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Psicología y educación (página 2)




Enviado por andrea



Partes: 1, 2

En el caso de Edipo, su conocimiento es mediato y
simbólico, no queda fijado al dato sensible, éste
duda e investiga en muchos momentos de su vida. Llega a conocer
su culpa y el horror, por sus impulsos asesinos. Recoge indicios
que lo llevan al conocimiento y también reconstruye el
significado por sí mismo.

Narciso no llega a los beneficios de la
intersubjetividad, mientras que Edipo sí lo logra, a
través de su cuestionamiento y su relación con
otros.

6) Las prácticas escolares tienen
fundamentación teórica, éstas nunca resultan
ingenuas y siempre dejen huellas en las personas sobre las que se
realizan.

Las prácticas desean promover una
modalidad cuestionadora, problemática y reflexiva del
conocer; como observamos en puntos anteriores, un
conocer critico, que le otorgue un espacio destacado al error en
el proceso de aprender, y a la desilusión o
frustración que conlleva el mismo. Quieren promover un
conocimiento que acepte la capacidad transformadora del hombre y
los límites del conocer. También es necesario
comprender que muchas veces el hombre prefiere ignorar antes que
conocer.

Para promover la forma de conocimiento
crítico se debe tener claro que la capacidad de conocer no
puede ser pensada, sino debe estar en íntima
conexión con el trabajopsíquico. El conocimiento es
una posibilidad del psiquismo humano, de su operar mental y
vincular.

Sin encuentro no hay
conocimiento.

Para que se logre el aprender, la escuela tiene que
ocuparse de su vínculo con los alumnos, con sus pares, con
sus docentes.

Las prácticas educativas obstaculizan o favorecen
a desarrollar la capacidad vincular con estas tres instancias: el
mundo o realidad externa, los otros alumnos, el sí mismo
como realidad interna. A través de estos la persona va
construyendo su forma de: SER – CONOCER – HACER y
CONVIVIR.

La familia y la escuela promueven el desarrollo
de:

  • Un pensamiento reflexivo y crítico del
    entorno (conocimiento de la realidad)

  • El sí mismo y el conocimiento del mundo
    interno, los propios sentimientos (conocimiento del mundo
    interno)

  • El lazo social, la capacidad para tener una
    relación empática con los semejantes
    (conocimiento para la convivencia)

  • La capacidad de disparar los conocimientos para su
    propia actualización y para realizar un proyecto de
    vida propia y solidaria con el bien común (desarrollo
    de sí mismo y del lazo social)

7) El vínculo cumple un papel muy importante en
la relación entre individuos, por ejemplo, la
mamá-bebe, alumno-docente, tiene que ver con la
consolidación de un individuo dentro de la sociedad y su
participación en ella.

El desarrollo mental psíquico se da a partir de
los vínculos.

Las escuelas tienen que ofrecer un entorno apropiado
para ayudar al niño a "ser", para que cree una identidad y
una capacidad de conocer.

El vínculo pasa por diferentes
etapas, desde tener una dependencia relativa a un desligamiento
completo. Si esto último no se realiza en el tiempo
apropiado o no se confirma, la persona tendrá un
vacío emocional, sin embargo, a medida que la persona va
afianzando sus vínculos, se vuelve capaz de soportar la
desilusión, la falta o el dolor.8) La complejidad vincular
se refiere a la posibilidad de abarcar dos aspectos distinguibles
del vínculo, el aspecto organizado, que responde
a cieros hábitos y costumbres, y el aspecto de
turbulencia
, que es donde se representa lo no asimilable del
Otro. Todo recae sobre los momentos de orden y desorden, ya que
el vínculo se enriquece de las diferencias para generar un
conocimiento. A través de este aprendizaje se pueden
observar dos mundos: el interpersonal o intersubjetivo,
donde el Yo realiza intercambios emocionales con Otros (amor,
ternura, odio, etc.); y el interno o intrasubjetivo,
donde el sujeto está con sus propias representaciones
(imágenes, sueños, fantasías, recuerdos,
etc.)

Para aprender es necesario establecer vínculos
con otros.

Los diferentes vínculos forman una trama, una
ligadura, y comparten un espacio. A esta trama se la llama lazo
social. El lazo se produce del hombre a la cultura, allí
es donde el hombre se constituye y adquiere su ser.

La complejidad de los vínculos permite la
individualización de las personas.

El primer vínculo es la familia. El siguiente es
el colegio, el cual permite observar el mundo externo.

Los vínculos se dividen en distintos roles o
lugares, que son funciones y responsabilidades. Todo grupo tiene
un lugar de pertenencia creado por los sujetos, éste a su
vez los nutre y sujeta.

El rol en la familia es el más fácil y
preciso de distinguir (por ejemplo, mamá, papá,
hijo); en la escuela se reconocen el alumno y el
maestro.

La relación entre maestro y alumno tiene una
carga sociocultural que le exige una determinada
representación, éstas están determinadas
desde la infancia por el complejo de Edipo, que es un deseo
inconciente individual.

Cada escuela debe tener presente las
problemáticas sociales y personales de cada alumno,
creando un vínculo para poder solucionar las necesidades
del niño y del maestro.

Se llama vínculo sano a la capacidad de conocer
el mundo exterior y de conocerse a sí mismo, identificando
al otro como diferente. Si este vínculo no se cumple en la
adultez se puede generar fracaso o
perturbación.

La escuela tiene que estimular el vínculo, para
así poder solucionar los vínculos perturbados. Debe
generar en los niños una actitud reflexiva, para que
logren una transformación personal y social.

9) Diferentes modelos educativos:A) El
primer modelo plantea al niño sin conocimientos previos,
capaz de recibir información para transmitirla sin ninguna
asimilización, ni transformación. Aquí se
experimenta un modelo de conocimiento rutinario. Al alumno se lo
define como pasivo.

B) En el segundo caso los chicos ya poseen conocimientos
previos que los hace diferentes entre sí, pero atraviesan
un proceso de enseñanza único, que tiene el fin de
obtener un conjunto de niños homogéneos, que se
propone dejar de lado al niño que resulta distinto. De
esta forma se reproduce un modelo de cotidianidad.

C) El tercer modelo presenta al niño adaptando
conocimientos que lo formarán como una persona culta,
adquiriendo las herramientas necesarias para desarrollar su
propio ser. Esto le permite a la persona ejercer un mejor
desarrollo en el mundo social y laboral. Aquí se
representa un modelo creativo.

10) Diferencias entre los
modelos:

Institucionalistas

Organizacionalistas

  • Se debe trabajar sobre el
    imaginario de los actores para cambiar el valor y el
    significado de las prácticas
    escolares

Trabajan sobre las modificaciones de
las prácticas escolares para cambiar las
representaciones y el imaginario

  • Creativo

Estructurado

  • Reflexivo

Normativo

Similitudes entre los modelos:

  • Evitar la deserción de los
    alumnos.

  • Capacitar a los docentes.

  • Trabajar en grupo.

  • Resignificar (resaltar) los
    valores.

  • Trabajar la inclusión
    (integración).

Según la autora, lo ideal sería la
ejecución de los dos modelos en conjunto, ya que ambos se
retroalimentarían entre sí. De esta manera, se
haría más efectiva la transformación de las
instituciones escolares.

 

 

 

Autor:

Colombani, Giannina

Herrera, Maria Laura

Mila, Andrea

Piñanez, Erica

Partes: 1, 2
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