Monografias.com > Sin categoría
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

La participación política del ministro y su influencia en las iglesias cristianas (página 3)




Enviado por JUAN TEVES CAMARGO



Partes: 1, 2, 3

1-3. Existe una pirámide
jerárquica dentro de la Iglesia Católica que abarca
a todos los status que conllevan un beneficio. Las formas de
elegir a los papas y los obispos, cambia de manera reductiva a un
grupo de interés. Se va dado poco a poco una
centralización administrativa en el Vaticano con un
aparato organizativo: "La Curia Romana". Se fortalece la
división de funciones y la estratificación
jerárquica de manera de "pirámide".

Monografias.com

  • El Siervo de los Siervos de Dios
    (El Papa)

  • Los cardenales (Senado y
    electores)

  • Los arzobispos

  • Obispos y abades

  • Los canónigos (Senado del
    Obispo)

  • Clero

  • Religiosos

  • La gente o el pueblo
    [7]

2. El pensamiento escolástico

"El auge del arte medieval, el mundo
gótico y la música. Genera toda una acción
literaria de ficción entre la aventura, la intriga y
género poético. Es una de las riquezas y aportes
para la humanidad.: "Los hombres se habían hecho
más humanos y se descubrió entonces de modo muy
particular la humanidad de Jesús". El desarrollo de la
Educación y en especial las universidades: "En 1100, la
escuela seguía al maestro; en 1200, el maestro
seguía a la escuela"

Desde el siglo IV la Iglesia va
desarrollando un sistema educativo en las abadías,
conventos y otros cenobios. Se pasa luego a los colegios
catedralicios como entes de formación. Pero desde el siglo
XI muchos de estos centros se transforman en universidades: Roma,
Oxford, París, Bolonia, Palencia, Salamanca, etc. La
división de estudios: Teologia, derecho, medicina y artes
liberales (filosofía y letras).

"Nacida del corazón de la
Iglesia, la Universidad Católica se inserta en el curso de
la tradición que se remonta al origen mismo de la
Universidad como institución y se ha revelado siempre como
un centro incomparable de creatividad y de irradiación del
saber para el bien de la humanidad". Juan Pablo II Las
Universidades Católicas # 1
(15-08-1990)

Todo el movimiento del nuevo
pensamiento se genera entre los dominicos y los franciscanos
principalmente, sobre todo en las universidades donde ellos son
maestros. Se denomina: Escolástica a todo un sistema
científico de la filosofía y teología.
Escolástico, ca. (Del lat. scholasticus). adj.
Perteneciente o relativo a las escuelas medievales o a quienes
estudiaban en ellas.

Algunos pensadores
medievales

País

Año

Nombre

Obras

Alemania

1206-1280

San Alberto Magno,
OP

Filosofía y
Teología

Bélgica

+1270

Tomás de Cantimpré,
OP

Filosofía y
Letras

Escocia

1266-1308

Juan Duns Escoto,
OFM

Filosofía y
Teología

Francia

1076-1154

Gilberto de la Porrée, O.
Cist.

Filosofía y
Teología

Francia

+ 1180

Juan de Salisburry, O.
Cist

Filosofía y
Teología

Francia

1090-1153

San Bernardo de Claraval, O.
Cist.

Teología y
Mística

Francia

+ 1029

Fulberto, Obispo de
Chartres

Teólogo
Escolástico

Francia

+ 1284

Guilberto de Tournai,
OFM

Filosofía y
Teología

Francia

1190-1263

Hugo de Saint Cher,
OP

Filosofía y
Derecho

Francia

1224-1276

Pedro de Tarantasia,
OP

Filosofía y
Teología

Inglaterra

1285-1298

Guillermo de Mara,
OFM

Filosofía y
Teología

Inglaterra

1235-1292

Juan Peckham, OFM

Filosofía y
Teología

Inglaterra

1210-1294

Rogelio Bacon,
OFM

Filosofía

Inglaterra

1280-1350

Guillermo de Ocán,
OFM

Filosofía y
Teología

Inglaterra

+ 1303

Róger Marston,
OFM

Filosofía y
Teología

Inglaterra

1249-1300

Ricardo de Mediavilla,
OFM

Filosofía

Italia

1033-1109

San Anselmo de
Cantebury

Filosofía – Fe y
razón

Italia

1221-1274

San Buenaventura,
OFM

Filosofía y
Teología

Italia

1122-1274

Santo Tomás de Aquino,
OP

Filosofía y
Teología: Summa Teológica y muchas
obras

Italia

1229-

Guillermo de Alvernia,
OP

Filosofía

Polonia

1248-1298

Pedro Juan Olivi,
OFM

Filosofía

  • Es una época sorprendente
    para la humanidad, de constante creatividad en el pensamiento
    humano.

  • Una apoca de tensiones y abusos
    entre el poder político y la Iglesia.

  • Una época de mutaciones en
    los sistemas políticos con la organización
    popular.

  • Una época de persecuciones
    por parte del poder civil en nombre de la Fe.

  • Absolutismo de la Iglesia en sus
    extractos, omisión de dialogo y condenación a
    los pensadores.

  • Una época que creará
    causas y efectos en diferentes niveles: sociales, religiosos,
    economicos y científicos que estallarán en el
    Siglo XV.

  • Una época que marcará
    las normas y pensamiento en la vida de la Iglesia hasta
    hoy"
    [8]

Relación Iglesia-Estado: la
experiencia argentina

El primer enviado papal al llegar a Buenos
Aires el 4 de enero de 1824 no encontró en el gobierno del
ministro Bernardino Rivadavia una acogida muy cordial. Su joven
secretario, Giovanni Mastai Ferretti, con el correr de los
años, llegó al pontificado y dejó un vivaz
diario de viaje, en el que consignó la visita que,
contrastando con la frialdad oficial, hizo a monseñor Muzi
el general San Martín, así como los hitos de
nuestra geografía hasta el cruce a Chile.

Pío IX en su ancianidad, evocaba
ante los argentinos que llegaban a saludarlo nombres como
Luján, San Nicolás y Rosario.

Pero la incomunicación con Roma
producida por el fin del dominio español, se
prolongó hasta la instalación de las autoridades
creadas por la Constitución de 1853 con Pío IX como
papa.

Los constituyentes encontraron una forma de
equilibrio en la fórmula del sostenimiento del culto
católico, pero no su exclusividad, y la
consagración de la libertad de culto, necesaria para que
afluyeran "todos los hombres del mundo que quieran habitar el
suelo argentino".

Fray Mamerto Esquiú, al clamar desde
la iglesia matriz de Catamarca por una "sumisión pronta"
de los católicos a la Constitución, prenda de paz y
de progreso, aventó que se volviera a enarbolar el viejo
estandarte de "religión o muerte".

La Constitución, junto con la
preeminencia de la religión católica sujetó
a la Iglesia al patronato, derecho reconocido por la Santa Sede a
la corona española.

* * *

El Estado argentino lo ejerció
unilateralmente en la presentación por parte del
presidente al papa de los candidatos a las sedes episcopales,
seleccionados cada vez de ternas preparadas por el Senado y en el
dar o retener el "pase de las bulas", materia en la que
debía dictaminar la Corte Suprema.

Aunque no faltaron gestiones para
"arreglar", al decir de la Constitución, el ejercicio del
patronato de común acuerdo, éste siguió
vigente hasta 1966.

La relación con la Santa Sede
quedó interrumpida luego que el general Julio Argentino
Roca, en 1884, a través del ministro de Justicia, Eduardo
Wilde, se arrogó, mediante el Patronato, deponer al
vicario general de Córdoba por sus opiniones contra la
designación de maestras protestantes en la escuela para
señoritas de esa ciudad.

El delegado papal, Luis Mattera, que
salió en defensa del vicario, fue emplazado a irse del
país en veinticuatro horas. Fue el propio Roca, en su
segunda presidencia, quien restableció la
vinculación entre Roma y Buenos Aires.

En 1923, el Senado elevó una terna
que encabezaba monseñor Miguel De Andrea para la
arquidiócesis de Buenos Aires y el presidente Marcelo
Torcuato de Alvear lo "designó" pidiendo a la Santa Sede
la institución canónica.

Pero por razones que el Vaticano se
reservó, el gobierno tropezó con un silencio que se
convirtió en negativa. Alvear, a través de su
canciller Angel Gallardo, insistió. Roma se mantuvo firme.
De nada valieron las interpelaciones en el Congreso, los cambios
de notas diplomáticas, ni las gestiones oficiales y
oficiosas, hasta de gobiernos amigos.

La Corte Suprema incluso denegó el
pase de la bula por la que Pío XI nombraba un
administrador apostólico para la sufriente Iglesia de
Buenos Aires.

Finalmente, Alvear aceptó la
renuncia de monseñor De Andrea a la postulación y
el Senado presentó una nueva terna pero antes de ello el
nuncio fue declarado persona no grata.

Monseñor De Andrea, una de las
más relevantes figuras de la Iglesia en la Argentina,
nunca llegó a otra sede episcopal que la titular de
Temnos.

* * *

En 1954, Juan Domingo Perón
inició una escalada contra la Iglesia en la que no
faltaron discursos contra "algunos malos curas", campañas
oficiales del más burdo anticlericalismo, la sorpresiva
introducción del divorcio vincular, la supresión de
la enseñanza religiosa, el proyecto de reforma
constitucional para la separación de Iglesia y
Estado.

Muchos católicos fueron arrestados,
y dos prelados, Manuel Tato y Ramón Novoa, expulsados del
país, acto violento que hizo pensar fundadamente en que
Perón había incurrido en
excomunión.

La noche del 16 de junio de 1955 grupos
adictos al gobierno incendiaron la Curia y las principales
iglesias céntricas de la Capital, por lo que se
perdió un invalorable patrimonio histórico
además de religioso.

Para entonces, hasta los militantes e
intelectuales católicos que habían apoyado a
Perón se pusieron decididamente en la
oposición.

"Cristo vence" fue uno de los lemas del
movimiento cívico-militar de septiembre de
1955.

El gobierno revolucionario y la Santa Sede
llegaron en 1957 a la firma de un primer acuerdo, el de
creación del Vicariato Castrense.

A partir de la asunción de Arturo
Frondizi, se trabajó para alcanzar un concordato que
superase el caduco y en buena parte puramente ya formal
patronato.

Pero fue el gobierno de Arturo Umberto
Illia el que alcanzaría el acuerdo que, en sintonía
con los conceptos de autonomía y cooperación
proclamados en el concilio, reconoció la plena libertad y
ejercicio de la jurisdicción de la Iglesia.

Debido al golpe militar ocurrido en la
víspera del día previsto para la firma, no fue el
canciller Miguel Angel Zavala Ortiz, sino su sucesor, Costa
Méndez, quien lo hizo el 10 de octubre de 1966.
[9]

CAPITULO III

Interpretación
de resultados

3.1 Interpretación de
Resultados

  • 1. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los líderes cristianos en el
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los líderes cristianos en el
país, en razón de los encuestados de la provincia
de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 12.50 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los líderes
cristianos en el país es excelente

2- El 17.19 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los líderes
cristianos en el país es buena

3- El 22.92 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los líderes
cristianos en el país es regular

4- El 28.65 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los líderes
cristianos en el país es mala

5- El 18.75 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los líderes
cristianos en el país es pésima.

Monografias.com

  • 2. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los pastores cristianos en el
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los pastores cristianos en el país, en
razón de los encuestados de la provincia de Lima dan la
siguiente respuesta:

1- El 9.90 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los pastores cristianos
en el país es excelente

2- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los pastores cristianos
en el país es buena

3- El 23.96 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los pastores cristianos
en el país es regular

4- El 27.60 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los pastores cristianos
en el país es mala

5- El 20.83 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los pastores cristianos
en el país es pésima

Monografias.com

  • 3. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los profesionales cristianos en el
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los profesionales cristianos en el
país, en razón de los encuestados de la provincia
de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 12.50 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los profesionales
cristianos en el país es excelente

2- El 15.63 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los profesionales
cristianos en el país es buena

3- El 23.44 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los profesionales
cristianos en el país es regular

4- El 27.60 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los profesionales
cristianos en el país es mala

5- El 20.83 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los profesionales
cristianos en el país es pésima

Monografias.com

  • 4. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia en su iglesia local de
    la participación política de los ministros
    cristianos en el país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante, la influencia en su
iglesia local de la participación política de los
ministros cristianos en el país, en razón de los
encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente
respuesta:

1- El 9.90 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la
influencia en su iglesia local de la participación
política de los ministros cristianos en el país es
excelente

2- El 17.19 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la
influencia en su iglesia local de la participación
política de los ministros cristianos en el país es
buena

3- El 22.92 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la
influencia en su iglesia local de la participación
política de los ministros cristianos en el país es
regular

4- El 30.73 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la
influencia en su iglesia local de la participación
política de los ministros cristianos en el país es
mala

5- El 19.27 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que, la
influencia en su iglesia local de la participación
política de los ministros cristianos en el país es
pésima

Monografias.com

  • 5. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia en las iglesias
    distritales cristianas en la participación
    política de los ministros en el
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante. La influencia en las
iglesias distritales cristianas en la participación
política de los ministros en el país, en
razón de los encuestados de la provincia de Lima, da la
siguiente respuesta:

1- El 13.02 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
influencia en las iglesias distritales cristianas en la
participación política de los ministros en el
país es excelente

2- El 17.19 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
influencia en las iglesias distritales cristianas en la
participación política de los ministros en el
país es buena

3- El 22.92 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
influencia en las iglesias distritales cristianas en la
participación política de los ministros en el
país es regular

4- El 27.08 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
influencia en las iglesias distritales cristianas en la
participación política de los ministros en el
país es mala

5- El 19.79 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
influencia en las iglesias distritales cristianas en la
participación política de los ministros en el
país es pésima

Monografias.com

  • 6. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia de la
    participación política de los ministros
    cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los ministros cristianos en las agrupaciones
religiosas locales en el país, en razón de los
encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente
respuesta:

1- El 13.02 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas locales en el país es
excelente

2- El 16.67 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas locales en el país es
buena

3- El 22.40% del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas locales en el país es
regular

4- El 28.13 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas locales en el país es
mala

5- El 19.79 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas locales en el país es
pésima.

Monografias.com

  • 7. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia de la
    participación política de los ministros
    cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los ministros cristianos en las agrupaciones
religiosas regionales del país, en razón de los
encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente
respuesta:

1- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas regionales del país es
excelente

2- El 15.63 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas regionales del país es
buena

3- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas regionales del país es
regular

4- El 26.56 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas regionales del país es
mala

5- El 22.40 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas regionales del país es
pésima.

Monografias.com

  • 8. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia de la
    participación política de los ministros
    cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del
    país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los ministros cristianos en las agrupaciones
religiosas nacionales, en razón de los encuestados de la
provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 11.98 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas nacionales del país es
excelente

2- El 18.23 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas nacionales del país es
buena

3- El 17.71 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas nacionales del país es
regular

4- El 28.65 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en las agrupaciones religiosas nacionales del país es
mala

5- El 23.44 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los líderes
cristianos en el país es pésima.

Monografias.com

  • 9. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los ministros en los colegios
    profesionales en el país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los ministros en los colegios profesionales en
el país, en razón de los encuestados de la
provincia de Lima dan la siguiente respuesta:

1- El 10.42 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los de los ministros en
los colegios profesionales en el país es
excelente

2- El 18.23 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los de los ministros en
los colegios profesionales en el país es buena

3- El 21.88 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los de los ministros en
los colegios profesionales en el país es
regular

4- El 25.00 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los de los ministros en
los colegios profesionales en el país es mala

5- El 24.48 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los de los ministros en
los colegios profesionales en el país es
pésima.

Monografias.com

  • 10. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los ministros cristianos en general a
    través de los tiempos en el país?

Monografias.com

INTERPRETACIÓN

Sabemos que es muy importante la participación
política de los ministros cristianos en general a
través de los tiempos en el país, en razón
de los encuestados de la provincia de Lima dan la siguiente
respuesta:

1- El 10.94 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en general a través de los tiempos en el país es
excelente

2- El 16.15 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política ministros cristianos en
general a través de los tiempos en el país es
buena

3- El 23.44 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en general a través de los tiempos en el país es
regular

4- El 28.65 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en general a través de los tiempos en el país es
mala

5- El 20.83 % del total de los Ministros, Ancianos y
Lideres Cristianos de la provincia de Lima, consideran que la
participación política de los ministros cristianos
en general a través de los tiempos en el país es
pésima

Monografias.com

CAPITULO VI

Conclusiones y
recomendaciones

4.1 Conclusiones

4.1.1 Conclusiones Parciales

  • a- Los miembros de las iglesias cristianas
    opinan que la participación política de los
    lideres de las iglesias cristianas es deficiente, pues no
    esta de acuerdo a las expectativas que ellos tienen, tanto en
    lo espiritual como en lo político, para lo cual, deben
    los ministros prepararse secularmente y cuando postulan
    algún cargo político deben hacerlo
    independientemente sin involucrar a las iglesias
    cristianas

  • b- Los miembros de las iglesias cristianas
    opinan que la participación política de los
    pastores de las iglesias cristianas es deficiente, pues no
    esta de acuerdo a las expectativas que ellos tienen, tanto en
    lo espiritual como en lo político, para lo cual, deben
    los pastores prepararse secularmente y cuando postulan
    algún cargo político deben hacerlo
    independientemente sin involucrar a las iglesias
    cristianas.

  • c- Los miembros de las iglesias cristianas
    opinan que la participación política de los
    profesionales cristianos de las iglesias cristianas es
    deficiente, pues no esta de acuerdo a las expectativas que
    ellos tienen, tanto en lo espiritual como en lo
    político, para lo cual, deben los profesionales
    cristianos prepararse secularmente y cuando postulan
    algún cargo político deben hacerlo
    independientemente sin involucrar a las iglesias
    cristianas.

4.1.2 Conclusión General

Llegamos ha establecer, que la participación
política de los ministros en las iglesias cristianas es
deficiente, pues no esta de acuerdo a las expectativas que los
miembros de las iglesias cristianas tienen, tanto en lo
espiritual como en lo político, para lo cual, deben los
ministros cristianos prepararse secularmente y cuando postulan
algún cargo político, deben hacerlo
independientemente sin involucrar a las iglesias
cristianas.

4.2 RECOMENDACIONES

4.2.1 Recomendaciones Parciales

  • a- Estudiar la manera como los lideres de las
    iglesias cristianas puedan participar en la política
    sin meter a su iglesia local, para que los miembros los vean
    como cualquier persona con defectos y de esta manera los
    miembros de las iglesias cristianas no pierdan la fe en
    Dios.

  • b- Estudiar la manera como los pastores de las
    iglesias cristianas puedan participar en la política
    sin meter a su iglesia local, que los miembros los vean como
    cualquier persona con defectos y de esta manera los miembros
    de las iglesias cristianas no pierdan la fe en
    Dios.

  • c- Estudiar la manera como los profesionales de
    las iglesias cristianas puedan participar en la
    política sin meter a su iglesia local, que los
    miembros los vean como cualquier persona con defectos y de
    esta manera los miembros de las iglesias cristianas no
    pierdan la fe en Dios.

4.2.2 Recomendación General

Estudiar y planificar la manera como los ministros de
las iglesias cristianas puedan participar en la política
sin meter a su iglesia local, que los miembros los vean como
cualquier persona con defectos y de esta manera los miembros de
las iglesias cristianas no pierdan la fe en Dios.

Bibliografía

Andrew Murray (1997): La Escuela de la
Oración
Editorial Clie, Terra SSA, Barcelona,
España

Branfb Carlos (1994): Concordancia Temática de
la Biblia
Traducción Edición
1994

Córdova, Hugo (2004): Manual para la
administración del proceso de Capacitación del
Personal
. Lima Norma

Gutiérrez A. Tomas (1996): Protestantismo y
Política en América Latina.
El
Caribe

Goodstein, Leonard (1998): Planeación
Estratégica Aplicada
. Santa Fé Mc GRAW-HILL
interamericana SA

Gutiérrez A. Tomas (1995): Protestantismo y
Política en América Latina y el caribe.
Norma
Santa Fe, Colombia

Halley Henry H. (1924): Compendio Manual de la
Biblia.
Norma Santa Fe, Colombia

Hernandez, Roberto. Fernandez, Carlos, Batista, Pilar
(2003): Metodología de la Investigación.
México: Mc Graw Hill

Kent Philpoth (1977): El Libro de la
Liberación
Editorial Clie, 1977, Terra SSA, Barcelona,
España

Kotler, Philip (1998): Dirección de la
Mercadotecnia
. México, Pretince-Hall

La Cueva Francisco (1995): Formación de
Teología Evangélica
Volumen 10 ética
cristiana.

John Dawson (1991): La Reconquista de tu Ciudad
Editorial Betania, Midui, Florida USA

Merril F. Unger (1987): Nuevo Manual Bíblico
de Unger
Editorial Porta Voz

Nelson Thomas (1974): Ética de la vida
Cristiana
Editorial Betania, Midui, Florida USA

Pérez Quiroz Tito (2002):
Discriminación Religiosa en el Perú
Ediciones La Verdad Lima primera edición 1000 ejemplares
hechos e impreso en el Perú

Reina Valera (1995): Santa Biblia, Sociedades
Bíblicas
Edición de Estudio, impreso en
Colombia Bogotá

SENGE, Peter (2003): La Quinta disciplina. Buenos
Aires. Juan Granica SA

THOMPSON, Philip (1994): Círculos de
Calidad
. Norma Santa Fe, Colombia

Halley Henry H.(1924): Compendio Manual de la
Biblia.
Norma Santa Fe, Colombia

La Cueva Francisco (1995): Formación de
Teología Evangélica.
Volumen 10 ética
cristiana

Merril F. Unger (1987): Nuevo Manual Bíblico
de Unger.
Editorial Porta Voz.

Nelson Thomas (1974): Ética de la vida
Cristiana.
Norma Santa Fe, Colombia

Pfeiffer F.(1962): Comentario Bíblico del
Antiguo Testamento.
Norma Santa Fe, Colombia

Reina Valera (1995): Santa Biblia, Sociedades
Bíblicas Edición de Estudio impreso en Colombia
Bogotá

Samuel Carlos Arand (1976): El Programa
Profético de Dios
Norma Santa Fe, Colombia

Sfravch Alexander (1995): El Diácono del Nuevo
Testamento.
Norma Santa Fe, Colombia

Valdes Samuel Alber (1993): Teología
Básica.
Norma Santa Fe, Colombia

Vila Efcuain (1985): Nuevo Diccionario Bíblico
Ilustrado.
Editorial Clie.

BIBLIOGRAFÍA DE INTERNET

www.Jesusenaccion.blogspot/iglesiaypolitica.html

www.diarioberea.blogdiario.com

ceirberea.blogdiario.com/…/pastores-argentinos-emiten-opinionsobre-la-participacion-en-politica-de-evangelicos/

elperiodismocristiano.wordpress.com/…/federacion-ecuatoriana-de-ministros-evangelicos-haran-campana-por-el-si

www.noticiacristiana.com/politica/…/se-desata-polemica-por-candidatura-de-pastoresevangelicos-a-congreso-de-honduras

www.monografias.com/…/iglesiaedadmedia/iglesiaedadmedia.shtml

www.lanacion.com.ar/nota

Anexos

ENCUESTA SOBRE LA PARTICIPACIÓN
POLÍTICA DEL MINISTRO Y SU INFLUENCIA EN LAS IGLESIAS
CRISTIANAS

Instrucciones:

La presente encuesta tiene por objeto recabar
información relacionada a LA PARTICIPACIÓN
POLÍTICA DEL MINISTRO Y SU INFLUENCIA EN LAS IGLESIAS
CRISTIANAS y esta compuesta por un conjunto de preguntas que se
detallan a continuación. Sírvase marcar con un aspa
( x ) la alternativa que considere pertinente.

DATOS ESPECÍFICOS

  • 1. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los líderes cristianos en el
    país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 2. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los pastores cristianos en el
    país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 3. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los profesionales cristianos en el
    país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 4. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia en su iglesia local de
    la participación política de los ministros
    cristianos en el país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 5. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia en las iglesias
    distritales la participación política de los
    ministros cristianos en el país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 6. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia de la
    participación política de los ministros
    cristianos en las agrupaciones religiosas locales en el
    país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 7. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia de la
    participación política de los ministros
    cristianos en las agrupaciones religiosas regionales del
    país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 8. ¿Cómo
    calificaría Ud. la influencia de la
    participación política de los ministros
    cristianos en las agrupaciones religiosas nacionales del
    país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 9. ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los ministros cristianos en los colegios
    profesionales en el país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

  • 10.  ¿Cómo
    calificaría Ud. la participación
    política de los ministros cristianos en general a
    través de los tiempos en el país?

Monografias.comExcelente

Monografias.comBueno

Monografias.comRegular

Monografias.comMalo

Monografias.comPésimo

DEDICATORIA

A Dios Todopoderoso quien me ha dado la existencia y es
la razón de mí ser, en quien tengo la plena
seguridad de mi pasado, presente y futuro. A el sea la gloria por
los siglos de los siglos amen.

El autor.

AGRADECIMIENTO

Al Dr. Benítez y al Dr. Luís León
Segura, por su constante animo aliento y ayuda en la
elaboración de esta tesis, también a mis profesores
y colegas del seminario Landmark a quienes los estimo
muchísimo.

El autor.

 

 

Autor:

Teves Camargo Juan
Telésforo

TESIS:

PARA OBTENER EL GRADO DE

DOCTOR EN FILOSOFÍA PhD.

Fecha: Octubre Del 2009

Perú

LANDMARK BAPTIST THEOLOGICAL
SEMINARY

FORTH WORTH – TEXAS, USA

EXTENSIÓN
LIMA-PERÚ

[1]
www.Jesusenaccion.blogspot/iglesiaypolitica.html

[2] www.diarioberea.blogdiario.com,

[3]
ceirberea.blogdiario.com/…/pastores-argentinos-emiten-opinion-sobre-la-participacion-en-politica-de-evangelicos/

[4] www.iesc.org.pe/revista/85-perez.htm

[5]
elperiodismocristiano.wordpress.com/…/federacion-ecuatoriana-de-ministros-evangelicos-haran-campana-por-el-si

[6]
www.noticiacristiana.com/politica/…/se-desata-polemica-por-candidatura-de-pastores-evangelicos-a-congreso-de-honduras

[7]
www.monografias.com/…/iglesia-edad-media/iglesia-edad-media.shtml

[8] www.alipso.com/monografias/iglesia/

[9] www.lanacion.com.ar/nota

Partes: 1, 2, 3
 Página anterior Volver al principio del trabajoPágina siguiente 

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter