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Los roles en nuestra vida



Partes: 1, 2

    "Las partes de la psique de las personas

    se distancian de la conciencia

    y llevan una vida autónoma propia"

    Carl Jung

    Desde el momento en que somos concebidos comenzamos a
    ser depositarios de las expectativas de los demás de sus
    prejuicios, de sus valores y sus creencias. Durante toda la
    gestación nuestros padres nos hicieron destinatarios de
    sus anhelos y sueños, nos imaginaron y en sus mentes
    modelaron.

    Al nacer comenzamos a recibir mensajes cada vez
    más explícitos y nos iniciamos en el conocimiento
    de cómo se esperaba que fuéramos.

    Al crecer el bombardeo de mensajes aumentó de
    acuerdo a la ampliación de nuestro interrelacionamiento.
    Entonces además de nuestros padres cuentan nuestros
    amigos, maestros, vecinos etc.. Toda persona que contactamos a
    través de su aprobación o desaprobación, sus
    silencios o palabras nos enviaban un mensaje –el cual
    muchas veces captamos a nivel inconsciente-.

    Cuando adultos recibimos también mensajes de los
    medios de comunicación, los cuales nos "venden" una imagen
    de cómo debemos vestirnos, hablar etc.,que de a poco nos
    va encasillando en actitudes y formas de conducta que se
    contradicen con nuestro propio ser, lo cual nos lleva a auto
    generar nuestros propios mensajes que nos enviamos constantemente
    diciéndonos como debemos ser o no ser; hacer o dejar de
    hacer, hasta que nos vamos convirtiendo en quién no
    somos.

    Estos mensajes con el correr del tiempo se nos van
    cristalizando en nuestra mente y son el mayor impedimento para
    cambiar nuestra auto-imagen , crecer y desarrollarnos como seres
    humanos en evolución.

    En efecto la principal causa de nuestros fracasos en los
    intentos emprendidos hasta hoy radica en que no hemos intentado
    llegar a nuestro Ser Natural, sino que apuntamos a la imagen que
    tenemos grabada de cómo "debemos" ser, y "siendo quienes
    no somos" nos hemos condenado al fracaso la frustración y
    el desaliento.

    El perseguir nuestra imagen nos ha ido alejando del
    conocimiento de nosotros mismos, de quienes en realidad somos.
    Nuestra auto-imagen tiene un porqué y un para qué:
    el primero se relaciona con los mensajes que recibimos desde que
    nacemos. Tengamos en cuenta que vivimos en una sociedad
    estereotipada y rígida que establece claras normas
    relativas a como debemos pensar, lo cual nos hace "actuar" en
    consecuencia y nos vamos creando una "personalidad" que es la que
    nos hace aceptables o indeseables. El para qué tiene que
    ver con nuestra necesidad de pertenencia, es decir poder
    integrarnos a determinados grupos sociales.

    Desde pequeños realizamos titánicos
    esfuerzos por adaptarnos a la imagen que nos mostraron como
    adecuada, de adultos nosotros mismos proseguimos con la
    tarea.

    El ejemplo más claro que podemos tener de todo
    esto está implícito en una novela de Oscar Wilde,
    "El retrato de Dorian Gray", donde nos cuenta la historia de el
    cuadro de un hermoso joven que está colgado sobre una
    pared en la habitación de una elegante
    mansión.

    Mientras el retrato continúa en su lugar el
    muchacho poco a poco va adquiriendo un carácter
    reprehensible, eventualmente el retrato es almacenado en el
    ático; mientras que la personalidad del joven cambia y
    empeora. Lo más extraño es que nunca envejece; al
    final de la historia sube al ático y descubre que su
    retrato ya no representa más al joven apuesto que
    él era sino más bien a un viejo con cara de
    monstruo.

    Nunca se había mostrado en su fisonomía
    toda la fealdad de su personalidad, pero había almacenado
    misteriosamente los rasgos negativos en el retrato durante todos
    aquellos años. El ver esto le produce un shock en el que
    cae al suelo y muere; entonces extrañamente la pintura
    reasume la hermosura de sus días de juventud mientras que
    la cara del cadáver asume la apariencia horrible
    representada anteriormente en el retrato.

    Las realidades de la psique humana han existido desde
    tiempos inmemoriales. Personalidad tiene su etimología en
    la palabra "persona" que es el nombre de las grandes
    máscaras talladas en madera que usaban los actores
    greco-romanos. La expresión latina personare significa
    "sonar a través de"; además de identificar en la
    obra a los buenos y a los malos servía a modo de
    magnetófono primitivo para hacer llegar la voz de los
    actores hasta las gradas más altas del
    anfiteatro.

    La diferenciación del ego-conciencia da origen a
    la persona, según un determinado carácter
    desarrollado y de su actitud hacia el mundo exterior; la persona
    constituye una especie de puente entre el "Yo Soy" y el mundo
    exterior. Según Jung es un complejo funcional que ha
    emergido en la existencia por razones de adaptación o
    conveniencia personal, pero no es de ninguna manera
    idéntica a la individualidad y concierne exclusivamente a
    la relación con los objetos exteriores.

    Entonces podemos decir que es un compromiso entre
    individuo y sociedad en cuanto a lo que un hombre debería
    aparentar ser, por tanto se puede afirmar que la "persona" es un
    compromiso entre lo que la sociedad espera de nosotros y nuestra
    propia identidad personal –o sea quienes somos
    realmente-.

    Partes: 1, 2

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