La Educación en Valores (página 2)

Las actividades de la Cultura Física son fuente y
desarrollo del hombre y debido a ello es que penetra en todas las
esferas del conocimiento humano, incluyendo el proceso
pedagógico , en cuanto a que es un proceso en el que
intervienen sujetos: el maestro, el estudiante y el grupo; todos
estos sujetos están en proceso de formación de
diferentes niveles de desarrollo; es un proceso que se realiza de
acuerdo a fines, previstos en correspondencia con el encargo
social dado a la escuela, en el que se expresa las necesidades e
intereses sociales; en el mismo se produce el desarrollo
intelectual, afectivo y volitivo, expresión de los modos
de apropiación de las regularidades de la realidad y su
proyección hacia las formas superiores de
trabajo.

En la actividad práctico-social de los sujetos es
donde se gestan los valores y las dimensiones valorativas de la
realidad, al tiempo que constituye uno de los modos en se asimila
la propia realidad. De ahí que la función
axiológica de la filosofía se expresa a
través de las necesidades e intereses del sujeto, ya que a
través de los valores el sujeto identifica sus
necesidades, la posibilidad de satisfacerlas, proyecta
condiciones ideales para ello y se auto conoce. Es evidente que
lo axiológico se refiere a lo valorativo, presupone el
valor, la actividad y las relaciones valorativas, se expresa
esencialmente en la regulación y orientación de la
actividad humana sin que de ninguna manera excluya el
conocimiento, sino que lo presupone. Es importante significar que
la relación sujeto-objeto busca no solo el conocimiento
del objeto sino que este acercamiento se produce para dar
respuesta a una necesidad e interés del sujeto
cognoscente.

Es en este sentido que el contenido de
enseñanza–aprendizaje y en la actividad que se realiza por
los profesores y estudiantes para su aprobación, que lo
valorativo constituye uno de sus componentes esenciales,
movilizador y resultado del proceso de aprendizaje. Lo valorativo
en el proceso de enseñanza-aprendizaje se expresa en
correspondencia con la naturaleza filosófica
específica del valor, ello nos lleva a distinguir la
naturaleza objetiva y subjetiva del valor. La primera se refiere
a las características cualitativas existenciales de los
objetos o fenómenos, a sus valores de uso, a la
significatividad que adquieren los valores científicos,
para el desarrollo progresivo de la humanidad y en la segunda, a
las valoraciones, fines y proyectos expresados en forma de
ideales, normas, principios de la actuación del
sujeto.

En ambos sentidos, la labor educativa de la escuela en
los Centros Penitenciarios de Villa Clara tiene una
connotación sustancial en la formación de la
personalidad de los educandos. Pero, sobre todo, en lo que se
refiere a la formación de ideales que de alguna manera,
norman el comportamiento de los estudiantes como son el
patriotismo, el humanismo, responsabilidad, la solidaridad, la
laboriosidad, el amor y respeto a la familia y otros que resultan
esenciales para la consolidación y continuidad del proceso
revolucionario cubano.

Este enriquecimiento como se ha expresado, se produce en
un contexto determinado en correspondencia con las condiciones
histórico—concretas en que el sujeto se desarrolla.
La significación de todos los movimientos se ubica en el
contexto cultural y social en el que nos desenvolvemos. El
fenómeno básico-educativo como objeto de una
educación física integral, es considerado una
educación del hombre, (Hábitos cognitivos,
afectivos y motores). Por medio del movimiento queda claro que un
enfoque integral físico educativo supone contemplar como
contenido, objetivo, actividades de aprendizaje, no sólo
el desarrollo de capacidades y habilidades, sin asegurar
además el aprendizaje de conceptos, sistemas de conceptos
y modos de referencia unido a la formación de actitudes,
normas y valores que le imprimen un significado y sentido
personal.

Caracterizar este sistema de la Cultura Física no
es tarea fácil ya que expresa la experiencia acumulada a
lo largo del proceso de formación de nuestra nacionalidad
que se concreta en las formas prácticas de un modo de
cultura, a saber, la Cultura Física. El origen del
problema de la cultura ha estado en las concepciones
filosóficas más diversas de la historia del
pensamiento humano como fenómeno, es que entendemos la
cultura como prioridad esencial del hombre que supone un proceso
de selección de valores sociales y de perfeccionamiento de
lo humano que se constituye como fenómeno socio
histórico.

En el presente trabajo el contexto que se analiza es el
Centro Penitenciario Guamajal Hombres de Villa Clara, en el cual
conviven personas privadas de libertad por haber infringido la
ley. Las actividades de Cultura Física es un elemento
fundamental en el tratamiento educativo de los internos y como
tal surge la situación problemita de cómo a
través de la actividad de Cultura Física se
contribuye a la formación de valores como ente
socializador en los internos de este centro. Por sus
características particulares desde el punto de vista
psicológico y social reviste gran importancia al ser la
Cultura Física una categoría de naturaleza
filosófica que exhibe el máximo nivel de
generalidades y expresa un tipo de saber regular, predicativo que
modela la relación entre el ideal social y las
prácticas que se concretan en la actividad física,
concretando de manera esencial el contenido de la Cultura
Física que nos expresa el modo de existencia humana, acto
de producción y reproducción de las capacidades
física y espirituales del hombre, lo cual significa la
producción de la vida.

Antecedentes del
proceso de la Educación Física en
Cuba

La educación Física que hoy se conoce ha
sido resultado de un proceso de evolución que nace desde
el surgimiento del hombre mismo en el que las actividades de
movimiento que realizaba el hombre y que lo llevó a
evolucionar favorablemente.

En este trabajo se analizarán como antecedentes
esencialmente los ocurridos a partir de los siglos XV y XVI. No
se reflejarán antecedentes detallados de carácter
histórico, sino que se concretará a analizar los
cambios ocurridos en los aspectos didácticos.

En el llamado Siglo de las Luces. Conocido como
Renacimiento (Humanismo) Se presentaron iniciadores de la
Educación Física desde una visión
pedagógica como fueron: Locke a quien le interesaba educar
el cuerpo pues para él el cuerpo es una base de la
Educación y quien también expresó que la
educación del cuerpo debe alternar con la educación
del espíritu consideraba que una era el reposo de la otra.
Los objetivos de la educación Física para él
eran: La salud, el dominio del cuerpo, la recreación, el
fortalecimiento del espíritu. Montaigne abogaba por una
educación formal cuyos objetivos fueran, la salud,
desarrollo moral y la buena presencia. Para él o importaba
tanto la acumulación de conocimientos como el bien hacer y
el equilibrio.

Juan Jacobo Rousseau (1723-1790) Que ha sido considerado
por algunos como el padre de la Educación Física
moderna abogaba por la ejercitación corporal para
salvaguardar al espíritu del vicio. En sus obras "El
contrato social y "El Emilio", la sociedad se muestra como
corruptora del hombre Su influencia dará alas a
posteriores salvadores de la sociedad para intentar y en muchos
casos conseguir sus revoluciones. Para él la
Educación consiste en la salvaguarda del corazón
del vicio y el espíritu del error. La Educación
Física es esencial en su sistema.

Rousseau se rebela con los nuevos modos culturales que
aparece en tiempo de Luís XIV como son: los juegos de
salón, placer e las conversaciones, disfrute de la
gastronomía, los juegos de cartas y dados

Los primeros especialistas:

Guts Muths, quien dedicó más de 8
años a al estudio y elaboración de un método
"Vázquez, 1969" que dejó su influencia en el
terreno practico de los métodos que en el terreno
teórico o sea es quien inicia "la era de los
métodos" .Comenios y Pestalozzi que como pedagogos del
humanismo resaltan la importancia de la Educación
Física en la realidad escolar, coincidiendo con Rousseau,
afianzaba su fe en el progreso y en la creencia de que la
felicidad se puede alcanzar con la ciencia y con la
educación.

Escuela
Americana

Componentes motrices de la personalidad humana.
Creadores: Getman y Kephart.

Su enfoque es Perceptivo-motriz, para desarrollar las
capacidades humanas a través de un contacto con
actividades de movimiento. Las actividades motrices son
imperativas para desarrollar las capacidades perceptuales, base
de todo aprendizaje. Doman y Delcato, declaran: El niño
pasa por etapas de desarrollo que igualan notablemente a aquellas
por las que pasa el ser humano desde sus más tempranos
comienzos como animal acuático, provocando el ajuste en la
organización neurológica del niño. Oliver y
Kiphard; Escriben su teoría dinámica. A
través de actividades motrices cambian positivamente otras
facetas de la personalidad infantil en crecimiento.

Estos sistemas y métodos han dejado su influencia
en la Educación Física cubana, dado que Cuba hasta
comienzos del siglo 20 estuvo bajo la dominación de
España, vía por la cual se incorporaba al quehacer
de la Educación, las formas propias de Europa. A partir de
1902 con la intervención de los Estados Unidos en Cuba se
profundizan los estilos de Educación Física de
Inglaterra y de los propios estados Unidos, enfatizándose
en introducción de diversos deportes al proceso de la
Educación Física, corriente que ha llegado con
mucha fuerza hasta nuestros días. En la década del
60 del siglo XX gracias a la ayuda solidaria de la Unión
Soviética, Cuba se nutre de conocimientos sobre la
Educación Física y el deporte y se desarrolla un
fuerte movimiento de actividades Gimnásticos masivas
proveniente de Checoslovaquia representado por Miroslav
Tiers.

Principales
tendencias actuales

En la actualidad se encuentran tres tendencias
fundamentalmente o al menos son las que han ganado mayor
aceptación: Diversos autores coinciden en que aparecen
entre las décadas del 60 al 80 del siglo XX

Psicomotricidad : Acción pedagógica
y psicológica que utiliza los medíos de la
Educación Física con el fin de normalizar o mejorar
el comportamiento del niño. (Pick y Vayer 1969)

Se propone educar el desarrollo psicomotor, aunque no se
puede decir que se dirige directamente al cuerpo sino a una
entidad psíquica que supone como fundamento del
movimiento; la pretensión de que el niño adquiera
el dominio del espacio, del tiempo y de su esquema corporal. Esta
concepción del cuerpo tiene su sustento en el principio de
una educación tanto intelectual como afectiva a partir del
cuerpo. La acción corporal es el aspecto inicial de toda
acción educativa y es mejor cuando el niño tiene
menor edad.

En esta corriente, se busca mejor conocimiento de si
mismo, conducta y autonomía y acceso a responsabilidades
en el marco de la vida social. Sienta pautas para los
aprendizajes escolares. Hace referencia al concepto de
educación vivenciada (adquisición de conocimientos
por el niño a través de las significaciones
personales que suponen determinadas situaciones propuestas por el
educador.

Iniciadores de esta corriente y propuesta de
actividades:

Pick y Vayer, proponen: Integración del yo
corporal. En un contexto educativo, pensando en función
del niño, de su edad y sus necesidades. Propone el
desarrollo armónico de (Construcción de su yo
personal, frente al mundo de los objetos, frente al mundo de los
demás, buscando mejora del esquema corporal, conductas
perceptivas motrices, organización temporal y
espacial.

Le Bulch, indica: Que se trata de un
método general de educación, que como medio
pedagógico utiliza el movimiento humano en todas sus
formas. Entre sus principales aspiraciones está mejor
conocimiento y aceptación de si mismo, mejor ajuste de su
conducta, auténtica autonomía, desarrollo de
capacidades, modificación de aptitudes personales,
integración grupal. El trabajo va encaminado esencialmente
a: la mejora de la coordinación motriz, el conocimiento
del cuerpo, educación del esquema corporal y ajuste
postural. Desde el punto de vista pedagógico, rechaza la
enseñanza mediante reproducción de modelos y
enfatiza en aspectos perceptivos del movimiento

Condición Física:

Surge en los estados Unidos. Su creador es T.
Curetón en 1964. El fundamenta que la Condición
Física, viene determinado por las capacidades motrices de
un individuo que le sirven de sustento a la realización de
una determinada actividad física. Para Amorós y uno
de sus seguidores llamó cualidades Físicas a la
fuerza, la rapidez la resistencia y la destreza. Otros dicen que
la condición Física la determinan: Las estructuras,
los actos motores y las cualidades Físicas y otros la
resistencia, la flexibilidad, la velocidad y la fuerza. Los
autores referidos dicen que una buena Condición
Física, se manifiesta de la siguiente manera: capacidad
para ejecutar un ejercicio, beneficios comprobados para la salud,
beneficios psicológicos.

El deporte educativo.

Los representantes de esta corriente, defienden la idea
de que el deporte ofrece: Actividad física. Acciones
personales, originales donde el hombre se experimenta a si mismo
como persona. Conductas propias respondiendo a situaciones
preestablecidas. Desarrollo completo de las más variadas
capacidades (espirituales y físicas).

Aportes del deporte.

El aspecto educativo: Según Cagigal, la
educación deportiva hoy se entiende en un sentido mucho
más amplio que el de una nueva adaptación
física al ejercicio deportivo. Todos los deportes
presentan una serie de valores desde el punto de vista educativo,
si son tratados de manera adecuada, da la posibilidad de valorar
sus propios progresos lo que siempre será
motivador.

El aprendizaje deportivo y los procesos cognitivos. Los
participantes tienen que entender lo experimentado y afectos, ya
que sin placer, sin vivencias positivas el individuo no
aumentará sus esfuerzos. Existen modalidades deportivas
que más que otras favorecen el dominio corporal y tienen
una importancia fundamental para el aprendizaje de las
técnicas del movimiento. Gran importancia tienen en esta
esfera educativa los conocidos deportes-juegos con sus diferentes
técnicas. En el deporte los participantes se acostumbran a
extraer por si solos deducciones lógicas de los
conocimientos adquiridos, aquí su cuerpo es el
"instrumento" con el que saben jugar cada vez mejor.

A todas estas corrientes han devenido en modelos gracias
al enriquecimiento teórico de ellas, tal como lo analiza
el Dr. Alejandro López Rodríguez. En su texto "El
proceso de enseñanza aprendizaje de la Educación
Física. Hacia un enfoque integral
Físico-educativo".

En este caso se dan diferentes modelos o
tendencias:¿Que es un modelo? Es un esquema mediador. Es
una representación de la realidad que tiene como premisa
la salud del hombre. Se fundamenta en una pedagogía
tradicional con objetivos de carácter higiénico y
utilitario, dirigidos al desarrollo de la capacidad de
rendimiento físico motor. Los propósitos de la
enseñanza se dirigen a la formación de
hábitos y habilidades y capacidades físicas. El
modelo Psico-educativo: La psicomotricidad: La
psicocinética, la sociomotricidad, la expresión
corporal.

Se fundamenta científicamente en la psiquis y la
vivencia del sujeto. Busca el bienestar físico y
psíquico de la persona para asegurar la calidad de vida.
Enfatiza más en la motivación y el aprendizaje del
alumno que en la enseñanza del profesor. El
carácter de su pedagogía se basa en permitir al
niño elegir y tomar decisiones, descubrir y redescubrir a
través del movimiento. Busca la preparación
psicológica y social del sujeto.

El modelo deportivo. Tiene como premisa el rendimiento
deportivo. Busca perfecta ejecución de los movimientos. Se
busca obtención de resultados.

La sociomotricidad. Se enfoca científicamente a
través de la psiquis y el movimiento. Ve como objeto de
estudio la acción motriz., o sea mi motricidad esta
condicionada por la motricidad del otro. Su esencia es la
interacción motriz (medio, compañero de equipo,
adversario)

El modelo integral. (Psico-socio-educativo)
¿Qué busca? ¿Cuál es su eje central?
¿Cuáles son sus rasgos?

La proyección, marco pedagógico en que se
debe desarrollar la clase,estructura científico
metodológica del modelo.

Las particularidades de este modelo se encuentran a
continuación.

Esta diversidad de tendencias y Modelos que han sido
divulgados en Cuba gracias al desarrollo de la ciencia, la
técnica y la comunicación han dejado su influencia
en los modos de hacer y desarrollar la Educación
Física en la que los profesores se encuentran muchas veces
desorientados respecto a qué terminología,
métodos, formas de organización y de
evaluación adoptar diferencia de otras formas de
Educación Física que toman el movimiento como su
objeto de estudio ellos toman la conducta motriz. Quien coloca al
hombre en acción y a las modalidades motrices de
expresión de su personalidad en el centro de
atención. Según P. Parlebás, 1989.pp7-8,
citado por Rodríguez, J(1995 y López, A 2003. A
esta corriente le interesa por un lado, los datos observables y
objetivos de los comportamientos motores como son: Los
desplazamientos en el espacio y el tiempo, los gestos aparentes,
contactos, y relaciones con los otros y los datos subjetivos de
la persona en acción como son: las percepciones,
motivaciones, las tomas de información y de
decisión, su afectividad.

Parlebás evidencia tres criterios de
interacción motriz que son:

• Interacción del hombre con el medio
  físico.

• Interacción motriz de
  cooperación.

• Interacción motriz de
  oposición.

El potencial de la Educación Física es
inestimable en la educación del escolar ya que lo
fortalece para que se desarrolle físicamente, influye en
su mundo espiritual haciéndolo sentirse más seguro
en sus emociones materializada fundamentalmente en la
autorregulación que se necesita para ganar y perder; para
en el desarrollo de gustos estéticos para el mejoramiento
de su complexión y por la belleza de los ejercicios
físicos y las instalaciones; en la concepción
científica del mundo; en la conducta moral que entre otras
cosas se manifiesta en el respeto a reglas, a los
compañeros, los profesores y los medios de
enseñanza; a la libre expresión ya que constituye
una de las exigencias de la Educación Física
contemporánea donde el alumno debe expresar sus puntos de
vista y la toma de decisiones; en la posibilidad de mostrar auto
confianza, alegría, comunicación, colectivismo,
educación política e ideológica
posibilitando como ninguna otra asignatura la
confrontación del niño con el medio y con los
demás, para que el desarrollo físico del hombre no
transcurra a través de la adaptación natural como
en los animales sino favorecido por las transformaciones de la
vida y la satisfacción de necesidades.

la práctica del ejercicio físico
proporciona energía, variedad de formas de moverse, ganar
en cualidades del movimiento y en capacidades para expresarlo,
conocer un sin número de medios y su utilización,
formas de relacionarse y enfrentarse a los demás en la
lucha deportiva, saber perder y ganar, esforzarse por vencer para
alcanzar aquello que más le gusta como son: sus logros
motores, su elegancia, sus esfuerzos, vencer el miedo,
organizarse para realizar las actividades, alcanzar una meta,
defender una bandera, sacrificar intereses personales en
función de lo colectivo.

Aún cuando el ejercicio físico posee esas
y otras virtudes, en el alumno toman un carácter
personalizado socializador por el ínter juego entre lo
social y lo individual en el desarrollo de la personalidad, lo
que quiere decir que la riqueza acumulada por las formas
lúdicras de actividad, por las formas gimnásticas y
deportivas que han sido sometidas a un proceso de
evolución y perfeccionamiento por el hombre en busca de
aprovechar su potencial formativo-educativo, las mejoras
biológicas, sus modelos y valores, en Cuba llegan a todos
los niños y adolescentes gracias a la organización
escolarizada y no escolarizada que lo garantiza, pero son
asumidas de modo diferente al responder a objetivos similares
para grupos homogéneos en edad.

En su texto Psicología de la personalidad", el
Dr. González, Rey (1995) expresa: "El hombre forma y
desarrolla los contenidos de su motivación, no simplemente
por la adquisición de nuevos significados sino por el
establecimiento de complejas relaciones que tienen un sentido
emocional para él. Compartiendo con el autor la idea,
comprueba que el plan de estudio de la Educación
Física en Cuba como plan único, prevé
programas para cada grado de acuerdo con la maduración
alcanzada, está previsto que los objetivos y los
contenidos se correspondan con tan importante elemento, sin
embargo está concebido para la media del grupo, lo que
pone en una encrucijada al profesor y los alumnos sobre como
tener en cuenta y satisfacer necesidades del aventajado y el de
menos rendimiento; si además no específica
ningún programa qué métodos utilizará
el profesor, como logrará realizar trabajo individual y
grupal, cómo dosificar los ejercicios para que la
influencia biológica que se obtenga sea positiva,
cómo lograr adecuadas relaciones interpersonales, como
motivar a los alumnos por el contenido, ni como formar valores,
ello implica que para esto tiene que prepararse exhibiendo
habilidades durante la proyección y acción en la
clase que propicie un aprendizaje participativo en el que el
alumno se sienta el principal responsable de lo que
aprende.

No es privativo de estos tiempos la intención de
formar personalidades integrales a través de la actividad
física sino que desde la Grecia antigua se practicaba
gimnasia con diversos fines entre los que estaban lograr una
formación militar para fortificar el cuerpo, consideraban
el aspecto educativo, la finalidad médica y profesional y
aún cuando en la edad media decae el interés por
fortificar el cuerpo, el hombre en su necesidad de movimiento no
puede resistir tal situación y en un proceso de
renovación, reformulan objetivos para la práctica
de la actividad física entre los que proponen la
orientación saludable del ejercicio físico, dominio
del cuerpo, recrear al individuo, fortalecer el espíritu,
considerar el alma y el cuerpo como unidad, desarrollo moral,
buena presencia, como lo más sobresalientes posibilitando
a Pestalozzi resaltar la importancia de la Educación
Física años más tarde promoviéndose
la aparición de los grandes métodos en Alemania
(JHAN), en Suecia (LING) en Francia (AMORÓS), en
Inglaterra (TOMÄS ÁRNOL), quienes revolucionaron la
concepción de Educación Física de la
época.

Recreación
física

Es la realización de actividades de diversos
tipos que ejecutadas en un tiempo libre, van á tomar como
marco de acción una instalación, el campo deportivo
ó simplemente los recursos que ofrece la propia
naturaleza, para brindar al individuo la satisfacción de
una necesidad de movimiento. Representa para el niño un
medio á través del cual contribuye á su
desarrollo físico, social e intelectual; para el joven la
acción, la aventura, la independencia y para el adulto un
elemento higiénico y de descanso activo.

Dentro de sus objetivos están:

-Contribuir al desarrollo multilateral del
individuo.

-Propiciar á través de la
participación sistemática, un nivel de
preparación básica general superior.

-Contribuir á la formación de
hábitos socialmente aceptables como son: respeto, á
las reglas establecidas en las actividades, la disciplina, el
autocontrol, el colectivismo, el sentido de la responsabilidad,
etc.

Resumiendo en el concepto de recreación podemos
decir que recreación no es solo la agradable forma de
pasar el tiempo libre sin el aprovechamiento de este tiempo de
forma positiva en la sociedad, de manera tal que contribuya al
desarrollo de la personalidad del hombre, por tanto está
ligado con la educación, auto-educación, higiene
física y psíquica, la diversión y la cultura
en general.

Valores de la Recreación

* Contribuye a la dicha humana y al bienestar
físico y mental del individuo. La recreación provee
los medios para que el individuo alcance la felicidad.

* Tiene un valor preventivo al ayudar al individuo a
obtener una vida sana y feliz. La recreación contribuye a
la estabilidad emocional al permitir el descanso,
relajación y actividades recreativas. En los niños,
estimula al estímulo neuromuscular y motor necesario para
un desarrollo y crecimiento sano. La contribución
principal de la recreación al bienestar total de la
persona se fundamenta en su valor para la prevención de
enfermedades al permitir una vida más saludable y
feliz.

* Se emplea en la rehabilitación mental del
individuo.

* Ayuda a desarrollar el carácter personal y a la
cultura nacional.

* Fomentar las cualidades cívicas, ya que las
actividades recreativas como los juegos en equipo, el teatro, los
bailes folklóricos, la música, etc. requieren
lealtad, cooperación y compañerismo.

* Es un agente potente de la prevención del
crimen y la delincuencia.

* Desarrolla principios democráticos. (No
reconoce posición social, posición
económica, raza, credo, nacionalidad, educación o
cultural). Contribuye eficazmente a la solidaridad
comunal.

* Mantiene la moral pública y del
individuo.

* Contribuye a la erradicación de accidentes con
un adecuado programa de recreativo.

Áreas de la Recreación

Las actividades que comúnmente proveen
experiencias recreativas toman una variedad de formas. Esto se
debe a que la recreación depende de las actitudes e
intereses particulares del individuo hacia la actividad.
Simplemente, se trata de la selección de una variedad casi
infinita de actividades recreativas disponibles durante el ocio.
Por ejemplo, muchas personas disfrutan la pesca, cantar, patinar,
fotografiar, bailar o tomar parte en un juego. El interés
por las muchas formas de recreación varían
según la edad, intereses, habilidad física,
capacidad intelectual y deseos del individuo por cambiar. Por
otro lado, algunas actividades se pueden practicar y son
disfrutables a través de toda la vida. La
recreación, pues, puede incluir leer un libro, sembrar
flores en el patio, observa una espectáculo de
titiriteros, escuchar un concierto sinfónico, crear una
pintura al óleo, cuidar los nietos, acampar con la
familia, jugar baloncesto con los amigos, colectar estampillas o
cartas de béisbol, ir a una baila, jugar solitaria, dar la
bienvenida a los amigos en una fiesta. La recreación se
puede experimentar por una persona mientras se encuentre sola,
con otros, o en un grupo grande. En ciertas formas consiste de
participaciones activas; en otras, de relajación
silenciosa, escuchar u observar. Similar a la educación,
la recreación es para la gente de cualquier país y
de cualquier edad.

El potencial de la recreación hará una
vida creativa, satisfaciente y enriquecida aumenta los
límites del ocio. En resumen, tenemos que las formas de
las actividades recreativas puede ser:

* Juegos, Deportes, Artesanías, Música,
Bailes, Literatura Idiomática y afines, Drama, Actividades
recreativas de índole social, Actividades especiales,
Actividades de servicio a la Comunidad, Actividades al aire libre
(campamentos, pasadías, giras, etc.), Pasatiempos
("hobbies").

Calidad de
vida

Conjunto de condiciones que contribuyen á hacer
agradable y valiosa la vida.

Desde el punto de vista técnico-operativo de la
recreación, su propósito es utilizar las horas de
descanso (tiempo libre) en el cual puede el hombre aumentar su
valor como ser humano y como miembro de la comunidad, ocupando
este tiempo con actividades creadoras y motivándolo para
enriquecer su dominio profesional, artístico-cultural,
deportivo y social que den satisfacción, alegría
desarrollo biológico, psicológico y
social.

La calidad de vida presupone una relación
dialéctica entre la utilización adecuada del tiempo
libre y la salud mental y física de cada persona, ya que
la realización de adecuadas actividades recreativas
físicas fortalece la salud y lo prepara para el pleno
disfrute de la vida.

Beneficios del ejercicio físico

El ejercicio físico es un componente del estilo
de vida que en sus distintas facetas gimnasia, deporte y la
educación física constituyen actividades vitales
para la salud, la educación, la recreación y el
bienestar del hombre, la práctica del deporte y los
ejercicios físicos pueden hacer por la humanidad lo que no
podrían alcanzar millones de médicos. La
prolongación de la vida y la terapia contra numerosas
enfermedades consisten hoy día en el ejercicio
físico, el deporte y el ejercicio metódico porque
educan, disciplinan, desarrollan la voluntad y preparan al ser
humano para la producción y la vida.

Es universalmente conocido que el ejercicio
físico sistemático promueve la salud y contribuye
decisivamente a la longevidad del hombre. Investigaciones
realizadas en diversos centros especializados y los resultados
obtenidos demuestran que el tiempo que se dedica a mejorar la
capacidad física constituye un tiempo bien
empleado.

Los beneficios fundamentales que el ejercicio
físico regular ofrece sobre la salud son:

1. Incrementa el funcionamiento del sistema
cardiovascular y respiratorio para mejorar la perfusión
tisular y por tanto el aporte de oxígeno y nutrientes a
los tejidos.

2. Opera cambios en la mente del hombre hacia
direcciones más positivas independientemente de cualquier
efecto curativo. Un programa de ejercicio adecuado fortalece la
`psiquis humana.

3. Aumenta la circulación cerebral, lo que hace
al individuo más despierto y alerta, y mejora los procesos
del pensamiento.

4. Prolonga el tiempo socialmente útil del hombre
así como al mejorar su capacidad física muscular
eleva sus niveles productivos, por lo que retarda los cambios de
la vejez. Asegura una mayor capacidad de trabajo y ayuda al
aseguramiento de la longevidad.

Interrelación entre la Educación
Física y Recreación

Sabemos que la Educación Física es un
área de la recreación, y que la recreación
es voluntaria; la Educación Física es
también una parte del bienestar total del individuo, pues
ayuda a mejorarse física y socialmente.

Es un hecho que la recreación y educación
física no son iguales, pues la educación
física solo forma una parte del programa general de la
recreación. La recreación le da más
importancia al placer y satisfacción personal de
diferentes personas, y la educación física busca
mejorar la aptitud física y bienestar general del
individuo.

Los valores, un
contenido de la educación

La escuela, en la sociedad socialista, es depositaria de
un encargo social fundamental y complejo: la formación de
las nuevas generaciones para hacerlas capaces de defender y
desarrollar las conquistas del socialismo.

En los Centros Penitenciarios de Villa Clara tal encargo
supone el desarrollo de una personalidad de sus educandos que
caractericen al hombre del mañana, multifacètica y
armónicamente desarrollado. Esta función social
tiene base en la educación general, la educación
física, la cual dirige el proceso docente-educativo de sus
educandos reclusos, coordinando todos las influencias educativas
que sobre el actúan, para formar jóvenes cuyas
personalidades cristalizaran en su integración a la
sociedad.

Un factor importante en la formación de la
personalidad lo constituyen las actitudes y valores que se forman
y desarrollan hasta llegar a constituir su núcleo
regulador y orientador, el cual caracteriza a las personas
adultas. Este nivel superior de desarrollo de la personalidad
tiene en su base las tendencias orientadoras que le dan al sujeto
el sentido de su vida y guían con estabilidad su actividad
consciente.

La formación de valores tiene una gran
importancia para el desarrollo de la personalidad socialista,
para lograr que los jóvenes asuman una
participación correcta dentro de las luchas que
caracterizan la etapa de construcción de una nueva
sociedad. Se trata de la formación de los valores que
deben regir el comportamiento general de la juventud, los que
orientan su conducta y determinan consecuente sus actitudes, sus
formas de actuar.

Es fácil determinar los valores esenciales del
socialismo: la paz, la justicia, la libertad, la responsabilidad,
el trabajo creador, el colectivismo y la ayuda mutua, la
disciplina. Pero no debe olvidarse que los valores se forman en
un proceso complejo; estos no están en los objetos y
fenómenos, son producto del grado de significación
que adquieren en el individuo en el proceso de sus relaciones con
ellos.

Según el pedagogo Alemán Schalz los
valores son siempre una relación sujeto-objeto, son
siempre el resultado de las valoraciones, de un proceso de
reflejo específico de la conciencia. Ellos expresan la
importancia, la significación de la realidad, o de
determinados fenómenos para los hombres, esta
posición es muy importante para el trabajo
pedagógico.

La aparición de los valores siempre está
unida a una actividad cognoscitiva (el conocimiento) y de
valoración, donde se analizan los fenómenos
objetivos en correspondencia con el interés social y se
aprecia la significación de este interés para el
sujeto.

Los valores que deben formar en los jóvenes deben
expresar lo mejor de la clase obrera, y son el producto del
desarrollo histórico social. Tiene una doble
significación como fuerza motriz de la conducta: por una
parte, brindan una orientación para la toma de decisiones
a nivel de toda la sociedad; por otra parte, son una
orientación para la toma de decisiones personales o
individuales.

En la formación de los valores del adulto
cristalizan su educación moral y política
ideológica.

El producto de la acción de la escuela y de la
generalidad de las influencias educativas determinan la
formación de los valores y su fuerza orientadora, el grado
de significación que esta llegue a tener en el sujeto, de
modo tal que se conviertan en factores de su comportamiento, en
verdaderas necesidades capaces de impulsar la
acción.

Los valores que se han asimilado se manifiestan en la
conducta y llegan a manifestar en la conducta y llegan a
determinar cualidades de la personalidad no en la
verbalización de su contenido semántico, pues esto
no garantiza su carácter orientador

Los valores
morales y sociales ante el reto de los nuevos
tiempos

La crisis de valores es un termino polémico que
provoca rechazo por parte de algunos investigadores, que
prefieren denominarlo con otras palabras menos nocivas
ideológicamente, pero muy próximas al concepto
objeto de análisis.

En efecto, el problema objeto de análisis, se
debe evaluar como un proceso que puede significar pérdidas
valorativas o decadencia y resquebrajamiento de algunos valores,
y la necesidad de oxigenar otros debido a la aparición de
nuevas realidades y modos de entender la realidad social que hoy
vive el mundo en su conjunto.

La crisis de valores se debe comprender también
como un momento dialéctico, esto es, como un proceso de
desarrollo axiológico y no solo como decadencia o
degradación de ciertos valores sociales.

No por gusto crecemos en términos morales y
humanos, sobre la base de nuevas experiencias, de nuevos tiempos,
de abandono y de conquistas en estos difíciles
ámbitos de la vida humana.

La crisis de valores no es un proceso de
regresión irreversible. De hecho, las normas y valores
sociales han estado en un proceso de génesis, desarrollo,
caducidad, e integración (progreso axiológico). Se
trata de los resortes morales y axiológicos que es
imprescindible oxigenar, rectificar, cambiar, y a aquellos
contenidos que le son propios, que se integran al progreso
cultural, incluidos los de orden moral y valorativo. Por ello los
valores han sido comprendidos, también, como creaciones
humanas mutables y transformables.

Entre los indicadores o rasgos que identifican la crisis
de valores, están: Crisis de sentido, de expectativas y de
proyectos de vida.

Destrucción de los valores autóctonos de
cada cultura, en particular de muchos pases pobres del Tercer
Mundo.

La globalización de los gustos
estéticos.

Tensiones en la convivencia entre grupos y personas.
Esta dinámica provoca situaciones problemáticas
tales como incremento de la violencia, diferencias sociales y
económicas etc.

Los valores dependen de la sociedad, así de un
país a otro varían en dependencia de la realidad
económica, la cultura, las tradiciones, la historia,
religión, idiosincrasia, etc. En un mismo país
también varían en dependencia de las diversas
regiones, zonas, barrios, en grupos, en familia, e individuos
diferentes, lo cual no siempre coincide y trae consigo
contradicciones y conflictos. De modo que un valor significativo
para una persona o un grupo, al mismo tiempo puede ser negativo
para la sociedad o la humanidad; en tal caso ese fenómeno
será un antivalor con respecto a lo deseable
socialmente.

También son históricos, es decir, cambian
de una poca a otra, de unas generaciones a otras. Esto garantiza
el progreso moral y humanista de la sociedad.

La educación y consolidación de valores
sociales relevantes no solo son un problema de profunda
actualidad, sino, también, una imperiosa necesidad del
proyecto histórico en nuestra batalla por preservar las
conquistas sociales. La formación de valores en las nuevas
generaciones, nos dice, J.R. Fabelo, depende en grado sumo la
continuidad histórica del proceso revolucionario.
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Las nuevas condiciones creadas en el ámbito y
espiritual, no exentas de contradicciones y complejidades
crecientes, abren la posibilidad de fortalecer altos valores
humanos. Este tendrá que ser siempre un problema vital de
Cuba y de toda sociedad que aspire a crear una mínima
sensibilidad y civilidad en sus ciudadanos.

El crecimiento personal presupone el desarrollo integral
del individuo en todas sus potencialidades; aunque en este crecer
influyen en gran medida, los recursos formativos de la sociedad o
las de un grupo social determinado, así como la
acción educativa que emana de las distintas instituciones
sociales.

La educación integral debe ser la simbiosis de
una buena instrucción y una eficaz formación de
valores. Influir en el alumno para que se convierta en un
ciudadano activo y humano, cultivar en el interés por la
historia nacional, es una vía específica y
autentica para formar en los educandos sentimientos de apegos por
sus raíces y su propia cultura.

Según afirma Justo A. Chávez a veces nos
concentramos en que el estudiante defina determinado valor, la
honestidad, por ejemplo, pero no lo enseñamos a ser
honestos y si se descuida la sociedad o la familia en esas
enseñanzas, la escuela tiene que tomar las riendas. La
formación de un valor específico, o la de un
conjunto de ellos, no es un don o favor de la naturaleza, sino el
lógico resultado de la educación y la cultura que
se recibe, y donde se inserta la persona en
cuestión.

Ello sucede porque los valores son, en definitiva, son
expresión de las múltiples posibilidades que posee
el hombre de elevarse espiritualmente, es decir, de crecer en el
orden moral y humano valor, siempre valor! No hay virtud ninguna
sin esa cualidad (…) Valor para vencer nuestra pereza! Valor
para resistir a los malos ejemplos! Valor para aspirar a una
perfección a la que nunca debemos dejar de aspirar, sino
se quiere perder toda nobleza!.18 Es necesario desarrollar
valores que calen los resortes y el fuero interno de las personas
y que estas los asuman realmente; que se impliquen en ellos en
términos motivacionales y afectivos, evitando, en ese
sentido los posibles formalismos que puedan surgir y encontrar su
expresión en esta sensible esfera que es, precisamente la
formación de valores en las nuevas generaciones y en otros
segmentos sociales.

Justamente por ellos formar y afianzar valores dirigidos
hacia lo interno del hombre es potenciar los recursos
espirituales y culturales que poseen los sujetos sociales.
Conceder a estos valores el lugar que merecen, constituye
también una tarea apremiante del sistema educacional
cubano y de la Cultura física en los Centros
Penitenciarios de Villa Clara. Con ello se esta desarrollando
valores tan vitales para el hombre como la disciplina
conscientemente asumida y el espíritu de sacrificio
imprescindible.

Los valores
morales

Con el desarrollo social, se consolidan en el quehacer
humano los valores morales. Los valores son forma de la
conciencia moral que se caracterizan por expresar las exigencias
morales de la manera más generalizadas. Ellos tienen una
vinculaciones muy estrechas con las normas morales, pero mientras
que las normas prescriben las acciones que concretamente el ser
humano debe realizar, los valores revelan de manera global el
contenido de un sistema moral determinado, desempeñan un
papel decisivo desde el punto de vista orientador y cuando pasan
a formar parte de la conciencia individual ejercen una influencia
activa en el ámbito de las relaciones y las conductas
humanas.

En el decursar del pensamiento universal, son
innumerables los valores morales que han sido reconocidos por los
estudiosos, desde diversas perspectivas filosóficas. Entre
esos valores, los admitidos con mayor frecuencia son los
siguientes: el humanismo, la solidaridad, el colectivismo, la
justicia, la equidad, la libertad, el patriotismo, la
responsabilidad, el internacionalismo, el bien, el deber, la
dignidad, el honor, el ideal, el sentido de la vida y la
felicidad. Resulta muy necesario desentrañar la esencia de
cada uno de ello y analizarlos bajo un enfoque sistémico.
Hasta hoy, el tratamiento del sistema de valores, ha sido casi
inexistente, no obstante la importancia teórica y
práctica de tal enfoque.

El humanismo es el valor moral que postula la
consideración del ser humano como supremo fin y por lo
tanto, merecedor de un desarrollo multilateral. El humanismo
constituye el punto de partida del sistema que conforma los
valores morales.

La moralidad de signo positivo exige que el sujeto moral
tenga como motivación fundamental la preocupación
por el ser humano en el sentido de posibilitar su desarrollo y
lograr la satisfacción de sus necesidades fundamentales.
El humanismo, como valor moral, comporta la convicción
ilimitada en las posibilidades del ser humano y en su capacidad
de perfeccionamiento; presupone la defensa de la dignidad
personal; proclama la concepción de que el individuo tiene
derecho a la felicidad y exige validar el criterio acerca de que
la satisfacción de las necesidades e intereses del ser
humano debe constituir el objetivo esencial de la sociedad, en la
búsqueda de un mundo más solidario.

El humanismo que solo puede plasmarse como realidad a
través del ejercicio de la solidaridad, encuentra en las
actividades de la cultura física, en los centros
penitenciario una forma de expresar las relaciones
interpersonales en forma de colectivismo. El colectivismo,
negación del individualismo fomentado por la desigualdad
social, promueve la dedicación de la vida personal a
ideales y objetivos que comportan la satisfacción de
intereses humanos.

En su condición de valor moral, el colectivismo
fomenta el desarrollo de capacidades para la ejecución de
acciones conjuntas y se caracteriza por la entrega de la
existencia individual a fines que tiene una significación
colectiva.

El colectivismo cumple el rol de aglutinador de todos
los demás componentes del sistema de valores morales. La
lucha por la solidaridad humana, expresión de partida de
fidelidad al humanismo, no puede concretarse sin un esfuerzo
colectivo de singular envergadura.

Los tiempos que corren exigen rebasar el humanismo
comunitario llegando a adoptar una perspectiva de humanismo
universalista, desde una conciencia moral que es capas de ponerse
en lugar de cualquier persona en cualquier parte del
mundo.

El valor moral del patriotismo no se contrapone al
internacionalismo, entre ambos existe una estrecha
interrelación. El patriotismo y el internacionalismo
tienen un mismo fundamento moral, ambos constituyen la
expresión a distintos niveles de la defensa de los
intereses humanos; sin este sentido, el patriotismo que se
fundamenta en el amor al pueblo, en los marcos comunitarios, se
proyecta a nivel de equipos deportivos, se proyecta a nivel de la
humanidad en forma de internacionalismo.

Con los presupuestos conceptuales anteriormente
expresados, la carga del humanismo contenida en el quehacer
cotidiano, lo que identifica objetivamente su proceder como
expresión concreta del bien moral, lo refleja el valor
moral de la responsabilidad, que no es más que el
cumplimiento del compromiso encontrado ante si mismo, la familia,
el colectivo y la sociedad.

Complejidades
para definir el concepto de valores

Es de vital importancia la comprensión de
conceptualizar los valores en función de resolver los
imperiosos y contradictorios problemas que en el orden moral
aquejan y afectan en el orden universal. No es posible perder de
vista, por un lado, que cuando el valor trasciende el sistema de
necesidades de los individuos, de los grupos, de las clases
sociales, deja de operar y por tanto pierde eficacia reguladora,
y por otro que un mismo valor pueda actuar de diferentes formas y
grados de expresión, para diferentes
individuos.

Los propios valores sociales no pueden existir si los
seres humanos no contribuyen a su enriquecimiento. En definitiva,
el hombre valora para ser más efectiva su práctica
los valores que guían a la actividad humana en todas sus
manifestaciones, convirtiéndose en elementos
indispensables en la regulación de la conducta de los
seres humanos, y pueden concebirse como una especie de sello, o
credencial de presentación, con la que se muestran con
quienes lo rodean en sus vínculos sociales.

En este sentido, gana espacio una idea importante: los
valores no son una abstracción teórica carente de
contenido, pues poseen una doble naturaleza, es decir tienen un
carácter objetivo y subjetivo, a su vez.

Al tener como fundamento condicionante de su
producción, la actividad práctica en la
relación del hombre con el mundo, se encuentran
estrechamente vinculados a la vida real de los hombres, a sus
necesidades, intereses, aspiraciones y motivaciones.

Esta idea es de vital importancia, pues los valores
existen o hallan más bien su expresión en las
áreas más motivadas del hombre. Por ello se
convierten en algo de significación para disciplinas como
la Axiología ética, la Pedagogía, la
Sociología, la Cultura Física y la
Comunicación Social.

Llama la atención en este sentido, que los
valores se definen de distintas maneras, y esto se puede apreciar
en distintos pensadores, corrientes filosóficas diversas,
e incluso en personas comunes. De hecho está asociado a
otros conceptos como virtud, norma, cualidad, principio, ideales,
etcétera, que hacen embarazoso llegar a una
definición acabada en este sentido.

Entre los aspectos más significativos de esta
categoría están su carácter cognoscitivo,
afectivo y conductual. En efecto, un valor es un conocimiento
sobre lo deseable, como tal conoce la forma y actitud correcta de
comportarse y esforzarse.

Es afectivo ya que el hombre puede sentirse emocionado
con él y es conductual porque interviene y conduce a un
tipo de acción que propende a un comportamiento activo del
sujeto y por ende, a un mejoramiento de su conducta.

En síntesis, los valores forman parte de la
concepción del mundo, son uno de sus elementos más
activos y pilares imprescindibles de la filosofía de la
vida del hombre.

La concepción del hombre integra también
un conjunto de principios, opiniones y convicciones que
determinan la actitud que hacia la realidad mantiene un individuo
o grupo social especifico, por lo que desempeña un papel
importante fortalecer los valores a través de las
actividades de la Cultura Física en los centros
penitenciarios de la provincia de Villa Clara en la
formación de la personalidad del hombre, en la
regulación de la conducta a través de normas y
principios y de valor, que determinan la actitud del individuo
hacia las distintas formas de la actividad, sus fines y
resultados.

Por tanto en los centros penitenciarios de la provincia
de Villa Clara los internos precisan de las actividades de la
Cultura física como una filosofía de la vida; del
amor, de la amistad, del compañerismo, de las relaciones
interpersonales, así como de otros vínculos
interpersonales que se adquieren a través de las
actividades deportivas y físicas recreativas.

La clase de
educación física: factor esencial del proceso de
enseñanza aprendizaje

El proceso de enseñanza-aprendizaje en los
Centros Penitenciarios de Villa Clara se lleva a cabo a
través de numerosas actividades que se desarrollan en la
escuela como respaldo, consolidación y ampliación
de la instrucción y del trabajo educativo. Esta unidad en
la planificación coordinada, intencionada e integral de la
educación docente y extradocente desarrollada con un
carácter sistemático, constituye uno de los aportes
de la pedagogía en este tipo de centros.

Se han instrumentado numerosas actividades de la
educación física, el deporte y la
recreación, que se realizan dentro y fuera de la escuela y
que contribuyen poderosamente al desarrollo integral de los
educandos. Pero estas múltiples actividades no pueden
verse como la suma de elementos aislados, sino como un sistema de
influencias que se caracterizan por su integralidad, por la
interrelación de sus elementos, y por vínculos y
relaciones que condicionan su estructura.

Por ello, tanto la actividad docente (la clase) como las
actividades extradocentes (práctica del deporte,
etc.…) entre otros deben responder a una
planificación íntimamente relacionada y articulada,
de forma tal que permita su realización.

Este carácter de sistema posibilita que cada
elemento componente desempeñe las funciones que le son
inherentes, se establezcan las relaciones con el resto de los
elementos y se fije la forma y el tiempo en que debe llevar a
cabo sus funciones.

Entonces cabe preguntarnos. ¿Por qué
decimos que dentro de este sistema de influencias la clase
constituye el factor esencial, su eslabón
principal?

La clase está considerada como la forma
más adecuada para el logro de los objetivos educativos,
porque en ella están las condiciones necesarias para
fundir, en un proceso único, de instrucción y
educación.

En la clase, el profesor facilita, orienta, guía
la actividad instructivo-educativa de sus alumnos teniendo en
cuenta las diferencias individuales de estos y utilizando
adecuadamente estrategias de aprendizaje y educativas en su labor
pedagógica, con lo cual las condiciones propicias para que
todos los alumnos alcancen los niveles de desarrollo
físico-motriz, cognoscitivo y actitudinal
previstos.

Por lo cual se puede decir que la clase de
educación física es el factor esencial, la forma
organizativa fundamental, dentro del sistema de actividades
docentes y extradocentes de carácter
físico-deportivo y recreativo que se desarrollan en el
sistema docente-educativo en el Sistema Penitenciario de Villa
Clara.

RASGOS ESENCIALES DE LA CLASE DE EDUCACIÓN
FÍSICA EN UN ENFOQUE INTEGRAL
FÍSICO-EDUCATIVO.

La concepción básica acerca de la esencia
del proceso pedagógico radica en el desarrollo del hombre
en la sociedad la formación de la personalidad se concibe
como una unidad de interiorización y
exteriorización en un proceso de enfrentamiento activo del
hombre con el medio tanto desde el punto de vista
biológico, como psíquico-social. La acción
pedagógica como caso especial de los efectos sociales, se
inserta de forma específica en su desarrollo.

Desde tiempos muy remotos la educación
física ha sido considerada como aspecto esencial en el
desarrollo del hombre en la sociedad, lo que evidencia la
importancia que se concede al aspecto físico en la
formación de la personalidad. En la época
contemporánea esta concepción de los componentes de
la personalidad ha sido enriquecida con la inclusión de la
educación estética, la educación moral y la
educación científico-técnica, entre
otros.

En el Sistema Penitenciario de Villa Clara la
educación física se desarrolla mediante diversas
actividades de carácter físico-deportivo y
recreativo que se practican de forma obligatoria u opcional,
dentro y fuera de la escuela y donde la clase contribuye la forma
fundamental de organización del proceso de
enseñanza-aprendizaje.

Este lugar preponderante de la clase se fundamenta en el
hecho de que en ella se dan condiciones necesarias para fundir la
instrucción y la educación en un proceso
único y permite desarrollar en los alumnos, mediante una
labor de orientación sistemática, las capacidades
perceptivo-motrices, físico-motrices, cognitiva-motrices,
afectivas, así como formar actitudes, normas y
valores.

Por tanto, un enfoque integral físico educativo
de la clase de educación física exige, en primer
orden, de un enfoque multilateral-integral unido a otros rasgos
distintivos como son: la motivación y la creación
de un estado psíquico favorable para el desarrollo, la
atención a las diferencias individuales en la labor
colectiva de aprendizaje, la contribución al desarrollo de
un pensamiento productivo en los estudiantes, la adecuada
organización y percepción material de la
clase.

CARÁCTER MULTILATERAL-INTEGRAL.

Al ser el hombre y su desarrollo el objeto de la
educación física y ser este a la vez sujeto activo
en el proceso de su propio desarrollo físico, el trabajo
en cada sesión de clase tiene que encaminarse a la
formación integral de la personalidad, sin descuidar, ni
dejar de tener como centro y objetivo principal dentro del
enfoque multilateral, el aspecto físico.

Este enfoque se corresponde con los objetivos sociales
de formar jóvenes saludables, con el desarrollo de sus
habilidades y capacidades físicas, con amplios
conocimientos de sus recursos físico-funcionales y
elevados valores morales; jóvenes tenaces, perseverantes,
modestos, con una voluntad inquebrantables, que les permita
vencer las dificultades; jóvenes con valores
estéticos incorporados y con hábitos de
práctica sistemática de actividades
físico-deportivas y recreativas que les permita un uso
racional y satisfactorio del tiempo libre.

La materialización de un enfoque
multilateral-integral en la clase requiere que en cada una de
ellas se cumpla con sus funciones pedagógicas de
instrucción, educación y desarrollo, lo que
significa trabajo para que los alumnos adquieran sólidos
conocimientos relacionados con la actividad
físico-deportivas, logran un amplio desarrollo de la
capacidad de rendimiento físico; Se forman en ellos
valores morales y sociales de la personalidad y se contribuya a
un optimo desarrollo morfofuncional y psíquico.

Aspecto
sociológico

El concepto Revolución, expuesto por el
Comandante en Jefe, resumido en veinte ideas básicas,
constituye la quinta esencia del trabajo político
ideológico, presidirá cada acción contenida
o derivada por el valor fundamental en la sociedad cubana
actual.

El objetivo que se debe alcanzar mediante este, resulta
imprescindible la comprensión y precisión de lo que
cada uno de los factores socializadores le corresponden, bien sea
por la vía curricular, extra curricular, como por las
vías formales y sus necesarias interrelaciones.

Es por ello que, cada uno de los factores de la sociedad
que tiene una función educativa, debe definir su rol
específico, en el reforzamiento de los valores, a partir
del encargo social asignado por el estado. Los valores son
determinaciones espirituales que designan la significación
positiva de los casos, hechos, fenómenos, relaciones y
sujetos, para un individuo, un grupo o clase social en su
conjunto.

Están condicionados por los valores sociales
predominantes, constituyen componentes esenciales de la
ideología, expresión de la cultura y la historia de
una sociedad en una época determinada, y de los intereses,
puntos de vista, necesidades y contradicciones de los diferentes
sujetos. Se forman en el proceso de interacción entre los
hombres y el objeto de su actividad en la producción y
reproducción de su vida material y espiritual. Se
convierten en formaciones internas del sujeto acorde al nivel de
desarrollo alcanzado, la experiencia histórico-social e
individual y el impacto de los factores de influencia educativa.
Como orientadores y reguladores de la conducta, constituyen un
sistema, pues guardan relación dinámica unos con
otros, y conforman una jerarquía entre ellos, que es
decisiva en los momentos de elección moral.

Dentro de la concepción pedagógica, el
profesor de educación física tiene una
función esencial en la dirección del proceso de
formación y modificación de determinados valores y
orientaciones valorativas. El conocimiento de este
fenómeno le permite caracterizar y comprender mejor las
particularidades del individuo y del grupo, con el
propósito de trabajo en pos de lograr una coincidencia en
los educandos entre los valores individuales y sociales, donde
las primeras sean el resultado de la interiorización de
los segundos, conforme a las particularidades de cada
sujeto.

Una tarea básica en las actividades docentes y
extradocentes es la educación de los valores del
socialismo, que los llevan a actuar con un sentido humano y
profundo, integralmente desarrollado, pero esto solo es posible a
medidas se asimilen estos valores. La sociedad está
enfrascada en lograr un hombre nuevo, acorde con el progreso
científico técnico, que piense, sienta y
actúe en correspondencia con lo que la sociedad demanda y
exige de él.

La clase de educación física en los
Centros Penitenciarios tiene posibilidades reales de contribuir
al desarrollo de un sentimiento productivo de sus estudiantes ya
que mediante las actividades que en ella se realizan se pone de
manifiesto la alternativa de resolver los diferentes problemas
que se presenten en los juegos y en los deportes. La dificultad
del aprendizaje y ejecución de la tarea motriz, por tanto
guarda relación directa con el tipo y cantidad de
información necesaria para realizarla.

Los principios de la actividad física que se
asocian son: La diferenciación de las actividades
físicas, a sistematización y continuidad del
proceso de ejercitación, desarrollo físico y
habilidad motriz, condición física y habilidad
motriz, la actividad sensoperceptual, entre otras.

Los principios éticos-morales están
estrechamente vinculados en la clase de educación
física a la formación de actitudes positivas y
valores.

Ejemplos de actitudes positivas asociadas a los
principios éticos-morales

• Actitud de aceptación de la victoria sin
  triunfalismo.

• Actitud de rechazo firme a ganar a cualquier precio
  a través de medios ilegales y violentos.

• Actitud de ayuda para la participación de
  todos los compañeros de juego.

• Actitud de superación personal.

Son valores por ejemplo. Nobleza, Valentía,
Corrección Espíritu de lucha y sacrificio,
Constancia.

Los alumnos de los Centros Penitenciarios deben conocer
esos valores, identificar las conductas que caracterizan,
valorarlos y apreciar su significación e importancia, solo
así estará en condiciones de poseer la conciencia
social y las posibilidades de orientar su conducta por los
valores que garantizan la construcción de la nueva
sociedad.

Conclusiones

Los resultados de esta investigación respecto al
fortalecimiento de un conjunto de valores pueden ser la
implicación lógica de la educación y la
cultura que se reciben a través de las actividades
físico recreativas en los centros penitenciarios de la
provincia de Villa Clara en la cual los internos se insertan cada
día más, demostrando las posibilidades que poseen
de elevarse espiritualmente, es decir de crecer en el orden moral
y humano por medio de los programas educativos, en especial de la
Cultura Física como actividad donde el hombre encuentra la
producción y reproducción de sus creaciones
materiales y espirituales, al considerarse un fenómeno
polifacético , el conjunto de relaciones sociales y su
existencia en la formación de valores modelados
socialmente.

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Autor:

Lic. David Pavel Mesa Ruiz

Lic. Regla Dolores Quesada Cabrera

Marcos A. Zaporta Oceguera