No Problem, No Castro

Cuando llegó
Colón

El Almirante Colón hubiera
descubierto a Miami, si a los dos meses de haber salido del
puerto de Palos en España, el tercero de Agosto de 1492,
no hubiera visto bandadas de pájaros volar en sentido
suroeste, sospechando que iban buscando tierra. Claro que el
nombre de la ciudad sería otro; probablemente La
Española y no necesariamente Colombia, en detrimento del
Almirante de los Mosquitos, por no haber traído las
riquezas prometidas más que por la pretendida culpa de las
atrocidades contra las aborígenes, pues ya se sabe que la
crueldad sólo comenzaba su espiral. Malo que el "gran
continente hasta ahora desconocido" fuera atribuído en
nombre a otro señor italiano que lo había explorado
nueve años después de Colón, porque bastaba
para la Historia un descubridor genovés, un emperador de
Córcega y un salvador de Roma. Que la
colonización no fué genocidio sólo pueden
decirlo los que no quieren verlo. Europa, que vino a
cristianizar a los nativos acabó con cuatro de cada cinco
de ellos, lo que trajo como consecuencia que toda la
tradición oral desapareciera en aspectos tan importantes
como la cría de sus animales, que fueron perdiendo
calidad; las técnicas de irrigación y de cultivo,
de construcción de puentes y terrazas; el tesoro cultural
de razas milenarias. La civilización europea
encontró nuevos cultivos en estas tierras, trajo otros que
se adaptaron de modo inesperado, se llevó la
fertilización, que salvó de la ruina a la
agricultura en Europa, que no la conocía. La agricultura,
matemática, escritura y astronomía habían
sido desarrolladas antes de Cristo. No había ciudad en
España mas populosa que Tenochtitlan. Los que vinieron a
cristianizar cometieron actos bárbaros como quemar
colecciones completas de libros mayas y cobrar rescate por
Atahualpa y asesinarlo de todos modos (aunque, generosamente,
ofreciéndole escoger entre estrangulamiento y hoguera),
además de traerles enfermedades para los que no
tenían anticuerpos. Sin hablar del oro y la plata que
saquearon como bárbaros, convirtiendo en lingotes el fruto
cultural de una civilización. Como dijo Bernal
Díaz: "Vinimos aquí a servir a Dios y a hacernos
ricos" , confesando así su sentimiento de complicidad
divina. Ricos no sólo por el oro y la plata, que
podía haberlos hecho la potencia más fuerte de
Europa por mucho tiempo con la mitad de la inteligencia de los
cristianizados, sino por los cultivos que se llevaron: papa,
maíz, tomate, aguacate, ají, fresa, maní,
calabaza, frijoles, piña, chocolate. Muchos de estos
cultivos fueron expuestos por Castro como estrategia de lucha de
los países pobres contra los ricos por la deuda
externa.

¿Miami es
Cuba?

Es decir que la vida no quiso que Miami
fuera construída con "la belleza de los pueblos" en mente,
según la "Ley de Indias" , sino más bien con la
falta de planificación urbanística que resulta
lógica de un crecimiento rápido determinado
más por los intereses políticos que por la
equilibrada y sagrada balanza de oferta y demanda. La
administración norteamericana hace como que desea derrocar
a Castro y la gran población medio-cubana de Miami hace
como que puede lograrlo.Aquélla es una ciudad alucinante.
Característica de la falta de identidad cultural. De las
numerosas colonias de inmigrantes en los Estados Unidos, ninguna
ha pretendido salirse del crisol de fundición; todas
hablan un mismo idioma y muestran una misma cultura excepto los
días de desfile conmemorativos nacionales; por lo
demás, poco queda que se diferencie del comportamiento
cotidiano regimentado por el Dios-Dolar. Sin embargo, la
razón misma de la existencia de la comunidad determina que
sea atípica. En todo conglomerado poblacional del
país, ya sea gran ciudad o pequeño pueblo pueden
trazarse grandes rasgos del perfil social: se trabaja por un
salario con el que se consume el producto de parte del trabajo de
otro que a su vez ha rendido una ganancia que nunca es
compartida; se vive el albur de las agencias de seguro contra
todo; se recrea una vida espiritual en las iglesias. No es que
Miami escape a esta descripción somera, es que no se
conforma. Allí se define el molde de lo que los
americano-cubanos quieren para Cuba. Aunque es sabido que,
como fórmula matemática, el salario es un
número en el cálculo de costos del empleador, que
se endosa al empleado a cambio de su trabajo, cambio que debe ser
bastante desigual porque no hay un ente intermedio de arbitraje,
significa una herejía en aquel lugar no "ser
agradecido".