativa

La modalidad cualitativa parece un campo
gnoseológico y antológico, de reciente data, pero
la lectura sobre la misma me ha dado a conocer su origen remoto,
siendo conocida en Grecia en la concepción
aristotélica del conocimiento de la realidad y en la
civilización Hebrea con las diversas interpretaciones que
se hicieron sobre los libros sagrados, como la Biblia.
Dentro de este contexto, manifiesta Moreno (2002), que en
realidad, el énfasis en lo cualitativo, precede
históricamente a lo cuantitativo en todos los campos de la
ciencia, sobre todo en lo que atañe al ser humano, en sus
formas de vida y su conducta.

Sin embargo, la investigación cualitativa ha
tenido altos y bajos en la producción de conocimiento,
destacándose según este autor, la Primera Escuela
de Chicago (1910), como la institución donde se inicio
sistemática y modernamente científica los estudios
sociales, partiendo de ella la tradición mas influyente
durante el siglo XX. A este respecto, y dentro de una perspectiva
sociológica, Bogdan y Biklen (1982), sitúan
las raíces de la investigación cualitativa dentro
del seno de los Estados Unidos, en el interés sobre una
serie de problemas de sanidad, asistencia social y salud, y
educación cuyas causas es preciso buscarlas en el impacto
de la urbanización y la inmigración.

Encontrándose en este orden, que la Escuela de
Chicago, ofreció sus aportaciones tomando como
método la observación participante, produciendo una
serie de estudios sobre la vida urbana, con historias de vida de
criminales y delincuentes juveniles, sobresaliendo el
clásico estudio de Thomas y Znanieeki (1927) sobre la vida
de los inmigrantes y sus familiares en Polonia y los Estados
Unidos. Mientras que Rodríguez Flores y García
(1996), afirman que la raíz antropológica de la
investigación cualitativa es preciso buscarla en el
trabajo realizado por los primeros antropólogos
evolucionistas de la segunda mitad del siglo XX.

En ese aspecto, asumen González y
Rodríguez (1991), que en Gan Bretaña, se
realizaron en 1886, encuestas sociales sobre la pobreza,
publicando Myhew una serie de volúmenes en 1851 y 1862
bajo el nombre London Labour and London Poor (El Londres
Trabajador y el Londres Pobre).

Dentro de esta perspectiva, la metodología
cualitativa, hace referencia en su sentido mas amplio,
según Taylor y Bogdan (1996) a la
investigación que produce datos descriptivos, las propias
palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta
observable .Al mismo tiempo, se encuentra, que la
investigación cualitativa tiene en las Ciencias Sociales
una importancia que era difícil imaginar años
atrás, debido quizás a la manera de enfocar los
problemas de estudio, los acontecimientos, acciones y valores
haciendo que estos sean vistos desde la perspectiva de los
individuos, lo cual implica penetrar los contextos de
significados con los cuales estos individuos operan, tal
situación, posiblemente ha hecho que el enfoque
cualitativo según apreciación de Moreno(2002),
"haya tomado desde hace tiempo, auge importante debido a
que los investigadores no se satisfacen con los resultados que
aportan los métodos naturistas", o porque tal vez la
profunda reflexión epistemológica de los
últimos años, ha saturado los cimientos sobre los
cuales que esos mismos métodos se arraigaron.

Además, dentro de la investigación
cualitativa, considero importante esta metodología, porque
el paradigma interpretativo ha ayudado a superar la
dicotomía sujeto-objeto propia del paradigma positivista,
recuperando desde el sujeto la materia prima para la
intervención que permite interpretar las perspectivas
sociales, reseñando Quiloqueao (2000), que con la
investigación cualitativa el investigador trata de llegar
a lo esencial de los fenómenos humanos, por otra parte, en
el paradigma positivista, según Hurtado y Toro(1998), el
conocimiento se obtiene en base a la objetividad, donde el
conocimiento buscado sea intachable, sinónimo de
descubrimiento de relaciones causa efecto en una realidad
dada.

Sobre este aspecto, Gadamer (1984), citado por
Martínez (2005), dice que "existe una experiencia de
verdad, una vivencia con certeza inmediata, como la experiencia
de la filosofía, el arte y de la misma historia, que son
formas de experiencias en los que se expresa una verdad que no
puede ser verificada con los medios
estadístico-matemáticos de que dispone la
metodología científica tradicional".

En este sentido, la modalidad cualitativa como
acción contrapuesta al empirismo, ha logrado, partiendo
desde los finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX, bajo la
influencia de teorías de la Antropología Social,
revalorizar la capacidad autorreflexiva para constituir a
través de la experiencia hermenéutica constituir la
racionalidad human a través de la interpretación y
comprensión de la realidad histórica., de esta
manera se ha resaltado la subjetividad como forma de
conocimiento, ya que el investigador es quien filtra según
su criterio la información, sin descartar la
interacción entre el sujeto y el objeto, de ahí que
Hurtado y Toro (1998), manifiesten que, con la subjetividad se
recurre a la comprensión intersubjetiva.

Además, considero que la importancia de esta
modalidad esta dada debido a que:

-Aborda los significados y las acciones de los
individuos y la manera en que estos se vinculan con otras
conductas propias de la comunidad.

– Explica los hechos sociales, buscando la manera de
comprenderlos.

– Porque los métodos, dentro de la pluralidad
existente, no delimitan los posibles hallazgos, sino que
analizan, interprenden y comprenden la realidad estudiada tal
como aparece, tal como es y se da, situación que la hace
caracterizar como una metodología
fenomenológica.

– Ayuda teóricamente a: interpretar
y comprender la intersubjetividad como formas de obtener la
verdad de la realidad, teniendo en cuenta que el conocimiento no
está centrado en la reproducción de un objeto
pasivo según la percepción el sujeto investigador,
sino que hay la interpretación de la forma de pensar del
sujeto quien es que da la información y actúa como
ser pensante y participativo en la interpretación de su
realidad, de ahí que se haga referencia a la
ratificación de la subjetividad como forma predominante en
la investigación cualitativa.

En el mismo orden, González y
Rodríguez ( 1991), manifiestan que hay cambio en los
parámetros de verdad, ahora lo verdadero es lo
simbólico, el discurso de lo real es cualitativo y
subjetivo y la ciencia se plantea como su objetivo la
búsqueda del conocimiento.

A lo expuesto hasta ahora, se adiciona como
importante de la Investigación Cualitativa, la perspectiva
holística, donde el escenario y las personas participantes
en el proceso de investigación, se tiene en cuenta sus
acciones del pasado y presente, tratando según
posición de Martínez (1997), entender el mundo y
sus objetos como son experimentados internamente por esas
personas para lograr según Gadamer(1984), la praxis de la
interpretación critica, donde no existe la verdad, sino
que el hermeneuta dice la verdad, o sea, que a través de
la perspectiva cualitativa, se interpreta sensiblemente la vida
social, cultural y productiva de un grupo social, desde la
visión de los actores.

Conclusiones

La ciencia estuvo dominada por un método,
rígido, apoyado en las matemáticas y la
estadística, para verificar dentro de los
parámetros newto-cartesianos, tiempo, espacio y masa, los
resultados, para luego formular leyes universales, que
caracterizaron a la investigación positivista, naturista o
empírica. Sin embargo, hubo momentos dentro del orden
civilizatorio de la modernidad, en que el método
científico, no supo satisfacer con los resultados
obtenidos, las expectativas de ciertos investigadores.

Bajo esas condiciones, surgen a mediados del siglo XIX y
XX, las teorías antropológicas que sirvieron de
base sistemática a la Metodología cualitativa, como
forma de estudiar hechos sociales, a través de la
descripción y la interpretación, para tratar de
descubrir cualidades del fenómeno en estudio.

La investigación cualitativa, se enfoca hacia la
subjetividad, forma contraria a la investigación
cualitativa que tiene en cuenta es la objetividad.. Por otra
parte la validez del conocimiento ocurre a través de la
triangulación y no en la confiabilidad estadística
de la investigación empírica.

La investigación cualitativa ha tenido altos y
bajos en su evolución, destacándose su
sistematicidad en la Escuela de Chicago (1910).

La investigación cualitativa, ha logrado
revalorizar la capacidad autorreflexiva, para construir a
través de la experiencia hermenéutica, la
racionalidad humana por medio de la interpretación y
comprensión de la realidad histórica
social.

Referencias
Bibliográficas

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Autor:

Dr. Rojano Jairo

Maracaibo, Abril de 2010