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El mal de la humanidad (página 2)




Enviado por Marcos Neumann Ruiz



Partes: 1, 2

3Tampoco favorecerás al pobre en su
pleito.

4Si encuentras el buey de tu enemigo o su asno
extraviado, se lo llevarás.

5Si ves caído bajo la carga el asno del que te
aborrece, no rehúses tu ayuda. Acude a
ayudarle.

6No tuerzas el derecho de tu pobre en su
pleito.

7Aléjate de causas mentirosas, no quites la vida
al inocente y justo; y no absuelvas al malvado.

8No recibas regalos; porque el regalo ciega a los
perspicaces y pervierte las causas justas.

9No oprimas al forastero; ya sabéis lo que es ser
forastero, porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de
Egipto.

Leyes morales y religiosas.

17A la hechicera no la dejarás con
vida.

18Todo el que peque con bestia,
morirá.

19El que ofrece sacrificios a otros dioses, será
entregado al anatema.

20No maltratarás al forastero, ni le
oprimirás, pues forasteros fuisteis vosotros en el
país de Egipto.

21No vejarás a viuda ni a
huérfano.

22Si le vejas y clama a mí, no dejaré de
oír su clamor,

23se encenderá mi ira y os mataré a
espada
; vuestras mujeres quedarán viudas y vuestros
hijos huérfanos.

24Si prestas dinero a uno de mi pueblo, al
pobre que habita contigo, no serás con él un
usurero; no le exigiréis interés.

25Si tomas en prenda el manto de tu
prójimo, se lo devolverás al ponerse el
sol,

26porque con él se abriga; es el
vestido de su cuerpo. ¿Sobre qué va a dormir, si
no? Clamará a mí, y yo le oiré, porque soy
compasivo.

27No blasfemarás contra Dios, ni
maldecirás al principal de tu pueblo.

  • La muerte al infractor con faltas graves era
    común, la supresión del individuo infractor era
    la solución al problema de
    corrupción.

  • Sin embargo también han existido quienes
    entregan al pueblo recomendaciones para facilitar un
    CRECIMIENTO INTERIOR, mismo que, impele a los hombres a
    elevar las consciencias y a un cambio de conducta para evitar
    venganzas y anatemas divinos provocados por causa del mal
    encarnado en la tierra.

Pablo se dirige a los habitantes de
Corinto en una de sus epístolas.

Fragmento de la Primera
Epístola a los Corintios
.
Pasaje del Nuevo
Testamento.

13, 1-13.

1Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los
ángeles, si no tengo caridad soy como bronce que
suena o címbalo que retiñe.

2Aunque tuviera el don de profecía, y conociera
todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de
fe como para trasladar montañas, si no tengo caridad,
nada soy.

3Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi
cuerpo a las llamas, si no tengo caridad, nada me
aprovecha.

4La caridad es paciente, es servicial; la caridad
no es envidiosa, no es jactanciosa, no se
engríe;

5es decorosa; no busca su interés; no se
irrita; no toma en cuenta el mal;

6no se alegra de la injusticia; se alegra de la verdad.
7Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo
soporta.

8La caridad no acaba nunca. Desaparecerán las
profecías. Cesarán las lenguas. Desaparecerá
la ciencia.

9Porque parcial es nuestra ciencia y parcial nuestra
profecía.

10Cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo
parcial
.

11Cuando yo era niño, pensaba como niño,
razonaba como niño. Al hacerme hombre, dejé todas
las cosas de niño.

12Ahora vemos en un espejo, en enigma. Entonces veremos
cara a cara. Ahora conozco de un modo parcial, pero entonces
conoceré como soy conocido.

13Ahora subsisten la fe, la esperanza y la
caridad, estas tres. Pero la mayor de todas ellas es la
caridad.

  • El hombre re-inventando al hombre, ubicando su
    esencia, su origen, su destino, su misión y la
    fórmula para situarse en el pico de la
    creación. La soberbia, la ignorancia, los apegos; eso
    nos mantiene esclavos del dolor y ligados al mal. Sin el
    hombre encarnado en la tierra
    el mal no existiría,
    el mal es un producto de la mente del hombre.

  • El superhombre que predecía Zaratustra no es
    la consumación del modelo humano; Nietzsche
    veía al último hombre un poco al estilo de
    Cournot, como el hombre que lo ha organizado todo para
    eludir riesgos y que se encuentra definitivamente satisfecho
    con su vulgar felicidad
    ; pero «el hombre es
    algo que debe ser superado, es un puente, no un
    fin»;
    la característica del
    superhombre es el amor al riesgo y a los peligros; la
    voluntad de poder es el auténtico nombre de la
    voluntad de vivir; porque la vida sólo aumenta cuando
    somete el medio que la rodea.
    -Y actualmente estamos
    sufriendo los efectos de esta actitud que ha comprometido la
    calidad de vida de las actuales y futuras generaciones –
    ¿Podría esto juzgarse como un acto de
    maldad?

  • El hombre es algo que debe ser
    superado, es un puente, no un fin.

No resistáis al
mal

Si, pues, tu ojo derecho te
escandaliza,
sácatelo, y arrójalo de
tí, porque mejor te es que perezca uno de tus miembros,
que no que todo tu cuerpo sea arrojado a la
gehenna.

Y si tu mano derecha te escandaliza,
córtatela y arrójala de ti, porque mejor te es que,
uno de tus miembros perezca, que no que todo el cuerpo sea
arrojado a la gehenna.

(mateo, V 27-31)

La integridad del alma es la
única cosa que importa. No hay otro problema que resolver
ni otra necesidad que satisfacer sino ésa, porque
teniéndola, se tiene todo.

Debo hacer una consideración que sonara algo
forzada; el mal es algo necesario para el desarrollo,
elevación y cumplimento del destino de la humanidad. Los
que actúan "mal" haciendo sufrir a congéneres y
demás seres de la naturaleza actúan bajo un orden
Karmico que hay que superar.

No todos los sufrimientos se ganaron; no todos los
sufrimientos descienden sobre nosotros como castigo o
retribución, pero todos nos vienen de la infinita
sabiduría del Yo Superior para ayudarnos;
ya sea individual o colectivamente a desenvolver un mejor
carácter, nuevas cualidades o a nutrir nuestra
inteligencia. Solo con el paso del tiempo podemos ver el bien que
nos hizo el sufrimiento.

La humanidad progresa en una corriente formada por sus
propias lágrimas purgando deficiencias y errores. El
cielo es un estado de la mente, lo mismo que el
infierno. La causa de la felicidad o de la desdicha no es
sino uno mismo, es una idea en la mente.

El responsable último de nuestro estado de
infelicidad actual no es el gobierno, ni nuestro (a)
cónyuge, ni nuestros hijos, padres, hermanos o novias o
novios. No es nuestro patrón ni nuestros empleados. No es
la coyuntura económica o política, ni la
sequía ni las lluvias torrenciales. No es Dios, no
Alá, ni Buda. Es nuestra propia mente, he aquí
donde debemos buscar.

Es hora de que reconozcamos que nuestra felicidad no
depende bienes que seamos capaces de producir y de consumir, ni
de nuestro nivel socioeconómico de vida, ni del
reconocimiento social que logremos.

Adquiriendo cierto nivel de consciencia comprendemos
que, debemos actuar conscientemente en favor de la obra de Dios
en la tierra y que, obrando bien y de acuerdo a los PRINCIPIOS
FUNDAMENTALES (Kybalion) acortaremos nuestra constante y
repetitiva estancia en este valle de lágrimas. (Materias
de estudio, el Karma y la Reencarnación).

Por último:

CAMBIA LA EXCITACIÓN POR EL FLUIR

No hagas, y sin embargo nada queda sin hacer.

Lao Tse.

El ser humano es una criatura reactiva, se mueve a
través de una dinámica de acción y
reacción, y desde esta perspectiva genera la
mayoría de sus actos. En realidad reaccionamos no
accionamos, por eso necesitamos el estimulo de la
excitación que provoque respuestas en nosotros. A diario
reaccionamos con cólera ante una ofensa, con miedo ante
una amenaza, con alegría ante una buena noticia o con
tristeza ante un desengaño. No obstante, este proceso
reactivo apenas queda registrado en la conciencia por lo que
seguimos experiencias nuevas que nos hagan reaccionar y nos
saquen del monótono aburrimiento de la rutina. El problema
es evidente; La caída en una dependencia, cuando no en la
esclavitud. Si nuestra tristeza depende de los que nos
ensombrecen la vida, si nuestra alegría depende de que
nuestro entorno se comporte como creemos adecuado, si necesitamos
experiencias fuertes para sentirnos vivos, habremos dejado
nuestra vida en quien sabe que clase de relaciones, experiencias
o medios.

La propuesta de los maestros va justamente en
dirección contraria, se trata de percibir la vida como un
fluir, como una corriente armónica cuyo discurrir es capaz
de llevarnos a cualquier lugar y aportarnos todo lo que
necesitamos. Los Taoistas lo llamaron NO HACER, término
cuyo significado se refiere a una acción no reactiva y
enormemente operativa y muy poderosa a pesar de su aparente
sutilidad, ya que uno es soberano de sus acciones y cuenta a su
favor con el fluir de la vida.

SE CONSCIENTE DEL TIPO DE RELACIONES QUE
TIENES

Las mejores personas alimentan lo bueno en
los demás, no lo malo.

Las peores personas alimentan lo malo en
los demás, no lo bueno.

Confucio.

Fraternalmente

 

 

Autor:

Marcos Neumann R.

Psionus/monografías.com

Partes: 1, 2
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