La Pedagogía y los estudiantes de la carrera en Licenciatura en Derecho

La revolución le ha dado una importancia
extraordinaria y especial a la formación de maestros y
profesores (…) porque en la base de todo el esfuerzo
revolucionario ha de estar la educación ya que la
función más importante de la revolución es
educar pues "Educar es sembrar valores, es desarrollar una
ética, una actitud ante la vida. Educar es sembrar
sentimientos"

Fidel Castro Ruz.

Resumen

El trabajo realizado en un primer momento hace un
resumen de la evolución de la Educación en nuestro
país, deteniéndose principalmente en la
Educación Superior y los cambios que ha sufrido la misma a
partir del año 2000; también se hace un breve
análisis de los componentes del proceso docente educativo.
En un segundo momento haciendo un adecuado uso de los componentes
del proceso docente educativo confeccioné una clase de una
de las materias de la carrera de Derecho; también aparecen
dos clases que fueron visitadas a diferentes profesores de la
Universidad de Sancti Spíritus. En un tercer momento se
hace referencia a las conclusiones generales del trabajo, unas
recomendaciones para los futuros estudiantes de la asignatura de
Pedagogía y se pone la bibliografía del trabajo
debidamente asentada.

Introducción

Hasta el siglo XVIII y durante casi 300 años
(1510-1790) el desarrollo histórico de Cuba
transcurrió de una manera muy lenta y predominaron las
formas no escolarizadas en la educación, en las escasas
escuelas existentes predominaban las concepciones
pedagógicas escolásticas más recalcitrantes
(memorismo mecánico, verbalismo y dogmatismo se mantienen
a lo largo del período de la colonia de Cuba.

Los orígenes de la ideología ilustrada y
de la tradición pedagógica progresista cubana se
enlazan con la aparición de la burguesía a finales
del siglo XVIII con el auge de la economía
azucarera.

En esta época los principales representantes
cubanos de la ideología ilustrada consideraban que la
escuela era la vía idónea para lograr la
formulación de las nuevas generaciones, entre ellos
podemos destacar a:

El Padre José Agustín Caballero
(1762-1839) que inició la reforma filosófica a
fines de siglo XVIII y principios del XIX, se manifestó
contrario a las prácticas pedagógicas vigentes y
abrió así el camino ascendente de la
tradición pedagógica progresista cubana,
combatió el dogmatismo de la enseñanza oficial y
planteó nuevos puntos de vista en materia educativa como
la enseñanza de la mujer y la creación de escuelas
gratuitas para niños pobres y desvalidos.

Otras expresiones en esta etapa del pensamiento
pedagógico progresista son las ideas pedagógicas de
Félix Varela (1788-1853) y José de la Luz y
Caballero (1800-1862).

Varela dedicó sus esfuerzos tanto en lo
filosófico como en lo pedagógico, a barrer el
escolasticismo, en todas sus manifestaciones y a desarrollar el
intelecto del hombre por ello con justeza se afirma que fue el
primero que nos enseñó a pensar.

José de la Luz y Caballero: Trabajó para
inculcar en los jóvenes que acudían a sus aulas un
espíritu investigativo y de independencia en la
adquisición de los conocimientos. Fundamentó
teóricamente el método explicativo aplicado por
Varela en sus clases y lo extendió a la enseñanza
primaria .Sus principales ideas pedagógicas tenían
como base la realidad y las necesidades del país en su
momento histórico.

En la etapa de 1878 a 1895 las ideas democrático
revolucionarias se abrieron paso en materia educativa reflejadas
principalmente en el ideario pedagógico de José
Martí Pérez (1853-1895) .El pensamiento
pedagógico de Martí representó un resumen de
lo más positivo de la herencia anterior y la
proyección de ideas a un plano superior de alcance
futuro.

Entre sus principales concepciones están
presentes:

El concepto de la vinculación del estudio con el
trabajo y su papel formativo para la conciencia y la personalidad
integral del ser humano; la función social importante que
tiene para los pueblos latinoamericanos la enseñanza
técnica y la educación vinculada a las necesidades
apremiantes de las sociedades subdesarrolladas; la importancia de
la superación de la mujer como miembro pleno de la
sociedad; una crítica de los métodos
escolásticos de la enseñanza; aboga por el papel
creador del maestro; concede gran importancia a la unidad del
proceso instructivo-educativo en la formación del hombre,
señalando que Instrucción no es lo mismo que
educación ya que la primera se refiere al pensamiento y la
segunda a los sentimientos, pero a pesar de esto no hay buena
educación sin instrucción; resaltó la
importancia de las cualidades morales; en cuanto a los
métodos de enseñanza se pronunció por la
vinculación de la teoría con la
práctica.