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La Inteligencia Espiritual y la Educación Holista (página 2)



Partes: 1, 2

Ámbito de la
carne

Ámbito de la
mente

Ámbito del
espíritu

Sensibilia

sensaciones y

percepciones

Intelligibiblia

ideas, pensamientos y
conceptos

Trascendelia

contemplación o
gnosis

Dimensión corporal y
emocional.

Dimensión Cognitiva y
social.

Dimensión estética y
espiritual.

Del cómo se accede o
reconoce a cada uno de ellos

experiencia sensorial
inmediata

experiencia mental
inmediata

experiencia espiritual
inmediata

Intuición
sensorial

Intuición mental.

Intuición
espiritual

Los tipos de datos en cada
ámbito.

Dato sensorial

Dato mental

Dato espiritual

El tipo de conocimiento que se
adquiere

Conocimiento empírico,
sensorial.

Conocimiento
mental-racional-simbólico

Conocimiento
contemplativo-espiritual

Tipo de investigación por
cada conocimiento que se puede adquirir

Investigación
empírico-analítica

Investigación
fenomenológico-mental

Investigación trascendental
disciplinas
meditativas-contemplativas-espirituales

Los paradigmas que dirigen a cada
tipo de investigación.

Paradigma de la
investigación <<Yo veo la roca>>. Mono
lógica.

Paradigma de la
investigación <<Yo hablo contigo y tú
hablas conmigo>>. Dialógica.

Paradigma de la
investigación <<Yo me conozco y contemplo el
kosmos>>. Intracomunicación.

Las relaciones
epistemológicas de cada ámbito

Relación
sujeto-objeto.

Relación Sujeto-sujeto
intersubjetiva e intersimbólica (lenguaje y
lógica).

Relación Sujeto-Ser, intra
subjetiva, transimbolica.

Esto a la vez se desprende del siguiente esquema tomado
de la propuesta de San Buenaventura, el gran Doctor
Seraphicus
de la Iglesia, el cual afirmaba que los seres
humanos disponen, por lo menos, de tres formas de adquirir
conocimiento, de <<tres ojos>>, como él
decía (parafraseando a Hugo de San Víctor, otro
místico famoso).

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Con esto vemos que podemos tener un conocimiento
profundo de nuestra realidad, que podemos hacer
investigación objetiva, en cada
dimensión.

Porque los datos constituyen la aprehensión
directa de la
experiencia y la experiencia en la
visión holista se entiende en sentido amplio, como
captación o conciencia.

Tanto el ámbito de la carne como el
de la mente y el del espíritu, nos ofrecen datos
legítimos y reales (aprehensiones
directas
).

Para cada tipo de investigación objetiva, tenemos
que desarrollar los tres ojos específicos que se
correlacionan con esos tres ámbitos de nuestra
realidad.

Con el conocimiento y desarrollo de estos tres ojos, nos
adentramos a poner todo fenómeno de vida privada y
pública en su justo lugar, no negamos realidades
individuales ni sociales, pues tenemos nuestro dispositivo listo
para entender cualquier dimensión que se manifieste ante
nosotros de la vida cotidiana.

Podemos afirmar esto porque todo conocimiento
válido tiene una estructura esencialmente similar y, por
lo tanto, puede ser verificado. Contiene tres aspectos
esenciales, denominados instrucción, iluminación y
confirmación.

Desde aquí nos damos cuenta de que la
constitución del hombre tiene una dimensión
trascendental, por esa capacidad que tiene de la
contemplación, la intracomunicación, lo
transimbolico y de ver esa verdad que ilumina.

La concepción de hombre de la educación
holista: ser multidimensional con un corazón espiritual,
va directo a referirse a esta naturaleza
trascendental.

La
Educación Holista

La Educación Holista es un nuevo paradigma sobre
la formación del Ser Humano que surge para superar las
consecuencias y efectos de los paradigmas dogmáticos y
cientificistas de los últimos cuatrocientos
años.

El termino Holista proviene del griego: "holos"
– totalidad,
y se refiere a una forma de
comprensión de la realidad en función de
totalidades en procesos integrados, por tanto Educación
Holista significa, enuncia, una educación integral, total
en el hombre, en el ser humano.

Este nuevo paradigma se empezó a generalizar y
desarrollar vertiginosamente en los últimos 20
años, aunque parte de sus raíces se encuentra desde
principios de siglo con el desarrollo de la física
cuántica.

Nace la Educación Holista de la decadencia de la
educación tradicional, de sus consecuencias en las
personas y esta a su vez en el reflejo social. Angustias,
problemas psicológicos, estrés, fracaso
existencial, falta de valores comunes y olvido de uno mismo, todo
por concentrarse en la preparación racional,
lógica-matemática.

La Educación Holista toma de tres grandes
influencias que sirven de base y desarrollo:

  • Los nuevos paradigmas de la ciencia proporcionan a
    la Educ. Holista una visión de la realidad
    dinámica, compleja, abierta y con sensibilidad humana
    que supera la visión fragmentada, mecánica,
    positivista, reduccionista y dualista de la ciencia
    mecánica del sigloXVIII.

  • La Filosofía Perenne es el corazón de
    la Educ. Holista que define su significado y misión.
    Aldous Huxley tomo de Leibniz el concepto de filosofía
    perenne para referirse a la sabiduría espiritual que
    ha estado presente a través de toda la historia de la
    humanidad y que es la esencia no dogmática compartida
    por las grandes religiones.

  • De los grandes pedagogos de la humanidad, por medio
    de un trabajo de integración de los principios
    holistas se recuperan las mejores aportaciones que realizaron
    en su tiempo, ejemplo: Rudolf Steiner, Montesori,
    Krishnamurti, Pestalozzi, Dewey, Rousseau,… Ellos
    subrayaron una educación para el desarrollo humano
    más que un programa de entrenamiento instrumental. Con
    una pedagogía del ágape los educadores holistas
    despiertan la inteligencia y el desarrollo de la belleza del
    alma.

Estos hechos llevan a replantear la visión de la
educación y tener en cuenta otras dimensiones del ser
humano y se establecen estas seis para la Educación
Holista:

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Y llegamos a este esquema del Paradigma
Humano de la Educación Holista

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Para trabajar con este paradigma y concepción de
hombre, se utiliza el paradigma de los tres ojos del
conocimiento.

  • 1. EL OJO DE LA CARNE: Por medio
    del cual percibimos el mundo externo, del espacio, el tiempo
    y los objetos. Empírico.

  • 2. EL OJO DE LA RAZON: Nos permite
    alcanzar el conocimiento de la filosofía, de la
    lógica y de la mente.
    Transempírico.

  • 3. EL OJO DE LA CONTEMPLACION:
    Mediante el cual tenemos acceso a las realidades
    trascendentes. Transracional.

El objetivo de la Educación Holista es pues
formar seres humanos concientes de sí mismos como tal,
desarrollar esa autorrealización que permita una cultura
social de paz y sustentabilidad; la nueva visión holista
nos está llevando a un proceso de reestructuración,
innovación y abandono de estructuras sociales,
políticas y económica, propios del sistema
educativo que promueven. Por lo que hay que tener en cuenta que
el modelo educativo Holista si es aplicable.

Esta aplicabilidad de la EH es dirigida, ordenada y
sustentada por el modelo de comunidades de aprendizaje donde
convergen todos los principios, modelos y paradigmas de la cual
se sustenta la EH.

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En la naturaleza y fundamentos de las comunidades de
aprendizaje tenemos al

ADN de la educación
holista

1 Vivimos en un kosmos ético

8 Muchas culturas, una sola

Humanidad.

2 Vivimos en un kosmos holarquico

9 Perspectiva transdisciplinaria

3 Aprendizaje al servicio de la paz

10 Educ. como evolución de la

conciencia

4 Aprender es un proceso de dialogo

11 Las comunidades de aprendizaje

son organizaciones que aprenden

5 La diversidad enriquece la unidad

6 Perspectiva ganadora-ganadora

12 Somos seres multidimensionales

con un corazón espiritual

7 La integridad es el factor
fundamental

Como se nota solo el lumen interius, u ojo
racional y lumen superius u ojo trascendental, son los
ojos del conocimiento a desarrollar para poder aplicar y trabajar
en el paradigma de la educación holista, pues como se
presenta a continuación e los siguientes esquemas, es todo
un cambio de pensar y actuar.

EDUCACION MECANICISTA

EDUCACION HOLISTA

  • Metáfora guía: la
    máquina

  • Multidisciplinariedad

  • Fragmentación del
    conocimiento

  • Sistémica

  • Conocimiento
    empírico-analítico

  • Desarrollo del pensamiento

  • Dogmática,
    cientificista/religiosa

  • Reduccionista

  • Centrada en enseñar

  • Currículo estático
    predeterminado

  • Currículo centrado en
    disciplinas

  • Centrado solo en la ciencia

  • Indaga la dimensión externa,
    cuantitativa del universo.

  • Podemos conocer académicamente el
    planeta sin conocernos a nosotros mismos

  • Solo existe la inteligencia
    lógico-matemática

  • Fundado en organizaciones burocráticas
    (p.e. Universidades, escuelas, etc.)

  • Cambios superficiales de la
    conducta

  • Disciplina académica

  • Basado en la ciencia mecanicista del siglo
    XVII de DescartesNewton-Bacon

  • Sin modelo educativo integral

  • Paradigma de la
    simplificación

  • Principio de uniformidad

  • Reduccionismo sutil

  • Pedagogía interactiva.

Metáfora guía: organismos en
red

Transdisciplinariedad

Integración del conocimiento

Holista

Conocimiento
analítico-empírico-holista

Desarrollo de la inteligencia

Indagatoria, laico/espiritual

Integral

Centrado en aprender

Currículo dinámico
indeterminado

Currículo centrado en preguntas
relevantes

Centrado en el conocimiento humano:
Ciencia-arte-espiritualidad-tradiciones

Indaga la dimensión externa-interna,
cuantitativa-cualitativa del universo

Solo conociéndonos a nosotros mismos
podemos conocer adecuadamente el planeta.

Existen por lo menos siete inteligencias igual de
válidas.

Fundado en comunidades de aprendizaje.

Cambios profundos de la conciencia

Campo de indagación

Basado en la visión holista de
Wilber-Gardner-Bohm

Modelo educativo integral

Paradigma de la complejidad

Principio de diversidad

Holismo

Pedagogía del amor universal

Visión de escuelas mecanicistas. Comunidades de
aprendizaje

* Sistema educativo abusivo diseñado para
hacer fracasar a los niños y jóvenes, dejando
una huella indeleble de frustración para el resto de
sus vidas.

* Calidad educativa.

* Búsqueda del mejor método
educativo.

* Se estructura en un solo cuadrante.

* Limitado a un tipo de aprendizaje, a una sola
inteligencia, una sola lógica de estudio, una sola
verificación y evaluación, la verdad
objetiva.

* Las comunidades de aprendizaje trabajan para
articular la educción para el trabajo y la
educación para la vida, la educación para la
vida incluye la educación para el trabajo, pero la
educación para el trabajo, no incluye la
educación para la vida.

* Integridad educativa: conceptos más
integrales dentro de la educ. como la inteligencia,
aprendizaje, conocimiento, etc.

* Trabaja aceptando los estilos de
aprendizaje.

* Se estructuran en términos de integridad
y de los cuatro cuadrantes; cada uno influye de manera
diferente en la conformación del aprendizaje, cada
uno tiene su propia lógica de estudio y su propio
tipo de verificación y evaluación: verdad
objetiva, ajuste funcional, veracidad subjetiva y rectitud
intersubjetiva.

Y ver al mismo planeta y kosmos con estos nuevos
paradigmas, ejemplo de esto es la visión de LOS CUATRO
CUADRANTES DEL KOSMOS

INTERIOR

Caminos de la Mano
Izquierda

SUBJETIVO

veracidad

sinceridad

integridad

honradez

Yo

EXTERIOR

Caminos de la Mano
Derecha

OBJETIVO

verdad

correspondencia

representación

proposicional

ello

nosotros

rectitud

ajuste cultural

comprensión mutua

justicia

INTERSUBJETIVO

ello

ajuste
funcional

red de la teoría
sistémica

funcionalismo
estructural

tejido del sistema
social

INTEROBJETIVO

En el ADN de la EH, la visión de la
educación como evolución de la conciencia, es el
enlace a la importancia del desarrollo del ojo contemplativo,
pues sin esa atención a la dimensión de la
conciencia, no podríamos trabajar en la evolución
de la conciencia, donde su más alto nivel es el turquesa,
la conciencia que deviene del autoconocimiento, del ojo
contemplativo, del mundo de significado trascendentales, de la
conciencia del kosmos y de nuestra unidad y ser con
él.

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Por lo tanto la dimensión de la espiritualidad es
importante y fundamental para lograr el objetivo de la
educación holista.

La inteligencia
espiritual

La espiritualidad es la vez inmanente y trascendente, es
dimensión y nivel incondicionado, está en todo y
más allá de todo, es la esencia de todo lo que
existe, es la realidad última donde encontramos nuestra
verdadera identidad más allá del ego.

Es de donde nace, se origina, se crea la fuente del
mundo de vida en los seres humanos, el mundo de significados
trascendentales universales.

Es la fuente de nuestra constitución que nos
permites la experiencia de los trascendente.

De ahí que la espiritualidad nos lleve a la
percatación de que el conocimiento adecuado del universo
que habitamos sólo es posible si está relacionado
con el propio autoconocimiento, pues no es posible tener un
conocimiento responsable del universo que habitamos si no nos
conocemos a nosotros mismos.

Pues la espiritualidad es universalidad, entre menos
persona más Ser, entre menos ego más
espíritu, la espiritualidad nos hace seres
universales.

Estas cualidades hacen que se experimente como un orden
interno total, como ausencia de conflicto, como bienestar global,
por esto es sanadora, pues todo sufrimiento encuentra su
solución en la espiritualidad ya que es la única
que tiene el poder de superar la ignorancia y darnos verdadero
conocimiento.

De esto deviene experimentarla como amor universal, pues
nos libera de ego y del narcicismo nos permite relacionarnos con
todos los seres y sentir un genuino interés incondicional
por su bienestar, nos sentimos relacionados con la totalidad del
kosmos reverenciando lo sagrado en todo.

Esta naturaleza por sus cualidades nos da la capacidad
de la inteligencia espiritual donde sus tres principales
componentes atención, ética y sabiduría,
sintetizan sus atributos.

El modelo es este

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La inteligencia espiritual trasciende y supera a la
inteligencia emocional y racional, pero las incluye, y en el
siguiente esquema, vemos las cualidades de cada una de
ellas.

Inteligencia
emocional

Inteligencia
intelectual

Inteligencia
espiritual

  • Cuerpo

  • Sentir

  • Ojo de la carne

  • Sensorial

  • Biosfera

  • Preracional

  • Prepersonal

  • ¿Qué?

  • Emociones

  • Supervivencia física

  • Amoral

  • Capacidad de sentir

Mente

Pensar

Ojo de la razón

Mental

Noosfera

Racional

Personal

¿Cómo?

Pensamientos

Control del mundo

Amoral

Capacidad de razonar

Espíritu

Ser

Ojo de la
Contemplación

Espiritual

Teosfera

Transracional

Transpersonal

¿Por qué?

Sabiduría

Sentido para vivir

Moral

Capacidad de ser feliz

Las dos inteligencias inferiores son buenas en su justa
dimensión, necesarias e importantes en cada una de ellas,
pero el ser humano es integral, no separado, así que su
ser está destinado a ser en unidad, el problema es que
como lo vimos anteriormente, la educación mecanicista
separa los constituyentes del ser humano y lo trata de manera
fragmentada.

No tratar de manera fragmentada al ser humano es el
objetivo de la EH, y la única inteligencia acorde a esto
es la Inteligencia espiritual por sus atributos y capacidades de
las cuales mencionamos algunas

• Capacidad de ser feliz a pesar de las
circunstancia

• Capacidad de paz interior y
ecuanimidad

• Capacidad de amor universal

• Capacidad de vivir para
servir

• Capacidad de enfrentar y superar el
sufrimiento

• Capacidad de ser independiente y
autónomo

• Capacidad de resolver problemas de
significados y valores

• Capacidad de conducta
ética

• Capacidad de centrarse en el "porque" de las
cosas

• Capacidad de discernimiento

• Capacidad de vivir en un contexto más
amplio de significados

• Capacidad de aprender a ser

• Capacidad de integración holista de la
totalidad

Pero no basta conocer estas cualidades, también
debemos conocer los principios en que se basa esto y son
según Machovec´s:

  • 1. Hay un gran poder en el universo que es
    positivo y bueno

  • 2. Hay una bondad en todo

  • 3. Es mejor el amor que el odio

  • 4. Es mejor dar que recibir

  • 5. Toda vida es sagrada

  • 6. Todos los seres humanos son
    hermanos

  • 7. La verdad es espiritual

  • 8. La vida es una misión y debe ser
    cuidada

Y sumamos estos del maestro Ramón Gallegos
Nava.

  • 1. Es mejor el amor que el
    odio.

  • 2. Es mejor la verdad que la
    mentira.

  • 3. Es mejor el bien que el
    mal.

  • 4. Es mejor el conocimiento que la
    ignorancia.

  • 5. Es mejor dar que
    recibir.

  • 6. Es mejor la paz que la
    violencia.

  • 7. Es mejor la atención que la
    desatención.

  • 8. Es mejor la felicidad que el
    sufrimiento

  • 9. Somos seres
    espirituales.

Estos principios se tienen que cristalizar en acciones y
prácticas, para desarrollar la IE, por lo que se mencionan
algunas:

  • Practica el diálogo holista

  • Aprende a conocerte y a la demás
    gente

  • Desarrolla una actitud compasiva más que
    agresiva

  • Relaciónate más con el mundo y
    adquiere una visión global

  • Descubre vías para refrescar diariamente tu
    espíritu

  • El humor puede ayudarte a ser más
    espiritual

Estas prácticas son integrales así que el
espacio ideal para desarrollarlas es la que nos propone la EH,
las comunidades de aprendizaje, y como su desarrollo es
práctico, la práctica integral que propone la EH,
es la que desarrollara los tres ojos del conocimiento.

El vínculo es pues el desarrollo del ojo de la
contemplación, pues haciendo la práctica de este,
su avance se manifestara y afectara positivamente en los
demás cuadrantes de uno mismo como persona y como ente
social en la comunidad de aprendizaje

La espiritualidad es pues práctica, no
teórica, es manifiesta y existe cuando nuestro modo de ser
y existir en el mundo se hace con conciencia.

La práctica de esto nos lleva al conocimiento de
uno mismo, el cual se basa en la verdad absoluta.

Con conciencia la existencia es una manifestación
de la conciencia misma y la vida una forma de manifestar la
fuente de la conciencia. Ser conscientes de la conciencia, nos
permite que la vida sea una oportunidad para la
iluminación.

La vida así es alegría, pues
la conciencia de ser parte del ser, nos da alegría, y eso
le da el carácter, el modo y la actitud a nuestros actos
con forme a la voluntad del SER UNIVERSAL.

Por lo que se descubre que cada momento de la vida es
para identificar la grandiosidad de lo trascendente, a pesar de
las crisis y conflictos que se estén viviendo en todos los
ámbitos, pues no son más que formas de conocer
más al ser.

Ser espiritual es ser feliz.

Conclusión

Con lo expuesto anteriormente llegamos a la
conclusión de que si aceptamos el pluralismo
epistemológico de Ken Wilber, y los tres ojos del
conocimiento con el cual accedemos a la totalidad del Kosmos en
su constitución, la espiritualidad es una dimensión
de la cual podemos tomar datos que nos llevan a un consenso
comunal, la subjetividad se hace objetiva, se fortalecen los
valores y la esencia humana se conoce a sí
misma.

Con la IE el hombre se auto conoce, se hace libre y es
feliz en el mundo, evoluciona su conciencia y aporta al cuidado e
integridad del kosmos.

La educación holista obtiene un gran apoyo de la
IE, pues desarrolla lo mismo que busca la IE, el desarrollo de la
conciencia, el encuentro de sí mismo en los seres
humanos.

Por eso IE y EH son complementarias al desarrollar y
ejercitar, cada una, parte de los cuadrantes del kosmos, el
interior y exterior respectivamente. La espiritualidad es
práctica de la conciencia plena del ahora.

Por lo que para desarrollar la Inteligencia Espiritual,
el lumen interius, u ojo racional y lumen
superius
u ojo trascendental son importantes y
fundamentales, siempre y cuando se haga como practica rigurosa,
sistematizada y holarquica en su desarrollo y formación,
además que son los ojos del conocimiento a desarrollar
para poder aplicar y trabajar en el paradigma de la
educación holista.

Pues todas las cualidades y atributos que da la
práctica de la espiritualidad y el desarrollo de la
inteligencia espiritual, fortalecen los valores, formación
y visión de la educación holista.

Por tal razón la Inteligencia Espiritual es
imprescindible desarrollarse, para lograr la evolución de
la conciencia como lo postula la Educación Holista, en sus
seis dimensiones y cuatro cuadrantes.

Los tres ojos del conocimiento habilitados y
desarrollados por la práctica integral de la EH y la de la
IE, nos permitirán ver cada cosa en su justa
dimensión, darle su valor real y poder estar en
ecuanimidad.

La IE en la EH, nos permite cristalizar sus valores, su
política, sus principios, sus estrategias de
enseñanza-aprendizaje y su filosofía, aplicar todo
el modelo de comunidades de aprendizaje holista.

Pues las dos tienen el mismo objetivo, la
evolución de la conciencia, el conocimiento de sí
mismo, de nuestra real naturaleza y de lo
trascendente.

Bibliografía

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Universal, Ramón Gallegos Nava, Royal Litografhics, Abril
2002, Guadalajara, Jal., México

2. El Espíritu de la Educación, Integridad
y trascendencia en educación holista, Gallegos Nava
Ramón, Royal Litographics, Primera Impresión,
Septiembre 2003, Guadalajara, Jal., México.

3. Una Visión Integral de la Educación, El
Corazón de la Educación Holista, Gallegos Nava
Ramón, Royal Litographics, Primera Impresión
2001.

4. La Educación del Corazón, Doce
principios para las escuelas holistas, Gallegos Nava
Ramón, Royal Litographics, Primera Impresión,
Noviembre 2001. Guadalajara, Jal., México

5. Comunidades de Aprendizaje, Transformando las
escuelas en comunidades que aprenden Gallegos Nava, Ramón,
Royal Litographics, Primera Impresión Junio 2003,
Guadalajara, Jal., México

6. Pedagogía del Amor Universal, Una
visión holista del mundo, Gallegos Nava, Ramón,
Royal Litographics, Primera Impresión, Junio
2003.Guadalajara, Jal., México

7. Aprender a ser, El nacimiento de una nueva conciencia
espiritual, Gallegos Nava, Ramón, ROYAL Litographics,
Primera Impresión, Noviembre 2003, Guadalajara, Jal.,
México

8. Educación para la vida y la paz, La
Visión Integral de la Educación Holista Gallegos
Nava, Ramón, Royal Litographics, Primera Impresión,
Mayo 2001, Guadalajara, Jal., México

9. Una sola Conciencia, Enfoque holístico sobre
el futuro de la humanidad, Conversaciones con educadores holistas
I, Gallegos Nava, Ramón, Primera Reimpresión,
Octubre 2000, Santa fe de Bogota, Colombia.

10. Sabiduría, Amor y Compasión,
Educación holista y filosofía perenne II, Gallegos
Nava, Ramón, Royal Litographics, Primera edición,
Junio 2004, Guadalajara, Jal., México

11. El Camino de la Filosofía Perenne,
Educación holista y filosofía perenne III, Gallegos
Nava Ramón, Grupo Grafico Consultor, Primera
edición, Noviembre 2004, Guadalajara. Jal.,
México.

12. Educación y Espiritualidad, La
educación como practica espiritual, Gallegos Nava,
Ramón, Grupo Grafico Consultor, Primera Impresión,
Octubre 2005, Guadalajara, Jal., México

13. Inteligencia Espiritual, Más allá de
las inteligencias múltiples y emocional gallegos Nava,
Ramón, Grupo Grafico Consultor, Primera Impresión,
Noviembre 2006, Guadalajara, Jal., México

14. La Educación que la Humanidad Necesita,
Educación Holista , el paradigma del siglo XXI, Gallegos
Nava, Ramón, Grupo Grafico Consultor, Primera
Impresión 2008, Guadalajara, Jal.,
México.

 

 

Autor:

Celes Fierro Torres

Maestro: Dr. Ramón Gallegos
Nava

Monografias.com

Fundación Internacional para la
Educación Holista

Doctorado en Educación
Holista

Promoción 2008-2011

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MATERIA: INTELIGENCIA
ESPIRITUAL

ACTIVIDAD INTEGRADORA

Chilpancingo, Guerrero, julio 18 del
2010

Partes: 1, 2
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