Aplicación de los 4 pilares en el modelo docente desarrollado en la Película “Escritores de la libertad” (página 2)

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Aprender a hacer

En comparación con el punto anterior, éste
está más vinculado a la cuestión de la forma
profesional. ¿Cómo enseñar al alumno a poner
en práctica sus conocimientos y, al mismo tiempo, como
adaptar la enseñanza al futuro mercado del trabajo, cuya
evolución no es totalmente previsible?

Debido a las condiciones de trabajo actuales, ya no se
puede hablar de "aprender a hacer" como preparar a alguien para
una tarea material bien definida, para que participase en la
fabricación de algo. Los aprendizajes deben, así
pues, evolucionar y ya no pueden considerarse mera
transmisión de prácticas más o menos
rutinarias, aunque estos conserven un valor formativo que no
debemos desestimar.

Se buscará desarrollar una competencia que
capacite al individuo para hacer frente a gran número de
situaciones y a trabajar en equipo. Pero, también,
aprender a hacer en el marco de las distintas experiencias
sociales o de trabajo que se ofrecen a los jóvenes y
adolescentes, bien espontáneamente a causa del contexto
social o nacional, bien formalmente gracias al desarrollo de la
enseñanza por alternancia.

Aprender a vivir juntos

Este aprendizaje constituye una de las principales metas
de la educación contemporánea. Generalmente la
violencia que impera en el mundo contradice la esperanza que
algunos habían depositado en el progreso de la humanidad.
Hasta el momento, la educación no ha podido hacer mucho
para modificar esta situación. ¿Sería
posible concebir una educación que permitiera evitar los
conflictos o solucionarlos de manera pacífica, fomentando
el conocimiento de los demás, de sus culturas y
espiritualidad?

La actual atmósfera competitiva impérate
en la actividad económica de cada nación y, sobre
todo a nivel internacional, tiende además a privilegiar el
espíritu de competencia y el éxito individual. De
hacho, esa competencia da lugar a una guerra económica
despiadada y provoca tensiones entre los poseedores y los
desposeídos que fracturan las naciones y el mundo y
exacerban las rivalidades históricas. Es de lamentar que,
a veces, a la educación contribuya a mantener ese clima al
interpretar de manera errónea la idea de
emulación.

Ante esta realidad debemos preguntarnos, ¿es
posible mejorar esta situación?: Delors plantea que se
deben establecerse relaciones en un contexto de igualdad y de
formulación de objetivos y proyectos comunes. Los
prejuicios y la hostilidad subyacente pueden dar lugar a una
cooperación más serena e, incluso, a la amistad.
Parecería entonces adecuado dar a la educación dos
orientaciones complementarias. En el primer nivel, el
descubrimiento gradual del otro. En el segundo, y durante toda la
vida, la participación en proyectos comunes, un
método quizá eficaz para evitar o resolver los
conflictos latentes.

Se debe promover una educación en donde se
enseñe la diversidad de la especie humana contribuyendo a
una toma de coincidencia de las semejanzas y la interdependencia
entre todos los seres humanos.

El descubrimiento del otro pasa forzosamente por el
descubrimiento de uno mismo; por consiguiente, para desarrollar
en el niño y el adolescente una visión cabal del
mundo la educación, tanto si la imparte la familia como si
la imparte la comunidad o la escuela, primero debe hacerle
descubrir quién es.

Se debe estimular el trabajo que formule objetivos
comunes. Un claro ejemplo es la práctica de deportes, que
generalmente permite la liberación de tensiones entre
clases sociales o nacionalidades acabando por transformarse en
solidaridad, a través de la pugna y la felicidad del
esfuerzo común.

Aprender a ser

La educación debe contribuir al desarrollo global
de cada persona: cuerpo y mente, inteligencia, sensibilidad,
sentido estético, responsabilidad individual,
espiritualidad. Todos los seres humanos deben estar en
condiciones, en particular gracias a la educación recibida
en su juventud, de dotarse de un pensamiento autónomo y
crítico y de elaborar un juicio propio, para determinar
por sí mismos qué deben hacer en las diferentes
circunstancias de la vida.

El desarrollo tiene por objeto el despliegue completo
del hombre en toda su riqueza y en la complejidad de sus
expresiones y de sus compromisos; individuo, miembro de una
familia y de su colectividad, ciudadano y productor, inventor de
técnicas y creador de sueños". Este desarrollo del
ser humano, que va del nacimiento al fin de la vida, es un
proceso dialéctico que comienza por el conocimiento de
sí mismo y se abre después a las relaciones con los
demás. En este sentido, la educación es ante todo
un viaje interior cuyas etapas corresponden a las de la
maduración, constante de la personalidad. En el caso de
una experiencia profesional positiva, la educación, como
medio para alcanzar esa realización, es, pues, a la vez un
proceso extremadamente individualizado y una
estructuración social interactiva.

Aplicación de
los pilares en la acción desarrollada por la
Profesora

En la película "Escritores de la Libertad", la
Pesora Erin Gruwell es una veinteañera llena de
ideales que escoge enseñar en Wilson para hacer un aporte
a la sociedad.

En lugar de hallar un programa educativo basado en la
igualdad de oportunidades, encuentra un clima de tensión
racial, intolerancia, desesperanza y cultura de pandilleros en la
que los chicos practican una conducta social de
auto-segregación como forma de supervivencia. Los alumnos
que tendrá en clases son jóvenes cínicos y
agresivos que veían la escuela como una pausa fugaz entre
sus guerras étnicas y vidas criminales.

Al observar la situación comprende que
tendrá que enfocar sus clases de un modo diferente al
tradicional.

Un día intercepta una caricatura racista (un
retrato de un estudiante afroamericano con labios y nariz
exageradamente acentuados) y por primera vez pierde la compostura
ante sus alumnos. Ofendida por el dibujo, Erin lo compara con las
caricaturas de los judíos hechas por los nazis como forma
de generar el odio racial que justificó el Holocausto.
Luego se da cuenta de que pocos de sus alumnos saben lo que fue
el Holocausto y comprende que tiene que encontrar una forma nueva
de plantear sus clases para llegar a los chicos. "No
sabían lo que era el Holocausto. Traté de
explicarles el paralelo que existía entre la
discriminación y el dolor, pero no entendían estos
términos. Todos ellos habían sufrido
discriminación pero no lo entendían cuando lo
veían expresado con palabras. Si bien, todos sus
estudiantes son diferentes, comparten esta problemática en
común.

Es en este momento en donde la profesora comienza a
desarrollar el tercer pilar, llamado: "Aprender a vivir
juntos"

Erin aplica la estrategia de preguntarles cuántos
de ellos habían recibido disparos, cuántos
habían perdido amigos en tiroteos, cuántos
tenían familiares o amigos presos… todos levantan la
mano. Al ver cuánto tenían en común, las
divisiones entre ellos comienzan a disolverse y se disponen a
compartir, mostrar y comparar las heridas de guerra que
tenían, de bala o de arma blanca. Erin ve cómo los
grupos comienzan a hablar entre sí por primera vez,
intercambiando sus historias bélicas. Hubo un momento de
silencio, Erin se había ganado su respeto porque nadie en
su posición les había hecho nunca esa pregunta. El
hielo se había roto y Erin vio el efecto que les
había producido hablar de las víctimas del
Holocausto; fue entonces cuando se le ocurrió hablarles de
"El diario de Ana Frank" y de otras historias sobre la
intolerancia y las penalidades vividas por chicos jóvenes
como ellos.

Deseosa de aprovechar el interés que había
despertado en sus alumnos, comienza a proponerles materiales de
todo tipo, desde "Noche" de Elie Weisel hasta las
canciones del rapero Tupac Shakur. "Decidí no bajar
el nivel, no consentirles como si fueran niños
pequeños. Quería que vieran la relevancia de los
textos que tenía en mi programa, ya fuera un soneto o un
libro como "La Odisea". Quería que los conectaran con su
vida, que las palabras saltaran de la página impresa y
cobraran sentido para ellos. Al principio no entendían
qué tenían que ver con ellos Homero o Shakespeare.
Pero debían entender que todos esos escritores
habían vivido su propia odisea; quería que
aplicaran esa lección a su propia experiencia, para
validar lo que eran en la vida. Aunque la Profesora está
interesada en transformar la realidad de los educandos, no
descuida su formación académica, a través de
sus clases quería crear un puente entre los libros y su
formación vital, enseñarles que la educación
tiene una gran fuerza liberadora y es un instrumento igualitario,
el cual es el primer pilar desarrollado por Delors. Estudiar no
significaba que tuvieran que renunciar a sus valores propios, a
su experiencia; pero era importante que entendieran que
ahí fuera les esperaba un mundo de
oportunidades".

En la idea de darles cuadernos para que se expresaran
como quisieran, (con un dibujo, un poema, o un diario escrito)
encontramos el segundo pilar. Los resultados fueron asombrosos:
por primera vez los chicos del aula 203 comprendieron el lugar
que ocupaban en el mundo viendo que había alguien
dispuesto a escuchar lo que tenían que decir. La
intérprete Hillary Swank, que también es productora
ejecutiva de la película comenta: "me parece
increíble que Erin supiera ver el parecido existente entre
Ana Frank y sus estudiantes. Ana sufrió a causa de su
religión y cuando Erin vio que los chicos se identificaban
con esto, pensó que quizá podría animarles a
leer un libro y empezar a escribir algo. Quizá no hicieron
un análisis de texto pero empezaron a escribir y en
última instancia eso fue lo importante".

Un grupo de estudiantes imposibles que al principio no
se soportaban entre y se convirtieron, gracias a una profesora,
en una gran familia que les proporcionaba a cada uno de ellos
apoyo y sentido de la identidad. Esta familia, a los que en
principio sólo unía su falta de futuro, empezaron a
llamarse con orgullo a sí mismos los Escritores de la
Libertad.

Erin Gruwell no es una veterana profesora que redime a
sus estudiantes; sino que profesora y estudiantes aprenden a
colaborar y a respetarse mutuamente y son los chicos los que le
enseñan a ser mejor profesora, le enseñan la
realidad de su situación y ella los respeta y aprende
cómo debe enseñarles, no situándolos en un
plano inferior, sino respetándolos y comprendiendo lo
honestos y puros que son a su manera. Erin apoya a los chicos
hasta el final pero les hace comprender también que son
ellos los que deben hacer el esfuerzo de cambiar sus vidas, los
que deben desafiar y romper el patrón social que domina su
historia, su familia y su posible futuro afrontando los temores
que todos tenemos y vencerlos. Es en este rico intercambio entre
Docente y estudiantes que apreciamos e pilar "Aprender a
ser".

Conclusión

Contrastar el modelo docente con los pilares propuestos
por Delors ha sido un trabajo positivo. Hemos podido apreciar
como la profesora ha desarrollado cada punto aunque fuese de
manera desordenada.

La historia y el mensaje de este film, puede ser
reactualizado hoy en día, en algunos entornos puntuales,
mediante individuos que se atrevan y comprometan a hacer un
cambio positivo en una sociedad cada vez más
resquebrajada, pero también sedienta de posibilidades que
los saquen del lamentable estado social en que se encuentran.
Dicha posibilidad no será sustentada en formulas
mágicas ni promesas insustentables, sino mediante una
transformación profunda.

La película habla de que hay que hacer un
ejercicio de introspección, descubrir quién eres y
tener el valor de afrontar tus temores y llegar a dar lo mejor de
ti mismo. Habla del respeto a cada individualidad, porque en
última instancia todos somos iguales, aunque creamos ser
muy distintos.

Es admirable cómo la protagonista nunca decae
ante su compromiso, en este caso de la integración escolar
inter-étnica, pese a un entorno cargado de prejuicios
basados en historias, que son vistos cómo la realidad, por
el sistema dominante en esa institución
escolar.

También es de destacar, cómo empieza a
encontrar caminos alternativos a los ya muy trillados. Caminos
que encuentra cambiando la mirada hacia la persona, el individuo
que empieza estar en el centro de la escena, y no lo programas
educativos. Empieza a hacer foco en lo que tienen todos en
común: su terrible problemática social, sus vidas
en la casi marginalidad, su estado de angustia permanente, el
poco valor que les da la sociedad cómo individuos, su
horizonte de futuro bastante limitado o casi nulo,
etc.

En la escritura se encuentra una manera de conectarse
con lo que más les importa y moviliza, pero sin seguir
alimentando el resentimiento social que los tiene esclavos.
Empiezan a salir de ese resentimiento, mediante una acción
concreta y poderosa, que luego será un ejemplo no
sólo para su entorno .

Su entorno después de todo, ya no es el mismo, ha
crecido junto con ella, ahora su entorno se abre al mundo y se va
construyendo en base a esta experiencia exitosa, empieza a
reproducirse para construir un sistema, alternativo, pero
inserto, en el sistema educativo tradicional.

Erin comparte con Delors la visión de que el aula
es un espacio muy importante para el desarrollo de las facultades
de los estudiantes. Es en este lugar en donde se pueden dar
cambios que desarrollen sociedades más justas y
equitativas.-

Anexos

Monografias.com

Tabla: Los 4 pilares de la
Educación

Ficha técnica de la
película

Dirección: Richard
LaGravenese.País: USA.Año: 2007.Duración:
123 min.Género: Drama.Interpretación: Hilary Swank
(Erin Gruwell), Patrick Dempsey (Scott Casey), Scott Glenn (Steve
Gruwell), Imelda Staunton (Margaret Campbell), April Lee
Hernandez (Eva), Mario (Andre), Kristin Herrera (Gloria), Jacklyn
Ngan (Sindy), Sergio Montalvo (Alejandro), Jason Finn (Marcus),
Hunter Parrish (Ben).Guión: Richard LaGravenese; basado en
el libro "The freedom writers diary" de Freedom Writers y Erin
Gruwell.Producción: Stacey Sher, Michael Shamberg y Danny
DeVito.Música: Mark Isham y will.i.am.Fotografía:
Jim Denault.Montaje: David Moritz.Diseño de
producción: Laurence Bennett.Vestuario: Cindy
Evans.

Monografias.com

| Fotos

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Bibliografía

DELORS, J. (1994): "Los cuatro pilares de la
educación" en La educación encierra
un tesoro. Revista El Correo de la UNESCO, pp.
91-103. 1994
Universitarios de chile. Informe Delors sobre
educación

(http://www.universitarios.cl/universidades/educacion/1680-informe-delors-sobre-educacion.html).