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Etica e Internet




Enviado por John Bonachon



Partes: 1, 2

  1. Introducción
  2. Temas
    enunciados para desarrollar
  3. Principios deontológicos en la
    cibernética
  4. Conclusión general
  5. Propuesta de código deontológico
    de internet

Introducción

Internet es un medio global que permite una fácil
comunicación en todo el mundo. Existen otros medios
globales, en particular el teléfono y la televisión
vía satélite. Sin embargo, hay diferencias
importantes con respecto a la capacidad de gente ordinaria para
transmitir mensajes, archivos de información, y
fotos

Para el caso de la televisión vía
satélite, aún cuando se realice en forma remota y
masiva, no existe una comunicación entre las personas,
sino una presentación de la información sólo
en una dirección.

El teléfono aunque nos permita una
comunicación directa y a distancia, no tiene capacidad de
ser utilizado como un medio para transmitir datos, ni comunicarse
con varios usuarios y en un instante, excepto cuando se utiliza
como un elemento del mismo Internet

Algunos suponen que la "era de la Información''
tiene como centro Internet y las páginas web.

Las palabras "Iglesia e Informática" o "Internet"
evocan casi de inmediato unos instrumentos técnicos
más o menos familiares, más o menos temidos. Pero
estas máquinas sólo adquieren su dimensión
precisa cuando se ponen al servicio de un espíritu de
comunión y una metodología del trabajo en
red.

El Presidente del Pontificio Consejo de las
Comunicaciones Sociales, Mons. John P. Foley y el antes
Presidente del CELAM y hoy Card. Darío Castrillón
decían que "esta red informática, pues,
quiere ser un nuevo servicio a la comunión y el progreso
de la Iglesia y de la sociedad… Así mismo, tan
sólo un acentuado sentido de la comunión eclesial,
evidenciada en un esfuerzo común y colaboración de
todos los estamentos de Iglesia, la va a ir haciendo posible, de
manera que la realidad informática y telemática que
se vaya construyendo, se acerque cada vez más a la
situación de plenitud del instrumento que se contempla
…"[1].
Estas palabras las he tomado de
Mons. Enrique Planas, de un artículo publicado en el
Boletín de Medios de Comunicación Social de la
Conferencia Episcopal Española.

Se suele afirmar que desde los años finales de la
década pasada, cuando con una concepción de
hipertexto se puso a punto la "World Wide Web" como una tela o
"supra-red mundial" de información, habríamos
entrado en una nueva etapa de la Sociedad de la
Información. Gracias a la "Revolución multimedia"
que posibilita reunir los tres mayores instrumentos de
comunicación en nuestra época, el teléfono,
la televisión y los ordenadores, y gracias a la
generalización en el uso de los "modems"
(moduladores-demoduladores) que permiten el diálogo entre
los ordenadores, se ha producido un salto cualitativo hacia la
sociedad telemática. Un salto cualitativo que a veces se
simboliza con el paso del átomo al bit, como hace Nicholas
Negroponte en su obra sobre "El hombre numérico", y otras
veces recurriendo simplemente a la tesis de Marshall McLuhan y su
"Aldea electrónica global".

Sin embargo ese concepto se ha quedado ya obsoleto hoy.
Ahora se estila el uso del término ciberespacio, que se
define como el espacio comprendido por la red de líneas
telefónicas que tienen la capacidad de entrelazar todos
los ordenadores del mundo entre sí.

Lo cierto es que las más recientes
tecnologías de la información, y en concreto
Internet, nos han introducido en un mundo mucho más
complejo y sofisticado de lo que se había previsto y
esperado. Un mundo donde todo interactúa y se
retroalimenta con todo. Donde la información no surge de
uno para llegar a otros como había sido hasta ahora, sino
que la información sale de muchos para llegar a muchos. Un
mundo donde el flujo de información por el que se
constituye implica decisiones y actuaciones que repercuten
directamente sobre el mundo de los derechos y las libertades y
comportamientos de otras muchas personas, y por lo cual no puede
ser considerado fuera del contexto ético y moral para los
humanos, y también repleto de nuevas y desconocidas
responsabilidades morales, que han dado origen al recientemente
acuñado concepto de la
"ciberética".

Al principio del mes de noviembre (1996), un profesor de
Saint Edward's University, Austin, Texas, en Estados Unidos,
había sido nombrado para impartir la asignatura de
"Ética y Tecnología". El entendió
que debería explicar Ética Informática y en
particular la Ética de Internet. Lanzó un
reclamo a través de la red y Bernie Poole de la University
of Pittsburgh at Johnstown, Pennsylvania, le respondió con
los siguientes temas de Ciberética:

Piratería de software

– Injusticias y desigualdades en el acceso a Internet
(género, raza, dinero)

Delitos que se pueden cometer a través de
Internet

– El problema de la intimidad y vida privada en
Internet

– Controlar el contenido de Internet para evitar la
censura

El contenido de Internet y los niños
(cómo los padres podrían proteger a sus hijos de
algunos contenidos)

A estos añadimos nosotros los
siguientes:

Publicidad comercial

– Falta de autoridad en la red de Internet

Partes: 1, 2

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