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- La
comunicación educativa - Teorías de
la Comunicación - Teorías de
la comunicación en América
Latina - Teorías
sociológicas y psicológicas de la
Comunicación - Concepción
marxista de la comunicación - Conceptos de
comunicación - Estructura y
funciones de la comunicación - Estructura y
funciones de la comunicación - Estructura y
funciones de la comunicación - Función
informativa de la comunicación - Función
regulativa de la comunicación - Función
afectiva de la comunicación - La
comunicación interpersonal - Barreras de la
comunicación - Comunicación
Educativa - Prácticas
comunicativas en la educación - Conclusiones
- Bibliografía
INTRODUCCIÓN
La comunicación es una condición necesaria
para la existencia del hombre y uno de los factores más
importantes de su desarrollo social. Al ser uno de los aspectos
significativos de cualquier tipo de actividad humana, así
como condición del desarrollo de la individualidad, la
comunicación refleja la necesidad objetiva de los seres
humanos de asociación y cooperación mutua.
(Casales, 1989).
Responde a una necesidad del hombre para dar a conocer
sus experiencias, sentimientos, emociones y de esta manera
convertirse en un ser social, no aislado. Comunicar no es solo
transmitir palabras sin una razón aparente, es dedicar una
parte del tiempo para compartir momentos e instantes, es escuchar
al otro y tratar de comprenderlo, animarlo, orientarlo,
sorprenderlo, etc.
La palabra comunicación proviene del latín
"comunis" que significa "común". De allí que
comunicar, signifique transmitir ideas y pensamientos con el
objetivo de ponerlos "en común" con otro. Esto supone la
utilización de un código de comunicación
compartido.
Un código es un conjunto de símbolos y
signos los cuales deben ser compartidos por los protagonistas del
proceso.
A medida que avanza la historia, el hombre desarrolla el
alfabeto, de esta manera puede conservar el conocimiento a
través de símbolos y significados compartidos. Esto
es importante para el desarrollo del lenguaje escrito.
Generalmente tendemos a pensar en el lenguaje cuando
hablamos de códigos, pero un éste, supone un
concepto bastante más amplio. Además de los
códigos verbales (orales y escritos), existen otros como
los gestos, los movimientos de la cara y el cuerpo, los dados por
la forma y el color (por ejemplo las señales de
tránsito) o la música (en donde hay reglas que
marcan una estructura). Naturalmente, los códigos no
verbales, al igual que el lenguaje, varían de acuerdo a
las diferentes culturas.
Es así que podemos afirmar que el lenguaje es
sólo un medio más. La tendencia a identificarlo con
la comunicación en su totalidad es consecuencia de que
éste sea, el medio más apto para la
transmisión de ideas.
Si consideramos el concepto de comunicación desde
un sentido amplio, nos referiremos a seres vivientes que se
relacionan con su entorno, pero desde el lenguaje
científico nos referiremos a seres relacionados entre
sí y capaces de expresar procesos y situaciones
interiores, de dar a conocer circunstancias u animar a otras
criaturas a un comportamiento específico.
El ser humano se define por su condición de
sociabilidad, y si es sociable lo es, además, porque puede
comunicarse, es decir, intercambiar de una parte sus pensamientos
y emociones, y de otra sus creaciones y experiencias. A estos se
deben los mejores logros humanos. Es conocido que: "Al
comunicarse con pensamientos y emociones las personas viven y se
expresan, y cuando el objeto de comunicación son sus
creaciones y experiencias, tanto los individuos o grupos
progresan y se enriquecen culturalmente"(Gómez Delgado,
T.; 1998).
El estudio de comunicación como proceso, ha
suscitado el interés de muchos investigadores: Andreeva
(1984), Watzlawick (1987), Lomov (1989) y L.S.Vigotsky (1987).
Más recientemente encontramos figuras como Silvestein
(1994), González Rey, Fernando, (1995), Morales, A. A y
Cortés, M. (1995); Paoli (1997), Calviño, M.
(1998), Borrel, Francesc, (2000); Piedra, M. (2002).
Es bien cierto, el hecho de que constituye el fundamento
de toda la vida social. Es un proceso que pone en contacto
psicológico a dos o más personas y funciona como
momento organizador y como escenario de expresión de la
subjetividad en el que se intercambian significados y sentidos de
sujetos concretos construyéndose la individualidad y el
conocimiento del mundo. Al decir de Morales Álvarez "La
sociedad como realidad objetiva se convierte en realidad
subjetiva cuando el individuo interioriza en su conciencia y
asume como propio el mundo social producido por el hombre,
objetivado en significados del lenguaje, como externo a
él" (Morales Álvarez, J. y Cortés, M. T.,
1997).
Para Wilbur Schramm uno de los principios básicos
de la teoría general de la comunicación es que "los
signos pueden tener solamente el significado que la experiencia
del individuo le permita leer en ellos" (Schramm, 1972) ya que
sólo podremos interpretar un mensaje dependiendo de los
signos que hemos aprendido a atribuirles, lo que constituye un
marco referencial en función del cual puede comunicarse un
sujeto, o un grupo de ellos.
La comunicación, en la escuela histórico-
cultural, fue trabajada como categoría fundamental a
partir de los trabajos de L.S.Vigotsky acerca de las funciones
psíquicas superiores, quien destacó cómo
éstas no responden a la línea de la
evolución biológica, sino que son el resultado de
la asimilación de los productos de la cultura, lo que se
da sólo a partir del contacto entre los hombres. En este
sentido es de destacar también la idea de L.S.Vigotsky
acerca del origen interpsicológico de todo lo
psíquico, es decir como cada función
psíquica y la personalidad en general se genera como
procesos ínter-psicológicos para luego
interiorizarse.
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