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Mhatma Gandhi, momentos cruciales de su ideología




Enviado por Felipe Torrealba



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    Mhatma Gandhi, momentos cruciales de su ideología
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    Mentiras Verdaderas, son aquellas que la
    gente acepta como una verdad, aun siendo una mentira porque de
    tanto escucharla termina por ser aceptada como una verdad
    conveniente.

    Mhatma Gandhi

     Según la creencia popular e
    histórica Gandhi es el padre de la resistencia no
    violenta, por ello es importante repasar algunos momentos
    cruciales de su ideología o estrategia pacifista, que le
    gano tanta fama y que mucho creen que sus acciones no eran
    violentas.

     JOHANNESBURGO, SUDAFRICA

    Gandhi llega a Sudafrica en 1893 y ya 1904 era un
    agitador con experiencia y reconocido. Por ese tiempo crean una
    ley contra la cual se enfrenta.

    "Esta ley obligaba a todos los indios a inscribirse en
    un registro especial con sus huellas dactilares. Gandhi
    ordenó a sus compatriotas que no se inscribieran, que
    comerciaran en las calles sin licencia y, más tarde, que
    quemaran sus tarjetas de registro frente a la mezquita de
    Johannesburgo. Como muchos de sus seguidores, fue a parar a la
    cárcel varias veces, pero el movimiento de resistencia
    civil obtuvo varios éxitos parciales. "

     Lo que no menciona el relato, que este y los
    demás desafíos que promocionaba Gandhi, generaban
    mucha violencia contra sus seguidores por parte de las
    autoridades a las cuales este desafiaba, no sólo pagaban
    con CARCEL, sino con heridas y lesiones que llegaban hasta
    causarles la muerte o la invalides permanente. Claro, si nos
    preguntamos, ¿Gandhi tiro una piedra, jalo un gatillo o
    puso una bomba? Jamás, pero la gente que le seguía,
    si lo hizo y si eso no hubiera ocurrido, su estrategia de LA NO
    VIOLENCIA, hubiera fracasado.

    En 1913 vendría la protesta contra un impuesto
    considerado injusto se tradujo en una marcha a través del
    Transvaal, hasta Natal. Al año siguiente las autoridades
    británicas dieron marcha atrás con dicho impuesto y
    autorizaron a los asiáticos a residir en Natal como
    trabajadores libres. La victoria parecía total, y Gandhi,
    que había abandonado las vestimentas europeas en
    señal de protesta, partió definitivamente de
    Sudáfrica con su mujer y sus hijos.

    Cabe la siguiente pregunta ¿Qué razones
    han de tener los historiadores oficiales para no referirse casi
    nunca a los acontecimientos que generan las acciones
    políticas que resultan en cambios sustanciales de los que
    gobiernan? Porque no creo que hay pueda salir en defensa de la
    Inglaterra Imperial en cuanto al trato que daban a las naciones
    donde se establecían como Potencia Imperial.

    Por ejemplo: A Nelson Mandela lo acusan de un crimen,
    por lo cual lo encarcelan por 20 años, que cumple hasta el
    último día, que las autoridades estaban dispuestas
    a que continuara en la cárcel, sino es porque el mundo se
    moviliza en contra del gobierno de Sudáfrica, no
    sólo a favor de Mandela sino de toda esa nación,
    oprimida por los Boers o los Blancos sudafricanos descendientes
    de la Inglaterra Imperial.

    ¿Cuántos años de esclavitud y
    sacrificio de vidas humanas para lograr la Libertad de esa
    nación Sudafricana?

    Gandhi llegó a la India en 1915 como un verdadero
    héroe, con la aureola de sus campañas en el
    extranjero. Las masas de Bombay le tributaron un caluroso
    recibimiento, el gobernador inglés acudió a
    saludarlo y el poeta Rabindranath Tagore le dio la bienvenida en
    su Universidad Libre de Santiniketan. A poco de llegar, en la
    ciudad de Ahmedabad fundó una comunidad casi
    monástica en la que estaban prohibidas las vestimentas
    extranjeras, las comidas con especias y la propiedad privada. Sus
    miembros se dedicaban únicamente a dos trabajos
    materiales: la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido
    a mano, para procurarse el abrigo. Aquí dio comienzo a una
    lucha que Gandhi habría de sostener durante toda su vida:
    la batalla contra las lacras del hinduismo y a favor de los
    intocables. El primer paso fue admitirlos como miembros de la
    comunidad.

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