Cuestionamientos a las religiones

Del libro DIOS NO EXISTE por
Christopher Hitchens.

Christopher Hitchens nació en 1949 en
Portsmount, Inglaterra. Es periodista y escritor, licenciado en
filosofía política y economía por el Balliot
College de Oxford.

Hipocresía

Las religiones presentan falsas explicaciones y falsos
culpables a los episodios de ignorancia y calamidad que se
repiten como una pesadilla. En tiempos de epidemias y calamidades
los creyentes elevan inútiles plegarias, testimonian
falsos milagros y dan caza y queman a judíos, herejes o
brujas como chivos expiatorios. Una vez pasado el mal organizan
ceremonias estúpidas de agradecimiento histérico.
Dicen que vivimos en una época ilustrada, donde ya no
queda nada de las sandeces, crueldades y antiguas supersticiones
de las primitivas religiones. En sus conversaciones los
eclesiásticos aportan ejemplos de labor caritativa o
humanitaria de personas religiosas y pretenden olvidar que estas
acciones éticas son practicadas en igual o mayor
proporción por no creyentes.

Violencia

A nadie le cuesta encontrar ejemplos de acciones
malvadas atribuibles a la fe religiosa. Se incendian y se ponen
bombas en sitios públicos con la esperanza de eliminar a
los escandalosos. En mezquitas, iglesias, sinagogas y
películas religiosas, surgen gritos escalofriantes de
muerte contra enemigos de la fe. Con odio y violencia se
fastidian entre feligreses. En las sesiones de tortura y de
ejecuciones siempre está, junto al médico, un
clérigo para infundir mayor prestancia y autoridad al
acto. A los creyentes poderosos las autoridades religiosas
perdonan hasta homicidios, interponiendo el recurso de que gozan
del permiso divino. El obispo de Carlisle señaló a
los carros bombas de Londres y Glasgow y a las inundaciones del
norte de Inglaterra como castigo divino. Todas las religiones
anhelan el fin de este mundo y el ansiado momento en que todo se
revele y se separen las ovejas de las cabras. Geoffrey Fisher
arzobispo de Canterbury afirmó "la peor consecuencia de un
holocausto atómico seria arrebatar en un momento gran
número de personas y llevarlas al otro mundo más
vital, al que de todos modos tenemos que llegar tarde o
temprano". Contra este profundo desprecio de la vida, este anhelo
de muerte, estos finales de locos, siempre se han opuesto los
ateos, alegando que es lo único que tenemos en este mundo
y que nuestro deber para con los semejantes es ayudarlos en lo
posible y no destruirlos.

Servilismo y
egocentrismo

Las religiones exigen, en grado máximo, que nos
veamos como seres concebidos y nacidos en pecado y por tanto en
deuda con un creador severo. A cambio nos sitúan como lo
más importante del universo, destinatarios de un plan
celestial. Describen la muerte como una liberación, y la
destrucción física del cuerpo perdonable en casos
excepcionales (ascensión y asunción). Esta
prédica o dogma es inmoral, irracional, e insultante.
Además es atrevido al decirnos que no creer en él
pone en peligro nuestra alma, pues la incredulidad nos condena al
infierno. Es extraño en las religiones dos posiciones tan
opuestas, por un lado invitan a mantener una posición casi
masoquista ante dios y por el otro estimulan una autoestima y un
egocentrismo extremo e inaceptable.

Deshonestidad

La ética de la reciprocidad es innata y
proporciona la gran satisfacción de ayudar a los
semejantes, sin necesidad de presiones celestiales ni castigos
divinos. Los sociópatas, a quienes no les importan los
demás y los psicópatas, que disfrutan con la
crueldad, son enfermos. Presentar a los malvados como seres en
estado de pecado mortal incurable, que provocan castigos divinos
como atentados, terremotos, incendios e inundaciones, no es una
actitud noble ni honesta de los religiosos.

Pobreza

A muchas personas les parece innecesario el dios
inventado, que lava los pies a los mendigos y ensalza a quienes
no les gusta trabajar. Rechazan que la religión privilegie
a los sectores de los fracasados, los enfermos, los
inútiles, los mendigos y los indefensos. Consideran esto
un despilfarro y una obsesión enfermiza por las
víctimas, por las personas que han perdido el respeto a
sí mismas. A muchas personas, que se bastan a sí
mismas para sobrevivir, les incomoda dar limosna y dedicar tiempo
a quienes no cuentan con esta ventaja. La pobreza para ellos no
es un ideal, ni un estado romántico o noble.
Desconfían de la caridad y ven oportunismo en ella y en
sus mandamientos: Abandona tu vida útil!, deja a tu
familia !, sigue al profeta, que pronto se acabará este
mundo! Si dios existe, mucho tiene que querer a los pobres porque
ha creado demasiados.