Fundamento teórico de la comunicación alternativa indígena campesina (página 3)

En 1987, el Centro de Integración de Medios de Comunicación Alternativa CIMCA, empezó a difundir mensualmente el boletín "Red de Recursos de Comunicación Alternativa" donde se publicaban datos de las actividades de comunicación alternativa que se desarrollaban en diferentes regiones del país. Además, había una sección del boletín destinada a publicar una breve reseña de los institutos, organizaciones o grupos que realizan comunicación alternativa en el país.

El propósito de CIMCA "奲a contribuir al fortalecimiento de organizaciones populares y de las comunidades de base a través de programas de salud, de capacitación, asesoría, de promoción de la mujer, de defensa de los derechos humanos, de educación popular".[66]

De esta forma, se observa que numerosas entidades desarrollaron experiencias que posibilitaran la participación del público receptor del mensaje, posibilitando una comunicación más democrática, pero fundamentalmente daban pie a que la conciencia adormecida de algunos sectores de la población despertara. Así, se promueve un cambio en la óptica del empleo de diversos medios de comunicación.

Por otra parte, tenemos el Centro de Documentación e Información (CEDOIN), que desde 1980 publicó por varios años el Informe "R", de circulación nacional e internacional. Ésta era una publicación quincenal, y respondía a la línea de CEDOIN, que era una institución sin fines de lucro dedicada a la teoría y práctica de la comunicación social en Bolivia.

Otra organización que tenía el propósito de conformar una red de información alternativa fue el Centro de Información y Documentación Antropológica, que publicó el boletín Luratha, siendo ésta una publicación bimensual que data del año 1978. El objetivo de esta publicación era difundir notas y comentarios con relación al quehacer antropológico y cultural en Bolivia, e intercambiaba sus números con diversas organizaciones de Bolivia y el mundo.

En Bolivia, es el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA) en el altiplano boliviano, la institución que lleva adelante el proceso de formación e información del campesinado boliviano. Aunque fuera cuestionado, e incluso resistido por organizaciones indígena-campesinas bolivianas, el CIPCA tuvo un aporte importante en la organización y el impulso a las publicaciones que nacieron en el área rural. En este sentido, Eusebio Quispe Quispe afirma: "Una de las labores loables que tuvo el Centro de Investigación y Promoción del Campesinado (CIPCA) por el año de 1975, ha sido la difusión de la radionovela sobre la vida, lucha y muerte de "Tupak Katari". Esta tuvo su fruto trascendental en la toma de conciencia india y mediante ella se consigue autovalorar a nuestros propios héroes".[67] A partir de este influjo, según relata Eusebio Quispe, "Felipe logra reideologizarse en el pensamiento "tupakatarista" y deja a un lado su apego a otras tendencias partidistas."[68]

También la Iglesia Católica incursionó en el terreno del periodismo escrito alternativo, habiendo dado especial atención a los habitantes del área rural con publicaciones a cargo del Secretariado Arquidiocesano de Pastoral Social de La Paz (SEAPAS). La finalidad de las publicaciones emitidas por la Iglesia Católica era fundamentalmente informar a los sectores marginales de la sociedad boliviana sobre temas relativos a la preservación de la salud. Así, se observa que sus publicaciones tenían circulación exclusiva en el área rural, y brindaban información básica en castellano, acompañando algunas breves explicaciones en aymara y quechua. En la ciudad de Cochabamba, el Movimiento Franciscano Justicia y Paz produjo un boletín con el mismo nombre, de cobertura nacional, que planteaba diferentes temas relacionados con los derechos humanos y un análisis a la situación política, económica y social del país.

Por otra parte, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos en Bolivia (APDHB), también produjo varias publicaciones, como el Boletín de Derechos Humanos, de frecuencia irregular, que contiene diversas notas relativas a la promoción y difusión de los Derechos Humanos en Bolivia, así como un cuestionamiento a las políticas que desarrollan los diferentes gobiernos de turno y su impacto en la sociedad boliviana.

Además, tenemos el caso del Servicio Paz y Justicia, que publicó Militancia por la vida, publicación que data de 1989 destinada a difundir notas relativas a la promoción de los Derechos Humanos en tiempos de democracia.

Por su parte, el Instituto Nacional de Alimentación y Nutrición (INAN) publicó su boletín a partir del año 1985, y su finalidad era informar sobre el estado de nutrición en Bolivia, con base en distintos estudios desarrollados en diversas regiones del país y en varios períodos de tiempo.

La prensa escrita alternativa también está presente en barrios populares de las grandes ciudades. Así, tenemos en La Paz la publicación "Sartawi" por ejemplo, que es un boletín informativo del Centro de Comunicación y Educación Popular "Sartawi" de la zona "Faro de Murillo", que transmite las inquietudes de los pobladores de la zona, así como noticias sobre las actividades que llevaba adelante este centro.

Finalmente, también se desea incluir las actividades del gobierno que involucran el uso del periodismo escrito alternativo para difundir sus planes y programas estatales, teniendo el caso de la publicación "Hacia una educación popular", boletín informativo a cargo del Servicio Nacional de Alfabetización y Educación Popular (SENALEP, dependiente del Ministerio de Educación), que difundía los propósitos del gobierno en materia educativa alternativa y popular.

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Entrevistas personales

Félix Layme, ex director del periódico Jayma, La Paz, Bolivia, 15 de mayo de 2005.

Pedro Portugal, ex director del periódico Chitakolla y director del periódico Pukara, La Paz, Bolivia, 14 de noviembre de 2005.

Felipe Quispe, ex líder del EGTK y ex Secretario Ejecutivo de la CSUTCB, La Paz, Bolivia, 11 de julio de 2005.

Mateo Laura, ex Secretario General de la CSUTCB, La Paz, Bolivia, 15 de diciembre de 2005.

Otros documentos

VALVERDE HUAYLLAS, Víctor René: El video indígena como medio de comunicación intercultural entre los pueblos indígenas de Bolivia. Caso: Plan Nacional Indígenas de Comunicación Audiovisual, Tesis de Grado, Universidad Católica Boliviana San Pablo, La Paz, Bolivia, 2004.

LAYME PAIRUMANI, Félix: Breve historia de las publicaciones indígenas en Bolivia, en ocasión de la presentación del periódico alternativo "Pukara", documento inédito, noviembre de 2005.

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LAYME PAIRUMANI, Félix: Breve historia de las publicaciones indígenas en Bolivia, en ocasión de la presentación del periódico alternativo "Pukara", documento inédito, noviembre de 2005.

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Sitios web

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[12 de septiembre de 2005]

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[14] NIETO, Alfonso: La prensa gratuita, ㎡tional Association of Alternativa Weeklies䠅UNSA, Pamplona, España 1984, Pag10.

[15] FONTCUBERTA, M. GOMEZ, J.L. Op. Cit., Pag 22.

[16] RAMONET, Ignacio, Op. Cit, Pag 36.

[17] CAL MART͎EZ, Maria Rosa: Op. Cit, Pag 62.

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[19] Radio Centre Ville, Bolet�Bolivia India, Montreal, CanadᬠN࠱ Junio- Julio, 1983, Pag 1.

[20] Entrevista personal con Pedro Portugal, 14/11/2005.

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[23] REY, Ignacio, Op. Cit, Pag 92.

[24] FONTCUBERTA, M., GOMEZ MOMPART, J.L. Op. Cit., Pag 56

[25] VIOLI, Patricia: Contrainformacion y Comunicacion popular, en BENEYTO, Vidal, Op. Cit., Pag. 345-353.

[26] BENEDETTI, Mario: El Pais Madrid, España 26-1-1986. en CAL MART͎EZ, Maria Rosa, Op. Cit., Pag 69.

[27] FONTCUBERTA, M. GOMEZ, J.L., Op. Cit., P᧳. 10 y ss.

[28] Ibem, Pag. 15 y ss.

[29] MORAGAS, Miguel de: El trabajo tecnico y las alternativas a los ㍡ss-Media䬠en BENEYTO, Vidal Op. Cit, P᧳. 63.

[30] CAL MARTINEZ, Maria Rosa: La prensa alternativa en la zona ᮯ urbana de Galicia . Edit. U CM, Madrid, España 1988, Pag 76.

[31] NIETO, Alfonso: Op. Cit., Pag 87.

[32] BENEYTO, Vidal Op. Cit, Pag XXIII.

[33] CAL MARTINEZ, Maria Rosa: Op. Cit., Pag 66.

[34] Ib�m, Pag 67.

[35] MAFFI, Mario, La cultura underground, Edit. Anagrama, Barcelona,1975, Pag 25.

[36] WILLENER, A., citado por FONTCUBERTA, M. GOMEZ, J.L. Op. Cit, Pag 19.

[37] PORRAS, Eloy en MART͎EZ TERRERO Op. Cit, Pag9

[38] SOMMERLAD, Lloyd: La prensa en los paiss en desarrollo, Edit. Agust�Cont� Mexico: Uteha, Corp. 1969, Pag 90.

[39] Ibem.

[40] FONTCUBERTA, M. GOMEZ, J.L., Op. Cit., Pag 81

[41] ANSAH, 1981, citado por CAL MARTINEZ, Maria Rosa: Op. Cit., Pag 69.

[42] CAL MART͎EZ, Maria Rosa: Op. Cit., Pag 71.

[43] RIGHTER, Rosemary: El control de la informacion politica, prensa y tercer mundo, Edit, Pir᭩de, Madrid, España 1982, Pag 19.

[44] SOMMERLAD, E. Lloyd: Op. Cit., Pag 95.

[45] FONTCUBERTA, M. GOMEZ, J.L., Op. Cit, Pag 99.

[46] LAYME, F鬩x: Entrevista personal, 15 de mayo de 2005, ver Anexos.

[47] SOMMERLAD. E. Lloyd., Op. Cit., Pag 138.

[48] MAFFI, Mario, Op. Cit., Pag 18.

[49] BRAGA DE CRUZ, en BENEYTO, Vidal, Op. Cit, Pag. 121- 149.

[50] FONTCUBERTA, M. GOMEZ, J.L., Op. Cit, Pag 74.

[51] VZQUEZ MONTALBN, Manuel. La palabra libre en la ciudad libre, Edit. Gedisa, Barcelona, 1979, Pag 80.

[52] LUTZEMBERGER, Grazia Cultura, comunicacion Edit anagrama, Barcelona, 1978, P᧳. 93-97.

[53] QUISPE, Felipe. El indio en escena. Edit, Pachakuti. La Paz, Bolivia. 1999, Pag 11.

[54] VALVERDE HUAYLLAS, V�or Ren麠El video indigena como medio de Comunicacion intercultural entre los pueblos indigenas de Bolivia. Caso: Plan Nacional Indingenas de Comunicacion Audiovisual, Tesis de Grado, Universidad Cat㬩ca Boliviana San Pablo, La Paz, Bolivia, 2004, Pag 82.

[55] Centro de discusion ideologica de la mujer Aymara: Bolet�PANEL, La Paz, Bolivia, N꠶, 1991, Pag 6.

[56] POMA, Isabel: とora el pais, noticiero de television rural en aymara en Democratizar la palabra. Las lenguas indigenas en los medios de Comunicacion en Bolivia, Goethe Institute, La Paz, Bolivia, 2000, Pag 49.

[57] Entrevista personal con Pedro Portugal director Bolet�Chitakolla, 23/11/2005

[58] Entrevista personal con Felix Layme Pairumani, director de los periodicos Jayma y Quimsa Pacha, 15/05/2005.

[59] LAYME PAIRUMANI, F鬩x: Breve historia de las publicaciones indigenas en Bolivia, en ocasion de la presentacion del periodico alternativo 㐵kara䬠documento in餩to, noviembre de 2005, Pag 2.

[60] LAYME PAIRUMANI, F鬩x: Breve historia de las publicaciones宠Op. Cit, Pag 2.

[61] Ibem.

[62] LAYME PAIRUMANI, F鬩x: Breve historia de las publicaciones宠Op. Cit, Pag 3.

[63] Ibem.

[64] Centro de Coordinacion y Promocion Campesina MINK䁺 COLLASUYU, junio de 1978, N°, Pag 2.

[65] ERBOL: Boletin Antena, La Paz, Bolivia, N°, 1985, Pag 1.

[66] CIMCA: Boletin RED de Recursos de Comunicacion Alternativa, N°2, 1988, Pag 1.

[67] QUISPE QUISPE, Eusebio, en el prologo a QUISPE, Felipe: El indio en escena, Edit, Pachakuti, La Paz, Bolivia, 1999, Pag 1.

[68] Ibem.

Autor:

Abraham Omonte Rivero