Revolución Cubana en la lucha por la independencia de Puerto Rico (página 2)

Por lo tanto vamos a enfocar dos
épocas principales: la lucha independentista cubana hasta
1898 y luego del triunfo de la revolución 1959. Primero se
establecerá el desarrollo del compromiso histórico
entre ambas islas y luego la ejecución de ese compromiso.
Aunque no vamos a trabajar la migración cubana en Puerto
Rico, después de la revolución, si nos ponemos en
el lado de esa comunidad que llego a Puerto Rico a principio de
los sesenta, pues el compromiso entre ambas islas se expande con
ese ejemplo. En Puerto Rico se asila y se le da ayuda a esa
comunidad creando un nuevo compromiso histórico en esta
ocasión por parte del exilio. Por otro lado la ayuda que
dio la revolución cubana a los independentistas Boricuas,
en mi opinión fue desperdiciada, por lo tanto se crea otra
deuda. Ya sea por la izquierda o por la derecha esos lazos y esa
compenetración a continuado a pesar del bloqueo y las
prohibiciones y a pesar de los prejuicios.

La Guerra de
Independencia Cubana

Los primeros dos siglos de
colonización fueron bastante similar para las Antillas
Mayores. Comienza la Española como el principal
bastión de la metrópolis hasta que se inicia la
colonización del continente. De ese punto en adelante a
España no le presta mucha atención a las Antillas,
pero Cuba adquiere mas importancia porque de allí salen
las dos flotas hacia España con el saqueo que iban
haciendo de México y el Perú. Pero la importancia
comercial era casi ninguna, Cuba y Puerto Rico se convierten mas
bien en bastiones militares, con una economía de
contrabando.

Con la independencia norteamericana los
comerciantes y burgueses de esa nación consiguen un
mercado libre y establecen una influencia mayor en el Caribe. La
revolución haitiana marca un cambio dramático para
la Española pero también para sus dos islas
vecinas, estas se convierten en las dos ultimas colonias del
imperio español. La decadencia económica y
política por la que atraviesa España en el siglo
XIX y el ejemplo de EEUU, Francia y Haití inspiran las
diferentes luchas de independencia que se desarrollan en America
Latina.

El que la onda independentista no llegara a
Cuba y Puerto Rico en la época de Bolívar se debe a
varios factores. Ninguna de las dos islas para principios de
siglo XIX contaba con una burguesía fuerte como la de los
otras colonias en el continente. En estas dos islas se
concentraba el poder militar para combatir las luchas
independentistas. A estas dos islas llegaban los exilados de
aquellas guerras de independencia.

Bolívar en la carta de Jamaica de
1815 dice "Las islas de Puerto Rico y Cuba

que, entre ambas, pueden formar una
población de 700 a 800.000 almas, son las más que
tranquilamente poseen los españoles, porque están
fuera del contacto de los independientes. Mas ¿no son
americanos estos insulares? ¿No son vejados? ¿No
desean su bienestar?" (Bolívar 1985,
50)[2] En 1823 cuando llega el General Antonio
Valero a Venezuela, llega con un grupo de cubanos, miembros de la
sociedad secreto Rayos y Soles de Bolívar, con planes de
organizar una expedición libertaria para Cuba y Puerto
Rico. El ejercito libertador le comunica que la prioridad en ese
momento era liberar al Perú de las dominación
española por lo que se postergan los planes del general
puertorriqueño. Valero que acababa de participar en la
guerra por la independencia de México venia con el plan de
sacar a los españoles de las dos islas hermanas para
anexarlas a la gran Columbia.

Desde los comienzos del siglo XIX
existieron intentos y conspiraciones independentistas en ambas
islas, la mayor parte de estas eran conspiraciones de sociedades
secretas y la masonería. En Puerto Rico para la segunda
mitad de la década del 1830 los hermanos Vizcarrondo
conspiran para organizar una revuelta separatista que fracasa
porque son delatados. Aunque en las dos islas los separatistas
constituían una minoría ínfima para esta
época, en Cuba se dieron varias revueltas y expediciones
independentistas.

Inspirados en los escritos de el Padre
Félix Varela y José María Heredia varias
aventuras, expediciones y conspiraciones fueron tomadas durante
la primera mitad de siglo XIX. Francisco Agüero Velazco y
Manuel Andrés Sánchez trataron de tomar un ingenio
en Puerto Príncipe y terminaron ahorcados por el
régimen. La expedición de los trece, se dio mas o
menos para la misma época, pero esta fracaso al no haber
conseguido apoyo en la isla. La conspiración de la Gran
Legión de Águila Negra, una sociedad secreta
formada en México con el propósito de conspirar
para expulsar a los Españoles de America. La mayor parte
de los integrantes de la Legión fueron descubiertos y
condenados.

Para fines de los años 40 el
movimiento anexionista en Cuba toma auge y surge un gran
interés por parte de EEUU, particularmente de los estados
sureños. Esto culmina con la expediciones de Narciso
López, un venezolano que luchó con el
ejército español contra el ejército
Bolivariano. Con la victoria de Bolívar, López
termina en Cuba con el ejercito Español, interrumpe su
estadía para ir a combatir en las guerras carlistas de
España y regresa a Cuba donde ocupa varios cargos
militares. "Por su origen americano, por su carácter
democrático, por su afición a juegos y deportes,
desde que llegó a Cuba se identificó al general
López con los cubanos y fue señalado por muchos de
éstos como el hombre a propósito para dirigir
cualquier tentativa armada que se organizase contra la
dominación española". (Portuondo del Prado
1965, 359)[3]. Organizó
López cuatro expediciones: 1848, 1849,1850 y 1851 donde
termino bajo el garrote luego de ser traicionado por uno de sus
compadres. Importante de señalar es que el
propósito de las expediciones de Narciso López era
terminar el dominio español para luego anexar a Cuba a los
EEUU.

Varios intentos y conspiraciones
separatistas continúan en ambas islas durante las
décadas del 50 y 60 hasta el 1868. Cansados de tratar que
España le concediera reformas y de sufragar los gastos del
imperio un pequeño grupo de independentistas
puertorriqueños y cubanos deciden tomar las armas.
"Abrumados con impuestos altos e injustos (entre otras cosas,
Cuba fue obligada a sufragar total o parcialmente la
expedición española a México en 1862, las
campañas militares de España en el norte de
África, la guerra naval contra Perú y Chile en
1866, así como los salarios de todo el cuerpo
diplomático español en América Latina),
…" (Aguilar 1992, 211)[4] Como si fuera
poco no solo los españoles explotaban a los cubanos de
forma exagerada sino que también lo hacían de con
omnipotencia. "… gobernados de forma arbitraria por un
creciente enjambre de burócratas españoles,
víctimas de discriminación por parte de los
peninsulares, que se creían superiores a la
población nativa, muchos cubanos, entre ellos los negros
libres, que constituían el 16 por 100 de la
población, empezaban a expresar su
malestar."[5]

El que El Grito de Lares y El Grito de Yara
se hayan dado por sólo semanas de separación
sólo se puede explicar con la comunicación que
desde el siglo pasado había entre las logia
masónicas. "La mayor parte del clero la formaban
españoles y, por consiguiente, los líderes
revolucionarios recurrieron al secretismo de las logias
masónicas para organizar y coordinar sus
acciones".[6] Los planes para la
insurrección cubana tenía otra fecha pero al llegar
las noticias de Lares los cubanos adelantaron la fecha sin saber
que Lares había fracasado "pero por toda Cuba se
propagaron noticias infundadas en el sentido de que numerosos
grupos puertorriqueños estaban dispuestos a continuar la
lucha".[7]

Es que la compenetración entre las
dos islas además de ser practica y política, por
los problemas comunes que tenían, era noble y de principio
y el compromiso como se refleja en los escritos de Betances y
Hostos fue puro y sincero, por lo menos hasta la muerte de
Martí. Gaztambide por ejemplo, divide el concepto
Antillano en dos tendencias "Conviene distinguir entre la
identidad y hasta la solidaridad antillana y el proyecto
específico de una confederación antillana. La
primeras atraviesan todo el siglo XIX, mientras que la segunda
parece haberse fraguado en el contexto de la convulsa
década de 1860." (Gaztambide 2006,
60)[8] Parte de la razón que el concepto de
la Confederación se "fraguara" es que Republica Dominicana
y Luperon tuvieron mucho que ver con del desarrollo del concepto,
toda la inestabilidad que sufre esa isla tiene que haber influido
en que se dejara caer la idea. Otro señalamiento que hace
Gaztambide que me parece vital en la relación de Puerto
Rico con las demás antillas es que los
puertorriqueños eran los que mas promovían ese
concepto de la Confederación Antillana "No es casual,
entonces, que los deponentes más destacados y consistentes
de dicha idea salieran del "eslabón mas débil":"
Puerto Rico."[9]

Nueva York se convierte para los cubanos y
puertorriqueños en el patio común donde en la
época de la colonia española se desarrolla el apoyo
propagandístico internacional y se elaboran las
conspiraciones. En un futuro nos gustaría estudiar la
razón de ser de esa realidad, el cómo y porque
llegan estas dos comunidades y la española a esa ciudad,
donde ya para finales de siglo XVII había una
migración significante. El usar esa ciudad como punto de
conspiración nos llega hasta finales de siglo XX. Como
veremos más adelante en Nueva York se llevan a cabo
grandes conspiraciones por los nacionalistas y más
adelante MPI-PSP y las organizaciones clandestinas como la FALN.
Para antes del "68 habían cubanos y puertorriqueños
en esa ciudad que apoyaban la independencia de ambas islas. En
1867, poco antes del levatamíento en Lares Betances y
Segundo Ruiz Belvis fugados de las autoridades españolas
en Puerto Rico marchan a Nueva York "… donde el doctor
Francisco Basora integra la Sociedad Republicana de Cuba y Puerto
Rico. (Betances) Con él forma junto con Ruíz
Belvis, un Comité Revolucionario que inicia una intensa
labor de propaganda. Allí conoce al general cubano Domingo
Goicuría y a José Manuel Macías
…" (Betances, Cuba en Betances 1985,
12)[10] Allí se separaron quedándose
Basora en Nueva York, Betances regresa a las Antillas y Ruiz
Belvis, el segundo puertorriqueño con mayor compromiso
hacia la causa marcha a Chile donde desaparece, hasta hoy no se
sabe como muere Ruiz Belvis. Si para el 1867 ya existía un
grupo buscando la independencia de Cuba y Puerto Rico los lazos
de colaboración ya en esa época eran muy
profundos.

Betances, Hostos y Martí siempre
estuvieron consciente de la amenaza que constituía la
anexión a los EEUU. Betances desde los 50 escribió
de ese peligro. Después del fracaso de Lares escribe
"Yo creo en la independencia futura, próxima de mi
país. Ella sola, por acuerdo de las demás Antillas,
es capaz de salvarnos del minotauro
americano."[11] Solo concibe la independencia
en el contexto Antillano no solo por ser una bonita y noble idea,
pero aquí esta bien claro, ve esa independencia como
alternativa a la amenaza anexionista que era muy real en las tres
Antillas. Esta preocupación la tiene Martí hasta
sus últimos días, en su última carta que le
escribe a Manuel Mercado "… ya estoy todos los
días en peligro de dar mi vida por mi país y por mi
deber … de impedir a tiempo con la independencia de Cuba
que se extiendan por las Antillas los Estados Unidos y caigan,
con esa fuerza más, sobre nuestras tierras de
America." (Martí, José Martí Cartas de
Amistad 2003, 212)[12] y en la misma carta
añade una de sus mas conocidas citas: "Viví en
el monstruo, y le conozco las entrañas: – y mi honda es la
de David."[13]

Al ir adquiriendo el autonomismo una mayor
aceptación en Puerto Rico las posibilidades de establecer
apoyo revolucionario van mermando. Lo que da el golpe final es la
fallida expedición que organizan Hostos y Betances con el
apoyo del general Gregorio Luperón en Republica
Dominicana. Un una carta dirigida a Miguel Aldama en 1871
Betances señala "Adjunta va la nota de dichas armas.
La condición de devolución prueba suficiente que
los que hoy han resuelto entregarles a Cuba, no creen en la
imposiblidad absoluta de un levantamiento en Pto. Rico; pero
sí en el aplazamiento de la insurrección para los
momento en que, con el desengaño pase el entusiasmo del
periodo reformista." (Betances, Cuba en Betances 1985,
186)[14] Betances le entrega a Cuba un deposito de
armas enorme y dinero en efectivo que se encontraban escondidos
en San Tomás, Haití y Republica Dominicana. Tiene
que haber sido un momento de gran frustración para los
revolucionarios puertorriqueños, pero es de ese momento en
adelante que se comprometen a primero liberar a Cuba para
después hacer lo mismo con Puerto Rico.

Eugenio María de Hostos, se puso al
servicio de Cuba desde 1863 y marchó en una
expedición que salio de Nueva York en 1875 "…
embarco para Cuba a las órdenes del Gral. Aguilera en un
viejo velero pequeñito, el "Charles Miller", en el que
naufragaron." (Roig de Leuchsenring 1974,
16)[15] Hostos no llega a participar en la guerra
de los 10 años, quien sabe si hubiera sufrido la misma
suerte que Martí veinte años después. Hostos
uno de los pensadores más importante de América
dedica el resto de su vida a la causa Antillana.

Martí que en el 1892 establece el
Partido Revolucionario Cubano con la sección Puerto Rico,
en su articulo celebrando el tercer aniversario del PRC
señala

"… el Partido Revolucionario
Cubano, convencido de que la independencia de Cuba y Puerto Rico
no es sólo el medio único de asegurar el bienestar
decoroso del hombre libre en el trabajo justo a los habitantes de
ambas islas, sino el suceso histórico indispensable para
salvar la independencia amenazada de las Antillas libres, la
independencia amenazada de la América libre, y la dignidad
de la república norteamericana. ¡Los flojos,
respeten: los grandes, adelante! Esta es tarea de grandes."
(Martí, El tercer año del Partido Revolucionario
Cubano n.d.)[16] Martí en este texto, ya en
forma concreta sintetiza lo que venían señalando
Betances y Hostos durante las décadas anteriores, solo la
independencia Antillana iba a poder frenar al imperialismo
norteamericano, lo que Gaztambide llama el "muro de
contención".

De la misma forma que el concepto de
Confederación se abandona, Martí también se
aleja de la idea que su America Latina iba a apoyar las luchas de
independencia antillana. "Martí llegó a la
conclusión, como antes Hostos, de que no podía
contar con el apoyo de las repúblicas hispanoamericanas.
En el proceso de organizar, el PRC para reanudar la guerra,
concluyó que sus bases de apoyo serían los exilados
cubanos y antillanos en Estados Unidos y las propias
Antillas. " (Gaztambide 2006, 93)[17]
Martí mantiene viva la idea solidaria entre las dos islas
en cartas donde le pide a Betances y a Hostos el ejercer
diferentes funciones para la revolución cubana, pero su
muerte prematura de alguna forma cambió o quizas el resto
de los dirigentes del PRC ya habían cambiado el compromiso
hacia la isla menor. Esto ocurre por lo menos de parte de los
líderes políticos porque Antonio Maceo y
Máximo Gomez mantenían la misma posición que
Marti en cuanto a Puerto Rico.

Tras la muerte de Martí, ambos
Hostos y Betances se quejan de la falta de apoyo cubano a la
independencia Boricua. En una carta a Juan Gualberto
Gómez, Betances señala "Y ¿Puerto Rico?
Con que pena veo la frialdad que observan los cubanos en esta
cuestión…" y mas adelante "Ah
¡hermandad! -. A la verdad hasta ahora no he encontrado
entre los cubanos sino dos patriotas que me hayan manifestado
interés positivo por Borinquen: Javier Cisneros y Ud. vea
con que "coeur léger" habla El Porvenir de la
anexión de Puerto Rico, al lado de la independencia de
Cuba, como sí, al ponerse el pie izquierdo en la
pequeña "grande Antilla" no tuviesen los Yankees el
talón derecho levantado para, pasando por Sto, Domingo,
aplicárselo al cuello de Cuba." (Betances, Cuba en
Betances 1985, 416)[18]

Refiriéndose a Hostos, Roig
señala "Lamentable es, y de ello nos dolemos
profundamente, que los cubanos no tuvieran en los momentos en que
Hostos se exilia voluntaria y definitivamente de su patria, ni
siquiera un recuerdo ni una palabra de simpatía y gratitud
hacia aquel hombre extraordinario que sin conocer ni haber pisado
jamás el suelo de Cuba, consagró noblísima y
desinteresadamente, su excepcional inteligencia, su
amplísima cultura, su incansable dinamismo, sacrificando
su personal bienestar y el de su familia, a la independencia y a
la libertad, a la dicha y al engrandecimiento, de Cuba y de los
cubanos."[19] ¿A que se debe esta
dejadez por parte de los cubanos? De la misma forma que fue
frustrante para los separatistas puertorriqueños el que
nunca se pudieron dar las condiciones para iniciar la lucha
armada en Puerto Rico, esto tiene que haber afectado la actitud
de los cubanos hacia la lucha Boricua. Me atrevería a
decir que cien años después de la invasión
estamos en la misma situación. Después de una
efervescente lucha que se dio en los sesentas y setentas, como
veremos más adelante, el estancamiento político por
el que atraviesa el independentismo a causado también un
alejamiento por parte de la revolución cubana.

Lo que los cubanos nunca deben olvidar es
que alrededor de 2,000 puertorriqueños dieron su vida en
la manigua, durante la guerra que duro 30 años. El de los
puertorriqueño de mayor importancia general mayor Juan
Rius Rivera, quien tenia toda la confianza de Antonio Maceo,
participó desde el principio, desde la guerra de los 10
años y luego de la invasión del "98 tuvo varios
cargos políticos en el gobierno provisional. Otros
puertorriqueños destacados en el Ejercito Libertador
fueron "… los coroneles José Semidei
Rodríguez, Enrique Malaret Jordán y Guillermo
Fernández Mascaró – tenientes coroneles
Modesto Tirado y Enrique Molina Enríquez –
comandantes Gerardo Forrest, Enrique Mairani, – cap. Jesús
Ma. Santini, – los tenientes Francisco Gonzalo Marín y
José Sanabria Cordovéz y sub teniente Wenceslao
Marín." (Roig de Leuchsenring 1974, 18)[20]
Por lo tanto, el suelo cubano fue cementado por sangre
puertorriqueña para establecer el compromiso más
sagrado.

La otra ofrenda por parte de Puerto Rico
fue ofrecer sus dos más nobles y destacados ciudadanos
Betances y Hostos, quienes la mayor parte de su vida se dedicaron
a la lucha independentista de Cuba. En 1895, después de la
muerte de Martí, Hostos le escribe una carta desde Chile a
Estrada Palma poniéndose a sus ordenes "…
aquí o en cualquier parte, por mucho que la
Revolución se haya olvidado de mí, yo no me olvido
de ella, y estoy a su servicio."[21] Ya unos
años antes de la invasión los mismo Hostos que
Betances tenían una gran frustración por la falta
de interés de los cubanos en cuanto a Puerto Rico. Solo
Máximo Gómez, un dominicano se recordaba a Hostos y
Betances después de la muerte del primero "lo mismo
que al doctor Betances … una especie de mentor
alumbrándome el camino con sus sabios consejos y
robusteciendo mi fe y mi constancia cuando tratábamos de
la redención de Cuba." (Roig de Leuchsenring 1974,
111)[22]

El próximo medio siglo, Cuba
sufrió intervenciones militares, dictaduras, revueltas y
una creciente dependencia económica y control
político de los EEUU. Puerto Rico se convierte en una
colonia clásica de los EEUU con un control directo de
todas las estructuras políticas y económicas. Lo
que temían Betances, Hostos y Martí ocurrió,
en diferentes formas pero en fin de cuentas las dos islas, o
más bien la región completa tuvo que ceder al
dominio norteamericano. No es hasta 1959 que Cuba, en lo que
comienza como una lucha nacionalista para derrocar la dictadura
de Fulgencio Batista, logra salir de las garras norteamericanas,
para convertirse en una ficha más dentro de la guerra
fría.

En esta etapa concluiremos este ensayo
analizando principalmete los archivos del FBI y vistas
congresionales sobre la relación que se establece entre
Cuba y Puerto Rico desde comienzos de la revolución cubana
hasta la caída del muro de Berlín. Partimos de la
premisa que establece el derecho internacional, que todo pueblo
colonizado tiene un derecho inalienable a la
autodeterminación usando todos los métodos de lucha
a su alcance, desde las luchas legales hasta la lucha
armada.

Tomamos por lo tanto los archivos de
inteligencia, sólo como fuente, sin apego moral,
ético o legal. Sabemos por experiencia propia que estos
expedientes tienen errores por razones de perjuicios o
información incorrecta. Así que los utilizamos con
mucha discreción, juicio y dentro del contexto
político en que se dan. Tomo por sentado que sí
hubo lucha clandestina en Puerto Rico y que sí Cuba
ofreció apoyo político y "militar" a los
independentistas puertorriqueños. Al fin y al cabo se
trata de una guerra de liberación nacional, las
estrategias y tácticas cambian de acuerdo a las
condiciones objetivas y subjetivas. Tomo en cuenta que las dos
islas se convierten en fichas que las dos potencias mundiales
URSS y EEUU movían de acuerdo a sus
necesidades.

La
Revolución cubana y la independencia de Puerto
Rico

Desde los primeros días en que
triunfa la revolución el gobierno cubano se plantea el
apoyo la lucha de independencia puertorriqueña como una
cuestión de principio, como una deuda que tenía el
pueblo cubano con Puerto Rico. El 22 de enero de 1959, Fidel
Castro declara en una conferencia de prensa "… soy
martiano sobre el problema de Puerto Rico. Usted sabe que Marti
era partidario de un Puerto Rico libre. Creo que es una
opinión que la puedo sostener, un sentimiento que emana de
nuestra tradición libertadora." (Castro 1983,
607)[23] Desde su época de universitario
como presidente de la Federación de Estudiantes
Universitarios (FEU), Fidel organizó manifestaciones a
favor de la excarcelación de Pedro Albizu
Campos.

Durante la época de efervescencia
del Partido Nacionalista Puertorriqueño muchos
nacionalistas terminaban exilados en Cuba. Uno de estos fue Juan
Juarbe Juarbe quien tenía una relación con Laura
Meneses de Albizu, esposa del patriota. Ellos desarrollaron
vínculos con patriotas cubanos hasta que la dictadura de
Batista los expulsa del país y terminan en México.
Cuando se planifica la expedición del Granma en
México por el Movimiento 26 de Julio (M-26-7) los
expedicionarios, incluyendo a Fidel Castro y el Che Guevara
desarrollan una relación de amistad y compañerismo
con Laura Meneses de Albizu y Juan Juarbe Juarbe. Estos,
inclusive, colaboraron con el M-26-7 en México
"Todo el material revolucionario que publicaba el Movimiento
26 de Julio era revisado cuidadosamente por Laura Meneses y Juan
Juarbe y Juarbe." (Rodríguez Leon
2009)[24] En 1961 el gobierno cubano nombra a
Laura Meneses de Albizu "Secretaria de Primera Clase del
servicio exterior de la República, adscrito a la
Misión Permanente de Cuba ante la organización de
las Naciones Unidas. Ella tenía a cargo la Cuarta
Comisión
Política."[25]

Así que desde antes del triunfo de
la revolución ya existía comunicación entre
independentistas y revolucionarios cubanos. El 1 de enero triunfa
la revolución cubana y el 11 de enero del mismo año
se funda el Movimiento Pro-Independencia (MPI) en Mayagüez,
Puerto Rico. De la misma forma que no fue casualidad el que el
Grito de Lares y Yara se dieran con semanas de separación,
la fundación del MPI se da inspirada en la
revolución cubana. Tampoco es casualidad que el MPI, que
luego se convierte en Partido Socialista Puertorriqueño
fue el principal aliado de la revolución cubana en Puerto
Rico, y es en esta organización en la que el gobierno
cubano vierte toda su confianza. El MPI surge de una
facción en el Partido Independentista que esta en contra
de la participación electoral y ex miembros del Partido
Nacionalista. En un artículo que publicara Bohemia Libre
el 12 de agosto del 1962 se comenta lo siguiente "Dejando
boquiabiertos a aquellos ingenuos que aún confiaban en que
no podían haber comunistas en Puerto Rico, Mari Bras
señaló que "una lucha puede distinguirse de otra
aunque ambas tengan un fin común, y la nuestra tiene como
tronco, inspiración y fuente a la revolución de
Fidel Castro"." (COINTELPRO 1960-71)[26] Por
lo tanto está claro el propósito y la
alineación que desde principio tenía el
MPI.

Desde finales de la segunda guerra mundial
ya para 1947 comienza a definirse el mundo en dos campos de
poder, el bloque socialista dirigido por la URSS y el bloque
capitalista dirigido por EEUU. La revolución cubana no
comienza como una revolución socialista pero cuando
empieza la nacionalización de empresas norteamericanas
comienza a tener presión del gobierno estadounidense y
rápidamente, Cuba gravita en la orbita del bloque
socialista. Aunque se tarda casi una década en estar
completamente en esa orbita.

Ya para 1960 el FBI inicia las operaciones
de contrainteligencia que será conocida como COINTELPRO.
En un memorando del 4 de agosto de ese año se establece lo
siguiente "The Bureau is considering the feasibility of
instituting a program of disruption to be directed against
organizations which seek independence for Puerto Rico through
other than lawful, peaceful means." (COINTELPRO
1960-71)[27] y para el 16 de agosto ya se hace la
conexión directa con Cuba "The Bureau appreciates that
the situation in Puerto Rico is unique because of conditions in
Cuba, its accessibility to Puerto Rico, and the seemingly
unrestricted travel of some of your subjects to Cuba. Despite the
obstacles present in this situation, our responsibilities are
even greater. In line with the instructions in Bulet 8-4-60, you
should seriously consider highly placed Puerto Rican subjects who
have access to Cuba for development as security informants. No
action in this regard should be undertaken without prior Bureau
authority." (COINTELPRO 1960-71)[28]
Todavía en esta fecha no se había establecido el
bloqueo y los puertorriqueños viajaban libremente a
Cuba.

Inmediatamente después de este
memorando comienza la contrainteligencia contra los movimientos
independentistas. La mayor parte del esfuerzo se concentró
en estos tres puntos "It is believed, that upon instituting a
counterintelligence program in this field, efforts should be
directed with the following aims in mind:

• I. Disruption and
  discord.

• II. Creating doubts as to the
  wisdom of remaining in the independence
  movement.

• III. Causing defections from
  the independence

movement
.[29]

Esta tarea no se le hacia muy
difícil a la inteligencia norteamericana ya que los mismos
informes de los agentes en el campo revelan grandes divisiones
por personalismos y actitudes entre los independentistas. Este
problema persiste y en mi opinión es la principal causa
que hasta el día de hoy las fuerzas independentistas sean
una ínfima minoría. Cierto que la inteligencia
norteamericano a ayudado en este sentido, pero ¿como es
posible que el liderato independentista caiga continuamente en
esta trampa?

La primera mitad de la década de los
sesenta las operaciones de contrainteligencia se enfocan en el
partido Nacionalista de Nueva York, la FUPI y el MPI. En el caso
de la relación antes mencionada de Laura Meneses, mientras
representaba al gobierno de Cuba en la ONU, los agentes sugieren
lo siguiente "It could be brought out that while LAURA
MENESES has been writing about the imprisonment of her beloved
husband and the great desire she has for his release, she has in
fact been living with JUAN JUARBE JUARBE, it could be
forcefully impressed upon thousands of the hypocritical nature of
these individuals. This would serve to bring ridicule, not only
upon these two individuals, but also upon the government Of FIDEL
CASTRO." (COINTELPRO 1960-71)[30]

Otra muestra de las tácticas usadas
por el FBI en este caso con relación a problemas de
personalismos en el sección de Nueva York del Partido
Nacionalista "individuals like Pinto and Garcia are not able
to "swallow their pride", and "pull as a team". The fact that the
volatile Latin temperament feeds on personality clashes can be a
strong "plus" to counter-intelligence
efforts."[31] En este caso en particular las
divisiones de los miembros del PN son tan grandes que en
última instancia la recomendación del agente de
campo es la siguiente "After careful consideration of each of
these incidents as they arose, however, it was felt that no
counterintelligence efforts should be brought into play because
the movement was doing a good job of disrupting itself, without
outside help." [32]Esta es una
situación persistente en las relaciones entre el liderato
del independentismo, muchas veces le hacían el trabajo a
la inteligencia enemiga.

Una ayuda que fue vital para Puerto Rico es
la que Cuba brindo para que se permitiera la entrada de Puerto
Rico en diferentes foros y organizaciones internacionales.
Gracias a Cuba, Puerto Rico tenía un puesto de observador
en la Organización de Países No-Alineados, OSPAAL,
Tri-continental entre otros. Un tema que el FBI le sacó
mucha ventaja fue a la participación a la
integración de la Federación Universitaria Pro
Independencia (FUPI) en la Unión Internacional de
Estudiantes (UIE) con cede en Checoslovaquia. La UIE era una
organización internacional pro- soviética y a
principio de los sesenta cuando comenzaba a propagarse las ideas
socialistas dentro del independentismo el FBI aprovecha para
hacer una campaña de división dentro de la FUPI y
en el campus universitario "It is known that several officers
of the FUPI are anti-Communist. It is felt these individuals, as
well as the general public, may not be fully aware of the extent
of Communist domination of the IUS…" (COINTELPRO
1960-71)[33]

Ya llegando a mediados de década de
los sesenta la compenetración entre el MPI y la
revolución cubana son mucho más profundas. En un
memo la oficina de San Juan del FBI señala "The
SJO notes that GONZALEZ is probably the No.2 man in the
MPIPR today, and is a key figure in the Cuban Espionage network
of JUAN MARI (U.S. SENATE 1975)[34] Aunque la
URSS estaba en contra de que Cuba promoviera revoluciones en
America Latina, la cantidad de movimientos que surgen es
impresionante. En toda la década de los sesenta la
respuesta de EEUU a Cuba fue el establecer y apoyar dictaduras
militares en America Latina. La respuesta cubana fue el promover
movimientos guerrileros, lo que el Che llamaba la lucha de
foquismo, donde la guerrila da golpes específicos para
desestabilizar el gobierno. En Puerto Rico, este movimiento
clandestino se da en dos tendencias, por un lado existe una
tendencia que esta atada al MPI-PSP que en una forma flexible
sigue las directrices de esta organización
política. La mayor parte de los integrantes de esta
tendencia eran miembros activos o pasivos de esas
organización política. En los sesenta esos
esfuerzos clandestinos se concentraban el los Comandos Armados de
Liberación (CAL). "I am not personally in a position
to make this as a categorical statement – but some people go
beyond that and believe that the members of the Armed Commandos
for Liberation are merely secret members of the Puerto Rican
Socialist Party structure, operating at a second level."
(U.S. SENATE 1975)[35]

Existe otra tendencia con claras
referencias maoístas que comienzan creando un frente
político y una organización clandestina.
Aquí vale la pena hacer un detenimiento porque el
investigar los fundadores de esta tendencia nos revela varios
detalles del movimiento clandestino puertorriqueño, pero
también de Cuba. Y es este detalle el que arroja luz sobre
la alineación que tenía Cuba con la URSS durante la
década de los sesenta. Y el caso perfecto para esto es el
de Narciso Rabell Martínez.

Narciso Rabell Martinez, cuando era miembro
de la FUPI fue seleccionado a ser el representante permanente de
esta organización en la UIE, en Praga. La cita
prevía sobre la UIE se refiere a la publicación en
el periodico el mundo del destaque que tenía Rabell en ese
organismo internacional. El FBI estuvo casi tres años
sacándole provecho de contrainteligencia a esa
información. Para 1966 Rabell es el jefe de la
Misión permanente del MPI en Cuba, el sub-jefe es
Filiberto Ojeda Ríos, ya para esa época Ojeda
Ríos tiene vínculos y compromiso con Cuba, no solo
por sus escritos, sino que los informes de inteligencia revelan
que es fiel aliado de la revolución cubana. Según
una revista cubana de derecha "Ojeda Ríos, Rabell
Martínez y Roberto José Todd Pagán tuvieron
una reunión secreta con Fidel Castro en La Habana en 1966,
donde acordaron la fundación de lo que luego fue el
Movimiento Independentista Revolucionario Armado (MIRA)."
(André 1987)[36] Aunque este
artículo se debe tomar con pinzas, esta información
se la confirma el mismo Rabell a un encubierto de su
organización política.

El MPI expulsa a Rabell cuando este hace
unas declaraciones sobre las elecciones sin autorización
de la organización. Rabell y Ojeda Ríos organizan
el MIRA y un frente político, el Partido Socialista Obrero
(PSO). En informes del FBI se comunica que Rabell, quería
formar el PSO alineado a la China, porque mientras estuvo en
Praga había hecho contactos con los chinos. Esta es otra
indicación que Cuba no estaba completamente alineada a la
orbita soviética. Ya vemos que en Puerto Rico para el 67 y
68 apoyaba al MPI-CAL por un lado y al PSO-MIRA por el otro.
Aunque la derecha cubana culpa a Fidel Castro por la muerte del
Che, diferentes autores mencionan como la URSS por medio del
Partido Comunista Boliviano es cómplice en la muerte del
Che. Como no tenían control, los soviéticos
boicotearon mucho de los esfuerzo clandestinos en America
Latina.

La influencia que tiene la
revolución cubana sobre Filiberto Ojeda se remonta al
1961. "En 1961, Ojeda viajó a La Habana con su familia
donde recibió entrenamiento de Seguridad de Estado (G-2)
de Cuba en tácticas de espionaje y subversión, por
lo que la Policía de Puerto Rico lo apodó "El G-2
Cubano." En 1963, regresó a Puerto Rico en una
misión secreta relacionada a las bases norteamericanas en
la isla. Conocido como Felipe el Indio y Felipe Ortega,
residió en la calle Hoare en Santurce y fue trompetista
con la Sonora Ponceña de Quique Lucas, volviendo a Cuba el
mismo año." (André 1987)[37] El
más grande de los revolucionarios puertorriqueños,
que con sus proezas le causo varias humillaciones al FBI siempre
mantuvo la comunicación con el gobierno cubano.

En 1963, Ojeda y Rabell forman el
Movimiento Armado Puertorriqueño Auténtico (MAPA),
luego el MIRA y cuando se funda el Partido Socialista
Puertorriqueño, los diferentes grupos clandestinos se
agrupan en el EPB-Macheteros y en EEUU las Fuerzas Armadas de
Liberación Nacional (FALN), ambos grupos formados por
Ojeda y dirigidos por un comando central. Cuando la KGB toma
control de la Dirección General de Inteligencia (DGI) en
1969 los cubanos mueven la operación de apoyo a
movimientos clandestinos al Departamento de las Américas
del Partido Comunista Cubano. Para coordinar los grupos
clandestinos de America Latina, Cuba crea lo que se
conoció como la Junta Coordinadora Revolucionaria (JCR)
donde participaban como miembro las principales organizaciones
clandestinas de Latinoamérica (Tupamaros, el MIR, la FARC,
entre otros). Ojeda perteneció a la JCR
"también era jefe de la División para el Caribe
Oriental de la Junta Coordinadora Revolucionaria (JCR), un
organismo del Directorio de Liberación Nacional del
Departamento América del Partido Comunista de Cuba, cuyo
propósito era la "lucha armada" en el hemisferio
occidental. El campamento de entrenamiento terrorista de la JCR
estaba en Guanabo, Cuba, donde fueron adiestrados los subversivos
puertorriqueños."[38]

La creación del Partido Socialista
Puertorriqueño crea una separación clara entre la
lucha política y la lucha clandestina. Aunque algunos
miembros del PSP son células de los Macheteros, la
actividad clandestina la llevan a cabo individuos que su
participación principal en la lucha sería esa
exclusivamente. Con la formación y éxito
organizativo del PSP en sus inicios los cubanos ayudan a
organizar conferencias y actividades internacionales en
solidaridad con la independencia de Puerto Rico.

Desde comienzo de la revolución los
cubanos eran los que llevaban el caso de Puerto Rico a la ONU. En
su discurso en el comité de descolonización Juan
Mari Bras declara "… finalmente, deseo dar las gracias
al hermano pueblo de Cuba, a su gobierno revolucionario, y en
particular, a su embajador en las Naciones Unidas, el
compañero Ricardo Alarcón, que se ha convertido en
voz auténtica del pueblo puertorriqueño a lo largo
de su meritoria gestión en este órgano y durante un
periodo que el pueblo puertorriqueño no pudo hablar con
voz propia ante las Naciones Unidas. Los vínculos
históricos que unen a Cuba y Puerto Rico en la lucha
común por la independencia y la liberación han
quedado reiterados en su reciproca solidaridad a través de
estas gestiones del compañero Alarcón ante este
comité y ante otros órganos de esta
organización mundial." (Mari Bras 1982,
2)[39]

Si un puertorriqueño sufrió
las consecuencia de la compenetración que ha tenido la
revolución cubana con la independencia de Puerto Rico es
Juan Mari Bras. Su carpeta es la más grande de todas, la
inteligencia norteamericana hizo todo lo posible por llenarle de
obstáculos su vida política y personal, y
pagó con el más duro precio, la muerte de su hijo
mayor. La prensa informa esta semana que en un informe del FBI
que acaba de salir a luz pública, un grupo cubano de
derecha estuvo planificando el asesinato de Marí Bras,
durante la campaña electoral de 1976. Dos semanas mas
tarde matan as su hijo, se sospecha que existe relación y
aunque el FBI sabía, no hizo nada para
prevenirlo.

La sola gestión en Naciones Unidas
por parte de los cubanos contestaría en lo afirmativo la
pregunta que nos hacíamos al principio, si los cubanos
habían saldado la deuda que tenían con Puerto Rico.
Pero es que ha sido grandiosa la ayuda que los
puertorriqueños han recibido de la revolución
cubana, en ocasiones detrimental para sus propios intereses.
Durante la presidencia de Jimmy Carter una de las condiciones que
le pusieron a los cubanos para eliminar el bloqueo fue parar el
respaldo a la independencia de Puerto Rico. La
contestación de Fidel fue que mientras exista un
independentista puertorriqueño la revolución cubana
lo apoyará.

Otra área de apoyo que se nos hace
difícil analizar a profundidad por la falta de espacio es
la de los movimientos de izquierda en los EEUU. Durante los 60 y
70 Cuba le dio apoyo a varios grupos norteamericanos que
iniciaron una gran campaña de solidaridad con la
independencia de Puerto Rico. Los más destacados, y que
forman una triada con el PSP-seccional de EEUU son los "Weather
Underground" y la Brigada Venceremos. En varios informes de
vistas del senado de los EEUU y en COINTELPRO, que no era una
operación exclusiva para los independentistas, se
incluía a todos los grupos subversivos y de izquierda
estadounidense, se detalla la influencia del gobierno cubano en
estas organizaciones.

El "Weather Underground" es una
organización clandestina que surge del "Students for
Democratic Society" (SDS). A principio de los 70 los "weathermen"
crean un brazo político "Prairie Fire". En el 1969,
dirigentes de los "weathermen" ayudan a organizar el primer
contingente de la Brigada Venceremos, para la zafra de los 10
millones.

La Brigada Venceremos se compone de
ciudadanos norteamericanos de izquierda y progresistas que
comienzan a viajar a Cuba para desafiar el bloqueo y participar
en el corte de la caña además de aprender sobre la
revolución cubana. Por esta organización pasaron
mucho de los dirigentes de movimientos de izquierda en los EEUU y
se creo una relación fraternal con el PSP-sección
EEUU, gracias a la iniciativa de los cubanos. El PSP, "Prarie
Fire" y la Brigada Venceremos son el motor que enciende una
masiva actividad a favor de la independencia de Puerto Rico. Este
trabajo culmina con la actividad en solidaridad con la
independencia de Puerto Rico en el Madison Square Garden y la
marcha masiva en Philadelphia con la consigna principal de
"Bicentenario sin colonias".

En las vistas senatoriales que investigaba
las posibles consecuencias de las actividades del Bicentenario un
deponente menciona "Mr. Chairman, in the light of the
evidence of the ties between the DGI on the one hand and the
Puerto Rican Socialist Party, the Puerto Rican Solidarity
Committee, and the Venceremos Brigade on the other hand, as well
as the evidence of ties between the DGI and the
Weather

Underground-Prairie Fire Organizing
Committee complex, it is difficult to believe that the Castro
government is completely unaware of the plans that are being made
for July 4 under the auspices of the July 4th Coalition."
(SENATE, THE ATTEMPT TO STEAL THE BICENTENNIAL The Peoples
Bicentennial Commission 1976)[40]

Que todo esto se dio durante la Guerra
Fría porque le convenía a los cubanos o a los
soviéticos, no hay duda. Que se explotó el que
fuera un bochorno para EEUU mantener una colonia, tampoco hay
duda. Pero es que la política se da de esta forma. No
podemos ver la relación Cuba – Puerto Rico en un
vacío, tenemos que colocarla dentro del contexto
geopolítico. Lo que no se puede cuestionar es la ayuda que
ha brindado la revolución cubana a la independencia de
Puerto Rico. Está ha sido a nivel político y a
nivel militar. Si cada día el respaldo a la independencia
es menor ha sido por un lado, por el gran esfuerzo de
containteligencia que han llevado los aparatos norteamericanos en
Puerto Rico, y por el otro, las grandes disputas entre si, que
por décadas mantienen al independentismo divido.
Cayó el muro de Berlín y tarde o temprano las
relaciones entre EEUU y Cuba se estabilizarán, solo
restaría la independencia de Puerto Rico para hacer
realidad aquella Confederación Antillana que
soñaron nuestros antepasados.

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Autor:

Eduardo Aguiar

Profesor Jorge Rodríguez
Beruff

5 de diciembre del 2009

[1] Ramón Emeterio Betances, Cuba en
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[2] Simón Bolívar, Doctrina del
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(Caracas: Biblioteca Ayacucho, 1985).

[3] Fernando Portuondo del Prado, Historia de
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[4] Luis E. Aguilar, Cuba, c. 1860 – 1934,
Vol. 9, in Historia de América Latina, ed. Lesley y
Fontana Josep Bethell, 341 (Barcelona: Editorial
Crítica, 1992).

[5] Ibid p. 212.

[6] Ibid p. 213

[7] Ibid p. 213

[8] Antonio Gaztambide, Tan Lejos de Dios,
1ra. edición (San Juan, PR: Ediciones Callejón,
2006).

[9] Ibid p. 62

[10] Ramón Emeterio Betances, Cuba en
Betances, ed. Emilio Godinez Sosa (La Habana : Editorial de
Ciencias Sociales, 1985).

[11] Ibid p. 13

[12] José Martí, José
Martí Cartas de Amistad (Caracas: Editorial de Arte,
2003).

[13] Ibid

[14] Ramón Emeterio Betances, Cuba en
Betances, ed. Emilio Godinez Sosa (La Habana : Editorial de
Ciencias Sociales, 1985).

[15] Emilio Roig de Leuchsenring, Hostos y
Cuba (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1974).

[16] José Martí, El tercer
año del Partido Revolucionario Cubano , El Centro de
Estudios Martianos, http://www.josemarti.cu (accessed 12 1,
2009).

[17] Antonio Gaztambide, Tan Lejos de Dios,
1ra. edición (San Juan, PR: Ediciones Callejón,
2006).

[18] Ramón Emeterio Betances, Cuba en
Betances, ed. Emilio Godinez Sosa (La Habana : Editorial de
Ciencias Sociales, 1985).

[19] Ibid p.105

[20] Emilio Roig de Leuchsenring, Hostos y
Cuba (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1974).

[21] Ibid p.64

[22] Emilio Roig de Leuchsenring, Hostos y
Cuba (La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, 1974).

[23] Fidel Castro, El Pensamiento de Fidel
Castro, selección temática, 1ra. edición,
ed. Nora Madan Rivas, Vol. 1, 2 vols. (La Habana: Editorial
Politica, 1983).

[24] Marío Rodríguez Leon,
Laura Meneses de Albizu Campos, 2009,
http://www.preb.com/apuntes4/lauram2.htm (accessed 12 2,
2009).

[25] Ibid

[26] COINTELPRO, "Centro de Estudios
Puertorriqueños," FBI Files on Puerto Ricans, ed. U.S.
SENATE, Centro de Estudios Puetorriqueños, 1960-71,
http://www.pr-secretfiles.net/ (accessed 21).

[27] Ibid

[28] Ibid

[29] Ibid

[30] COINTELPRO, "Centro de Estudios
Puertorriqueños," FBI Files on Puerto Ricans, ed. U.S.
SENATE, Centro de Estudios Puetorriqueños, 1960-71,
http://www.pr-secretfiles.net/ (accessed 21).

[31] Ibid 8/16/61

[32] Ibid 10/10/61

[33] Ibid 11/4/60

[34] Ibid 10/5/64

[35] SUBCOMMITTEE TO INVESTIGATE THE
ADMINISTRATION OF THE INTERNAL SECURITY ACT AND OTHER INTERNAL
SECURITY LAWS OF THE COMMITTEE ON THE JUDICIARY U.S. SENATE,
The Cuban Conection, Hearings, US Senate (Washington D.C.: US
Senate, 1975), 124.

[36] Armando André, Los Macheteros,
ed. Dr. Antonio de la Cova, Rafael Andrés Escribano,
1987, www.logofilo.com.

[37] Armando André, Los Macheteros,
ed. Dr. Antonio de la Cova, Rafael Andrés Escribano,
1987, www.logofilo.com.

[38] Ibid p.22

[39] Juan Mari Bras, Puerto Rico, El Otro
Colonialismo (San Juan : Comité Central del Partido
Socialista Puertorriqueño, 1982).

[40] COMMITTEE ON THE JUDICIARY UNITED STATES
SENATE, "THE ATTEMPT TO STEAL THE BICENTENNIAL The Peoples
Bicentennial Commission ," Hearings, U.S. Senate, SUBCOMMITTEE
TO INVESTIGATE THE ADMINISTRATION OF THE INTERNAL SECURITY ACT
AND OTHER INTERNAL SECURITY LAWS (Washington D.C., 1976),
270.