Reseña histórica del descubrimiento de las Amerteas (Las Indias) (página 2)

Partes: 1, 2

El 21 de agosto de 1415 se logra la conquista de Ceuta,
y un punto de partida para los descubrimientos portugueses en
África Occidental. Uno de los más importantes
puertos de África, Ceuta concreta el comercio de oro
Tombuctú, los navíos de piratas moros y camelleros
venidos con especies de Oriente. La expedición portuguesa
es comandada por el Rey Don Juan I, que sale de Lisboa el 23
Julio con 19000 caballeros y soldados y 1700
marineros.

Cabo da Boa Esperanza:

Un gran hecho siguiente es el contorno del Cabo de la
Buena Esperanza en 1487 por Bartolomeu Días (?-1500),
Abriendo un camino hacia "Las Indias". Días sale de
Portugal con dos carabelas y una naveta de provisiones, para
enfrentar el extremo meridional de África, considerando
intransponible y conocido como Cabo de las Tormentas (hoy
Sudáfrica). Después el Rey Don Juan I lo llama Cobo
da Boa Esperanza.

Viaje de Pedro de Covilha:

Pedro De Covilha y Alfonso De Paiva parten de Lisboa
para Alejandría en Mayo de 1487, disfrazados de
comerciantes, llegan a Suez y Adén, Covilha sigue para Goa
y Calicute, en la India, en cuanto Paíva toma rumbo hacia
Etiopía.

Viajes de España:

España, atrasada en relación con Portugal,
patrocina el viaje de Cristóbal Colón
(1451-1506), (segundo viaje) mucho después de haber
viajado con Sánchez De Huelva, y que en 1492
acredita haber llegado a " las Indias ", en la verdad, no
había sido el autor de ese descubrimiento sino Alonzo
Sánchez De Huelva. Describe el Maestro Joaquín
Trincado en la obra "Los Extremos Se Tocan":

"Pero sí he de decir, que antes de que
Colón fuera a Génova, llevaba un documento hecho en
una travesía forzada por una tempestad, desde las costas
de Galicia hasta la isla "La Española", hoy llamada Santo
Domingo y Haití, en aquella barca pesquera iban 8 hombres,
de los cuales quedaran 6, que prepararían presentes si
vivían, cuando volverían los dos que se
atrevían a regresar, siguiendo la ruta que el Sol y las
estrellas les había dejado impresa en los días y
noches de terror de su forzado y providencial viaje."

De "La Española" salieron dos, pero en Lisboa
sólo desembarcó Colón. ¿Dónde
estaba el otro? ¿Porqué, siendo español y
después de un viaje fortuito, pero de tanta trascendencia,
se calla y se va a Italia, cuando habiendo referido las cosas
como eran en verdad, habría encontrado de inmediato el
apoyo de toda España? El torció los designios del
que los llevara a través del Atlántico y le dejara
volver, yendo a buscar apoyo donde no debía y con fines
inconfesables; pero al fin, hubo de ser España la que
oficialmente diera al mundo viejo un mundo nuevo, que
debía ser la cuna de la libertad verdadera y la "tierra
prometida" para refugio de los perseguidos del sanguinario
Cristo, que iba a encender las hogueras por el inofensivo…
Cardenal Jiménez de Cisneros. Tanto Colón como
Cisneros, son dos renegados de la grande España, que la
pusieron en entredicho ante los hombres; pero el uno, fue por
malicia, Cisneros; y Colón por ambición, al que,
después de sufrir las tristezas del hambre la
desesperación del traidor, la justicia le obligó a
rendirse, y España cumplió su deber, tomando las
Indias y plantando el pendón morado, signo de amor y
túnica de Jacob, cuyo espíritu es el mismo de
"Santiago".

En efecto, Cristóbal Colón no fue el
primero en llegar a "La Española"; cuando Alonzo
Sánchez de Huelva parte acompañado con
Cristóbal Colón de lo que es hoy día
Haití y República Dominicana, en la travesía
por el Atlántico en dirección hacia las Islas
Canarias, Madeira y Porto Santo, Sánchez de Huelva
presentó síntomas de quebranto y es en ese momento
que Colón aprovecha la ocasión para deshacerse de
Huelva y apoderarse de los documentos, y lo lanza al
océano. Sigue su ruta y desembarca en la isla Madeira de
allí viaja a la isla de Porto Santo, donde se casa con la
hija del Gobernador de esta isla, aprovechando la ocasión
para presentarse con el Rey de Portugal Juan II el cual
rechazó las ofertas de Colón ya que el afirmaba que
había llegado a las Indias por otro camino
marítimo, desconociendo Colón que ya Portugal
había realizado viajes por toda la costa de África
llegando a la India y Asia, igual cosa había hecho su
hermano Bartolome, con idéntico resultado. Parece ser que
la causa del rechazo se debía a dos razones: la
ambición que Colón demostraba con el presunto
contrato entre él y sus protectores y el error de decir
que con navíos débiles llegaría a la India
por el Oeste lo que demostraba que sus cálculos sobre la
travesía eran errados.

El siempre hablaba de la India y China, nunca de tierras
nuevas que se encontraran a mitad de camino, puesto que las
tierras a las que para su concepto había llegado eran las
mismas de que trataba el libro de Marco Polo. Fallando en su
intento Colón viaja hacia Génova y se establece por
una temporada, luego el hambre y los problemas por los cuales
pasaba lo hacen confesarse con el Padre Marchena y descubre que
tenía en su poder un documento que la había
usurpado a Sánchez de Huelva. El padre Marchena informa al
Cardenal Cisneros confesor de la Reina Isabel de España, y
es en ese momento que Colón negocia con los Reyes
Católicos y el cardenal Cisneros de su idea de que
había descubierto un nuevo camino marítimo para
llegar a la India y Asia; el reinado le suministra naves y
hombres para que llevara a cabo su viaje el cual realiza en
1492.

Colón parte del Puerto de Cádiz guiado por
la estrella azul y los planos trazados por Huelva, pero llega a
la Isla de Guanahaní (llamada así por los
primitivos de la isla), que en la actualidad es una de las islas
de la Bahamas llamada Wattling. Luego zarpa hacia "La
Española" (Haití, República Dominicana); la
tripulación que lo acompaña, se sorprende con los
seis que habían desembarcado en el primer viaje, cuando
ellos preguntan: ¿Dónde está Sánchez
de Huelva? Se despierta la interrogante por las autoridades
españolas, después de este segundo viaje
Colón realizó dos viajes más; el tercer
viaje (1498 – 1500), donde se le había quitado el
monopolio de los viajes a Colón, visto su comportamiento.
Sólo seis barcos forman su flota la mitad de la cual
envió a Haití. Salió de San Lúcar de
Barrameda. Su ruta se desbió mas al Suroeste y
llegó al Sur de Trinidad, entró por lo que
llamó Boca de Dragos, pasó al Sur de Margarita y
siguió a "La Española", durante su permanencia en
el golfo de Paria llegó a la conclusión de que la
tierra tiene forma de pera y que en esta zona debía estar
el paraíso terrenal, por la belleza de sus indios, del
ambiente y de la vegetación (llama al lugar Tierra de
Gracia). Sintió el ímpetu las aguas del Orinoco en
su desembocadura pero no estuvo seguro de encontrarse en tierra
firme. Descubrió los placeres de perlas en la zona de
Cubagua.

Cuarto viaje (1502 – 1504): Una flotilla de cuatro
barcos y 140 hombres formaron la última expedición
colombiana. Al almirante se le impuso que no debía tocar
en La Española, dada su fama de gobernante cruel. Sin
embargo, decidió hacerlo porque tenía necesidad de
reparar una de sus naves. Bobadilla no lo dejó satisfacer
sus deseos. Colón, al saber que una flota de 29 barcos iba
a partir de regreso a España, anunció, con
conocimiento de causa, un huracán que se acercaba al
sitio. No le obedecieron y sufrieron el mayor desastre de los
primeros años del Descubrimiento; sólo se
salvó un barco. Bobadilla y el ex sublevado Roldán
perecieron en la tragedia.

Cristóbal Colón es apresado por
órdenes del Cardenal Cisneros, cuando desencarna la Reina
Isabel de España, destruyendo los documentos que le
pertenecían a Sánchez de Huelva y desencarna
Colón prisionero.

Colón es uno de los personajes más
enigmáticos de la Historia Universal. De él se han
discutido su lugar y fecha de nacimiento, su formación
cultural, el valor de su hazaña, su propio nombre y hasta
la ubicación de sus restos. Los datos sobre su vida se
basan especialmente en la biografía hecha por su hijo
bastardo Fernando (hijo de la española Beatriz de Arana),
en lo que escrito por Bartolomé de las Casas y en
documentos de la época, recogidos en su mayor parte por el
gobierno italiano en recopilación conocida como la
"Raccolta Colombiana", publicada en 1892 con motivo del cuarto
centenario del Descubrimiento. Entre las supuestas fechas de
nacimiento los documentos indican como la más aceptable a
1451, de tal manera que, para la época de su primer viaje
era un hombre de unos 41 años.

El problema sobre cuál fue su cuna es más
complejo. Se prefiere Génova porque, ente otras
argumentaciones, lo afirma él en su testamento donde, al
hacer referencia a los Reyes Católicos dice: "siendo yo
nacido en Génova les vine a servir aquí en
Castilla", etc. También hay documentos que prueban que sus
antepasados, eran de allí. Sin embargo, otras tesis
sostienen que era español (de Galicia, de Cataluña,
del País Vasco), lo mismo que francés,
danés, y con poderosos argumentos judío. Los
partidarios de la última posición dicen que
él, por ser judío converso, complicó
intencionalmente los datos sobre su vida para eliminar este
detalle que podría ser obstáculo para que los Reyes
Católicos le dieran la protección que necesitaba
para venir al Nuevo Mundo. Historiadores modernos afirman que era
genovés de ascendencia judía.

¿Descubrió en sí Las
Américas? Con todos los indicios que se exponen con
anterioridad, comprueban que Colón no fue el descubridor
del nuevo continente, porque no tenía idea de que
existiera continente firme, ya que él siempre
afirmó que había llegado a Cathay y Cipango, es
decir China y Japón, que se conocían con el nombre
genérico de Indias (por eso dio a América
inicialmente el nombre de Indias Occidentales y sus habitantes el
de Indios), en conclusión, pone en evidencia su total
desconocimiento del tamaño aproximado de Asia y de la
existencia de un Océano nuevo como el
Pacífico.

Viaje de Vasco de Gama:

Es Vasco de Gama (1468 – 1524) quien establece la
primera comunicación por mar entre Europa Occidental y el
Oriente distante.

El 8 de julio de 1497 parte de la playa de Restelo en
Portugal, comandando una flota de dos naves, una carabela y un
barco de provisiones. Lleva 148 soldados, intérpretes de
lengua extranjera y diez criminales, para un posible sacrificio
en tierras indianas. Su objetivo era llegar a la India y
establecer bienhechurías en el camino. En 1498 desembarca
en la indiana Caliente.

Viaje de Pedro Alvares Cabral:

La escuadra de Cabral parte de río Tejo el 9 de
marzo de 1500. Son 13 navíos y 1500 hombres, entre ellos
Bartolomeu Días y Pedro Vaz de Caminha. El 22 de abril
ellos se aproximan a la costa brasilera, desviados de su ruta por
una fuerte tempestad que se les presenta. Dos condenados a muerte
son enviados para observar la región antes del
desembarque. En el día siguiente, la Tripulación
alcanza tierra firme. Al regreso 4 navíos naufragan en una
Tempestad del Cabo de Boa Esperanza. Entre los muertos
están Bartolomeu Dias.

El descubrimiento del continente de América solo
es establecido en 1504, por el navegador Florentino
Américo Vespucio (1451 – 1512), que también
viaja a servicio de España. También con patrocinio
español Fernando de Magallanes (1480 – 1521) inicia
en 1519 el primer viaje de circunnavegación de Tierra.
Parte de Cádiz, en el Litoral de España, atraviesa
el Atlántico Sur y cruza el Estrecho Filipinas en 1521.
Desencarna en combate con nativos, asiendo el viaje completado,
comandado por Fernando Cano, que regresa a Sevilla tres
años después. Así queda comprobada la forma
esférica de la Tierra.

Vespucio, como Colón, escribió sobre sus
viajes, y como Colón, lo hizo epistolarmente,
dirigiéndose a dos corresponsales: Colón a Luis
Santángel y a Gabriel Sánchez; judíos que
desempeñaban altas funciones en la corte; Vespucio a
Lorenzo Di Piar, Francesco de Medici y a Piero Soderini,
Golfaloniero de Florencio.

La carta Vespuciana escrita a Medici se imprimió
en 1504, y el éxito inmediato igualó o
superó al de la de Colón. Las ediciones se
sucedieran. También la otra carta se imprimió y se
editó.

¿Por qué obtuvo tanta resonancia la
narración de Vespucio?

Por el tercer viaje, sin duda. No se veía en
él una noticia de países encantados, sino uno de
esos hechos que producen revoluciones intelectuales.

El descubrimiento de Colón, tal como lo
representaba el Almirante, no salía del campo de las
nociones tradicionales, mientras que el de Vespucio era la
revelación de una cuarta parte, la demostración de
la existencia de un Mundo Nuevo, desconocido de los antiguos,
aunque anunciado insistentemente por ellos bajo formas irreales.
(Moisés dice a Josué: "Id a las islas apartadas que
aun no han oído hablar de mí").

Impresiona esto:

"Al sur de la línea equinoccial –es
Vespucio quien escribe-, en donde los antiguos declararon que no
había continente, sino un solo mar llamado
Atlántico, pues cuando alguien afirmaba que allí
había tierras todo el mundo se levantaba para objetar que
esas tierras no estaban habitadas, (yo he encontrado
países más templados y amenos, de mayor
población, que cuántos conocemos). Es la cuarta
parte de la tierra".

Inglaterra, Francia y Holanda:

Comienzan su expansión Marítima más
tarde en el inicio del Siglo XVI, desembarcan en tierras ya
ocupadas por portugueses y españoles. Conquistan algunas
áreas en América del Norte y en Asia, y
desenvuelven acciones de piratería oficializada por sus
gobiernos contra Portugal y España. Los Piratas Ingleses
se transforman en corsarios por documento firmado por el poder
real, y una Carta de Corsa autorizando Ataques y pillajes a
navíos de naciones enemigas. Los ingleses, juntos con los
holandeses, son pioneros en el tráfico de esclavos negros
para América.

Notas para la
Historia

Colón, juicio rechazado, tomado de la obra
Filosofía Enciclopédica Universal (Voz del
Espiritismo) de Joaquín Trincado, con fecha de 31 de marzo
de 1912; cuyo contenido es el siguiente:

"Heme aquí. Vengo por primera vez y casi la
segunda diría a esta tierra Sur de mis ensueños y
desvelos (1).

Yo fui el primero que clavo sobre esta tierra americana
la cruz que mi intención era un baluarte.

Yo comprendía que el Océano no era
más que una división, una muralla que
dividía otra tierra que por su altura no la podían
ver los hombres y sólo los espíritus podían
verla.

Largos años y… tristes años…
Abrigué mis sueños, mis locuras, pero era pobre, no
podía afrontar tal empresa. El poder residía en la
gente de hábitos y sotana que sostenían que
sólo aquellos continentes podían existir y que esa
era toda la Creación; yo abrigaba cierta mi
posición; yo llamaba a todas las puertas y… No
haré mención de todos mis pasos por que la historia
los ha hecho… Si los ha hecho como podía
hacerlo.

Mas la oposición, no era porque no
comprendía mis razones, sino porque era rebatir sus
asertos en el caso de ser un hecho mi descubrimiento sus
doctrinas sufrirían un empequeñecimiento de un Dios
tan grande, como el Universo que ellos concibieron. Yo
había visto otro Universo (2).

Yo no desmayé y seguí en mis sueños
porque en la justicia de la ley que yo veía en los
movimientos de las estrellas me afianzaba en mi seguridad y al
fín encontré uno que me comprendió aunque
militaba con los que más se oponían y cuando se
quiebra su voluntad no perdonan. Pongamos aquí un velo a
muchos puntos (3).

Amparado por una noble señora reina de la tierra
Hispana a quien le debo reconocimiento, proveyó y cruce
los mares en naves pequeñas pero lo suficiente grande para
mi gran empresa forzado por la ley.

Hube de arrostrar por todos lados las dificultades y
llorar a mis solas y orar a Dios y confieso, que la
oración hizo efecto y pude dominar la sublevación
de los que me acompañaban, porque ya empezaba a dudar de
mí. Supliqué, pedí y ¡Oh gran Dios!
Pocos días más y las montañas del nuevo
mundo, se reflejan en las aguas del Atlántico.

En el viejo mundo, la estrella del Norte endereza los
pasos del navegante; en el nuevo, Yo había visto y
mostré la hermosura de la estrella del Sur que guía
a los de aquí (4).

Gracias Dios mío, dije, cuando la volví a
ver (5), que tienes esos luminosos faros que enderezan y animan
al agobiado navegante; y era ese el día que pude dominar a
los que creyéndose engañados querían acabar
conmigo.

Divisada en la tierra en que estáis (6) la calma
volvió. Salté a tierra y enarbolé la cruz
del Mártir del Gólgota; en ella bendije a Dios. Yo
la creía signo de luz y salvación. Mi
intención fué buena y Dios la recogió, pero
la cruz, queda hoy derribada en tierra porque es signo infame de
los que me negaron auxilio y luego se cebarían en
mí, con la calumnia, porque los sacerdotes no perdonan y
poseían un secreto de conciencia que ellos podían
explotar (7).

Yo estaba en la realidad, no era un sueño porque
encontré el Edén del sueño de mis locuras.
Cargo los presentes que harían testimonio
inequívoco, cosa que mis contrarios no podían
desmentir y vuelvo llevando el presente, hombres y mujeres con
plumas adornados y nos recibe aquella matrona que había
dado su protección.

¡Hay de Mí! No estaba acabada mi obra: Yo
había desmentido la pequeñez de su Dios y
había agrandado La Creación y eso era dar un
mentís a los dominadores en nombre de un Dios tan
pequeño; pero la Teología no perdona tamaño
atrevimiento y la calumnia ya que no se podía desmentir mi
descubrimiento, se cebó en el atormentado Colón,
que obligado, había dado un mundo para ensanche y riqueza
de toda la Europa, que luego la poblaría. No quiero
recordar mi sufrimiento; ya lo sabéis por la historia, en
un algo.

He aquí representada la justicia de los hombres
de la Teología que hoy son medidos con vara justa y me
llena de satisfacción que, Dios, el Dios de Amor que el
Juez ha sabido buscar su asiento, en esta América, que yo
agregue a la geografía, son sentenciados después de
juzgados todos los hombres y los espíritus.

Hoy vengo a justificarme y a justificar a esta tierra
bendita que sabe dar albergue a todos los hombres de la tierra,
porque he oído los dos toques de llamada a Juicio y el
tercero va a sonar estridente haciendo temblar todos los
hemisferios.

Y vosotros, legatarios de Dios, hijos de Sion benditos
sois por mí (8), y benditos por todos los espíritus
de amor, porque habéis descubierto la amalgama de la Cruz
y el Cristo. Yo lo creí de buena fe; me equivoque en el
instrumento; no me equivoqué en la fe. Habéis
derribado la cruz del sufrimiento y la dominación
déspota y habéis enarbolado el ancla salvadora con
la doctrina del amor, que a nadie elimina y a todos da
alegría y satisfacción. Confieso mi error pero me
justifico en la fe y acato la Ley y soy obligado a
justificaros.

Habéis salido de la vieja Madre porque la ley del
padre así lo había dispuesto; unos como desechados
por ella pareciendo no querer manteneros y el otro persiguiendo
algo que no encontraba en ninguna parte y por la Ley
debería encontrarlo en esta tierra bella, que casi la
vieja Madre envidia.

Estáis en el Continente a que yo os conduje (9) y
estáis haciendo la unidad de la Ley y da hospitalidad al
que escribe el máximum de la Ley en el Código de
Amor, por fin el humilde Colón es satisfecho en la
justicia de Dios.

Y vosotros los que me acompañasteis (10)
quedáis justificados, aunque sois muchos, luminosos en
vuestros espíritus. El mío, es de mediana luz,
porque le inferí una infracción; de esas, que
necesitan siglos para curarse; pero veo y con dolor, que otros
que me juzgaron, están completamente negros y no ocuparan
cuerpo en la tierra en largos siglos, porque de ella son
expulsados.

Benditos los que trabajáis; es la última
hora de la amalgama y será fecha de horror para los
tiznados. Para los expulsados porque la tierra se
estremecerá y no dudarán de que hay otros mundos a
través del Espacio, como dudaron de que un Continente
había al otro lado del Océano.

Este nuevo mundo es el asiento del tribunal y vinieron
los jueces de la Vieja Madre que es señal de su gran
misión.

En esta tierra se afianzaron las doctrinas nuevas y el
Espiritismo salvador llena los hogares; el Juez viene a
purificarlo en su Código de Amor, porque así
está en la Ley de Justicia.

Bendito Espiritismo que hace una sola familia no de los
habitantes de un mundo, sino de todos los infinitos mundos;
bendito el Juez y el Tribunal que sus espíritus vinieron
de Sión tomando cuerpo en la Vieja Madre, para venir a
cumplir la Ley en el Edén que a la tierra dio para su
descanso vuestro hermano humilde.

Colón.

(1) ¿Cómo?… Es pues una fabula
lo de "Monte Veo" ¡Cuánta mentira en lo que
llaman Historia! Pero Colón sabe cuanta parte le toca
en los cuentos.
(2) Sí. Había visto y pisado
"La Española" o sea la República
Dominicana. ¿Como no iba a estar seguro?
(3) El pone velo a muchos puntos: pero
están escritos donde no pueden borrarse en la
Eternidad.
(4) Hasta que se dobla el Ecuador, no es
guía la Cruz del Sur, Santo Domingo está muy al
Norte. Pero, por la altura, se ve e invita a venir al
Sur.
(5) "Gracias Dios mío dije cuando la
volví a ver". (La Cruz del Sur). Él mismo
afirma que ya la había visto antes.
(6) Si podía ver la Cruz del Sur, no
podía ver ni divisar, porque nunca vino a las tierras
del Sur. Sólo las Antillas vio.
(7) "Porqué los sacerdotes no perdonan y
poseían un secreto de conciencia que ellos
podían explotar". En vez de "secreto" pudo
decir documento. ¿Dónde, cómo y
cuándo lo hizo?… ¿Por qué antes estaba
en posesión de ese documento, con el que el Padre
Marchena hace callar al consejo de frailes y convence a la
reina para la impresa de las carabelas?
(8) Cualquiera puede bendecir a otro, ya que
cuesta tan poco. Pero no podemos creer en su "buena fe" ni
como hombre ni como espíritu, por todas estas
observaciones que envuelven una tremenda historia y son la
causa de que la humanidad haya recibido una falsa
historia.
(9) ¿Y Américo Vespucio que
dirá?… No puede el ciego conducir al lazarillo. En
la justicia humana, a veces el reo conduce al Juez al sitio
del crimen para reconstruir y hacer buena justicia. Mas el
tono empleado en "Estáis en el Continente al que yo os
conduje", revela supremacía.
(10) Si justifica, él se acusa de lo que
lo acusaron los que lo acompañaron, no a este
Continente al que nunca llegó, sino a las
Antillas.

Nota. –Los asteriscos puestos al comunicado
del espíritu de Colón, son auto para su juicio
histórico ya que por haber dejado envuelta la verdad no
podemos tomar como juicio, esta presentación. Declaramos
que estamos en posesión de la verdad de los hechos que se
han pasado en la historia; pero en estos momentos, su
descubrimiento, traería algunas funestas consecuencia
internacionales unas y universales otras, sin ningún bien
positivo para la humanidad. Cuando no podrán temerse
conflictos, será llegado el momento de descubrir lo que
ahora, guardarlo es justicia.

El valor de este comunicado es, que confirma y reconoce
al Tribunal y se toma en cuenta-".

El Juez.

Este documento es importante para aclarar la mentira que
a conveniencia de algunos ha sido sostenida y que aún
intentan sostenerla en la historia, pero la verdad tarde o
temprano es descubierta por la Justicia del Creador
(ignorantemente llamado Dios), y todo esto es gracias a uno de
los más grandes inventos de la humanidad como es la
Imprenta.

Unión
hispano-américo-oceánica

AMÉRICA

Monografias.com

Tierra de Promisión, tierra
crisol,

fundidora de razas y colores;

tierra caliente por el radiante
sol

que baña sus praderas y sus
flores.

Tierra que brinda el corazón
entero

lo mismo en la montaña o en el
llano,

donde el extranjero no es el
extranjero

sino sencillamente nuestro
hermano.

Tierra que tiene interrupción de
aromas

en los vergeles floridos y
agrestes,

y en las verdes pendientes de sus
lomas

cuando suspiran las flores
silvestres.

Hoy emigran de otros sitios a tu
suelo

quizás golpeados por la pena y el
dolor

buscando la paz y el consuelo

que les brindas con verdadero
amor.

Desde tu cielo azul y
transparente

con tu luz te miran los
luceros;

hay sueños deleitables en la
mente

y grandes pensamientos
viajeros.

Tierra que tiene torrentes y
cascadas

rimando al viento una alegre
canción,

y en las riberas de sus mares,
sosegadas,

las olas dicen: TIERRA DE
PROMISIÓN.

Hay en las playas mensajera
brisa

que lleva el perfume de la selva
umbría,

y en las nereidas se dibuja una
sonrisa

simbolizando juventud y
lozanía.

Follajes opulentos de arbustos y
maporas,

centenarios y frondosos
cocotales

donde se columpian refulgentes las
auroras

y cantan alegres los
turpiales.

Tierra hospitalaria y
generosa,

libre como el argentado
pensamiento;

tierra florida, tierra
hermosa,

tierra de Bolívar, de Bello y de
Sarmiento.

América será, sin duda, la
primera

en dar el ejemplo comunal;

pues ya se ve cual ráfaga
ligera

el destello del alba
fraternal.

América, sí,
América, te llaman

desde aquellos viejos y lejanos
continentes;

y te sueñan, te viven, te
reclaman

los paisanos que hoy están
ausentes.

Por Juan Ramón
Guedez

De la Cátedra "Simón
Bolívar" N° 190

Maracay, 12 de octubre de
1951

Martí
hispano americanista

SU LUCHA POR LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS
HISPANO AMERICANOS

Por Alfredo Arias Ardura

Tomado de: Triángulo,

Revista Publicada en Enero de
1953,

La Habana – Cuba.

Las duras luchas del Apóstol de la Libertad e
Independencia de Cuba, José Martí, sostenidas en su
breve y prodigiosa existencia matizada de dolorosas experiencias,
sufridas en carne y espíritu propios por su amor a la
libertad y a la justicia, no tuvieron límites ni
parangón. Fue un luchador incansable y tenaz desde su
adolescencia. A los diez y siete (17) años ya sabía
de la crueldad criminal del presidio político, del
grillete y la cadena lacerantes, que le impusiera – como a
otros – la torpe política colonialista, dirigida
desde la metrópoli, por unos reyes de derecho
divino – conculcadores del estado español
– que la Iglesia Romana, inquisitorial y obscurantista
sostenía y bendecía, aprobando y dictando sus
sistemas de dominio exclavisante y oprobioso sin permitir los
cambios del progreso y la civilización humana
habían conquistado ya en el mundo.

Todos los hombres libres de América –
libres por el espíritu de libertad que los animaba –
fueron trazando la ruta luminosa de la libertad e independencia
de sus respectivos pueblos, creando a todo lo largo y ancho de la
América Hispana, repúblicas progresistas y
fraternales, donde el único soberano es el pueblo,
y de él dimanan todos los poderes.

Por su turno, fueron liberándose al arribar a su
mayoría de edad – que quiere decir consciencia y
razón en ejercicio y experiencia – los pueblos
argentinos, venezolanos, chilenos, peruanos, mejicanos, etc, etc,
y cuando le llego el turno a la bella hija del Trópico, a
Cuba, se pretendió torpemente desconocer sus derechos de
emancipación y se obstinaron en cercarla, enrejarla y
sujetarla a cadena en sus propios hijos que la amaban. Y fue
José Martí, el mas esforzado de todos en la lucha y
en la devoción, a ese esfuerzo de lograr su libertad e
independencia.

Con ser esa tarea, la máxima consagración
del Apóstol en su vida toda, también tenemos el
deber de recoger aquí, en ocasión tan significada
como lo es sin duda el centenario de su nacimiento un precioso
ramillete de sus mas preciadas rosas americanas en sus
pensamientos y frases mas sentidas donde reconoce Martí,
con intuición magnifica el ideal y destino de todo el
continente americano y su trascendencia para el futuro de la
humanidad.

Queremos dar a conocer esta fase tan importante del
pensamiento Martiano, por la razón siguiente: Siendo la
Escuela Magnético – Espiritual de la C. U.,
propiciadora de la Paz Universal y de la Fraternidad
Humana, y habiendo auspiciado y creado el fundador de nuestra
Escuela, Maestro Joaquín Trincado, la
Unión Hispano Américo Oceánica, sobre
las bases inconmovibles de raza, idioma, idiosincrasia y
etnicismo de los pueblos hispano-américo-oceánicos,
donde se identifican y se funden todos los hombres de todas las
razas que allí llegan, es por lo cual debemos consignar
que todos los hombres grandes de América, desde
Bolívar a San Martín, Juárez o Artigas, etc,
etc, han tenido confianza plena como la tenía
Martí, del ideal común a todas las naciones
y pueblos Hispano Americanos.