Las expresiones del poder

Ámbito y marco
conceptual

Este análisis se concentrará en las
expresiones de poder en el ámbito regional sur, en
Ecuador, caracterizado por la presencia de problemas ambientales,
con incipientes propuestas de procesos de participación
social, con un alto grado de concentración de la
propiedad, conflictividad ambiental y con deficientes medios de
producción.

El ensayo procurará concentrar la
descripción que hace Capra sobre las cuatro dimensiones de
la comprensión de la realidad (Capra; 2002, p. 107), lo
que él llama la forma plana de la realidad: forma, materia
y proceso; y su cuarta dimensión, la forma compleja, el
significado. Posterior a este diagnóstico cognitivo del
espacio de análisis, centraremos el ensayo a la
dimensión social sobre la cultura y el gobierno, en el
ejercicio del gobierno, en la administración del poder o
en el ejercicio del poder, siempre dentro de este marco
sistémico del análisis de Capra, como pensamiento
conceptual y como lenguaje simbólico (ídem, p.
118), más allá de las expresiones biológicas
de las unidades celulares de vida. Propondremos un esquema que
dé cuenta del ejercicio del poder, de las estructuras
instituidas, diseñadas, frente a las emergentes, que es la
hipótesis central de Capra en su propuesta
científica.

Merece concentrar en esta parte, el concepto de
poder.

Según el análisis de Víctor Torres
en su tesis sobre el Poder Local y el Municipalismo, el poder se
expresa como "…la capacidad, actual y potencial, de
imponer regularmente la voluntad sobre otros, incluso pero no
necesariamente contra su resistencia…" (O´Donnell;
1978, p. 1158). La dominación tiene un
carácter relacional, ya que supone una modalidad
asimétrica, desigual, que rige a partir del control
diferencial de ciertos recursos que permite sujetar los
comportamientos y abstenciones del dominado a la "voluntad del
dominante" (cfr. O´Donnell; 1978, p. 1159)" (Torres,
Víctor Hugo; 1991, p. 11)

Por su parte Capra haciendo referencia a John Kenneth
Galbraith: "El ejercicio del poder, la sumisión de
unos a la voluntad de otros, es inevitable en la sociedad
moderna; nada se logra sin él […] El poder puede
ser socialmente maligno, pero no deja de ser socialmente
esencial" y añade que el poder es el medio por el que esos
conflictos se resuelven (Capra; 2002, p. 124)

"…El origen del poder reside, pues, en
posiciones de autoridad culturalmente definidas, sobre las cuales
se apoya la comunidad para resolver conflictos y tomar las
decisiones a fin de obrar de forma sabia y eficaz. En otras
palabras, la verdadera autoridad consiste en conferir poder a
otros para que actúen" (ídem, p.
125)

Finalmente, ese poder es ejercido por determinadas
estructuras sociales, las que imponen reglas, relaciones,
condiciones o coercionan las acciones de determinados procesos
(ibídem, p. 126)

Las estructuras
presentes

• LA MATERIA como estructura material (estructura
  disipativa, sistema abierto que opera lejos del equilibrio).
  Sistema económico de reproducción de
  subsistencia, con intercambio capitalista, es decir, uso de
  la competencia para el intercambio, a aprecios inferiores y
  especulativos, con presencia de producción no
  tecnificada rural; tres actividades relevantes de
  producción ampliada es preponderante en la
  región: monocultivo de banano para exportación,
  siembra de caña de azúcar de alta productividad
  en una sola hacienda y, acaparamiento de las fuentes de agua
  como lucha relevante.

• LA FORMA como patrón de organización
  (red autogenética)

FORMA ECONOMICA RELEVANTE:

Minifundios de la tierra, calidad no apropiada para el
cultivo

Latifundios: extensiones de tierra o grandes haciendas
con calidad apropiada para el cultivo, con acceso al
agua.

FORMA DEL GOBIERNO:

Propietarios de las haciendas e intereses privados
involucrados en el poder político

PROPIEDAD DE LOS MEDIOS DE
PRODUCCION:Grandes haciendas mejoradas y con obras de
infraestructura de riego, destino de inversión del fondos
públicos para desarrollar los centros poblados.

Cada propiedad ve por su predio,
apropiación privada.

FORMA DE RELACION SOCIAL
MINIFUNDISTA:

Niveles de escolaridad bajos recurrentes en
las familias de pequeños propietarios.

Sin acceso a medios de
producción.

Economía de subsistencia

Explotación de suelos sin
técnica, incremento del deterioro del suelo.

• EL PROCESO el proceso de
  cognición (autopoiesis), una red de procesos que lo
  distinguen de los demás. El acoplamiento de un sistema
  a su entorno.

PROCESOS GENERADOS:

PROCESO MINIFUNDISTA: reproducción
familiar para alimentación diaria, presencia de
intermediarios, precios bajos de venta de sus productos,
agricultura intensiva en tierra. Búsqueda de nuevos
espacios territoriales agropecuarios. Ninguna relación con
los gobernantes de turno.