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Descubrimiento de pueblos indígenas en el Cañón del Chicamocha



Partes: 1, 2

  1. Descubrimiento de los poblados indígenas
    Chitagoto y Chita
  2. Descubrimiento de los poblados indígenas
    Cocuy, Panqueba, Guacamayas, Chicamocha y
    Tequia
  3. Descubrimiento de los poblados Soatá,
    Susacón, Cerinza y Duitama
  4. Nomadismo
  5. Prehistoria
  6. Sedentarismo
  7. Agricultura
  8. Historia
  9. Características
  10. Cultura
  11. Amenazas y Expectativas
  12. Derechos humanos

Descubrimiento de
los poblados indígenas Chitagoto y Chita

Vencido el cacique Tundama y saqueado e incendiado el
templo de Sogamoso, Gonzalo Jiménez de Quesada
regresó con el grueso de su regimiento a Suesca, mientras
su hermano Hernán Pérez de Quesada, con unos cien
hombres entre guías, cargueros y guerreros
indígenas y soldados españoles continuó la
conquista hacia el nororiente en busca de los templos de Chita y
de Tequia, de los cuales ya tenía información. Los
españoles recorrieron el camino indiano, que enlazaba los
pueblos de Sogamoso y Chitagoto (Paz de Río), y continuaba
por la margen derecha del rio Chicamocha a Chita y a la Sierra
Nevada del Cocuy. Se enfrentaron peligrosamente a grupos de
indios laches como Chitagotas, Chebas, Pirguas y Acabitas, cuya
resistencia dificultó el avance conquistador. Se cuenta
del sacrificio heroico de naturales de la región, que
antes de ceder a ser dominados por los invasores, prefirieron
arrojarse al abismo por el histórico barranco del Nevado
del Cocuy, denominado el Peñón de los muertos.
Hernán Pérez de Quesada encontró
además en el territorio de los laches otros tres pueblos
indígenas que se llamaban Cheva, Ura y Ogamora y en ellos
también casas fabricadas con muros de piedra sin labrar y
cubiertas de paja, en las que se alojaron y abastecieron de lo
que necesitaron.

A pesar de la encarnizada resistencia a los
conquistadores, los indígenas fueron obligados a
abandonar  sus dominios, para ir a buscar amparo y
refuerzo  en la cercana población de Chita. El
santuario religioso de los indios laches y soatáes era el
templo del sol, situado en el Valle de Chinibaque, cercano a La
Salina, ahora corregimiento de Chita. Se llamaba templo del sol
porque sobre su entrada, hacia el oriente, estaba colocado un
disco de oro que reverbereaba con los rayos del sol en las
mañanas. Los indios de Chita, sabedores del saqueo e
incendio del templo de Sogamoso, escondieron el oro del templo y
el enterrado con sus momias, de tal suerte que cuando llegaron
los españoles no encontraron ninguna pieza de
oro.

Descubrimiento de
los poblados indígenas Cocuy, Panqueba, Guacamayas,
Chicamocha y Tequia

Ante la frustración de este objetivo, los
españoles continuaron al Cocuy, donde encontraron unas
ochocientas casas desocupadas porque los indígenas
habían huído, allí dividieron las tropas en
dos grupos. Uno descendió al mando del capitán
Céspedes hacia el pie de monte llanero, en busca del que
denominaron el Pueblo de la Sal, ubicado en las estribaciones del
río Casanare, y regresó a Santafé de
Bogotá. El otro continuó con Pérez de
Quesada a Panqueba, Guacamayas, Chicamocha y Tequia, donde se
decía existía otro santuario religioso de los
indios chitareros.

Siguiendo el camino indígena por una de las
márgenes del río nevado llegaron al rio Chicamocha.
Entre las desembocaduras de los ríos Tunebo y
Servitá, hallaron el pueblo del cacique Chicamocha, hoy
llamado Capitanejo. Donde el río Chicamocha reduce
considerablemente su anchura, hallaron "La Cabuya". Este era el
medio de cruzar sin peligro el río y constituía el
paso obligado del comercio interétnico, que
mantenían las comunidades Muisca, Lache y Chitarera. Con
el uso de "La Cabuya", los soldados de a pie no tuvieron las
dificultades para atravesar el río, que sí
sufrieron los jinetes y caballos. Al llegar al cercado del
cacique de Tequia, exploraron el territorio circundante y como no
obtuvieron noticia del templo que buscaban, decidieron regresar a
Santafé de Bogotá.

Descubrimiento de
los poblados Soatá, Susacón, Cerinza y
Duitama

De regreso por el camino que unía los pueblos de
indios Chicamocha y Tunja, los españoles encontraron
además los pueblos de Soatá, Susacón,
Cerinza y Tundama. Los indios que habitaban estos pueblos,
temerosos ante los españoles, los abandonaban y se
ocultaban mientras pasaba el enemigo.

Nomadismo

Una persona o un pueblo es nómada
cuando no tiene un territorio fijo como residencia permanente,
sino que se desplaza con frecuencia de un lugar a otro. Dicho
hábito es un estilo de vida, una forma de subsistencia con
una organización social, política, religiosa,
administrativa y económica adaptada a ello. El nomadismo
designa las más antiguas formas de subsistencia y
desarrollo humano. Desde un punto de vista de eficiencia y
sustentabilidad es un estilo de vida congruente pues consiste en
mover la población hacia los recursos y no a la inversa.
La humanidad entera fue nómada desde sus orígenes y
en la prehistoria y representa un estado temprano del desarrollo
humano. El nomadismo sigue vigente, y puede seguir vigente por
más tiempo que los estilos sedentarios. Gracias al
nomadismo se pobló el planeta durante milenios y gracias
al mismo, la humanidad puede sobrevivir, adaptarse a cambios
climáticos naturales como las glaciaciones y a territorios
con pocos recursos como los desiertos.

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