Planteamiento del
problema
1.- Enunciado del problema.
¿Cuál es la influencia que tiene la
Iglesia en la práctica del Aborto en El
Salvador?
2.- Delimitación de la
investigación.
a.- Delimitación Espacial:
República de El Salvador.
b.- Delimitación temporal: El
presente trabajo de investigación bibliográfica
tiene el propósito de conocer las diferentes posiciones
que tiene la iglesia con relación a la práctica del
aborto en El Salvador, por cualquiera de las causas que lo
motiven.
c.- Unidades de observación: Fuentes
Bibliográficas y expertos en el tema.
d.- Contexto del problema: Religioso, Moral
y Social.
3.- Objetivos.
a.- General:
Analizar las diferentes posiciones que
tiene la iglesia cristiana, con relación a la
práctica del aborto en El Salvador.
b.- Específicos:
1) determinar el punto de vista de la
Iglesia católica con relación a la práctica
del aborto.
2) determinar el punto de vista de la
Iglesia Protestante con relación a la práctica del
aborto.
4.- Justificación de la
investigación.
Conocer las diferentes posiciones en el
ámbito religioso que se tienen acerca de la practica del
aborto en El Salvador, además se proveerá de un
documento de consulta para la población en general a fin
de que esta pueda conocer las diferentes posturas en torno al
tema visto desde otra esfera, con lo que se pretende crear
conciencia en los lectores, sobre la protección de la vida
humana en todas las etapas de esta.
5.- Tipo de estudio
El tipo de estudio es una
monografía. El estudio a realizarse culminara con un
documento analítico, para lo cual nos apoyaremos en
antecedentes e informaciones procedentes de las diferentes
posturas religiosas en el país, esto se lograra por medio
de una compilación de información documental, sobre
la postura religiosa con relación al aborto en El
Salvador, por lo que la investigación será de tipo
bibliográfica.
6.- Método de
investigación.
Se empleara el método de análisis, ya que
se busca con el mismo, ir de lo general a lo particular,
separando todas aquellas variables sujetas de estudio, para luego
hacer su respectivo análisis. Para ello se hace necesario
determinar las herramientas de recopilación de la
información siendo esta, la investigación en la
bibliografía respectiva.
Marco
Teórico
1.- Antecedentes de la
investigación.
a.- Comunicado final (20 Febrero 1997) de la Asamblea
Plenaria de la Pontificia Academia para la Vida, celebrada en el
Vaticano del 14 al 16 de febrero de 1997.
Extractos del comunicado: "Desde el punto de vista
biológico, la formación y el desarrollo humano
aparecen como un proceso continuo, coordinado y gradual desde la
fecundación, con la que se constituye un nuevo organismo
humano dotado de capacidad intrínseca de desarrollarse
autónomamente en un individuo adulto.
No es correcta la interpretación del dato
biológico cuando se habla de preembrión.
El juicio sobre la naturaleza personal del
embrión humano, que es un acto de la mente humana, emana
necesariamente de la evidencia del dato biológico, que
implica el reconocimiento de la presencia de un ser humano con
una capacidad activa e intrínseca de desarrollo, y no de
una mera posibilidad de vida.
"El comportamiento ético de respeto y cuidado de
la vida y de la integridad del embrión, exigido por la
presencia de un ser humano que debe ser considerado como una
persona, está motivado por una concepción unitaria
del hombre ('Corpore et anima unus') que debe ser reconocida
desde el momento en que surge el organismo corpóreo, su
dignidad personal".
"Desde el punto de vista jurídico, el
núcleo del debate sobre la tutela del embrión
humano tiene que ver con el reconocimiento de los derechos
humanos fundamentales, por el hecho de ser hombre, y exige, sobre
todo en nombre del principio de igualdad, el derecho a la vida y
a la integridad física desde el primer momento de su
existencia.
"En este gran desafío de la defensa de la vida y
de la dignidad del embrión humano, se requiere un
empeño particular por parte de la comunidad
científica y de las familias, y en ellas del padre y de la
madre. La mujer es la primer persona que en su seno está
llamada a acoger y a nutrir en el amor y en la dedicación
premurosa a aquel que ya es hombre. El papel insustituible de
custodia de la vida humana, confiado a la mujer en la maternidad,
debe encontrar en la sociedad civil un aprecio y un apoyo
activo".
b.- Monseñor Rinaldo Bredice, obispo de Santa
Rosa, Argentina. 9,VII,206.
1) ¿El embrión es "qué" o es
"quién"?
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