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Ocaso de la oligarquía en Guatemala



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    Ocaso de la oligarquía en Guatemala
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    En Guatemala, dibujada durante la colonia, entre 1525 y
    1821, la oligarquía constituyó la lenta
    sustitución del dominio externo a cargo de la corona
    española, por la dominación interna de quienes se
    asentaron en el territorio centroamericano y que, efectivamente,
    se independizaron de España, estableciendo patrones de
    dominación en cierta forma inéditos, asentados en
    la fuerza de las armas sobre los pobladores originarios de esta
    parte del mundo y cuyo despojo de sus tierras les
    proporcionó la propiedad de las mismas y el disfrute de
    mano de obra semiesclava, constituida por las poblaciones
    sojuzgadas y obligada a proporcionarles cantidades exorbitantes
    de metales preciosos y al cultivo elemental de la tierra.
    Así, el modelo simple de producción se
    asentó, justamente en la gran propiedad de la tierra y el
    trabajo semi esclavo de sus moradores.

    La llamada conquista utilizó no solo las entonces
    armas modernas contra las poblaciones indígenas, sino la
    implantación forzada del catolicismo como sustituto
    ideológico-religioso de su cosmovisión. El cuadro
    que ilustra este sojuzgamiento recoge el momento en que uno a
    uno, en el castellano de entonces frente a personas que apenas si
    lo entendían, se les formulaban dos preguntas que de ser
    respondidas satisfactoriamente les conservarían la vida:
    "dinos los nombres de tu emperador(Carlos V) y el de tu
    religión(católica). Obviamente, la respuesta
    equivocada era castigada con los fusiles.

    El producto principal obtenido de esa rapiña
    económica, era enviado a la corona, un diezmo era
    entregado a la Iglesia.

    Después de 1821, el cambio fundamental alcanzado
    con la independencia de España, radica en que el producto
    principal queda en manos de los criollos y de que sus autoridades
    emanan de de ese mismo circulo. El país que se crea de esa
    manera es la patria del criollo, como lo asentara en sus escritos
    Severo Martínez Peláez.

    Hasta el año de 1871, y por el imaginario de la
    época, lo que se había creado políticamente
    era una suerte de conservadurismo español sin el dominio
    de la corona.

    Pero un nuevo ingrediente social, el mestizaje, aun
    cuando no sufría el grado de explotación de los
    indígenas, encontraba escollos para su desarrollo
    así como imposiciones religioso-políticas que le
    marginaban del reparto de los cargos públicos.

    Las ideas liberales que se filtraban en esta nueva
    sociedad canalizaron su impulso de cambios y decidieron romper el
    orden conservador para instaurar el liberal. Y, aun cuando los
    enunciados, copiados casi literalmente del liberalismo europeo,
    eran de cambios trascendentales e, incluso, habiendo librado una
    corta guerra revolucionaria, el acuerdo final fue la
    separación formal de la iglesia católica respecto
    del Estado, el acceso de los mestizos, (llamados ladinos en
    Guatemala), a la incipiente burocracia, pero salvo el
    repartimiento de tierras entre la nueva cúpula social y
    política, las formas de acumulación original
    quedaron intocadas. Se modernizaron no obstante los cultivos,
    introduciendo el del café como producto principal y
    alrededor de esos acuerdos se estableció mas delineada la
    casta oligárquica de dominio que desarrolló como
    principal escudo al ejército nacional y que gobernó
    por medio de dictaduras caudillistas unipersonales hasta el
    año de 1944.

    En ese año ocurrió la revolución
    más profunda con que cuenta el país hasta el
    presente: se estableció la mano de obra asalariada
    concomitante con formas de producción capitalista que
    enfrentaron a la vieja oligarquía, particularmente en lo
    concerniente a la gran propiedad de la tierra.

    Por increíble que parezca para el resto del
    mundo, se descubrió que los habitantes indígenas
    podían tener la categoría de ciudadanos(los
    españoles de la época colonial habían puesto
    en duda si estos habitantes tenían alma) y se
    estableció que en las justas electorales de nuevo
    cuño pudieran votar las mujeres.

    Se buscó cambiar el trato de los trabajadores
    agrícolas al servicio de los enclaves bananeros de
    propiedad extranjera.

    Se nacionalizaron la industria eléctrica y los
    ferrocarriles, se crearon instituciones de seguridad social y se
    promulgo la autonomía de la universidad
    nacional.

    Terminada la segunda guerra mundial, que no solo
    sirvió para airear la democracia, sino para el inicio de
    la guerra fría entre los dos grandes sistemas de
    dominación que resultaron del final de esa guerra, y
    quienes se enfrentaron de nueva cuenta tirando la piedra y
    escondiendo la mano, en escenarios ad hoc para no
    calentarla.

    Uno de esos escenarios, por excelencia, lo
    constituyó Guatemala. Es así que USA encuentra sus
    mejores aliados en la vieja oligarquía que se encontraba
    enfrentada a la revolución.

    Ese amasiato (perfilado por la embajada de USA,
    financiado por la united fruit company) logra, mediante la
    instrumentación exitosa de un golpe de Estado, terminar
    con el experimento revolucionario que apenas logra cubrir diez
    años de historia (1944-54).

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