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Patrimonio cultural, eco-ambiental, heredad comunal y canteras



Partes: 1, 2

  1. El llamado de la
    conciencia
  2. Protección
    del cerro de hojas y jaboncillo
  3. El ojo de la
    cerradura
  4. El derecho
    patrimonial-ambiental y la acción desbastadora de las
    canteras
  5. La objetividad del
    problema en la extracción del material
    pétreo
  6. Los daños
    patrimoniales y extrapatrimoniales
  7. Los daños
    ambientales
  8. El concepto
    contaminación
  9. Características y tipos de daño
    patrimonial y ambiental
  10. La
    legitimización de la defensa
  11. Sanciones que
    afectan directamente la actividad
    contaminante
  12. Reparación
    del medio ambiente
  13. La responsabilidad
    de tipo objetivo
  14. La responsabilidad
    de carácter solidario
  15. La responsabilidad
    y la exención
  16. Fondos o seguros
    ambientales
  17. La
    metodología de valoración
    ambiental
  18. El compromiso
    responsable de la palabra
  19. Bibliografía

El llamado de la
conciencia

Las presentes letras buscan sintetizar, sistematizar y
cimentar el proceso de investigación y aplicación
de conceptos como patrimonio cultural, sociedad, identidad,
sentido de pertenencia, memoria colectiva, entre otros, que
lleven a justificar este ensayo que brindara herramientas y
permitirá a manabitas y ecuatorianos, recordar sus
raíces, entender su idiosincrasia, repasar y evocar su
historia pasada y presente, reconocerse en sus diversas
expresiones, y proyectarse hacia el futuro que desea para su
entorno social y, en especial, de cómo enfrentar
jurídicamente el proceso devastador y agresor contra los
bienes patrimoniales-culturales, el eco-ambiente y la
integración social, en perjuicio de las comunidades
colindantes, que para el presente caso es ocasionado y producto
de la explotación inescrupulosa de las canteras de los
cerros de Jaboncillo, Hojas y otros.

Estamos conscientes que las sociedades necesitan
mantener viva su memoria identitaria, no sólo para
recobrarse del escarnio de repetir la historia, atesorada para
quienes la olvidan, sino porque la memoria de la identidad es
parte individual y social de cada uno de nosotros. Lo nuestro es
una respuesta al reto de la palabra y a su misión natural
de construir sociedad. Estimando ser como los viejos
árboles, las sociedades serán más fuertes
cuando sus raíces entren más viva y profundamente
al humus del pasado. En la medida en que a los manabitas y
ecuatorianos se les recuerde de dónde vienen, la
trascendencia de sus raíces, cómo la mezcla de
culturas y etnias conforman lo que hoy es la provincia,
cómo se ha construido el territorio y cómo se
trabaja desde diferentes frentes para tener un mejor porvenir, se
hará un aporte para que la sociedad del futuro se permita
la recuperación de la región, ya sea de forma
colectiva o individual.

¿Cómo se puede, desde nosotros mismos en
particular, inquietar al ciudadano común para generar en
él un nuevo sentir sobre su región, sobre su pasado
y su presente para que mire hacia el futuro y participe en su
construcción?. La respuesta la puede pensar, analizar y
decidir la conciencia de todos nosotros.

Protección
del cerro de hojas y jaboncillo

Las evidencias y existencias de sitios patrimoniales,
son testimonios no renovables de nuestra identidad cultural; por
tanto, es deber de las entidades competentes, conservarlos y
restaurarlos, para estudiarlos de manera científica y
social.

De conformidad a lo estipulado en el artículo 7
de la Ley de Patrimonio Cultural y su Reglamento General, se
declara como bienes del Estado, los patrimonios tangibles e
intangibles, muebles e inmuebles, de carácter
paleontológico, arqueológico e histórico;
por consiguiente, es deber del Instituto, delimitar su entorno
circunstancial y paisajístico, a fin de conservar la
ambientación e integridad social en que fueron
constituidos.

La Ley de Régimen Provincial, contempla la
conservación de zonas de valor artístico e
histórico y protección del paisaje, como
función del Plan Regulador de Desarrollo Urbano; lo que
permite se dicten normas especiales para la conservación,
recuperación, preservación, restauración y
puesta en valor de los sitios patrimoniales. Se deduce, que es
deber de los Consejos Provinciales, salvaguardar las evidencias y
sitios patrimoniales, por lo que urge implementar mecanismos
técnicos, administrativos y legales para la
preservación, recuperación y mantenimiento de dicho
Patrimonio. Esto también es competencia de los Concejos
cantonales. Las autoridades convocadas para efectivizar esta
urgente tarea, deberán normar todo lo referente a la
protección, preservación, conservación,
restauración, revalorización y puesta en
función social del valioso patrimonio cultural del
país y en especial en nuestra provincia.

En torno a la revalorización -ultima- patrimonial
de los cerros de Hoja y Jaboncillo; nos preocupa el surgir de
"vivarachos"-"falsos investigadores y dirigentes de
organizaciones inidentificadas en Manabí"; qué, a
vista y paciencia de las entidades y autoridades competentes, en
función de su inercia y desconocimiento administrativo
para la tratativa de los temas específicos, permiten que
estos se arroguen méritos que han sido producto de la
tenacidad de otros probos gestores de la historicidad patria. Es
más, desaliña la actitud poco apta de los
funcionarios, encargados de velar por los bienes patrimoniales, a
quienes la "revolución ciudadana" les encomendó,
esta ardua pero decorosa misión. Los resultados, fueron la
depredación en todos los aspectos de estos valiosos
vestigios patrimoniales, que son orgullo de la etnia aborigen
–visible- que es la comunidad de Picoaza y el entorno de
sus pueblos circundantes.

Partes: 1, 2

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