La ética en el marco del E-Gob (página 2)

Enviado por Marcos Alexander Catoni Quijada

Partes: 1, 2

No utilizarás una computadora para
robar.

No utilizarás la informática para realizar
fraudes.

No copiarás o utilizarás software que no
hayas comprado.

No utilizarás los recursos informáticos
ajenos sin la debida autorización.

No te apropiarás de los derechos intelectuales de
otros.

Deberás evaluar las consecuencias sociales de
cualquier código que desarrolles.

Siempre utilizarás las computadoras de manera de
respetar los derechos de los demás.

ÉTICA EN INTERNET

Internet es el último y el más poderoso de una
serie de medios de comunicación (telégrafo,
teléfono, radio y televisión) que durante el
último siglo ha eliminado progresivamente el tiempo y el
espacio como obstáculos para la comunicación entre
un gran número de personas.

Como sucede con otros medios de comunicación, la
persona y la comunidad de personas son el centro de la
valoración ética de Internet. Con respecto al
mensaje comunicado, al proceso de comunicación y a las
cuestiones estructurales y sistemáticas de la
comunicación.

La cuestión ética consiste en saber si esto
está contribuyendo al auténtico desarrollo humano y
ayudando a las personas y a los pueblos a ser fieles a su destino
trascendente. El principio ético fundamental es el
siguiente: la persona humana y la comunidad humana son el fin y
la medida del uso de los medios de comunicación social; la
comunicación debería realizarse de persona a
persona, con vistas al desarrollo integral de las mismas.

Internet tiene un conjunto de CARACTERÍSTICAS
impresionantes que aparecen a continuación:

INSTANTÁNEO.

INMEDIATO.

MUNDIAL.

DESCENTRALIZADO.

INTERACTIVO.

Al ser un medio capaz de extender ilimitadamente sus
contenidos y su alcance, flexible y adaptable en grado notable,
puede emplearse para romper el aislamiento de personas y grupos
o al contrario, para profundizarlo. La configuración
tecnológica que implica Internet tiene una importante
relación con sus aspectos éticos: la gente ha
tendido a usarlo según como se había proyectado y a
proyectarlo para adaptar este tipo de uso.

Internet le sirve a la gente en su ejercicio responsable de la
libertad y la democracia, ampliar la gama de opciones realizables
en diversas esferas de la vida, ensanchar los horizontes
educativos y culturales, superar las divisiones y promover el
desarrollo humano de múltiples modos.

LOS PROBLEMAS ÉTICOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN
INTERNET.

En gran medida el desarrollo científico y
tecnológico de este siglo ha sido impulsado por intereses
vinculados con el afán de hegemonía mundial de las
grandes potencias, a las exigencias del desarrollo industrial,
así como a las pautas de consumo que se producen y se
difunden desde las sociedades que han marcado la avanzada en los
procesos de modernización. Por eso los estados y las
grandes empresas transnacionales se encuentran entre los mayores
protagonistas de la ciencia y la tecnología.

PROBLEMAS ÉTICOS DEL CIBERESPACIO.

LA PRIVACÍA: No tanto la posibilidad (real) de fallos
en los sistemas de correo que provoquen mensajes que van a
lugares equivocados, si no más bien la intromisión
intencional. Esta intromisión puede ser desde la del
compañero de trabajo que lee nuestros documentos hasta el
sistemático intervencionismo estatal.

LA IDENTIDAD: Es posible esconder la verdadera identidad a la
hora de intervenir en una conversación.

LA MANIPULACION: La capacidad de manipulación se
traslada de los mecanismos habituales a la sociedad (como la
posición social económica) a las habilidades de
aquellos que manejan más el medio o que pueden intervenir
de manera subrepticia en las comunicaciones ajenas.

La ética
en la sociedad de la información

Como resultado de la acción institucional de organismos
internacionales y de organizaciones transnacionales de diverso
tipo, los distintos Estados que interactúan en el
ámbito institucional de las Naciones Unidas tienden a
aceptar como universales, principios de ética social como
la igualdad entre los seres humanos, sin importar diferencias de
sexo, religión o etnia; la igualdad entre las naciones y
las culturas, sin importar sus historias particulares o su grado
de desarrollo; la democracia como sistema político; el
acceso a servicios de salud, educación y recreación
como derechos naturales.

Los estados que interactúan hoy en la escena mundial
tienden a hacer propios valores culturales nacidos con la
modernidad occidental. Y más recientemente, en la medida
en que se hacen evidentes las dramáticas consecuencias de
la industrialización desmedida, valores relacionados con
la defensa supranacional del medio ambiente; y con la
concepción de un desarrollo sustentable de las naciones,
es decir un desarrollo capaz de preservar trans-generacionalmente
la parte del medio ambiente que a cada nación le ha tocado
compartir con el resto del mundo. En la base de esas concepciones
éticas, se encuentran las de que en el mundo moderno es
indispensable acceder a la información de carácter
científico, técnico y humanístico para
garantizar los derechos.

Ser una sociedad de la información es una
situación; una etapa a la que se arriba, es la
condición que según algunos sociólogos y
economistas continúa a la de país
industrializado.

"La Sociedad de la Información es un hecho
permanentemente reconstruido por actores que pertenecen a
sectores sociales de la gran mayoría de los países
del globo. Actores que interactúan supra y
transnacionalmente por medio del conjunto integrado, a
través de Internet, de infraestructuras nacionales de
información para ofrecer, vender, consumir y utilizar
información y conocimiento. La Sociedad de la
Información es resultado, de los procesos que
podríamos llamar de informatización que se producen
en los Estados Nacionales, por medio de los cuales se hace
posible que actores de cada vez más amplios sectores
sociales tengan acceso al uso de las TIC"s para su
participación en la vida social.

Vistas las cosas así, integrando la visión local
con la global, una sociedad, un país, un
Estado–Nación particular puede no ser una Sociedad de la
Información pero, a través de algunos de sus
sectores sociales, participar de la Sociedad de la
Información. Pero en los países de América
Latina y el Caribe los que forman parte de la Sociedad de la
Información son minoritarios, por tanto las sociedades
latinoamericanas no son consideradas sociedades de la
información. En ellas están presentes en grados
relativamente bajos, en todo caso, son sociedades en proceso de
informatización; en camino de llegar a ser sociedades de
la información, si son analizadas desde la óptica
evolucionista que impregna mayoritariamente a la opinión
especializada en el área.

Ética en
TIC"s

Con las reflexiones sobre la ética en las TIC"s se
pueden apreciar distintas dimensiones: es lo que esta tiene de
comunicación, es lo que tienen relacionado con la
informática o por último, lo que tienen en cuanto a
tecnología o ingeniería del mundo de la
telecomunicación.

– Algunas consideraciones prácticas que se asocian a
las TIC"s

Amenazas a la privacidad y a la seguridad de las
organizaciones. Este es uno de los temas más
clásicos en la ética aplicada a la
informática o a los sistemas de información. En el
presente milenio, uno de los nuevos elementos por medio de los
cuales la intimidad de las personas estará en peligro
será motivado por el aumento de las técnicas de
búsquedas o escarbo en la red (data_mining) o en las bases
de datos, que va mucho más allá de las
tradicionales búsquedas de información.

Contenido y cumplimiento de los códigos de
ética. Los profesionales de la informática y las
empresas del mundo de las TIC"s están desarrollando
código deontológico para garantizar la conducta
ética en sus asociados o en sus organizaciones. Esto
supone un constante reto. Elaborar un código de
ética es una tarea laboriosa y detallista. Lamentablemente
muchas asociaciones profesionales y empresas creen que su tarea
termina cuando consiguen presentar en sociedad un código
ético propio bien elaborado mostrándose así
ante sus propios países y ante la comunidad internacional
como organizaciones responsables y preocupadas por la
ética. Sin embargo, hoy día existen serios intentos
de hacer ver a las asociaciones profesionales que es necesario
apoyar activa y continuamente a sus asociados en sus deseos de
actuar con justicia en su profesión.

Propiedades de los programas informáticos y la
asunción de responsabilidades ante su mal funcionamiento.
Los programas informáticos están suponiendo una
manera nueva de entender la propiedad intelectual, pues el objeto
a proteger su vida legal, el software, es de una naturaleza
distinta a lo anteriormente existente. Las leyes
antipiratería defienden los derechos de los productores de
software o de los que tienen en su mano la facultad de vender
licencias de uso de dichos programas. El problema ético
consiste no solo en buscar una nueva manera de justificar el
derecho a una nueva forma de propiedad, el software, sino en
analizar también si las leyes de propiedad intelectual son
en sí mismas justas o si debiera de haber nuevas maneras
de redireccionar dichas leyes para beneficiar al gran
público.

Decisiones realizadas por ordenador por medio de los sistemas
expertos y la publicidad de compresión de la complejidad
de los sistemas. Desde hace varios años, los sistemas de
información no solo toman decisiones sino que las
ejecutan. En algunos casos se demuestran que toman las decisiones
mejor que los humanos. El problema que se plantean es si hay que
hacer siempre caso a las máquinas. En otros casos, el
problema se puede plantear de otra manera: si los sistemas
expertos son tan completos, ¿es mora no hacer caso a las
máquinas? Otro problema dentro de este ámbito es el
preguntarse qué hacer ante buscadores de Internet que
excluyen sistemáticamente, a veces por errores y otras
veces por diseño, unos sitios beneficiando a otros, se
trata de cuestiones no sólo técnicas sino
también políticas.

Acceso público junto y relaciones entre los ordenadores
y el poder en la sociedad. En este aparato el problema consiste
en el acceso a la información y en las cuestiones sobre
justicia distributiva, igualdad y equidad. Hay que intentar
definir con qué criterios podemos hablar de acceso
justamente distribuido a la información, o de igualdad o
de inclusión en las sociedades de la información
presentes en futuras.

Naturaleza de la sociedad y cultura de la información.
Cuando se utiliza la expresión "sociedad/economía
basada en el conocimiento" se quiere destacar la
interrelación entre las TIC"s y el conocimiento. De esta
manera, el desarrollo de las TIC"s plantea las preguntas sobre
quién tiene responsabilidad en esta sociedad
electrónica o en el ciberespacio, cómo se reparte
el poder, cómo se redistribuye la riqueza o cuáles
son las clases sociales beneficiadas y perjudicadas.

Realidad virtual e inteligencia artificial. El acto de
presentar como problemática a la realidad virtual no hace
principalmente referencia al problema de si la R.V. representa
bien o no a la a realidad. Se refiere principalmente al hecho de
que en la posible representación tendenciosa de la R.V.
haya una selección y un favorecimiento no justo de ciertos
valores o intereses a expensas de otros. Por su parte, la
inteligencia artificial supone también unos planteamientos
antropológicos (formas de entender la conciencia,
cuestionamiento de la libertad, etc.) que tienen en principio
consecuencias para la concepción ética del ser
humano.

Ética y
competitividad

Inmersas en un mundo cada vez más competitivo, global y
desafiante, las organizaciones se enfrentan a un cambio de
paradigmas, en el cual, la tecnología de la
información juega un papel sin lugar a duda
importante.

Estos cambios radicales de economía cerrada a mercados
globales, de organizaciones jerárquicas a nuevos estilos
de estructuras organizacionales, traen como consecuencia
diferentes impactos en la sociedad, por un lado, crean los
cimientos de la nueva era de la información del siglo XXI,
y por otro, afecta el estilo de vida de las personas ocasionando
complejos dilemas morales y éticos. Hoy día las
empresas enfrentan un gran número de problemas y
desafíos que deben confrontar en el mundo cada vez
más competitivo, global y donde la única constante
es el cambio.

Para este caso se analizan dos temas diferentes, por un lado
la ética que es una disciplina filosófica y por el
otro, el concepto de competitividad que está cobijado por
las ciencias administrativas. Estos dos campos no son
excluyentes, se mezclan provocando un complejo escenario de fin
de siglo, donde nosotros como individuos dentro de una sociedad
de negocios tomaremos la decisión de ser solamente
competitivos sin valores o competitivos con una serie de valores
apoyados en el principio ético. Ser solamente competitivos
sin valores, se refiere a que podemos ser competitivos en el
corto plazo sin ser éticos, pero solo nos
estaríamos engañando.

Para ser competitivos en el largo plazo tenemos que ser
primero éticos y sobre esta base buscar la competitividad
en la empresa. Por ello podemos mencionar que nos encontramos
caminando sobre una capa de hielo muy delgada, donde pocos son
los que tienen suficiente experiencia respecto al tema
ético, jurídico y en última instancia
político que surge con la necesidad de imponer
limitaciones en los flujos de información.

La competitividad implica administrar información y la
administración de la información plantea complejos
dilemas morales y éticos los cuales son responsabilidad de
los administradores enfrentarlos.

Conclusiones

Con el presente trabajo se puede arribar a las
siguientes conclusiones:

No es ético realizar pirateo de Software y desarrollar
virus Informáticos, pues ello desequilibra el orden
empresarial, perjudicando a los sistemas computacionales.

El éxito de los informáticos en el futuro
estará muy ligado a la ética informática
pues ello permitirá una adecuada formación
profesional, lo cual evitará la ejecución del
pirateo de información que actualmente es muy
practicado.

La sociedad deberá prepararse cada vez más para
afrontar esta transición de la sociedad de la
información que se presenta y cada individuo deberá
administrar los conocimientos e información con juicio
recto y moral.

Las organizaciones empresariales que deseen ser competitivas,
deberán adaptar la tecnología de información
para administrar su información, pero siempre cuidando los
principios éticos que delineen las políticas
empresariales y los procedimientos a seguir con el uso de la
información.

Los códigos de ética están relacionados
con aspectos computacionales, por lo que hace referencia a la
Ingeniería del Software.

Estamos ante un intento serio de proponer una reflexión
sistematizada de los aspectos éticos de una de las
cuestiones más relevantes de nuestro entorno social.

La ética informática es un reto para la vida
educativa, pues se tiene que educar con conciencia ética,
ha de ser también parte del currículo de los
centros de enseñanza e investigación
informática.